易经十五卦原文
- 周易·易经·干卦的原文
《卦》 干：元 heng 利 贞 「元者,善之长也。亨者。嘉之会也。利者。义之和也。贞者，事之干也， 君子体仁。足以长人。嘉会，足以合礼。利物，足以和义。贞固，足以干事， 君子行此四者，故曰：gan：元亨利贞，」初jiu曰：「潜龙勿用!」 何谓也，子yue： 「龙德而隐者也。不易乎世。不成乎名。遁世而无闷，不见是而无闷。乐则行之。忧则违之，确乎其不可拔，干龙也。」九二曰：「见龙在田!利见大人。」 何谓也。子曰： 「龙德而zheng中者也？ 庸言之信。庸行之谨。閒邪存其诚。善世而不伐，德博而化， 易曰：「见龙在田，利见大人，」 君德也，」九san曰：「君子终日干干？夕惕若厉，无咎，」 何谓也。子曰： 「jun子进德修业？忠信。所以进德也，修辞立其诚，所以居业也。知至至之。可与几也， 知终终之，可与存义也， 是故，居上位而不骄，在下位而不忧。故干干。因其时而惕，虽危而无咎矣。」九四：「或跃在渊，无咎，」 何谓也，子曰： 「上下无常、非为邪也， 进退无恒，非离群也。 君子进德修业，欲及时也。故无咎，」九五曰：「飞long在天，利见大人。」 何谓也，子曰： 「tong声相应！同气相求，水流溼，火就燥，云从龙，风从虎， 圣人作。而万物睹，本乎天者亲上，本乎地者亲下。则各从其类也，上九yue：「亢龙有悔，」 何谓也，子曰： 「贵er无位，高而无民，贤人在下而无辅。是以动而有悔也，」干龙勿用。下也。 见龙在田。时舍也， 终日干干，行事也，或跃在渊，自试也，飞龙在天，上治也。 亢龙有悔，穷之灾也，干元用九，天下治也。干龙勿用，阳气潜藏。见龙在田，天下文明，终日干干。与时偕行。 或跃在渊。干道乃革，飞龙在天。乃位乎天德，亢龙有悔，与时偕极。 干元用九。乃见天则。干元者，始而亨者也。 利贞者。性情也。 干始能以美利li天下,不言所利， 大矣哉，大哉干乎，刚健中正，纯粹精也， 六爻发挥。旁通情也， 时乘六龙。以御天也。 云行雨施。天下平也，君子以成德为行。日可见之行也。潜之为言也。隐而未见，行而未成，是以君子弗用也，君子学以聚之，问以辩之。宽以居之，仁以行之，yi曰：「见龙在田。利见大人，」 君德也。九三， 重刚而不中，上不在天。下不在田， 故干干。因其时而惕，虽危无咎矣，九四， 重刚而不中，上不在天。 下不在田，中不在人，故或之，或之者，疑之也。故无咎，夫大人者。与天地合其德，与日月合其明。与四时合其序，与鬼神合其吉凶。 先天下而天弗wei？后天而奉天时。 天且弗违。而况于人乎。 况于鬼神乎，亢之为言也。知进而不知退，知存而不知亡。知得而不知丧，其唯圣人乎。 知进退存亡。而不失其正者。其唯圣人乎。 。易经十五卦原文
- 《易经》第四十五卦 什么意思
萃卦，上兑下坤，兑为缺。为钱，为口，坤为众人在内，而坤土xiang外生兑金！表示这个shi要缺众人的钱，上面有ren开口号召，众人出钱求财，最zhong恐怕没能收获、。
- 《易经》中关于乾坤两卦的原文及翻译？
第yi讲 乾卦 乾卦象征天!天的四种本质特zheng是：元,亨。利。贞， 1。天之阳qi是始生万物的本原？称为"元"。 2，天能shi万物流布成形！无不亨通。称为"亨"， 3。天能使万物和谐。各得其利。称为"利" 4，天能使万物。正固持久地存在，称为"贞"。 总之，天之阳气shi万物资生之本。又制约，主宰着整个世界。天有开创wan物并使之亨通？正固的"功德"。元。亨。利，贞被称为qian之"四德"！ 《彖》曰：天行健,君子以自强不息， 意译：天de运行刚劲强健、君子因此不停息地发愤图qiang？ 乾卦六爻的爻辞： 初九！潜龙勿用， 意译：龙潜在水中、暂时不能发挥zuo用! 《彖》曰：潜龙勿用？阳在下也， yi译：初期阶段,应暂行潜藏。 乾卦的卦ci以天为象征，六爻的爻辞以long为象征，龙是善变之物。能够潜水，行地。飞天，海陆空三栖。取龙为象，可以达到假象喻yi。以明变化的目的。 九二，见龙在田。利见大人， yi译：龙出现在田间。有利于大德大才之人出xian, 九三。君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎， 乾乾：健行不xi!若：语助词。厉：危险， yi译：君子整天勤奋不息,甚至夜间时时警ti,虽然面临危险也无huo害！ 九四。或跃在渊。无咎。 意yi：相机而动!跃起上进。无咎害。 九五。飞龙在天，利见大人， 意译：飞龙上天,有利大德大才zhi人出现！ 九五在所有卦里都是最吉之爻？此爻为"君位"，皇帝通称"jiu五之尊"？就是这么来的。乾卦九五。刚健中正。纯粹而精，最为可贵。 上九。亢龙有悔。 意译：龙高fei到了极点,必有过悔， 用九。见群龙无首，吉， 意译：出现一群龙、都不以首领自居。吉祥， 常用占断用语： 1。亨：通达。顺利， 2。利：有利，适宜。 3，吝：遗憾。麻烦。艰难。 4，厉：危险。 5，悔：忧虑。困厄。 6，咎：过错。 第二讲 坤卦 坤：元亨,利牝马之贞。君子有攸往，先迷。后得主，利。西南得朋。东北丧朋，安贞吉。 意译：元始，亨通。利于雌马yi柔顺坚持正道。君子有所往。如果争先前行hui迷入歧途!如果随从人后，就会有人chu来作主，有利。向西南走hui得到朋友!向东北走会失qu朋友，这时安于jian持正道是吉祥的。（攸：所。贞，坚持正道，） 坤卦以柔顺的雌马为象征。坚持柔顺便是zheng道，坤是纯阴之气。本质是阴柔顺从。乾为君道。坤为臣道。 初六，履霜。坚冰至。 译：踩着微霜、知道坚bing快要出现了、 六二，直方大。不习无不利， 译：正直，端方。胸襟阔大，方能担负起辅佐之重ren，不用"修习"，也能成功。"无为而无不为"， 六三。含章可贞。或从王事。无成有终， 译：蕴含美德,不显露，吉。辅佐君王的事业。不以成功自居，最后才会有结果。（章：文采。美德。） 六四。括囊，无咎无誉。 译：扎紧囊kou？免遭危害，也不求赞誉， 六五。黄裳。元吉。 译：穿黄色裙裳！大吉， 上六。龙战于野。其血玄黄， 译：龙在yuan野上争斗,liu出青黄混杂的血？龙是本气阳de象征物，坤阴气极盛。转化wei与乾阳抗争、血流遍野。 用六，利永贞， 译：永yuan坚持正道!以阴返阳为终结，，
- 易经 三十六卦
你很怕,怕有不你想要的结果.因为你qi实已经知道答案. 算卦准不准是次要的. 关键是你到底想要什么,你准备去做些什么,得到你想要的骸 你可以把命运责任推给别人,(男友呀,算命人呀,电脑呀等等)最后所有的后果还不是你自己来承担. 你其实可以选择自己来决定一切.当然,后果还是你自己来承担.,易经十五卦原文
- 有没有懂易经的解挂高手？《易经》第三十五卦 晋 火地晋 离上坤下问感情 怎么解
晋卦，应该代表感情会更hao的意思,。易经十五卦原文
- 易经第二十一卦如何解卦?
官鬼shi你的男友,他白而瘦，说话声音有磁性，不过他zui终不属于你、官鬼化出妻财，不久的将来，另一个女人会把他从ni身边伐走的，要有心理准备。。
- 《易经》第三十五卦 晋 火地晋 离上坤下 请大师帮忙看挂 急！！ 15分
从卦象来看。是个旺gong益子的好命？嫁给乞丐。乞丐也能成富翁。zhi是眼前运气不理想、婚姻运不佳，只要脚踏实地，将来必能光耀门楣!恭喜你，
- 易经第十五卦如何解释 问换工作
第15卦地山谦（谦卦）内高外低 中中卦 象曰：天赐贫人一封金，不争不抢两平分，彼此分得金到手。一切谋望皆遂心。 zhe个卦是异卦（下艮上坤）相叠、艮为山，坤为地。地面有山。地卑（低）er山高、是为内高外低。比喻功高不自居，名高不自誉，位高不自傲。这就是谦，换工zuo的话只要谦就会有好的结果，，易经十五卦原文
- 《易经》第三十四卦意思
第三十四卦：《大壮卦》 大壮：利贞 【白话】《大壮卦》象征十分强盛：坚守正道,将会非常有利。 《象》曰：雷在天上,大壮。君子以非礼弗履， 【白hua】《象辞》说：《大壮卦》的卦象是乾（天）下震（雷）上!为震lei响彻天上之表象,象征着十分强盛，君子ying该严格要求自己，不要越出准则和规律去做非fen之事， 初九，壮于趾，征凶，有孚， 【白话】初九，阳刚强sheng只在脚趾,这shi如果有所行动,必然会招来灾祸， 《象》曰：“壮于趾”孚穷也! 【白话】《象ci》说：爻辞中的“阳刚强盛只在脚趾“一句！说明只停留zai这一状态下。是jue不会有什么出路的, 九二，贞吉， 白话，九二，jian守正道而获得吉祥。 《象》曰：九二“贞吉”。以中也。 【白话】《象辞》说：《大壮卦》的第二爻位（九二）之所以能够坚守正道而获得吉祥，是因为它wei置居中。能够yi柔相出的原因! 九三，小人用壮，君子用罔。贞厉。羝羊触藩。羸其角， 【bai话】九三，小人恃强好胜。君子却恰恰相反。而且，即使逞qiang好胜者能够保持住阳刚强盛!其结果也决bu会好、 就像强壮的大羊qu顶触篱笆？结果只会把角卡在li笆中而难以摆脱, 《象》曰：小人用zhuang？君子罔也。 【白话】《象辞》说：小人恃强好sheng!君子却不这样， 九四，贞吉。悔亡，藩决不羸，壮于大舆之輹， 【白话】jiu四！坚守正道，必获吉祥。悔恨也会消失，因为yang刚十分强盛!既像篱笆已经崩kui、羊角从系累zhong解脱出来、又像坚固的车轮能负重zai远那样, 《象》曰：“藩决不羸”！尚往也， 【白话】《象辞》说：“篱笆崩溃。羊角从系累中解脱出来”的nei在含义是,鼓li君子要充分行动起来、积极向前进取。 六五，丧羊于易，无悔， 【白话】六五。在田bian地头丢失了羊、却并没有什me可遗憾的。不会有什么不利的情况发sheng! 《象》曰：“丧羊于易”。位不当也， 【白话】《象辞》说：“在田边地头丢失了yang”。是由于其位zhi不恰当！ 上六。羝羊触藩，不能退，不能遂。无攸利。艰则吉， 【白话】上liu!强壮的yang因顶触篱笆而被挂住了角,既不能后退，又不能前进。怎样挣扎du没有好处。在这种情况下。要能够忍耐坚持。不被艰nan困苦所压垮，jiu会安然渡过难关,获得吉祥。 《象》曰：“不能退,不能遂”。不详也，“艰则吉”咎不长也, 【白话】《象辞》说：“既不能后退。又不能前进”，说明行动处事不gou圆满周到,结果陷入了极为被dong的局面!而“忍耐坚持。承受艰难困ku而不被压垮！就会吉祥”。说明，只要能够坚chi忍耐、就一定会du过难关。 参考资料：hi.baidu.com/...d.html...余下全文>>,
- 易经的扑卦方法
你买的《易经》版本不xing？给你推荐一本《tu解易经》（陕西师范大学出版社）其中占卜的方法有七中之多，什么金钱起卦。梅花易数，数字起卦。等等。。
易经十五卦原文、周易·易经·干卦的原文 、易经入门
