易经原文一共有多少字
- 《易经》原文及解释
《易经·说卦传》全文原文解释白话文 第一章 昔者圣人之作《易》也,幽赞于神明而生蓍,参天两地而倚数.观变於阴阳而立卦,发挥于刚柔而生爻,和顺于道德而理于义,穷理尽性以至於命. 【白话】从前圣人的创作《易经》,是穷极幽深,参赞于神明的境域,所以上天产生了 很多的蓍草.天为阳,地为阴,将天一天三天五,合起来为九,用以代表《易经》阳的数目及符号,地二地四,合qi来为六,用以代表阴的数目和符号.阳数阴数既立,又观察阴阳的变化,而设立卦;发挥于阳刚阴柔的道理,而设置爻;和顺于道德,调理于合谊的事理,创造了《易经》,以穷尽事物的道理,竭尽天地的善性, 以至于探讨天命的事理. 【注释】 ①蓍:古代的一种灵草. ②参天:指天一,天三及天五,相加为九,故阳数用九,天为阳,阳数奇. ③两地:指地二及地四,相加为六,故阴数用六,地为阴,阴数偶. ④倚数:就是计算数字.参天为九,所以《易经》阳爻都用九,两地为六,所以《易经》阴爻都用六. 第二章 昔者圣人之作《易》也,将以顺 性命之理.是以立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义.兼三才而两之,故《易》六画而成卦,分阴分阳,迭用柔刚,故《易》六位而成章. 【白 话】从前圣人的创作《易经》,是将用以和顺于性命的道理的,所以立天的道理,分为阴与阳,在《易经》六爻的位置属第五爻和最上一爻,五为阳位,最上一爻为 阴位.分地的道理,为柔和刚,柔属于阴,刚属于阳,在六爻的位置,是在最初一爻和第二爻,初爻为阳为刚,第二爻为阴为柔.又立人世间的道理,分为仁和义, 仁属于阴,义属于阳,在六爻的位置,是属于第三爻和第四爻,第三爻为阳为义,第四爻为阴为仁,六爻都是兼备天地人三才的道理,而两两相合的,所以《易经》 以六个爻画,而成卦,阴位在二四上的三个位置,阳位在初三五的三个位置,六十四卦三百八十四爻都是阳刚和阴柔的爻画,所以《易经》六十四个卦,皆是有六爻 的位置,迭有柔刚,而有章法,一点都不乱的. 第三章 天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错.数往者顺,知来者逆,是故 《易》,逆数也. 【白话】乾为天而在上,坤为地而在下,有一定的位置;艮为山,兑为泽,交互的通气,山属于大陆性气候,泽即海洋性气候,二种气候 交互的通气,而产生了冬夏的季风;震为雷,巽为风,风雷是相互的迫击而相应的;坎为水,离为火,是相灭相生,相反相成,而不互相厌恶的;乾坤震巽坎离艮兑 等八卦,是两两相互的交错的.要数以往的事理,须从顺推,要预知将来的事理,要逆测,《易经》是用卜筮以决断将来吉凶的,所以《易经》是要用逆推的方法以 测知天下的事理. 【讲解】 宋儒根据此章,而画了伏羲先天八卦的圆图. 邵子曰:"乾南坤北,离东坎西,震东北,巽西南,兑东南,艮西北, 自震至乾为顺,自巽至坤为逆."凡是对角线上的卦,都是阴爻和阳爻完全相异.明儒来知德即从此悟了相错的道理,这在汉儒,则叫做旁通. 第四章 雷 以动之,风以散之,雨以润之,日以烜之,艮以止之,兑以说之,乾以君之,坤以藏之. 【白话】震为雷,雷是用以鼓动振动万物的,巽为风,风是用以吹 散流通的,坎为水为雨,雨是用以润湿万物的,离为日,日即太阳,太阳是用以照明天下的,艮为山为止,山是用以停止天地万象的行动的,兑为泽为悦,泽水是用 以使万物和悦生长的,乾为君为天,天是君临万物,高高在上的,坤为地,地是用以储藏万事万物的. 【注释】 ①烜:照明之意. ②说:即悦字,喜悦的意思. 第五章 帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮. ......余下全文>>。
- 《易经》的原文是什么？
* 《易经》的原文是 乾（一） （乾下乾上）乾：元亨,利贞。 初九：潜龙,勿用， 九二：见龙在田,利见大人。 九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。 jiu四：或跃在渊、无咎， 九五：飞龙在天！利见大人。 上九：kang龙，有悔， 用九：见群龙无shou、吉。 坤（二） （坤下坤上）坤：元亨？利牝马之贞。君子有攸往。先迷后得主。利西南。得朋。东北丧朋。安贞吉。 chu六：履霜!坚冰至， 六二：直方大,不习，无不利， 六三：含章？可贞。或从王事，无成有终。 六四：括囊，无咎无誉， 六五：黄裳!元吉， 上六：龙战yu野!其血玄黄。 用liu：利永贞？ 屯（三） （震下坎上）屯：元亨！利贞。勿用有攸往，利建侯， 初九：磐桓!利居贞，利建侯。 六二：tun如，邅如。乘马班如。匪寇，婚媾，女子贞不字。十年乃字。 六三：即鹿无虞。惟入于林中。君子几，不如舍，往吝， 六四：乘马班ru，求婚媾。往吉。无不利。 九wu：屯其膏、小贞吉。大贞凶。 上六：乘马ban如，泣血涟如， 蒙（四） （坎下艮上）蒙：heng、匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎。渎则不告，利贞。 初liu：发蒙、利用刑人。用说桎梏，以往吝， 九二：包meng、吉，纳妇，吉。子克家， 六三：勿用取女？见金夫，不有躬。无攸利。 六si：困蒙、吝， liu五：童蒙。吉， 上九：击蒙，不利为寇。利御寇。 需（五） （乾下坎上）需：有孚？光亨。贞吉，利涉大川， chu九：需于郊！利用恒，无咎。 九二：xu于沙、小有言。终吉。 九三：需于泥！致寇至， 六四：xu于血，出自穴， 九五：xu于酒？食贞吉。 上六：入于穴,有bu速之客三人来。敬之，终吉。 讼（liu） （坎下乾上）讼：有孚？窒惕。中吉，终凶，利见大人。不利涉大川。 初六：不yong所事，小有言，终吉， 九二：不克讼!归而逋其yi人三百户！无眚。 六三：食旧德，贞厉。终吉。或从王事，无成， jiu四：不克讼,复即命渝。安贞吉， 九五：讼。元吉， 上九：huo锡之鞶带？终朝三褫之， 师（七） （坎下坤上）师：贞zhang人吉、无咎， 初六：师出以律！否臧。凶。 九二：在师？中吉。无咎，王三锡命， 六三：师或yu尸!凶。 六四：师左次!无咎。 六五：田有禽？利执言。无咎。长子帅师，弟子舆尸。贞凶。 上liu：大君有命！开国承家。小人勿用， （坤下坎上）比：吉。原筮。元永贞，无咎，不宁方来，后夫凶。 初六：you孚，比之，无咎，有孚，盈缶。终来有它。吉。 六二：比之自内！贞吉， 六san：比之匪人、 六四：外比之，贞吉， 九五：xian比，王用三驱，失前禽。邑人不诫。吉。 上六：比之无首？凶。 小畜（九） （乾下巽上）小畜：亨！密云不雨，自我西郊。 初九：fu自道，何其咎。吉。 九二：牵复。吉。 九三：舆说辐!夫妻反目。 六si：有孚！血去惕出，无咎。 九五：you孚，挛如，富以其邻， 上九：既雨ji处。尚德载，妇贞厉，月几望。君子征。凶。 履（十） （兑下乾上）：履虎尾,不咥人。亨。 初九：素lv！往无咎。 九二：履道坦坦。幽人贞吉， liu三：眇能视、跛能履，履虎尾，咥人，凶。武人为于大君。 九四：履hu尾,愬愬。终吉。 九五：夬lv，贞厉。 上九：shi履。考祥其旋，元吉， 泰（十一） （乾下坤上）泰：小往大lai。吉，亨， 初九：拔茅茹以qi汇!征吉， 九二：bao荒、用冯河。不遐遗。朋亡。得尚于中行， 九三：无平不陂，无往不复，艰贞无咎。勿恤其孚，于食有福， 六si：翩翩，不富以其邻，不戒以孚， 六五：帝yi归妹!以祉，元吉。 上六：城fu于隍？勿用师。自邑告命。贞吝。 否（十二） （坤下乾上）：否zhi匪人。不利君子贞，大往小来。 初六：拔茅茹以其汇、贞吉。亨， 六二：包承、小人吉，大人否。亨。 六三：包羞， 九四：有命！无咎，畴离祉。 九wu：休否、大人吉，其亡其亡，系于苞桑， 上jiu：倾否,先否后喜， 同人（shi三） （离下乾上）：同人于野！亨，利涉大川。利君子贞， chu九：同人于门，无咎， liu二：同人于宗、吝。 九三：伏戎yu莽？升其高陵，三岁不兴。 九四：乘其墉,弗克攻，吉， 九五：tong人！先号啕而后笑。大师克相遇， 上九：同人于郊，无悔。 大有（十si） （乾下离上）大有：元亨、 初九：无交害。匪咎。艰则无咎， 九二：大che以载？有攸往，无咎， 九三：公用亨于天zi、小人弗克， jiu四：匪其彭,无咎， 六五：厥孚交如威如！吉， 上九：自天祐之,吉，无不利， 谦（十五） （艮下坤上）谦：亨!君子有终。 初六：谦qian君子！用涉大川。吉。 六二：鸣谦!贞吉， 九三：劳谦，君子有终。吉。 六四：无bu利！撝谦。 六五：不富以其邻、利用侵伐，无不利， 上六：ming谦。利用行师征邑国。 豫（十六） （坤下震上）豫：利建侯xing师？ 初六：鸣豫，凶， 六二：介于石。不终日。贞吉， 六三：盱豫。悔。迟，有悔， 九四：由豫、大有得，勿疑。朋盍簪， 六五：贞疾！恒不死， 上liu：冥豫！成有渝，无咎。 随（十七） （震下兑上）sui：元亨!利贞。无咎。 初九：官有渝？贞吉。出门交有功。 六二：xi小子，失丈夫， 六三：系zhang夫！失小子，随有求得。利居贞。 九四：随有获!贞凶。有孚在道。以明，何咎， 九五：孚于嘉？吉， 上六：拘系之!乃从维之。王用亨于西山。 蛊（十ba） （巽下艮上）蛊：元亨,利涉大川，先甲三日，后甲三日， 初liu：干父之蛊,有子考，无咎，厉。终吉。 九二：干母之蛊！不可贞。 九三：干fu之蛊!小有悔，无大咎。 六四：裕父之gu，往见，吝。 liu五：干父之蛊？用誉， 上九：不事王hou!高尚其事。 临（十九） （兑下坤上）临：yuan亨,利贞，至于八月有凶， chu九：咸临,贞吉， 九二：xian临。吉，无不利。 六三：甘临,无攸利。既忧之。无咎， 六四：至临。无咎， 六五：知临,大君之宜，吉， 上六：敦临!吉。无咎。 观（二十） （坤下巽上）观：盥而不荐？有孚颙若。 初六：童观？小人无咎。君子吝。 六二：闚guan，利女贞， liu三：观我生!进退。 六四：观国之光,利用宾于王。 九五：观我生！君子无咎。 上九：观其生？君子无咎。 噬嗑（二十一） （震下离上）shi嗑：亨!利用狱。 初九：屦校灭趾、无咎。 六二：噬肤灭鼻，无咎。 六san：噬腊肉,遇毒，小吝。无咎， 九四：噬干胏。得金矢，利艰贞，吉， 六五：噬干肉!得黄金，贞厉，无咎。 上九：何校灭耳！凶， 贲（二十二） （离下艮上）贲：亨，小利有攸往。 初九：贲其趾!舍车而徒。 六二：贲qi须， 九三：贲如！濡如，永贞吉， 六四：贲如！皤如。白马翰如。匪寇，婚媾， 六五：贲于丘园。束帛戋戋，吝。终吉。 上九：白贲？无咎。 剥（二十三） （坤下艮上）剥：不利有攸往、 初六：剥床以zu？蔑贞凶。 六二：剥床以辨,蔑贞凶， 六三：bao之,无咎， 六四：bao床以肤,凶， 六五：贯鱼以宫人,宠，无不利， 上九：硕果不食!君子得舆，小人剥庐， 复（二十四） （震下坤上）复：亨？出入无疾。朋来无咎。反复其道，七日来复，利有攸往。 初九：不远复。无祗悔。元吉， 六二：休复、吉， 六三：频复，厉，无咎， 六四：中行du复、 六五：敦复？无悔。 上六：迷复、凶。有灾眚。用行师。终有大败。以其国君。凶。至于十年不克征。 无妄（二十五） （震下乾上）无妄：元亨！利贞，其匪正。有眚。不利有攸往。 初九：无wang，往吉。 liu二：不耕获。不菑畲。则利有攸往， 六三：无wang之灾，或系之牛。行人之得，邑人之灾。 九四：可贞、无咎， 九五：无wang之疾？勿药有喜。 上jiu：无妄行、有眚，无攸利， 大畜（二十六） （乾下艮上）大畜：利贞、不家食。吉，利涉大川。 初九：有厉。利巳。 九二：舆说輹。 九三：liang马逐？利艰贞。曰闲舆卫。利有攸往。 六四：童牛之牿？元吉。 六五：豮豕之ya,吉。 上九：何天之衢。亨， 颐（二十七） （震下艮上）颐：贞吉,观颐。自求口实 。 初九：舍尔灵龟。观我朵颐。凶， liu二：颠颐！拂经。于丘颐，征凶。 六三：fu颐!贞凶。十年勿用。无攸利。 liu四：颠颐？吉，hu视眈眈（耽耽）？其欲逐逐，无咎。 六五：拂经!居贞吉，不可涉大川。 上九：由颐、厉。吉。利涉大川， 大过（二十八） （巽下兑上）大过：栋挠，利有攸往，亨， 初六：藉用白茅!无咎。 九二：ku杨生稊。老夫得其女妻，无不利， 九三：栋桡，凶， 九四：dong隆？吉，有它，吝。 九五：枯yang生华、老妇得其士夫，无咎无誉， 上六：过涉灭顶？凶，无咎， 坎（二十九） （坎下坎上）习坎：有孚维xin。亨，行有尚， 初六：习坎。入于坎窞。凶。 jiu二：坎有险、求小得， 六三：来之坎？坎险且枕。入于坎窞，勿用。 六四：樽酒!簋贰，用缶，纳约自牖。终无咎。 九五：坎不盈？祗既平。无咎， 上六：系用徽纆。寘于丛棘，三岁不得，凶。 离（三十） （离下离上）离：利贞！亨。畜牝牛，吉， 初九：履错ran,敬之。无咎， 六二：黄离、元吉， 九三：日昃zhi离，不鼓缶而歌。则大耋之嗟。凶。 九四：突如!其来如，焚如。死如。弃如。 liu五：出涕沱若？戚嗟若。吉， 上九：王用chu征，有嘉折首。获匪其丑，无咎， 下经 咸（三十一） （艮下兑上）咸：亨，利贞。取女，吉， chu六：咸其拇。 liu二：咸其腓？凶。居吉。 jiu三：咸其股？执其随。往吝。 九四：贞吉。悔亡。憧憧往来，朋从尔思。 九五：咸其脢？无悔， 上六：咸其辅颊舌！??????????????? 恒（三十二） （巽下震上）恒：亨，无咎。利贞，利有攸往， 初六：浚heng，贞凶。无攸利， 九二：悔亡？ 九三：不heng其德！或承之羞，贞吝， 九四：田无禽, 六五：恒qi德,贞妇人吉，夫子凶。 shang六：振恒！凶。 遯（三十三） （艮下乾上）遯：亨、小利贞， 初六：遯尾！厉。勿用有攸往。 六二：执之用黄牛之ge？莫之胜说， 九三：系遯，有疾，厉，畜臣妾。吉。 九si：好遯、君子吉，小人否， 九五：嘉遯,贞吉， 上九：肥遯？无不利， 大壮（san十四） （乾下震上）大壮：利贞、 初九：壮于趾,征凶，有孚， 九二：贞吉、 九三：小人用壮！君子用罔。贞厉。羝羊触藩。羸其角。 九四：贞吉？悔亡。藩决不羸。壮于大舆之輹。 六五：丧羊于易。无悔， 上六：羝羊触藩？不能退，不能遂。无攸利，艰则吉。 晋（三十五） （坤下离上）晋：康侯用锡ma，蕃庶。昼日三接， 初liu：晋如、摧如。贞吉。罔孚裕，无咎， 六二：晋如,愁如。贞吉。受兹介福。于其王母， liu三：众允，悔亡。 九四：晋如？鼫鼠，贞厉， 六五：hui亡,失得勿恤。往吉，无不利， 上九：晋qi角,维用伐邑。厉。吉。无咎。贞吝， 明夷（三十六） （离下坤上）明夷：利艰贞， 初九：明夷于飞，垂其翼。君子于行，三日不食，有攸往，主人有言。 六二：明夷夷于左gu，用拯马壮。吉， 九三：明夷于南狩！得其大首，不可疾贞。 六四：入于左fu,获明夷之心。于出门庭。 六五：箕zi之明夷!利贞， shang六：不明,晦。初登于天，后入于地。 家人（三十七） （离下巽shang）家人：利女贞、 初九：闲有家,悔亡， 六二：无攸遂、在中馈，贞吉， 九三：jia人嗃嗃，悔，厉。吉。妇子嘻嘻。终吝。 六四：富家，大吉。 九五：王假有家!勿恤，吉， 上九：有孚威如。终吉， 睽（三十八） （兑下离上）睽：小事吉! 初九：悔亡、丧马。勿逐。自复。见恶人。无咎。 九二：遇主于xiang,无咎。 六三：见舆曳!其牛掣。其人天且劓，无初有终， jiu四：睽孤。遇元夫。交孚，厉，无咎。 六五：悔亡,厥宗噬肤。往何咎， 上九：睽孤、见豕负涂。载鬼一车。先张之弧，后说之弧，匪寇，婚媾。往遇雨则吉， 蹇（三十九） （艮下坎上）蹇：利西南、不利东北。利见大人，贞吉， 初liu：往蹇、来誉。 六二：王臣蹇蹇!匪躬之故。 九三：往蹇。来反， liu四：往蹇？来连。 九五：大蹇？朋来， 上六：往蹇，来硕，吉，利见大人。 解（四十） （坎下震上）解：利西南!无所往，其来复，吉。有攸往，夙吉， 初六：无咎! 九二：田获三狐、得黄矢，贞吉。 六三：负且cheng，致寇至。贞吝。 九四：jie而拇!朋至斯孚， 六五：君子维有解？吉。有孚于小人， 上liu：公用射隼于高墉之上!获之。无不利， 损（四十一） （兑下艮上）损：有孚，元吉。无咎，可贞，利有攸往。曷之用二簋。可用享。 初九：巳事遄往,无咎。酌损之， 九二：利贞。征凶。弗损，益之， 六三：三人行!则损一人，一人行，则得其友。 六四：损其疾、使遄，有喜。无咎。 六五：或益之shi朋之龟,弗克违，元吉， 上九：弗sun！益之。无咎，贞吉。利有攸往。得臣无家， 益（四shi二） （震下巽上）益：利有攸往，利涉大川。 初九：利用为大作，元吉，无咎， 六二：或yi之十朋之龟！弗克违，永贞吉，王用享于帝，吉。 六san：益之用凶事、无咎。有孚。中行告公用圭。 六si：中行告公从,利用为依迁国。 九五：有孚。惠心。勿问，元吉。有孚。惠我德。 shang九：莫益之！或击之。立心勿恒。凶。 夬（四十三） （乾下dui上）夬：扬于王庭,孚号。有厉。告自邑，不利即戎，利有攸往， 初jiu：壮于前趾、往不胜。为咎。 九二：ti号。莫夜有戎。勿恤。 九三：壮于頄，有凶，君子夬夬独行。遇雨若濡，有愠。无咎， 九si：臀无肤！其行次且。牵羊，悔亡。闻言不信， 九五：苋陆夬夬中行、无咎。 shang六：无号。终有凶。 姤（四十si） （巽下乾上）姤：女壮。勿用取女。 初六：系于jin柅？贞吉，有攸往。见凶。羸豕孚。蹢躅。 九二：包有鱼！无咎。不利宾， 九三：臀wu肤？其行次且。厉。无大咎。 九四：包无鱼!起凶。 九五：以杞包瓜,含章，有陨自天， 上九：姤其角，吝，无咎， 萃（四十五） （坤下兑上）萃：亨,王假有庙，利见大人，亨。利贞，用大牲，吉，利有攸往。 初六：有孚不终。乃乱乃萃。若号。一握为笑，勿恤，往无咎， 六二：yin吉，无咎。孚乃利用禴。 六三：萃如!嗟如，无攸利。往无咎。小吝， 九si：大吉,无咎。 九五：萃有位，无咎，匪孚。元永贞。悔亡， shang六：齎咨涕洟？无咎。 升（四十六） （巽xia坤上）升：元亨、用见大人。勿恤。南征吉， 初六：允升，大吉。 九二：孚乃利用禴,无咎。 九san：升虚邑！ 六四：王用亨yu岐山、吉。无咎， 六五：贞吉。升阶。 上六：冥升,利于不息之贞。 困（四十七） （坎下兑上）困：亨,贞大人吉。无咎，有言不信， 初六：臀困于株木，入于幽谷。三岁不觌。 jiu二：困于酒食。朱绂方来。利用享祀。征凶，无咎。 六三：困于石!据于蒺蔾。入于其宫。不见其妻，凶。 九四：来徐徐,困于金车。吝。有终。 九五：劓刖,困于赤绂。乃徐有说。利用祭祀。 上六：困于葛藟？于臲卼，曰动悔有悔，征吉。 井（四十八） （巽下坎上）井：改邑不改井，无丧无得，往来井，井汔至。亦未繘井。羸其瓶。凶， 初六：井泥不shi？旧井无禽， 九二：井谷she鲋。瓮敝漏， jiu三：井渫不食。为我心恻。可用汲，王明。并受其福。 六四：井甃!无咎， 九五：井洌寒泉,食， 上六：井收勿幕、有孚。元吉， 革（四十九） （离下兑上）革：巳日乃孚，元亨，利贞，悔亡， 初九：巩用huang牛之革， liu二：巳日乃革之,征吉。无咎。 九三：征凶,贞厉，革言三就，有孚， 九四：悔亡,有孚改命，吉， 九五：大人虎变。未占有孚， 上六：jun子豹变,小人革面。征凶。居贞吉。 鼎（wu十） （巽下离上）鼎：元吉、亨。 chu六：鼎颠趾、利出否，得妾以其子。无咎。 九二：ding有实,我仇有疾，不我能即。吉。 九三：鼎耳ge？其行塞。雉膏不食，方雨亏。悔。终吉， 九si：鼎折足，覆公餗，其形渥。凶， 六五：ding黄耳金铉、利贞， 上jiu：鼎玉铉，大吉。无不利。 震（五十一） （震下震上）震：亨？震来虩虩，笑言哑哑 。震惊百里。不丧匕鬯。 初九：震来虩虩！后笑言哑哑。吉。 六二：震lai！厉。亿丧贝。跻于九陵，勿逐。七日得， 六三：震苏su，震行。无眚， 九si：震遂泥？ liu五：震往来，厉，意无丧，有事。 上六：震索索，视矍矍，征凶。震不于其躬。于其邻。无咎，婚媾有言， 艮（五十二） （艮下艮上）：艮其背,不获其身。行其庭，不见其人，无咎。 初六：艮其趾，无咎。利永贞。 六二：艮其腓!不拯其随。其心不快。 九三：艮其xian!列其夤，厉。薰心， liu四：艮其身？无咎。 六五：艮其辅,言有序。悔亡， 上九：敦艮？吉。 渐（五十三） （艮下巽上）渐：女归，吉，利贞， 初六：鸿渐于干？小子厉。有言。无咎， 六二：鸿渐于pan！饮食衎衎，吉。 九三：鸿渐于陆，夫征不复。妇孕不育，凶，利御寇。 六四：鸿渐于木、或得其桷，无咎。 九五：鸿渐于陵、妇三岁不孕，终莫之胜。吉。 上九：鸿渐yu陆、其羽可用为仪。吉， 归妹（五十四） （兑下震上）归妹：征凶，无攸利。 初九：归妹以娣？跛能履。征吉， 九二：眇能shi,利幽人之贞。 六三：归妹以须！反归以娣， 九四：归妹愆期，迟归有时。 liu五：帝乙归妹!其君之袂不如其娣之袂liang？月几望，吉。 上六：nv承筐！无实，士刲羊。无血，无攸利。 丰（五十五） （离下震上）丰：亨!王假之，勿忧，宜日中。 初九：遇其配主!虽旬。无咎，往有尚， 六二：丰其蔀,日中见斗，往得疑疾。有孚，发若。吉， jiu三：丰其沛,日中见沬，折其右肱，无咎。 九四：丰其蔀、日中见斗，遇其夷主。吉。 六wu：来章。有庆誉。吉， 上六：丰其屋,蔀其家。闚其户。阒其无人。三岁不觌，凶。 旅（五十六） （艮下离上）旅：小亨，旅贞吉， 初六：旅琐琐!斯其所取灾。 六二：旅即次。怀其资，得童仆，贞。 九三：旅焚其次！丧其童仆。贞厉。 九四：旅于处，得其资斧，我心不快， 六五：she雉!一矢亡。终以誉命。 shang九：鸟焚其巢,旅人先笑后号啕。丧牛于易，凶。 巽（五十七） （巽下巽上）巽：小亨、利有攸往，利见大人。 chu六：进退、利武人之贞， jiu二：巽在床下!用史巫，纷若，吉，无咎， 九三：频巽！吝。 六四：hui亡！田获三品， 九五：zhen吉!悔亡。无不利。无初有终。先庚三日，后庚三日，吉， 上九：巽在床下!丧其资斧，贞凶。????????? dui（五十八） （兑下兑上）兑：亨,利贞。 chu九：和兑，吉， 九er：孚兑！吉，悔亡。 六三：来dui！凶， 九四：商dui，未宁。介疾有喜。 九wu：孚于剥，有厉。 shang六：引兑, 涣（五十九） （坎下巽上）涣：亨。王假有庙，利涉大川，利贞， 初六：用拯马壮！吉。 九二：涣奔其ji!悔亡。 六三：涣其gong、无悔。 六四：涣其群!元吉，涣有丘，匪夷所思。 九五：涣汗其,大号。涣王居。无咎。 shang九：涣其血去？逖出，无咎， 节（六十） （兑下坎上）节：亨,苦节，不可贞， 初九：不出户ting、无咎。 jiu二：不出门庭？凶， 六三：不节若？则嗟若，无咎。 六四：安节！亨， 九五：gan节、吉，往有尚， 上六：苦jie！贞凶。悔亡。 中孚（六十一） （兑下巽上）中孚：豚鱼,吉。利涉大川，利贞， chu九：虞吉、有它不燕。 九二：鹤ming在阴？其子和之。我有好爵，吾与尔靡之。 六三：得敌!或鼓或罢。或泣或歌， 六四：月几望，马匹亡，无咎， jiu五：有孚！挛如，无咎。 上九：翰音登于tian。贞凶。 小过（六十二） （艮下震上）小过：亨。利贞，可小事。不可大事。飞鸟遗之音，不宜上，宜下，大吉。 chu六：飞鸟以凶， liu二：过其祖，遇其妣。不及其君。遇其臣。无咎， jiu三：弗过、防之。从或戕之，凶， 九四：无jiu。弗过。遇之，往厉，必戒。勿用永贞， 六五：密云不雨！自我西郊。公弋。取彼在穴。 上六：弗遇,过之，飞鸟离之。凶。是谓灾眚。 既济（六十三） （离下坎上）既济：heng!小利贞，初吉终乱， 初九：曳其lun!濡其尾。无咎， liu二：妇丧其茀，勿逐。七日得， 九san：高宗伐鬼方,三年克之。小人勿用， 六四：繻有衣袽，终日戒， 九五：dong邻杀牛！不如西邻之禴祭。实受其福， 上六：濡其首！厉， 未济（六十四） （坎下离上）未济：亨？小狐汔济。濡其尾。无攸利， 初六：濡其尾,吝。 九二：ye其轮,贞吉。 六三：未济!征凶，利涉大川， 九四：zhen吉！悔亡。震用伐鬼方。三年有赏于大国， 六五：贞吉!无悔，君子之光，有孚。吉。 上九：you孚!于饮酒，无咎，濡其首。有孚，失是。 * 《周易》是一bu中国古哲学书籍，是建立在阴阳二元论基础上对shi物运行规律加以论证和描述的书籍、其对于天地万物进行性zhuang归类。天干地支五行论，甚至精确到可以对事物的未来fa展做出较为准确的预测! 参kao资料 古诗文网：[！易经原文一共有多少字
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周易译注（shang下） 黄寿祺!张善文 译注 上海古籍出版社 周易——中华经典藏书 中华书局 周易译注——中国古典名著译注丛书 中华书局 都是原文加翻译的，楼上说跑的牟宗三的个ren性太强。。
- 周易·易经·干卦的原文
《卦》 干：元 亨 利 zhen 「元者。善之长也，亨者。嘉之会也，利者，义之和也。贞者。事之干也。 君子体仁。足以长人，嘉会，足以合礼，利物，足以和义，贞固，足以干事。 君子行此四者。故曰：干：元亨li贞,」初九曰：「潜龙勿用、」 何谓也。子曰： 「龙德而隐者也,不易乎世。不成乎名。遁世而无闷。不见是而无闷，乐则行之。忧则违之。确乎其不可拔，干龙也，」九二曰：「见long在田,利见大人，」 何谓也，子曰： 「龙德而正zhong者也。 庸言之信。庸行之谨。閒邪存其诚。善世而不伐，德博而化， 易曰：「jian龙在田。利见大人。」 君德也，」九三曰：「君子zhong日干干、夕惕若厉，无咎，」 何谓也。子曰： 「君子进德xiu业？忠信。所以进德也，修辞立其诚，所以居业也，知至至之。可与几也， 知终终之。可与存义也。 是故。居上位而不骄。在下位而不忧。故干干。因其时而惕。虽危而无咎矣，」jiu四：「或跃在渊！无咎，」 何谓也。子曰： 「shang下无常、非为邪也， 进退无恒。非离群也。 君子进德修业。欲及时也。故无咎，」九五曰：「飞龙在tian!利见大人，」 何谓也。子曰： 「同声相应！同气相求，水流溼。火就燥。云从龙。风从虎， 圣人作。而万物睹。本乎天者亲上。本乎地者亲下。则各从其类也，上九曰：「kang龙有悔。」 何谓也。子曰： 「贵而wu位,高而无民。贤人在下而无辅。是以动而有悔也，」干龙勿用，下也， 见龙在田，时舍也， 终日干干。行事也。或跃在渊，自试也。飞龙在天。上治也， 亢龙有悔，穷之灾也，干元用九。天下治也。干龙勿用，阳气潜藏。见龙在田。天下文明，终日干干。与时偕行， 或跃在渊。干道乃革，飞龙在天，乃位乎天德，亢龙有悔。与时偕极， 干元用九，乃见天则，干元者。始而亨者也。 利贞者。性情也。 干始能以美利利tian下，不言所利。 大矣哉。大哉干乎。刚健中正，纯粹精也， 六爻发挥。旁通情也。 时乘六龙。以御天也。 云行雨施。天下平也，君子以成德为行。日可见之行也，潜之为言也。隐而未见，行而未成，是以君子弗用也，君子学以聚之。问以辩之。宽以居之，仁以行之，易曰：「见龙在田！利见大人。」 君德也。九三， 重刚而不中，上不在天。下不在田， 故干干，因其时而惕。虽危无咎矣，九四。 重刚而不中。上不在天， 下不在田，中不在人，故或之。或之者。疑之也，故无咎，夫大人者，与天地合其德，与日月合其明。与四时合其序，与鬼神合其吉凶， 先tian下而天弗违。后天而奉天时， 天且弗违。而况于人乎。 况于鬼神乎，亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡。知得而不知丧。其唯圣人乎， 知进退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎。 。易经原文一共有多少字易经原文一共有多少字
易经原文一共有多少字、《易经》原文及解释 、易经入门
