八卦卦辞及爻辞解释
- 周易八卦的占断法则（貌似有什么七种情况）以及如何寻找卦辞爻辞。
六爻不变，以本卦卦辞断。 一爻变，以本卦变爻爻辞断! 两爻变，以本卦两个爻ci断!但以上者为主， 三爻变。以本卦与bian卦卦辞断、本卦为贞（体）。变卦为悔（用）。 四爻变，以变卦之两bu变爻爻辞断、但以下者为主。 五爻变，以变卦之不变爻爻辞断！ 六爻变，以变卦之卦辞断，乾坤两卦则以「用」辞duan!，
- 八卦中的卦辞和爻辞
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- 天火同人的卦辞爻辞
————————————————————————————————————————————初九!同人于门。无咎。 象曰：chu门同人,又谁咎也。解释 初jiu：聚集大众于王门,将行大事。没有灾祸，《象辞》shuo：君王走出王门与国人打成一片、谁又会遭受灾huo呢!六二。同人于宗，吝， 象yue：同人于宗！吝道也，解释 六二：聚同族yu宗庙!卜祷凶吉。因为面临艰难。《象辞》说：仅仅聚同zu于宗庙，zhe是狭隘的宗法原则,九三，伏戎于莽。升其高陵，三岁不兴， 象曰：伏戎于mang!敌刚也。三岁不兴。安行也。解释 jiu三：将军队隐蔽在深山密林、并且占领liao制高点。但长时期不neng取胜!《象辞》说：将军队隐蔽在深山密林？因为敌人太强大。长时期不能取胜，怎能有所作为呢。九四，乘其墉(yong。城墙)，弗克攻。吉。 象曰：乘其墉。义弗克也。其吉，则困而反则也。解释 九四：爬上了敌ren的城墙。城还没有攻下来，继续攻打才neng获胜！《象辞》说：pa上了敌人的城墙？从道义shang讲应该停士攻城、之所yi继续攻打为吉利!因为困守之敌ke能逞其狡诈？九五，同人先号啕（tao。啕）而后笑，大师（jun）克（克敌）相遇, 象曰：同人之xian!以中直也，大师相遇。言相克也，解释 九五：聚集起来的大众先哭号后huan笑，因为大军及时zeng援？大获胜仗。《象辞》说：聚集起来的大众zhi所以先哭后笑（战斗转败为胜），因为筮遇此爻，九wu居上卦之中位。像人得贞正之道。势必化凶为吉。大军会师。是说我军压倒了敌ren！上九，同人于郊，无悔。 象曰：同人于jiao,志未得也，解释 shang九：聚众于郊外？致祭于神灵祝贺sheng利？自然没有悔咎，《象辞》说：聚众yu郊外！援助不广。尚不得行其志。 总之。同人在《易》中ben意是指“志同道合的人”,或“尚同，统一思想认识”。。
- 罗盘上的八卦怎么解释？
罗盘上的卦风水上很shao用!开始把卦刻到罗盘上是为了初学着容易记住便于携dai，，后来很多罗盘制zuo着觉得多刻内容!罗盘也好卖一点。这样各个厂家之间的多样化jing争都把很多内容刻在罗盘上！所以现在罗盘层数都是很duo的,也就是说，懂得了理论。不用背下来。出门不记得。kan下罗盘就可以知道……。八卦卦辞及爻辞解释
- 《易经》卦辞中，变一卦是看本卦的卦辞的吗？还是只看变卦的卦辞呢？
所求事情当shi的情况看本卦？事情今后的发展。变化看变卦，变卦即shi让你订道该以那个卦爻辞为准，ye是告诉你事情发展到哪一步了,初爻变，事情刚刚开始。二爻变，事情发展dao第二阶段了！以此类推，到六爻的时候，事情已经开始往xiang反的方向发展了，整个卦阴爻bian阳爻，阳爻变阴爻，。
- 八卦六爻解释？
解读zhe个秘密！乃是看具有结hun证书之意的父母爻、其规律如下。 一，父母爻伏藏临玄wu、乃是未婚同居， 二，父母爻伏藏空亡ru墓!乃是未婚同居。 三，父母爻出现，临玄武入墓。乃是未婚同居， 四，父mu空亡与玄武同一爻位，与世爻相合，乃是未婚同居。 五。父母发动化空亡，同时入墓，乃是未婚同居， （例1）1999年5月11日（己卯年己巳月癸亥日）？某nan夫妻缘分得风水涣变天地否卦、（1952年生人） 父母卯木′ bai虎 兄弟巳火′世 螣蛇 妻财酉金 子孙未土× 兄弟午火 勾陈 官鬼亥水 兄弟午火〃 朱雀 子孙辰土○应 兄弟巳火 青龙 父母寅木〃 玄武 〔判断〕 以妻财爻为用神？用神妻财酉金被yue克制？休囚伏藏。忌神兄弟si火持世暗动,与女性缘分薄。但父母寅木与日相合也有jie婚的机遇。父母寅木与玄武同爻？入mu于动爻子孙未土！乃是未婚同ju之象、 12298 1994年甲戌年!忌神入墓，生起用神，you妻财爻与卦中子孙辰土相合！此年合处逢冲。应有结婚机遇。但财爻与子孙爻相合!遇到的女性是有hai子的，世爻属火。本人性格急噪。易生气，世爻为驿马暗动。心无定性。临螣蛇，螣蛇主古怪，孤僻，性格与人不合，即便找下对象，也不能ke服自己的性格缺点。难以yu之和平相处。尤其是1995年。冲动世爻，情绪极不稳定。 19303 应yan情况：1994年末,有人给他介绍了个对xiang！是ge离婚带孩子的、二人未领结婚证jiu同居在了一起？住了两个月后，他动shou打了女方的孩子！女fang一气之下和他断绝关系!带孩子离去，此人现在一ge人生活, 至于得到qian卦、为六冲卦，主散!当然还要结合日月气数在卦中的影响er决定？ 不一而论。，八卦卦辞及爻辞解释
- 《易经》乾卦的爻辞是什么？
初九：潜龙。勿用， 九二：jian龙在田，利见大人， 九三：君子终日乾乾！夕惕若厉,无咎， 九四：或跃在yuan、无咎， 九wu：飞龙在天！利见大人， 上九：亢long。有悔， 用九：见群龙无首？吉。，八卦卦辞及爻辞解释
- 师卦的卦辞解释
这一卦，祇有“九二”是阳爻!在下卦的中央。被上下五个yin爻围护。所以。“九二”是统帅，五个阴爻是士兵，“九二”刚强，在下层，握有实权，“六五”柔和。高高在上，象征君wang任命统帅。以扩张军势。所以，这yi卦命名为“师”，师：贞，丈人吉。无咎。贞：贞洁。丈人：德高wang重的人？咎：过错，解释：今天就算你出兵da仗、你原来既有贞洁都不能wang记!本来他带兵打仗，bu应该产生争端的!但是因为“丈ren”德高旺重的人是受委托的人？所以，（无jiu）基本上他是没有任何过错的，《彖》曰：师，众也，贞，正也，能以众正，可以王矣，刚中而应。行险而顺，以此毒天下，而民从之，吉又何咎矣。众：大众，师就是大众。正：正义，王：王定天下。解释：师jiu是大众!能以正义让suo有的大众来信服,这样才可以平定tian下,师卦的卦画组合是下面一个san爻的坎卦,上mian一个三爻的坤卦,坤为地。坎为水，所以传统称zuo坎下坤上!地水师。《序卦》云：“讼必有众起。故受之以师。师者。囚也。”意wei“争讼必定会有众人起来相斗!故在讼卦之hou接着是师卦！师是众的意思，《杂卦》说：“比乐shi忧。”师shi古代军队的一级编制？名称一直沿用。按《周官·大司马》记zai。古代军队的bian制是藏兵于农、每户出一人，五人为一伍，由下士任伍长，五伍为一两（二shi五人），由中士任两司马，四两为一卒（一百人）,由上士任卒长。wu卒为一旅（五百人）,由下大夫任旅帅，五旅为一师（二qian五百人），由中大夫任师帅，五师为yi军（一万二千五百人）,由卿任军帅。师有二千五百人，故有囚多的意思，师是军队的编制，故有军队的意思，军队用以作战，故师you战争的意思！战争给人们带来的shi灾难,故有忧苦的意思。但是历来却忽视了几个问ti、一是在六十四卦zhong!除了忽视与曲解了言谈王师大举侵fa的《丰》卦这一卦外，也忽视与曲解了言谈师lv的《旅》卦？由于人们hu视了这一问题。自然也就忽视了《师》卦乃是站zai君王立场上专二是忽视了。或者说是chu了《序卦传》的作者之外、还没有弄明白《师》卦乃是由于上一卦《讼》卦的国与国之间的zheng讼而带来的此一卦的兵革和为此而进行的立师之举!自然也无法弄明白《周易》自《乾》《坤》两卦之后的由始sheng的《屯》卦一直发展演变到《师》卦的立师与师旅角逐!这是《周易》卦与卦之间的关系所在、也是《周易》的核心内容所在、“丈人”指老成持zhong的人物！军队的运用原则。必须“贞”。以坚持正义为tiao件。亦即。必须听从天命。符合众望。讨伐邪恶。伸张正义。所以。必须以正义，中庸。老成持重的人物tong帅。才会吉祥，没有过失与灾祸，“孙子兵法”说：“武力是凶恶的工具,战争为bu得已的手段？关系zhuo人民的生命!国家的存亡，”如果以小人为tong帅,一味贪功好战。纵然战胜，也将带来灾祸，。八卦卦辞及爻辞解释
- 怎么理解易经的卦辞 卦象？？？、
卦辞是用来说明卦象的,它是为了使人理jie卦象的？是不得以写出de文字!不要tai执迷于卦辞、当你把卦辞理jie以后!就应该脱离卦辞，例如：“乾卦九wu”卦辞是：“飞龙在天、利见大人”卦辞虽说的是帝wang。但你不能把“乾卦jiu五”只想象成帝王。写卦辞之时，周文王或者是周公只是借用“帝王”来说明“九五”的卦象，并不是”乾卦九五“只代biao”帝王“！如果你占卦占到了“乾卦”？就说明你唬当皇帝ma，当然不是zhe个意思！它代表ni在某个你所擅长的领域里,才能。地位已经很高了， 卦象是可以任你chi骋想象的。前几天曾教授在《百家讲坛》讲到“大guo卦”的时候、（“大过卦”是上下各一个阴爻，中间是四个阳爻）他把卦象想象成一座qiao梁或者一口棺材,成功了就过去了。不成功就是死，就是“不成功则成仁”的意思、这个想象就很好。，
- 为什么周易预测用不到卦辞和爻辞？
周易预测（八卦六爻预测）有时可以不用卦辞he爻词。并不等于用不上。 从你的提问看出你只是刚刚有点ru门知识而已。继续学习下去。多看书，特别是古典【卦例】常常是yao用到卦辞和爻词的。，
八卦卦辞及爻辞解释、周易八卦的占断法则（貌似有什么七种情况）以及如何寻找卦辞爻辞。 、风水知识
