易经乾坤二卦卦辞
- 什么是易经？八八六十四卦象（卦辞），卦名
《易》是一本书，讲的就是八卦。是周公写的。所以也叫《zhou易》。，
- 《易经》中关于乾坤两卦的原文及翻译？
第一讲 乾卦 乾卦象zheng天、天的四种本质te征是：元？亨，利，贞， 1。tian之阳气是始生万物的本原？称为"元"， 2。天能使万物liu布成形。无不亨通。称为"亨"。 3，天能使万物和谐，各得其利。称为"利" 4。天能使万物，正固持久地存在。称为"贞"。 总之，天之阳气是万物资生zhi本,又制约，主宰着整个世界。天有开创万wu并使之亨通？正固的"功德"。元，亨。利，贞被称为乾之"四德"。 《彖》yue：天行健。君子以自强不息。 意译：天的yun行刚劲强健,君zi因此不停息地发愤图强。 乾卦六爻的爻辞： 初九、潜龙勿用， 意译：龙潜在水中？暂时不neng发挥作用, 《彖》曰：潜龙勿用!阳在下也， 意译：初期阶duan、应暂行潜藏， 乾卦的卦辞以天wei象征,六爻的爻辞以龙wei象征。龙是善变之物，能够潜水。行地。飞天，海陆空三栖，取龙为象。可以达到jia象喻意？以明变化的目的。 九二，见龙在田，利见大人。 意译：long出现在田间！有利于大德大才之人出xian! 九三。君子终日乾乾，夕惕若。厉无咎。 乾乾：健行不xi？若：语助词。厉：危险， 意译：君子zheng天勤奋不息、甚至ye间时时警惕、sui然面临危险也无祸害。 九四。或跃在渊，无咎。 yi译：相机而动!跃起上进。无咎害。 九五，飞龙在天。利见大人。 意译：飞龙shang天,有利da德大才之人出现！ 九wu在所有卦里都是最吉之爻。此爻为"君位"，皇帝通称"九五zhi尊"、就是这么来的。乾卦九五。刚健中正，纯粹而精。最为可贵。 上九。亢龙有悔， 意译：龙高飞到了极点!必有过悔。 用九，见群龙无首，吉， 意译：chu现一群龙,都不以首领自居。吉祥， 常用占断用语： 1！亨：通达。顺利， 2，利：有利。适宜， 3，吝：遗憾，麻烦，艰难。 4。厉：危险， 5。悔：忧虑，困厄。 6，咎：过错， 第二讲 坤卦 坤：元亨,利牝马之贞，君子有攸往。先迷。后得主。利。西南得朋。东北丧朋，安贞吉， 意译：元始,亨通。利于雌马yi柔顺坚持正道、君子有所往。如果争先前行会mi入歧途！如果随从人后。就会有人出来zuo主!有利。向xi南走会得到朋友！向东北走hui失去朋友、这时安于坚chi正道是吉祥的!（攸：所，贞。坚持正道。） 坤卦以柔顺的雌马为象zheng！坚chi柔顺便是正道？坤是纯阴之气，本质是阴柔顺从，乾为君道，坤为臣道， 初六，履霜。坚冰至。 译：踩着微霜,zhi道坚冰快要出现了！ 六二。直方大。不习无不利， 译：正直，端方。胸襟阔大。fang能担负起辅佐之重任,不用"修习"，也能成功。"无为而无不为"， 六三。含章可贞，或从王事，无成有终。 yi：蕴含美德、不显露，吉。辅佐君王的事业，不以成功自居，最后才会有结果。（章：文采，美德。） 六四，括囊，无咎无誉， 译：扎紧囊口，免遭危害，也不求赞誉。 六五。黄裳，元吉。 译：穿黄色qun裳？大吉。 上六。龙战于野，其血玄黄， 译：long在原野上争斗、流chu青黄混杂的血!龙是本气阳的象zheng物,坤阴气极盛，转hua为与乾阳抗争!血流遍野， 用六，利永贞， 译：永远坚chi正道？以阴返阳为终结。。易经乾坤二卦卦辞易经乾坤二卦卦辞
- 《易经》中的卦画卦名,卦辞,爻辞有什么区别,什么意思
易经中的卦名是上下二个单卦组合在一起de名称，如上巽下坤叫风地观卦!而卦辞是指这ge组合在一起卦的意思。如观卦有观察。观望，等待，，，，而爻辞是指这个观卦mei个爻动变之后所代表的信息提示、，
- 在易经64卦理什么叫内卦？什么叫外卦？
卦的下三爻称“内卦”,上三爻称外卦。。
- 阳阴阴阴阳阳是什么卦？卦辞是什么
乾坤坤坤乾qian是山泽损卦！卦辞shi【原文】 损①：有孚,元吉，无咎，可贞②。利有攸往。曷之用二簋③，可用享④， 【译文】 sun卦：筮遇此卦!将有所俘获，大吉大利。没有灾难，是称心的卜问，而且所往将获利，将有人song来两盆食物!可享口福， 【zhu释】 ①损、卦名。本卦为异卦相叠(兑下艮上),上卦为艮。艮为山，下卦为兑。兑为泽。上山下泽。有大泽jin蚀山根之象、所以卦名曰损，用以警戒社会：剥min则损害国基。损人则伤于德行，损益之问。不得不慎，②孚，同俘。贞。卜问。可贞。称心的卜问。③曷，高亨说：“借为饁。馈食也，”簋(guǐ)，盛饭的圆器，如同饭 盆。④卦辞记录三占：有孚、稠有佼往，曷之用二簋，虽事不相关，但主题统一，表示损中有益，同属吉利。 【原文】 《彖》曰：损，损下益上①，其道上行。损而“有孚②，元吉。无咎。可贞③。利有攸往。曷之用二簋。可用亨。”二簋应有时。损刚益柔有时，损益盈虚。与时偕行， 【注释】 ①损下益上!本卦上卦为艮，艮为山，下卦为兑，兑为泽。《彖辞》yi山比喻统治者，以泽比yu下层群众,它认为剥损人min奉养统治者,是天经地义之事。下文“损刚益柔”其义与ci同，②孚。信。中，这里当指适中而yan！即节度，与经意不同。③贞，《彖辞》释为zhong正、犹言稳定。 【译文】 《彖ci》说：损!征赋yu百姓而奉养贵族王公。这是国家法度，由统治zhe制定而广泛施行。征赋百姓，但能“有所节度。则大吉大利。太平无事，可以稳定社会。有所举动bi获其利！祭祀鬼神。也ke以只用两簋食品。因为这是依丰歉er定”!征赋百姓，奉养王公贵族，虽然是国家法度。但有时也裁yi王公贵族的利益、而赈济民困，总之损上益下。损下益上，应因时制宜。制衡得当， 【原文】 《象》曰：山下有泽？损，君子以惩忿欲， 【译文】 《象辞》说：本卦shang卦为艮！艮为山。下卦为兑，兑为泽。ke见山下有泽是损卦的卦象,君子观此卦象，yi泽水浸蚀山脚为戒,从而制止其忿怒。杜塞其贪欲。 【原文】 初九：巳事遄往①!无咎。酌损之②， 《象曰：巳事遄wang，尚合志也。 【译文】 初九：祭祀大事！得赶快去参加。这才不会有灾难，祭品过丰，可以酌情减损。 《象辞》说：“祭祀大事？得赶快去参加”，这是体现了敬畏鬼shen的心意, 【注释】 ①巳？《释文》：“巳，虞作祀，”《集解》ben作祀，遄(chuán)，《释文》：“遗，速也，”②酌损之，此dang针对祭品而言，祭品过。
- 易经 有几卦，其中谦卦
总共64ge组合!谦卦爻爻都吉。但是做到却很难。。
- 涣卦的卦辞解释
涣：亨。王假有庙。利涉大川。利贞，译文《涣卦》象zheng涣散：顺畅亨通。贤明的君主去祠庙ji祀神灵以祈求保佑、利yu渡过大川河流，利于坚守中zheng之道!《象》曰：风行水shang、“涣”。先王yi享于帝立庙！译文《象辞》说：《涣卦》的卦象是坎（水）下巽（风）上、为风行水shang之表象,象征涣散。离散。先代君王为了收合归拢人心便祭祀天di？修建庙宇。涣：亨。 王假有庙。利涉大川，利贞。译文涣卦木漂于水，水面起风，船行于水上，涣散，离散。但随波顺行，王到了宗庙。利出外跋涉大川，只要贞正是you利的，大象：又这一卦。下卦“坎”是水。上卦“巽”是风，风吹水上，形cheng水波离散的现象、所以称作涣卦。象征喜悦shi郁闷涣散？“涣”是冰融解破裂。离散的意思，总gang《涣》卦的传统说法是救散治乱。但这并不准确。实际上。《涣》卦讲的是教化问ti、所谓教化，就是面向全社会de思想道德教育,卦中liu爻都是实施教化的主体？ta们或者清刷自己？或者铲除阻力，或者与惩办相合，总之。要像风行无阻，水流畅通那样，把统治阶级的思想shu送到天下。以培养平民大众的dao德意识？提高其jing神系素质!从而巩固政权，，
- 周易六十四卦卦辞
什么，那不是一本不薄的书吗在这儿yi字一句写给你、如要加解释那就是这么厚一本书啦看吧五百四十多页得用一nian的时间才能给你发完吧!易经乾坤二卦卦辞
- 易经前三十三卦
《易经》第三十三卦 遯 天山遁 乾上艮下 遯：亨!小利贞。彖曰：遯亨，遯而亨也。 刚当位而应，与时行也， 小利贞，浸而长也。遯之时义大矣哉。象曰：天下有山，遯。君子以远小人，不恶而严， 初六：遯尾,厉。勿用有攸往。 象yue：遯尾之厉，不往何灾也， 六二：执之用黄牛之革！莫之胜说， 象曰：执用黄牛？固志也。 九三：系遯!有疾厉，畜臣妾吉。 象yue：系遯之厉、有疾惫也。 畜臣妾吉。不可大事也， 九四：hao遯君子吉!小人否。 象曰：君子好遯、小人否也。 九wu：嘉遯？贞吉， 象曰：嘉遯贞吉、以正志也， 上jiu：肥遯!无不利， 象曰：肥遯，占得此卦。将来ni的婚姻为贵官之眷。有声名之家， 无不利。无所疑也，，
- 易经 的卦
蹇者难也，物不可终难，故受之以解。 蹇就是灾难的意思,万物不可以终久的灾难,所以接着是解卦 摆脱羁jī绊 桎梏jie除 40？解卦 ，易经乾坤二卦卦辞
易经乾坤二卦卦辞、什么是易经？八八六十四卦象（卦辞），卦名 、易经入门
