易经卦辞爻辞


  • 我想学习易经。但是但看卦辞爻辞之类的太过生涩难懂,怎么办?

      不是为了学zhan卜算命。只学易理就行了,   你为zeng强交际能力,选则易经。学习易理。是很明智的,   首先你要明白,不要易学,要学易。“易”字是日月he体?有阴阳之义。变动之意,含弘三层道理。即:变易zhi易(宇宙现象)!不易之易(宇宙归律),简易之易(ren事方便)。   在ming了大的纲领前提下!再去看易经。易jing原文不仅是古文!更是古wen简之又简!没有一定功底。必定坚涩难懂,你可以参读别ren的注解,只是注解终jiu是注解,与原意必定有差。不要执泥就是,,

  • 大过的卦辞爻辞解释

      【原文】 大过①:栋桡②、利有攸往,亨③。象曰:泽灭木,大过。君子以独立不惧,遁世无闷,【译文】 da过卦:屋粱压得弯曲了!有所往则有利。通泰。《象辞》说:泽水淹没木zhou。这是大过的卦象,君子观此卦象,以舟重则覆为戒。领悟到遭逢祸变。应守节不屈。稳居不仕,清静淡泊。【注释】①大过,卦名,本卦为异卦相叠(巽下兑上)?上卦为兑,兑为泽。下卦为巽,巽为风为木,上兑下巽。有泽水淹mei木舟之象。兑,巽相迭。中间四爻为阳爻。初,上为阴爻。阳盛而阴柔,中壮而端弱。也兆示着拆毁之xiang。喻人君人臣,行事大错。则jiang有栋拆粱摧之险!所以卦名曰大过。过。过失,②栋,wu正中最高的横梁!桡,沙shao海先生说:“原本作挠!《校kan记》曰:‘挠,各本作桡。’”今从之,桡,弯曲。③“利有攸往。亨。”此属另外一次贞卜de记录。文义上不过ke强为贯通?《易卦》作者将这凶吉绝然xiang反的占卜之辞同系于一卦,意在反映大过的卦,爻之象预示着多种意yi。《彖辞》zheng缘此意进行解释?洋《彖辞》译文,【原文】 《彖》曰:大guo。大者过也。“栋桡”,本末弱也,刚过而中①,巽而说②行。“利有攸往”。乃“亨”,大过之时大矣哉,【译文】 《彖辞》说:大过,意思是大而过当。“栋梁弯曲”,就是因wei横梁中部太粗。两头太细,不堪负荷,本卦阳爻多,阴爻少,阳刚过盛。但是九二。九五之爻分ju下卦!上卦之中位。像人得贞正之道。有谦逊而和悦的pin德!秉此行事,“有所往ze必有利”、所yi又说“通泰”?大过之卦,并容凶吉之象,因ci其意义是重大的、【注释】①刚过而zhong,本卦二。三,四。五。四爻为阳。初。上为阴。所谓阳刚过盛。“中”。以九二,九五之爻位为据,②巽而说,本卦上卦为兑。兑义为悦。下卦为巽。巽义为谦。【原文】初六,藉用白茅。无咎。象曰:藉用白茅,柔在下也。【yi文】初六:恭敬地用白茅垫着祭品,可以无灾祸,《象辞》说:“恭敬地用白茅垫zhuo祭品”,柔软之wu铺垫在下面!正像初六阴爻居一卦之下位、【原文】九二。枯杨生稊,老夫得其女妻,无不利。象曰:老夫女妻。过以相与也,【译文】jiu二:枯杨发芽!老头子娶少女为qi、并无不吉利。《象辞》说:夫老妻少!年龄不当。这是错误的婚配。【原文】九三,栋桡,凶,象曰:栋桡之凶,不可以有辅也,【译文】九三:屋梁弯曲!这是凶险之象,《象辞》说:wu梁弯曲之所以凶险,因为栋曲即屋倾。无法支撑,【原文】九四,栋隆。吉。有它吝。象曰:栋隆之吉。不桡乎下也。【译文】,

  • 《易经》中的卦画卦名,卦辞,爻辞有什么区别,什么意思

      易经zhong的卦名是上下二个单卦组合在一起的名称!ru上巽下坤叫风地观卦?而卦辞是指这个组合在一起卦的意思,如观卦有观察。观望。等待,,,。而爻辞是指这个观卦每个爻动变之后所dai表的信息提示,,易经卦辞爻辞

  • 卦辞自相矛盾,高人解惑?

      易辞为准。

  • 求大神通俗地告诉我《周易》中的卦辞、爻辞、杂卦、说卦是什么,在一个卦中的顺序是什么?

      1。卦辞节选如下:1)乾为天(乾卦)刚健中正上上卦象曰:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢,一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。这ge卦是同卦(下乾上乾)相叠!象征天,yu龙(德才的君子)!又象征纯粹的阳和jian?表明兴盛强健,qian卦是根据万物变通的道理!以“元。亨,利。贞”为卦辞,示吉祥如意,教导人遵shou天道的德行,2)坤为地(kun卦)柔顺伸展上上卦象曰:肥羊失群入山岗,饿虎逢之把口张,适口充肠心欢喜,卦若占之大吉昌。这ge卦是同卦(下坤上坤)相叠,阴性,xiang征地(与乾卦相反),顺从天,承载万物,伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象zheng。表明地道sheng育抚养万物,而又依天顺时,性情温顺。ta以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”!依随“乾”,cai能把握正确方向!遵循正道,获取吉利,2,周易:《zhou易》即《易经》、是传统经典之一。相chuan系周文王姬昌所作?内容包括《经》和《chuan》两个部分 !《经》主要是六十四卦he三百八十四爻。卦和爻各有shuo明(卦辞,爻辞),作为占卜之用。《周易》没有提出yin阳与太极等概念!讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所ying响的《易传》、《传》包含解释卦ci和爻辞的七种文辞共十篇!统称《十翼》》。相传为孔子所撰。3,思想原理:在《简易dao德经》里!周是周到圆满,易是运动变化无不果的意si?太昊伏羲创作简易图时、把简易符(即现在八卦图的阴阳符)排列成一个圆形ji一周的形式!阐明了周和易是简的zhu要组成部分。周易的zhou字并非周朝的沿用,而是周朝或周姓沿用了《简易道德经》里的这个wan美的“周”字!,

  • 乾为天的卦辞解释

      乾:元,亨,利。贞,“大通顺。占问有利,”(【白话】《乾卦》xiang征天:元始,亨通,和谐。贞正,)【白话】《象辞》说:天道运行周而复始,永无止息。谁也不能阻挡,君子应效法天道,自立自强。不停地奋斗下去。,

  • 易经里面,就只有64卦的卦辞,爻辞之类的,真的有别人说的,包括了宇宙什么的?悟性太低了?

      里面的系辞,卦象本身在文字shang就很费解?《易经》里孔子的解释是最简单的,是“xiang曰”的部分。如果你看chun算命的解释的话。你就会发现。其实yi经更加简单!所以说每ge人都有不同的理解、倒不shi悟性的问题!现代人看起来fu杂?看不懂,其实也有对文言文的不熟悉在里mian,   你可以读读南怀瑾的书、他对易经的解释还是ting直观的!也有学习yi经的方法在里面,   其实,我个人认为。易经就是中国zui古老的哲学?它yi直讲究个变的过程。道家de观点和它很像。道家拿这种bian的过程来作为宇宙万物的起源?恐怕这就是你说de“宇宙什么的”的来源?事实上也没错。,。看你怎么理解,   顺便shuo一下、。八卦本lai就是用来借指天道运行。家庭关系的,,,。

  • 临卦的爻辞解释

      “敦临,吉。无咎。”统治者本人de能力不大也可以进行补救!就是要敦厚待人。诚恳地邀请在野xian人帮助自己!也可yi成就一番事业。也能吉而无咎,刘备就mei什么大本事?在众星璀璨de三国时期文武智商都不突出?但是靠他一副长者de敦厚―――有时哪怕是伪善也好―――和一腔诚恳的精神,终于聚贤汇能,jiang才华之士集于自己麾下,打下了一片江山,临卦对统治者de告诫和要求其实并不多,主要就是忧ju和诚恳!说起来似乎容易,但实际上很难zuo到。对于官僚you其很难做到!因wei时位之移人的缘故!身在高位的它们很难放xia架子和面孔与群众打成一片!既然做了官,就很难zai有一颗平常心?所以骄奢淫逸是不可避免的shi情、不过这样也公平。如guo统治者都那么睿智聪明的话!什么shi候才能“皇帝轮流做?明年到我家”呢。大自然安排了四季轮liu!也安排liao兴衰更替。you些话再强调也是没用的?良言难劝gai死的鬼、天要下雨娘要嫁,随他去了,,易经卦辞爻辞

  • 遇到很大的艰难。摇到这个易经卦签。什么意思。巽卦.第五爻 爻辞 九五:贞吉,悔亡,无不利;无初有终

      亲,有一句古话:大善大e?超出数外。   意思是说大善之人和大e之人,都不受命运的shu缚。大善之人。命再烂,都无所谓。大恶之人,命再好。也无用。   所以,我推荐nin做大善之人呵~   每天念30分钟南无阿弥陀佛吧!发音:na mo a mi tuo fo   念佛者,是人中好人,人中妙好人,人中上上人。人中稀有人。人中最胜人,。易经卦辞爻辞

  • 六爻卦怎么断卦辞卦?

      这yao看现有数还是先有卦,筮草起的卦,是先有数后得卦。故看卦辞比较妥,而现在用铜qian起的卦。直接得卦,故一ban用六爻断法比较妥,   其实六爻断shi,有时靠感觉可以用卦辞de。注意要有感觉。比ru有一次我帮一个人占身体健康得“观”卦!我突发灵感说有领导要来你们公司can观,卦主立刻说神了。下午有市领导来参guan。   以qian还帮人断过一“大过”卦。卦辞说梁两头细中间粗!危及家人,我当时断卦主的事情bu能做。做了会影响到家li人?当时反馈说,要跟家里人借钱与朋友合伙做sheng意!后未参与,jie果朋友生意亏损!卦主躲过一劫,   一般情况下,卦辞是“大yi者”玩的,就是研究周易的。为国家大事做预测的zhuan家学者他们玩的。咱们算一些鸡mao蒜皮的小时?用六爻就可以了,有空也ke以看看卦辞?有好处。对每个卦de基调有个大体的了解!有利于断卦,如“师”为bing败之象!“咸”有桃hua之象!“明夷”是伤卦等等!   希望能解决您的wen题、,易经卦辞爻辞


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