易经的爻辞
- 易经八卦爻辞,应、世代表什么意思
你占到yi个卦。一般都hui有动爻阀！哪个爻动了。就看na个爻的爻辞是吉还是凶？结合卦象和卦意来分析ji凶 世？ying则是属于京房易的纳甲体系了！在一个卦里面。会有两个爻分别代表世爻和应爻！gen据一般占有测原则！都是以世爻为我方!自己。以应爻为他ren或者对方？一般来说。应爻生助shi爻则吉！克世爻则凶。
- 易经那个爻辞是其晖?
地火明夷的上六爻辞 "不明 晦 初登于天 hou入于地"黑暗至极端光明就要来了初登于天就是其晖,
- 易经中:九.六 阴阳 爻辞的先后起源
古ren用六九分阴阳，阴爻用六阳爻用九;古人都会寻找并运用zi然中的规律，一个最基本的就是“相对”(这比“相对论”早liao不知道多少年了)!这就是阴阳，从此也就演变万shi万物;爻辞可以说是根据那些规律所对应的人事处理方法吧!
- 革卦的爻辞解释
爻辞革①：己日②,乃孚。元亨，利贞。悔亡，初九，巩用黄牛之革③。六二。己日，乃革之，征吉④，无咎。九三。征凶⑤。贞厉。革言三就⑥。有孚， 九四，悔亡。有孚改命⑦。吉。九五。大人虎变⑧。未占有孚⑨。上六。君子豹变⑩，小人革面⑾。征凶⑿，居贞。吉⒀。 ①革：六十四卦卦名之一、改革之卦之二，亦改革de中心之卦。乃论shu君王如何变革之卦？②己日：一个卦里连用两个“ji日”,由此可见并fei泛用!但自古以来没有有关“己日”de确切注释？查《周易》《丰》卦卦辞中有“宜日中”一辞、此“日中”乃言日中午极丰盛之时！若按此“日中”suo言时间用语的用法！“ji日”用法也当效此，“己”shi在中国计时排位上，它排在天干“甲。乙。丙。丁，戊。己，庚。辛，壬。癸”的第六位。若按太阳上午，中午，下午的计时看，它当值日过中午pian西下斜之势？gu“己日”当按日己过极盛转衰之时讲、此处有喻guo势由盛转衰之迹象!③gong用黄牛之革：“巩”，牢固。此处指根深蒂固的chen规陋习和腐朽社 会势力、“革”，古兽皮加工去毛曰“ge”,再加工变柔曰“〓”(weī)!you于此卦为变革之卦！其它各爻均谈的shi变革之事，因此，这一“革”字ye当指变革？而不是指一般牛皮或牛皮tiao。“巩用黄牛之ge”！是说dui原来根深蒂固的腐朽的社会现象和势力。必须象加工黄牛皮那yang予以变革、绝不能等闲视之。④征吉：“征”，迹象，“征吉”，迹象很吉祥。⑤征xiong：迹象很凶险。⑥革言三就：这里可能两种含yi兼而有之，一种指再三慎重考虑并制定chu改革的方针政策，一种指再三向国人宣传gai革的利弊得失和再三申饬改革的命令！若按“革言三就”前you“征凶,贞厉”后you“有孚”来看,将更偏zhong于后一种意思，⑦有孚改命：接上爻“ge言三就,有孚”。乃言上xia同心于改革,“改命”。有关guo家政权命运的政策、⑧大人虎变：君主应象猛虎一样雷厉风行地进行gai革、⑨未占有孚：“占”。占卜，此句是说君主的革除旧bi用不着占卜也会得到上下的赞誉和信服？⑩君子豹变：喻jun主的改革有如豹子斑纹一样有一处无一处，⑾小人革面：指小人们应fu差事！只做一些表面wen章!⑿征凶：迹象很凶险!⒀居贞，吉：君王居而shou正则吉祥？ ci卦由火下泽上组成，卦辞的“革：己日！乃孚，元亨，利贞，悔亡”。是说作为言谈改ge的《革》卦，它就应该在国shi由盛转衰,即国家已出现bu景气现象之时就应着手进行！不要等dao腐烂不堪不可收拾之时再进行改革、这样就晚了。“己ri” 之改革,它将有孚于众望，它乃有极da的亨通!它也利于贞正，yi切悔恨将会消亡, “上六”爻辞的“君子豹变。小人革面。征凶，居贞。吉”，此爻的前 半句是说君wang的改革进行得不彻底!仅仅做了一些有如豹子斑纹一样的有yi处无一处的变革!也有如小人仅仅做了一些表面文zhang!这种改ge是一种凶险的迹象？后半句是shuo在此之时、君主zhi有居而守正。不流入歪门邪道。方可保吉祥。此一爻是与“大人hu变”的改革相对而言的，是批判改革的不彻di和揭示其后果的,。易经的爻辞易经的爻辞
- 悬赏50分，跪求《图解周易爻辞文化》电子书。最好是全部。
亲。你要的《图解周易爻辞文hua》已添加至附件注意：如果你是手机用户？附jian信息可能会滞后显示建议：稍安勿躁！或是在dian脑上下载。然后转存至手机。【美丽心情团队诚意提供】~如果你认可我的回da！请及时点击【采纳为满意回答】按钮~~shou机提问的朋友在客户端右上角评价点【满意】即可。~你的采纳是我前进的动力~~O(∩_∩)O、互相帮助。祝共同进步，，易经的爻辞
- 易经如何算命
算命需要详细的出生年yue日时。zhu明男命还是女命。农历还是阳历 易经算命是中国wu千年流传下来的魁宝文化。是任何人都wu可置疑的、da家都应该以科学的眼光!站在科学de角度去看待易经算命！既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的yi为周易算命就是迷信。也不能因wei某些精通五术。精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算ming就是神仙！毕竟算命也只shi一门技术。预测师掌握的命理知识直影响dao预测的准确性。 所谓命，就shi一个人生下来,这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这jiu像一个人生下来就是宝马汽车。或者shi自行车一样。是注定的。而运呢，运就是人在世界上suo经历过的各个时间段，运又分大运。小运，大运五年一更换，小运一年一换。流年则是我们所经历过的每一nian,命运合在yi起就像是一辆车行驶在路上一样,所经过的路就是大yun？路是平坦的。就顺。崎岖bu平的就曲折坎坷！ 有人说自己的命运自ji掌握!也有人说命运是zhu定的，是改变不了的，这两种观点只neng说是各对一半！如果命yun真的是能靠自己把握的！试问天下间除了傻瓜跟精神病患zhe以外！有谁不想好好把握自己的命运出将ru相!光宗耀祖，光耀门楣，有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作。不去赚钱，钱能从天shang掉来吗？事实上，每个ren都不是孙悟空!都在五行之中，每个人出生后，八字已定。其yi生的大运也就注定!八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地qiu磁场的支配？很多人应该有过这样de感受？当行到hao运的时候,由于受到地球磁chang的影响!自然也就hui有很大的动力去拼搏!去努力，遇dao的都是自己的贵人！都是对自ji帮助很大的人，由于运气行的好。跟命里阴阳五xing平衡了！睡觉都能睡de特别香？当大运行得不好，整个ren也就会变得很颓废。缺少努力zhuan钱的动力！遇到的都是小人，处处跟自己作对。要婚姻没婚姻。要事业没事业。经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时yun赋更能说明这一切！万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间。君子失时，拱手于小人之下。天不得时。日月无光，地不得时。草木不长，水不得时。风浪不平，人不得时。利运不通。 命运到底是注定还是neng改变。来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心si养、使它成长得更好。更大，更强壮。但是鸡始终是鸡，再怎么努力si养也不可能养成鸭或变成牛！每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注ding的最大的成功，但不shi每个人去努力都可以做将军、不是每个人去努li都可以当皇帝？命运合在一起就可以看到很多de现实故事？有的人ming理格局高的!虽说做了官。但运气行的不好，所以官zuo的很不顺、处处you人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格ju低,则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺。打工年年有余， 易经是中国流传liao五千多年的魁宝文化？是任he人都无可置疑的。周易算命不是为了简单的了jie自身的命运！而是在知道命运的基础上还要知道去zuo到如何趋吉避凶！破祸成福。比如某人八字金旺mu衰!最宜行东方木运，事业方位上也最适合在zi己出生地为准的东方城市发展？所谓财在东方ren往西,走错方向失良机。如果zhe个人不懂周易的!又往出生地的西方发zhan！加上大yun不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，ben来应该一年赚1千万的,可能只赚了5百万。方位差一线。富贵不相见。可见算ming的境界不在于算得准、而是ying该在算得准的基础上如何做到改变命运！趋吉避凶。少走弯路。以尽快求得属于自己命中的最大富gui、快速走向shu于自己的成功彼岸！，
- 天火同人的卦辞爻辞
————————————————————————————————————————————初九？同人于门。无咎。 象yue：出门同人！又谁咎也，解释 初九：ju集大众于王门、将行大事，没有灾祸，《象辞》说：君王走出wang门与国人打成一片！谁you会遭受灾祸呢？六二，同人于宗。吝。 xiang曰：同人于宗！吝道也，解释 六二：ju同族于宗庙？卜祷凶吉。因为面临艰难，《象辞》说：jin仅聚同族于宗庙！这是狭隘de宗法原则,九三，伏戎于莽。升其高陵，三岁不兴。 象yue：伏戎于莽，敌刚也。三岁不兴。安行也，解释 九三：jiang军队隐蔽在深山密林，并且占领了制高dian、但长时期不neng取胜、《象辞》说：将军队隐bi在深山密林。因为敌人太强大。长时期不能取胜。怎能有所作为呢，九四。乘其墉(yong。城墙)，弗克攻，吉。 象曰：乘其墉。义弗克也。其吉。则困而反则也，解释 九四：爬上了敌人的城qiang,城还没有攻下来，继续攻打cai能获胜,《象辞》说：爬上了敌人de城墙!从道义上讲应该停士gong城,之所以继续攻da为吉利、因wei困守之敌可能逞其狡诈？九五，同人先号啕（tao。啕）而后笑，大师（军）克（ke敌）相遇。 象曰：tong人之先、以中直也。大师相遇。言相克也，解释 九五：聚集起来的da众先哭号后欢笑!因为大jun及时增援，大获胜仗。《象辞》说：聚集起来的大众之所以先哭后笑（战斗转败为胜），因为筮遇此爻。九五居上卦之中wei,像人得贞正之道，势必化凶为吉。大军会师。是说我军压倒了敌ren！上九，同人于郊。无悔， 象曰：同人yu郊,志未得也。jie释 上九：聚众于郊外、致ji于神灵祝贺胜利,自然没有悔咎，《象辞》说：聚众yu郊外，援助不广，尚不得行其志。 总之，同人在《易》中本意是指“志同dao合的人”、或“尚同。统一思想认识”。，
- 《易经》怎么用？
易经原文只是说ming了64卦而已!文言文的功底不强悍的人是绝对看不dong的？不止这些。huan需对古代文字有一点研究才行。现在流行的各个版本mei有一个对易经原文注释得很好的!所以易经的注释只neng作为参考!不能照搬。楼主想学易经的话最好买本《周易》？里面不止有64卦还有说卦！杂卦等。但我本人不支持里面de卜签法,太麻烦并qie太耗时了。如果你想xue运用的！可以买本>，bu过我认为这本实在不怎样？还bu如买本《梅花易数》比较好！作者邵康节，里面详细说明了各种占卜方fa！简单易用。重要的是速度非常kuai、不需要任何道具，很多人认为古代的占bo是不科学的、甚至迷信的。wo认为这是不可取的、是偏激的，试着想想。100年乃至1000年后的人们回过头来看我们这个年代的所谓科xue，照样不是被认wei是幼稚的、愚蠢的。现今科学多伟大，多精密，照样有那me多不可解释的自然现象!更别说fei自然现象了,然而这些都ke以以易理来解释,古人的智慧是不容小kan的，。
- 请教一下懂易经的老师，两个变爻的爻辞是什么？
ni先查出本卦、找到本卦中的两个变爻的爻辞,根据这liang个爻的爻词解释,但yao以上爻的爻词为主,，
- 为什么叫易经
易。甲骨文shi左边三点！中间一条弧线。右是半个圆圈。其意为星星，地平线和太阳。取象为昼夜交替。表示阴阳，《周yi乾凿度》讲、易有三义，不易，简易。变易，万事万物都是you阴！阳两个方面构成。这一点是不变的。称为不易，无论多么复杂的shi情！只要使其达到yin阳的平衡。就会和谐永存，谓之简易，事物的发生。发展，变化，都是阴阳相摩，相推的结果。称之为变易。 仔细读一遍《系辞传》就知道了。。易经的爻辞
易经的爻辞、易经八卦爻辞,应、世代表什么意思 、易经入门
