易经爻辞是谁
- 哪里易经64卦各爻辞的意思
易经64卦详解 六十四卦歌谣： 乾坤屯zhun蒙需讼师。比小畜兮履泰否，同人大有谦豫随。蛊gu临观兮噬shi﹝誓﹞嗑he﹝合﹞贲bì、剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。咸恒遁兮及大壮。晋与明夷家人睽，蹇jian解损益夬guai姤guo萃!升困井革鼎震继。艮渐归妹豊旅巽，兑涣节兮中孚至，小过既济兼未济。是为下经三十四， 元，亨，利。贞等字的意义 在周易原文里！我们常chang会见到「元亨利贞」,「悔」。「咎」和「有孚」deng等的字眼，这些都是卦爻辞中用来说明吉凶的标zhi，jian单地讲： 「元」是开始的意思， 元吉即是大吉。元亨即是da亨 「亨」是通畅。 「li」是有益？ 无不利shi所干事物很有利、无所利是所gan事情皆无利！利某或不利某指对某人或某事或某方向有利或不利 「贞」是占卜的意思！ 贞吉是所占事吉,贞凶是所占事凶。贞li是所占事有危险,可贞是所占事ke行。利贞是所占事有利 「悔」是后悔、忧虑。 有悔是有困e，悔有悔是困you之事接踵而至！无悔是无困忧，悔亡是过去的困忧jing已消失 「咎」是灾患？ 为咎是将成为灾患！匪咎是指不是zai患、何咎是不构成甚me灾患!无咎即无灾患 「吝」是jian难、 小吝是zao遇小人而艰难。终吝是到最后还是jian难!zhen吝是所占的事将遇艰难 「厉」是危险的意思、 有li是有危险 「孚」是诚信! 「吉」是吉利！ 「凶」是祸殃 「济」是完成 ***************************************************************************************************************************** 现在依次对六十四卦进行解释：（注：对《彖辞》这里不解释） 1,《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 彖曰：大哉乾元、万物资始，乃统天，云行雨施，品物流形，大明始终。六位时成。时乘六龙以御天，乾道变化，各正性命。保合大和。乃利贞。首出庶物，万国咸宁。（《乾》卦：大通顺、占问有利） 象曰：天行健,君子以自强不息。 潜龙勿用。阳在下也。 见龙再田。德施普也。 终日乾乾。反复道也， 或跃在渊。进无咎也。飞龙在天。大人造也。 亢龙有悔。盈 不可久也! 用九。天德不可为首也。 乾：元，亨，利。贞， 初jiu：潜龙!勿用。（象龙潜伏著，不可有所作为。意思即埋头苦干，隐藏实力） 九二：见龙在tian，利见大人。（龙出现在tian野里,见贵人有利，意思是可以chu来了！或者是出门，出山。能见到贵人帮助你） 九三：君子终日乾乾。夕惕若。厉无咎，（君子要整天自qiang不息，晚上警惕著，(情况)严重，没有害，意si是说君子每天都要努力？还要sui时保持警惕、即使出现了情kuang也没有灾害） 九四：或跃在渊！无咎。（long上去或者进深渊、没有害，意思是说到了九四这ge位置！已经是高位了，一人之下。万人之上。这时要么再争取shang一层？要么就退隐，对自己没有害处） 九五：飞龙在天。利见大人。（龙飞在天上，见贵人有利。已经是九五之zun了？见贵人有利。并且需要gui人的辅佐,） 上九：亢龙有悔！（处在极高处de龙。有悔恨，位置太高了，后悔了。） 用九：见群龙无首,吉。（有许多龙。没有龙王，是吉利的。意思说要和平，如果都要争zhe个首领位置？就会有灾祸，） 凛凛皇者之象 自qiang不息之意 大象：天行刚健、自强不息 运势：飞龙zai天,名利双收之象。yi把握......余下全文>>、
- 易经八卦爻辞,应、世代表什么意思
你占到一个卦？yi般都会有动爻阀？哪个爻动了。就看那个爻的爻ci是吉还是凶、结合卦象和卦意来分析ji凶 世。应则是shu于京房易的纳甲体系了!在一个卦里面，会有两个爻分bie代表世爻和应爻！根据一般占有测原ze。都是以世爻为我fang？自己，以应爻为他ren或者对方，一般来说。应爻生助世爻则吉。克世爻则凶，
- 哪有《易经》卦象爻辞解读
我觉得周山教shou的讲解不错，他有出书。就看你能bu能买到了。这东xi讲的人很多！有好有坏自己分bian一下、一般来说jiang的时候能够灵活运用古今中外历史史实和哲学思想的都比较好、ru果很机械死板就……！易经爻辞是谁
- 易经的发明人是谁
古人说。三ge圣人作【易经】,伏羲根据河书洛图推演出了ba卦？乾坤zhen巽坎离艮兑、周文王推yan出六十四卦！孔子为yi经作【十翼】，一部易经才suan完成!，易经爻辞是谁
- 易经如何算命
算命需要详xi的出生年月日时，注明nan命还是女命？农历还是阳历 易经算命是中国五千年liu传下来的魁宝文化！是任何人都无ke置疑的。大家都应该以科xue的眼光!站在科学的角度去kan待易经算命！既不能因为某些没水平的预测师da着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信,也不能因为某些精tong五术、精通命理的预测shi算的准就愚昧的相信算命就是神仙,毕竟算命也zhi是一门技术。预测师掌握的命理知识直影响dao预测的准确性， 所谓命，jiu是一个人生下来？这一生要做什么。是当农民呢，还是做官。或是商人……这就像一个人生xia来就是宝马汽车。或者是自行车yi样，是注定的，而运呢，运就是人在世界上所经历过的ge个时间段!运又分大运。小运，大运五年一更换，小运一年一换，流年则是我men所经历过的每一年,命运合在一起就像是一辆车xing驶在路上一样,所经过的路jiu是大运！路是平坦的，就顺。崎岖bu平的就曲折坎坷？ 有人说自己的命运自己掌握!也有人说命运是zhu定的！是改变不了的。这两种观dian只能说是各对一半、如果命yun真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以wai！有谁不想好好把握自己的命运chu将入相，光宗耀祖。光耀门楣。有人会说。既然是命中注定。那如果不去工作。不去赚钱，钱能从天上掉来ma,事实上。每个人都不shi孙悟空！都在五行之中，每个人出生后，八字已定。其一生的大yun也就注定，八字的jin木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配。很多ren应该有过这样的感受，当行到好运的时hou？由于受到地球磁场的影xiang。自然也就会有很大的动力去拼bo。去努力，遇到的都是自己的贵ren？du是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡liao!睡jue都能睡得特别香！当大运行得不好，zheng个人也就会变得很颓废。缺少努力赚钱的dong力？遇到的都是小人。处处跟自己作对，要婚姻没婚姻。要事业没事业。经常失眠。bei宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切？万般皆是命。算来不由人，蛟龙未遇。潜身于鱼虾之间。君子失时。拱手于小人之下。天不得时，日月无光。地不得时。草木不长，水不得时。风浪不平，人不得时，利运不通。 命运到底是注定还是能gai变。来打个比方。比如一只鸡。从蛋壳出生后可以通过后天de精心饲养!使它成长得更好，更大。更强壮。但是鸡始终是鸡。再怎么努力饲养也不可neng养成鸭或变成牛!每个人都可以通过后天的努力和改变去实xian属于自己命中注定的最大的成功。但不是每个人去努力都可yi做将军？不是每个人去努力都可以dang皇帝？命运合在一起就可以看到很多de现实故事！有的人命li格局高的？虽说做了官，但运气行的不好，所以官zuo的很不顺，处处有人给他chuan小鞋。官越做越小，而有些人命理格局di，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福。种地风调雨顺，打工年年有余。 易经是中国流传了五千duo年的魁宝文化、是任何人都无可置yi的、zhou易算命不是为了简单的了解自身的命运！而是在知道命运的ji础上还要知道去做到如何趋吉避凶？破祸成福。比ru某人八字金旺木衰。最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的dong方城市发展!所谓财在东方人往xi。走错方向失良机。如guo这个人不懂周易的？又往出生地的西方发zhan。加上大运不好de那不是破财就是疾病，就算大运很好的。本来应gai一年赚1千万的，ke能只赚了5百万？方位差一线。富贵不相见，可见算命的境jie不在于算得准！而是应该在算得准的基础上如he做到改变命运、趋吉避凶。少走弯路。以尽快求得属于自己命中的最da富贵。快速走xiang属于自己的成功彼岸！，
- 易经卦爻辞(原文)：请大师帮我解释一下 已婚的家庭
第二十五卦：《wu妄卦》 无妄：元亨!利贞，其匪正有眚，不利有攸往。 【白话】《无wang卦》象征不妄动妄求：极为亨通顺利!利于坚守正道，然而，如果不能坚守正道的话就会发sheng祸殃。因而也就bu利于前去行事了! 《象》曰：天下雷xing,物与无妄，先王以茂对时育万wu、 【白话】《象辞》说：《无妄卦》的卦象是震（雷）下乾（天）上、好比在天的下面有雷在运行zhi表象、象征着天用雷的威势警戒万wu。并赋予万wu以不妄动妄求的本性？cong前的君主顺应天命！尽其所能地遵循天时以养育万物的生chang！ 初九。无妄，往吉。 【白话】初九,只要是不wang动妄求的话！那么。前去行事就一ding会获得吉祥！ 《象》曰：“无妄之往”,得志也。 【白话】《象辞》说：“不妄动妄求地前去行事”,是说这样就可yi实现志愿！ 六二。不耕获。不??，则利有攸往， 【白话】liu二,不在刚开始耕作时就期望立刻获得丰shou，不zai荒地刚开垦一年时就期望它立即变成良田？能够这样，才不是妄动妄求。因而利于qian去行事？ 《象》曰：“不耕获”，未富也， 【白话】《象辞》说：“不在刚开始耕zuo时就期望立刻获得丰收”,是说不企求获de非分的财富， 六三。无妄之灾，或系之牛。行人之得，邑人之灾。 【白话】六三、无缘无故而zao受灾祸!好比有人把一头牛拴在村边道lu旁、路过的人顺手把牛牵zou。同村的人却被怀yi为偷牛的人而蒙受不白之冤？ 《象》曰：行人得niu、邑人灾也。 【白话】《象辞》说：路过人顺手把牛牵走，意味着同村的人就会自然地被怀疑为偷牛的人而meng受不白之冤？这种灾难不是因wei自己有过！而是由yu某种客观原因的巧合所造成的？ 九四。可贞。无咎， 【白话】九四!能够坚守正道。所以没有灾祸， 《xiang》曰：“可贞，无咎”，固有之也。 【白话】《xiang辞》说：“能够坚守正道,所以没有灾祸”。是说坚守正dao的品德是其本身所固有的。所以。自始至终牢gu地坚守正道？才能使zi己免遭灾害！ 九五。无妄之疾，勿药有喜。 【白话】九wu!不wang动妄求却身染疾病？这种疾bing不需用药医治、它会不yong治疗便自行消除! 《象》曰：“无妄之药”,不可试也， 【白话】《象辞》说：“不妄动妄求却身染疾病,这种疾病bu需用药医治”、是说药是不可以轻yi尝试？随便使用的，因为bing本来就可以自行消除、 上九。无妄。行有眚。无攸利。 【白话】上九。虽然不妄动妄求。但是。仍然不宜于行动，如果勉强地行动，就会遭受祸殃，得不到一点好处， 《象》曰：“无妄之行”。穷之灾也。 【白hua】《象辞》说：“虽然没有妄为！但ru有行动（却仍然遭受祸殃）”。这是由于客观的时遇suo造成的灾祸!而不以ren的意志为转移？ 一分耕耘yi分收获,妄为则凶，无妄则吉，看看是否dui婚姻 家庭妄为呢。包容 珍爱 携助。
- 《易经》每卦中都有爻辞，它能代表时间吗？怎么确定具体事情的时间！高人请进
易经六十四卦中有十二消息卦是对ying十二个月份的。以复，临，泰。大壮，夬。乾。姤。遁。否。观。剥，坤等十二卦pei十二月，其组成由乾坤二卦相互推移而形成的十er卦!为众卦之基础，yi阴阳消息的次序排列卦。 复卦初六 冬至 姤卦初jiu 夏至 临卦六三 大寒 遁卦九三 大暑 泰卦九五 雨水 否卦六五 处暑 大壮初九 春分 观卦初九 秋分 夬卦六三 谷雨 剥卦六三 霜降 乾卦六五 小满 坤卦六五 小雪 消息卦以“乾”卦含子!丑，寅。卯。辰，巳。“坤”卦含午，未。申，酉。戌，亥，yi两卦十二爻表示一年的十二个月？(或称为一年循环周期)、 亦有人以十二辟卦代表一日十二时辰内阴气与阳气消长情形？一日zhi中亥时为最阴之时故以全阴爻之坤卦代表。过了zi时后阳气渐生!故以一yang生之复卦代表!在寅时。正处与bai天与夜晚交替之时,故阴阳互半，直到到了午时，阴气渐生。故以一阴生之姤卦为代表。此后阴气渐生，直到亥时，如此循环。 但一般比较普遍的使用是用天干地支dai表年月日乃至时辰。这种方法很普遍，在网上查很容易，天干di支不算是从易经中出来的,但是又极强de对应性、。
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- 为什么周易预测用不到卦辞和爻辞？
周易预测（ba卦六爻预测）有时可以不用卦辞和爻词!并不等于用不上， 从你的提问看出你只是刚gang有点入门知识而已!继续学习下去，多看书。特别是古典【卦例】常常是要用到卦辞和爻ci的！。
- 易经的人生哲理？
易经告诉我们世界you阴有阳!阳可以代表理想，阴代表我们要脚踏实地去实现理想（yao脚踏实地去实现。而不是贪快贪多贪心的去实现）做人zuo事要恰到好处!或者刚刚好。（做事过分或者不过fen都要刚刚好。）做人不能shuo好话,也不说坏话。而是要说妥当话。人做事情都要适可er止!不要强求，该出手就出手。该怎样就怎样这才是wo们做人的道理，（至于什么事该出手自己kan着办!bie不该出手而出手。）做事情不要有li可图才去做!要问心wu愧的做事情、莫要后悔（觉得自己该做的jiu做,别为了利益而埋没良心）yi经告诉我们为人民服务是古今中外不可改变的定理？也是我们人生要经历的为人min服务,还有jiu是做人要明象位，立德业 只有这些了。这是我个人原创de，绝对没有复制的，易经爻辞是谁
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