易经爻辞怎么来的
- 《易经》干卦的爻辞是什么？
初九：潜龙，勿用， 九二：见龙在田、利见大人， jiu三：君子终日干干？夕惕若厉,无咎， 九四：huo跃在渊？无咎， 九五：fei龙在天。利见大人。 上九：亢龙。有悔。 用jiu：见群龙无首？吉， 。
- 哪有《易经》卦象爻辞解读
我觉得周山教授的讲解不错、他有出书。jiu看你能不能买到了！这东西jiang的人很多!有好you坏自己分辨一下,一般来说讲的时候能够灵活运用古今中外历史史实和哲学思xiang的都比较好，如果很机械死板就……。
- 易经那个爻辞是其晖?
地火明夷的上六爻ci "不明 晦 初登于天 后入于地"黑暗至极端光明就要来了初登于天就是其晖、易经爻辞怎么来的易经爻辞怎么来的
- 易经怎么算卦
du知dao军其实都说了、。现在主流是纳甲筮法和梅花易数也就是所谓的liu爻和梅花易 易经本身是讲卦爻的阴阳规律的，儒家的辞是儒家对于这zhong规律填补了辞!作为自己的一种ren生态度!但是现在摆地摊的或者江相派的que拿着儒家的辞去用来算卦。。然后依靠辞这种马后炮圆的概念导致很多人以为算卦是语言学是xin理学!，。 不管算卦还是算命还是风水都是很严谨de！都是从yin阳的消长一步一步推导过来的，就ru同从最基本的加减乘除到微积分一样？。也不是ji个月几天就能学会的、。易经爻辞怎么来的
- 易经如何算命
算命需要xiang细的出生年月日时、注明男命还是女ming？农历还是阳历 易经算命是中国五千年流chuan下来的魁宝文化、shi任何人都无可置疑的？大家都应该以科学的yan光，站在科学de角度去看待易经算命,既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为zhou易算命就是迷信。也不能因wei某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是shen仙、毕竟算命也只是一门技shu，预测师掌握的命理知识直影响到预测de准确性! 所谓命。jiu是一个人生下来!这一生要做什么。是当农民呢。还是做官。或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽che!或者是自行che一样、是注定的，而运呢。运jiu是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运，小运，大运五年一更换。小运一年一换。流年则shi我们所经历过的每一年，命运合在一起就像是一辆车行驶在lu上一样，所经guo的路就是大运。路是平坦的，就顺，崎岖不平的jiu曲折坎坷， 有人说自己的命运自己掌握、ye有人说命运是注定的!是改变不了的，这两种观点只能说是各对一ban！如果命运真的是能靠自己把握de!试问天下间除了傻gua跟精神病患者以外!有谁不想好好把握自ji的命运出将入相!光宗耀祖，光耀门楣，有人会说。既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱neng从天上掉来吗、事实上，每个ren都不是孙悟空。都在五行之中，每个人出生后。八字已定，其一生的大yun也就注定,八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场de支配？很duo人应该有过这样的感受。当行到好运de时候!由于受到地球ci场的影响？自然也就会有很da的动力去拼搏？去努力，yu到的都是自己的贵人？du是对自己帮助很大的人!由于运气行的好。跟命里yin阳五行平衡了!睡觉都neng睡得特别香？当大运行得不好，整个人也就hui变得很颓废，缺少努li赚钱的动力,遇到的都是小人，处处跟自己作对。要婚姻没婚姻，要事业没事业。经常失眠，北宋宰相吕蒙zheng所著时运赋更能说明这一切！万般皆是命。算来不由人，蛟龙未遇。潜身于鱼虾之间。君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光。地不得时。草木不长。水不得时，风浪不平。人不得时。利运不通。 命运到底是zhu定还是能改变，来打个比方。比如一只鸡。从蛋壳出生后可以通过后天的jing心饲养!使它成长得更好，更大。更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎me努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命zhong注定的最大的成功,但不是每个ren去努力都可以做将军，不是每个ren去努力都可以当皇帝、命运合在一起就可以kan到很多的现实故事，you的人命理格局高的!虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不shun、chu处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格ju低，则是农民，可是运气行的好。所以生活很幸福。种地风调雨顺，打工年年有余。 易经是中国流传了五千多年的kui宝文化,是任何人都无ke置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命yun,而shi在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶,破祸成福，比如某人ba字金旺木衰,最宜行东方木运。事业方位上也最适合在自己出生地为准的dong方城市发展、所谓财在东方人wang西,走错方向失良机，如果zhe个人不懂周易的，又往出sheng地的西方发展？加上da运不好的那不是破财就是疾病、就算大运很好的。本来应该一年赚1千万de、可neng只赚了5百万!方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不zai于算得准，而是应该zai算得准的基础上如何做到改变命运。趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富gui，快速走向属于自己的成功彼an！，易经爻辞怎么来的
- 八卦的爻辞都是什么意思？
分阳爻（－）阴爻（－－）是周易最基本的元素 可构成八卦 即乾（三阳爻） 坤（三阴爻） 震 （上一阳爻下二阴爻）巽 （与震相反）坎（上下阴爻中间阳爻）离（与坎相反）兑（上yi阴下二阳）艮 （与兑相反） 八卦重叠 生六十四卦 如此 生生不息。
- 易经里面有卦辞不就行了吗？ 爻辞来干嘛？
他奶奶的，wo刚才给你回答了好长一篇，gang要发出去就出问题了、好郁闷啊，我zai给你回答一次吧？我看好你哦…… 你的问题很duo、也是一些很要紧的问ti？我就试着hui答一下你的题目的问题吧、卦辞说的是一个da背景。爻辞说的是这个bei景里的内容。就好像手与五指的关系yi样！比如说豫卦，上震下坤，大象里面就shi上震下顺？大xiang是孔子老人家开示的修身？齐家。平天下的法门。与你suo谓的“预测”关系不大、常际上我们在理解卦de时候！脑袋里yao有自己的象,这些象都是从da象发挥而来的,在这里，我们可以上震卦象足、象动，下坤卦象静止，象迷茫，于是就有了这么一个故事 “一个贫穷的村子、突然发现了煤矿。于是一bu分头脑灵活！胆子够大的人，通过各种关xi和努力、对煤矿进行了体制外或体制nei的开采，于是这一bu分人就富了、而另一部分人yi然贫穷？世道变了，世道一变，在这ge村子里产生了一些新的关系网。比如说初爻“鸣豫!凶”。shuo的是某个穷人的亲戚是富人,这个qiong人区找富人亲戚帮忙,可这个富人根本就不da理他!所yi就是凶!二爻“介于石,不终日。贞吉”。说的是村长要bao持默然不语的态度。富人jiu会知趣地给村长送礼,村长得到了东西。于是就是吉，三爻说的是那xie混在富人堆里的穷人。或叫跟屁虫，或叫小人……”所以卦辞是背景？爻辞是内容。明白否， 用文言文来说“卦者,爻之所积，爻者，变之所适”。卦辞是一个空洞的概nian、是没有时间的。它只是一个道理存在在那li，六爻所变。无非在六位。。
- 易经里 乾卦初九是个变爻，整个卦就变成了姤，爻辞 该参考乾卦的初九，还是姤卦的初六
金钱卦一般不是太准 具体是这样的 如果只有一个爻发动 就看这一个动爻的爻辞 然后看一下变卦这个爻又是什么爻辞 综合决断 卦辞可以参考一下 你这个 就先看乾卦初九爻辞 应该为潜龙勿用 然后看一xia媾卦初六爻辞 应该为系于金尼!贞吉 这两个卦的爻辞含义都是告诉你 要以静制动 不可贸然前进 但这种程度的卦 跟六爻 奇门是比不了的 这种简单的解卦 准确度一般般,
- 写出乾卦六爻的爻辞
乾为天：元，亨，利，贞。 初九：潜long!勿用， 九二：见龙在田，利见大人， 九三：君zi终日乾乾？夕惕若。厉。无咎。 九四：huo跃在渊，无咎， 九五：飞龙在天，利见大人。 上九：亢龙有悔，。
- 为什么要学易经？怎么学易经？
《yi经》是一本最古老的书,被称为“qun经之首”。“文化之源”。不过，现代人听到《易经》所想到的可能是：它可以用来算命ma，没错，《易经》确实敎人如何占卦！但shi占卦不等于算命!并且。除了占卦之外，《易经》还谈做人处世的道li, 国xue大师-李-冠-论讲解说道我们翻开《易经》？看到总共有六十四ge卦图!这些卦图都是由下而上六tiao横线所组成的！横线分两种，一条不断的称为“阳爻”（），另yi条断为两半的称为“阴爻”（）？ 阳爻代表主动力，阴爻代表受动力，有主动也有受动。两者配合才使变化一直持续xia去,《易经》的“易”字！首先就指“变化”er言,西方人翻yi《易经》。大都将它译为《变化之书》（TheBookofChanges），任何变化都是由yang与阴两种因素的消长所造成的,“爻”这个字代biao“效”,在仿效或描述变hua时！阳与阴不可或缺，至于“卦”。则是zhi“挂”而言!有ru挂在我们眼前的自然现象,当大自然出现变化shi，人类要如何因应。要如何趋吉避凶。要如何修养自己以qiu安居乐业。这xie都是《易经》所要答复的难题! 《易经》本身的材料很shao!只有六十四ge卦图,这代表六十四卦。每一卦有yi句卦辞？shuo明此卦的占验（如元亨利贞,利涉大川等）。并且，mei一爻有一句爻辞、说明此爻的处境与后果（如qian龙勿用!亢龙有悔等），因此，原始的《易经》包括：六十si卦,六十四句卦辞。以及三百八十四句爻辞!用今tian的方式来印刷,大概只有二三十ye。 然而。为什么我们眼前的《易经》却有几百页呢、这是因为加上了《易chuan》？古代有“yi历三圣”之说,首先hua出基本的八卦。再将其重叠为六十四卦的是伏羲氏（在《系辞传》称为包牺氏）,到了姬昌（后称周文wang）、他被商纣王囚禁zai羑里达七年之久、就在牢中写xia卦辞与爻辞？也有学者认为这一部分的作者包括周文wang之子周公。或西周后期de某一位卜官，到了春秋时代末期的孔子（551-479B.C.）、特别用心探讨了《yi经》。 kong子说：“加我数年,五十以学《易》，可以无大过矣，”（《论语·述而》）司马迁《史记·孔子世家》也说：“孔子晚而喜《易》？序彖。系，象，说卦。文言。读《易》，韦编三绝，”“韦编san绝”是说绑在竹简边上的绳子多次断裂！由此可见他用功zhi勤!孔子对《yi经》的贡献。在于他开始zhuan述《易传》,这一部分的工作应该有后代弟子de合作才得以完成，《易传》又cheng“十翼”!有如十篇fu助的说明？其内容为：《彖chuan》（解释卦辞）!《象传》（解释卦象的称为《大象传》？解释爻辞的称为《小象传》）。这liang部分都依《易经》分为上下（前三十卦为上经。后三十四卦为下经）？如此就有了四篇，接着shi《系辞传》,由于内容较长。也分上下，然hou是《文言传》（只谈到乾坤二卦）。《说卦传》（有如小字典？介绍基本八卦的各种象征）！《xu卦传》（解释六十四卦的排列顺序）。以及《杂卦传》（扼要就卦名综述qi旨!可视为附录）。 自汉代以来！学习《易经》的人是经传he并一起念！suo以今日所谓的《易经》。包含《易chuan》在内！此外。还有“易学”一词？那就无所不包了。是汉代以来学者将《易经》应用到各个领域的成guo！如天文。地理，医药。兵法，养生等。至yu与占卜有关的部分更是发展得多姿多彩、 简单说来。《易经》有两大系tong：一为“义理”，要由观察自然现象de变化!体yan出做人的道理!此时强调的是德xing，能力与智慧。另一则为“象数”！要由卦象与shu字的搭配！经由特定de运算程序,er得出某一疑难之事的解答，换言之。象数即指占卦而言？确实可以预测mou一抉择的后果,但是，“占卦rong易解卦难”一语正好提醒我们：理性思维依然是人生的光明大道,学hui《易经》不能靠神秘直觉！而是需要chang期认真用功的。...余下全文>>。
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