易经泰卦原文
- 周易·易经·干卦的原文
- 《卦》 干：元 亨 利 贞 「元者！善之长也。亨者，嘉之会也。利者，义之和也，贞者。事之干也， 君子体仁。足以长人。嘉会，足以合礼。利物，足以和义。贞固，足以干事， 君子行此四者。故曰：干：元亨利zhen，」初九曰：「潜龙勿用？」 何谓也。子曰： 「龙德er隐者也,不易乎世，不成乎名。遁世而无闷。不见是而无闷。乐则行之。忧则违之。确乎其不可拔，干龙也，」九二曰：「见long在田。利见大人，」 何谓也，子曰： 「龙德er正中者也, 庸言之信，庸行之谨，閒邪存其诚。善世而不伐，德博而化。 易曰：「见龙在田，利见大人，」 君德也，」九三曰：「君子终日干gan、夕惕若厉，无咎，」 何谓也，子曰： 「君子进德xiu业，忠信。所以进德也。修辞立其诚。所以居业也。知至至之。可与几也， 知终终之。可与存义也。 是故。居上位而不骄，在下位而不忧。故干干。因其时而惕，虽危而无咎矣。」九四：「或跃zai渊？无咎，」 何谓也。zi曰： 「上下无常!非为邪也。 进退无恒，非离群也， 君子进德修业。欲及时也，故无咎。」九五曰：「飞龙在天？利见大人。」 何谓也。子曰： 「同sheng相应？同气相求。水流溼，火就燥，云从龙。风从虎。 圣人作。而万物睹，本乎天者亲上。本乎地者亲下，则各从其类也，上九曰：「kang龙有悔,」 何谓也。子曰： 「贵而无位、高而无民。贤人在下而无辅。是以动而有悔也。」干龙勿用。下也， 见龙在田。时舍也， 终日干干，行事也。或跃在渊，自试也，飞龙在天，上治也。 亢龙有悔，穷之灾也，干元用九。天下治也，干龙勿用。阳气潜藏。见龙在田。天下文明，终日干干。与时偕行， 或跃在渊，干道乃革，飞龙在天，乃位乎天德。亢龙有悔。与时偕极， 干元用九。乃见天则，干元者，始而亨者也。 利贞者。性情也。 干始neng以美利利天下？不言所利， 大矣哉。大哉干乎，刚健中正，纯粹精也。 六爻发挥。旁通情也， 时乘六龙，以御天也， 云行雨施。天下平也，君子以成德为行。日可见之行也，潜之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用也，君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。易曰：「见龙在田？利见大人。」 君德也。九三。 重刚而不中，上不在天。下不在田。 故干干。因其时而惕，虽危无咎矣。九四， 重刚而不中。上不在天， 下不在田，中不在人。故或之，或之者，疑之也。故无咎。夫大人者。与天地合其德，与日月合其明。与四时合其序。与鬼神合其吉凶。 xian天下而天弗违，后天而奉天时。 天且弗违。而况于人乎， 况于鬼神乎，亢之为言也。知进而不知退，知存而不知亡。知得而不知丧。其唯圣人乎。 知进退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎。 。
- 《易经》中关于乾坤两卦的原文及翻译？
- 第一讲 乾卦 乾卦象征天、天的si种本质特征是：元、亨，利，贞， 1。天之阳气是始生万物的ben原,称为"元"， 2。天能shi万物流布成形，无不亨通。称为"亨"。 3，天能使万物和谐。各得其利，称为"利" 4。天能使万物，正固持久地存在。称为"贞"。 总之，天之阳气shi万物资生之本、又制约，主宰着整个世界。天有开创万物并使zhi亨通？正固的"功德"。元，亨，利。贞被称为乾之"si德"！ 《彖》曰：天行健,君子以自强不息， 意译：天的运行刚劲强健？君zi因此不停息地发愤图强, 乾卦六爻的爻辞： chu九。潜龙勿用， 意译：龙潜zai水中！暂时不能发挥作yong， 《彖》曰：潜龙勿用，阳在下也。 意译：初期阶段。应暂行潜藏， 乾卦的卦辞以天为象征、六爻的爻辞以龙为xiang征。龙是善变之物，能够潜水，行地。飞天，海陆空三栖，取龙为象，可以达到jia象喻意、以明变化的目的， 九二。见龙在田。利见大人。 意译：龙出xian在田间。有利于大德大才zhi人出现， 九三。君子终日乾乾，夕惕若。厉无咎。 乾乾：健行不息!若：语助词。厉：危险， 意译：君子整天勤奋不息!甚至夜间shi时警惕？虽然mian临危险也无祸害、 九四。或跃在渊，无咎。 意yi：相机而动、跃起上进。无咎害。 九五。飞龙在天，利见大人。 意yi：飞龙上天,有利大德大cai之人出现。 九五在所有卦里都是最吉之爻。此爻为"君位"，皇帝通称"九五zhi尊"？就是这么来的。乾卦九五，刚健中正，纯粹而精。最为可贵。 上九。亢龙有悔。 意译：龙高fei到了极点，必有过悔， 用九。见群龙无首，吉， 意译：出现一群龙，都不以首领自居。吉祥。 常用占断用语： 1、亨：通达，顺利， 2，利：有利。适宜， 3。吝：遗憾，麻烦，艰难。 4，厉：危险。 5。悔：忧虑。困厄， 6。咎：过错。 第二讲 坤卦 坤：元亨、利牝马之贞，君子有攸往。先迷，后得主。利。西南得朋。东北丧朋。安贞吉。 意译：yuan始！亨通，利于雌马以柔顺坚chi正道,君子有所往。如guo争先前行会迷入歧途!如果随从人后。就会you人出来作主,有利。向西南走会de到朋友,xiang东北走会失去朋友？这时安于jian持正道是吉祥的，（攸：所。贞，坚持正道。） 坤卦以柔顺的雌马为xiang征！jian持柔顺便是正道？坤是纯阴之气。本质是阴柔顺从。乾为君道，坤为臣道。 初六。履霜，坚冰至， 译：踩着微霜？知dao坚冰快要出现了， 六二。直方大，不习无不利， 译：正直，端方。胸襟阔大。方neng担负起辅佐之重任、不用"修习"。也能成功，"无为而无不为"。 六三。含章可贞，或从王事。无成有终， 译：蕴含美de,不显露。吉，辅佐君王的事业，不以成功自居，最后才会有结果。（章：文采。美德，） 六四。括囊。无咎无誉， 译：扎紧囊kou？免遭危害。也不求赞誉。 六五，黄裳。元吉， 译：穿黄色裙裳？大吉。 上六。龙战于野。其血玄黄， 译：龙在原野shang争斗!流chu青黄混杂的血，龙是本气阳的xiang征物。坤阴气极盛。转化为yu乾阳抗争,血流遍野。 用六。利永贞， 译：永远坚持zheng道！以阴返阳为终结，。
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2026-10-25
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