周易乾卦坤卦爻辞
- 《易经》乾卦的爻辞是什么？
初九：潜龙。勿用。 九二：见龙在田！利见大人。 九三：jun子终日乾乾，夕惕若厉,无咎。 九si：或跃在渊，无咎。 九五：飞龙zai天!利见大人， 上九：亢龙，有悔， 用九：见群龙无首!吉，，
- 解释《乾卦》的卦辞和爻辞
卦象 《系辞》有：“易者、象也”，“彖者，言乎象者也”。“立象以尽意，设卦以尽情伪”。“八卦成列。象在其中矣，”古有ba卦为经卦、liang卦相重为六十四卦？称为别卦。两卦相重而卦xiang成。卦象，物之象。象有“群”义。它对wu对事不只是含有重复或两种意义,而且包含多种yi义和多种事物， 八卦的卦xiang,它bu仅代表的物象之多，而且还有“八卦zhi象”，“六画之象”，“像形之象”，“爻位之象”。“反对之象”，“方位之象”，“互体之象”，zhen可称为象之“群”象！ 《周易概论》根据《说卦》归纳八卦之xiang为： 乾？健也。坤，顺也。震。动也。巽。入也。坎，陷也。离，丽也。艮。止也，兑，说也， 乾为马，坤为牛。震为龙，巽为鸡，坎为猪。离为雉，艮为狗，兑为羊。 乾为首，坤为腹。震为足，巽为股。坎为耳。离为目。艮为手，兑为口， 乾，天也，故称乎父，坤，地也，故称乎母。 乾为天wei园、为君。为父，为玉，为金。为寒，为冰，为大赤。为良马，为老马，为瘠马，为驳马，为木果， 坤为地，为母，为布。为釜。为吝啬。为均。为子母牛，为大舆，为文。为众，为柄。其于地也为黑， 震为雷。为龙。为玄黄，为施舍，为大道。为长子，为决断。为小青竹，其于马也，为善鸣。为左腿白色的马。为脚步快速的马，其于稼也，为反生。其究为健，为蕃鲜， 巽为木。为风。为长女，为绳直，为工。为白，为长。为高。为进退，为不果为臭，其于人也。为寡发。为多白眼，为近利市二倍。其究为躁卦。 坎为水,为沟渎,为隐伏,为弓轮,其于人也,为加忧,为心病,为耳痛,为血卦,为赤,其于马也,为美脊,为亟心,为下首,为薄蹄,为曳,其于舆也,为多凶,为通,为月,为盗,其于木也,为多坚心（坎卦阳爻在中间，xiang当木心坚硬） 离为火？为日。为电，为中女，为甲胄。为戈兵，其于人也。为大腹。为鳖。为蟹，为蚌。为龟。其于木也,为ke上槁（枝干枯的树木)！ 艮为山，为路径。为小石。为瓜类果实，为看门人。为指。为狗。为鼠。为黔啄之属。其于木也。为坚多节。 兑为泽，为少女，为巫（多指占bo者或巫医）、为口舌。为毁折。wei附决（附在树枝上的果实）。其于地也。为刚卤（水ze干枯后的坚硬的盐碱地），为妾。为羊， 卦名：六十四卦的名字 乾宫八卦：(俱属金) 乾为天！天风姤，天山遁。天地否，风地观。山地剥，火地晋。火天大有， 坎宫八卦：(俱属水) kan为水。水泽节，水雷屯，水火既济，泽火革，雷火丰。地火明夷。地水师， 艮宫八卦：(属土) 艮为山、山火贲。山天大畜，山泽损。火泽睽，天泽履。风泽中孚，风山渐。 震宫八卦：(属木) 震为雷。雷地豫。雷水解，雷风恒，地风升，水风井，泽风大过。泽雷随。 巽宫八卦：(属木) 巽为风，风天小畜。风火家人。风雷益。天雷无妄。火雷噬嗑。山雷颐，山风蛊。 li宫八卦：(属火) 离为火、火山旅。火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣。天水讼。天火同人， 坤官八卦：(属土) 坤为di、地雷复，地泽临。地天泰，雷天大壮，泽天夬。水天需，水地比。 兑宫八卦：(属金) 兑为泽,泽水困，泽地萃，泽地咸。水山蹇。地山谦，雷山小过，雷泽归妹 卦辞和爻辞 周易原文里,对六十si卦都有解释!它的内容由liang部份组成？一叫「卦辞」，是专门tao论卦的意思, 例如「火水未济」卦de卦辞就是「未济！亨。小狐汔济。濡其尾。无攸利。」汔。意思是几乎。濡是沾湿的意思，整ju意思：未济即是未完成!如果能行之有方。最终都能成功，辞中以小hu狸做比喻？小狐狸过河，虽然勇敢。不过缺乏经验，故而沾湿了尾巴，还未能到达彼岸。可是当xiao狐狸有了周详的计划与经验！就会成功，各位可以到《周易原文与注解》查阅你所占得卦象的卦ci! 另一部份叫「爻辞」？爻辞其实是由孔子进xing注解的「易传」。是孔子对六十四卦li、每一卦中每一个爻的专门讨lun与解释、当我们求得变卦hou、可以参考该爻辞来辅助分析卦xiang！ 例如「火水未济」卦？求得第六爻为「变爻」、一方面可以参考由「火水未济」变为「雷水解」的卦辞,同时亦可以参考「火水未济」卦zhong第六爻的爻辞，这个爻辞是这yang写的「贞吉!无悔，君子之光。有孚。吉。」意思是：占卜是吉利de！没有使人后hui的事物!由于有诚信，一如君子的作风。结果是吉利的。ge位可以到《周易原文与解释》查阅你所占得卦象的爻辞,，
- 周易算命怎么知道是乾卦还是坤卦或者别的卦
根据出sheng时间起卦就能起出卦象！根据卦象就可推算一生ming运、你可以访问一下许多算ming论坛,都有起卦的程序。，周易乾卦坤卦爻辞
- 《周易》坤卦
这个好像是在luo书里的方位应该是西南方向,周易乾卦坤卦爻辞
- 关于周易：卦名、卦象和卦爻辞分别是什么...
首先ni要了解卦的结构!每个卦象都you卦辞，卦有六爻每爻都有对应的爻ci。挂名就是挂的名字但是他不是构成挂的bi备!。周易乾卦坤卦爻辞
- 谁知道八卦离 坤 兑 乾 坎 艮 震 巽 对应时辰?
坎——子时 艮——丑！寅 震——卯 巽—gong辰、巳 离——午 坤——未,申 兑——酉 乾——戌？亥 后天八卦局!地支归gong来断时辰,，周易乾卦坤卦爻辞
- 请周易高手解卦 本卦【乾宫：乾为天（六冲）】 变换 变卦【震宫：地风升】
朋友你好。《周易》的卜筮功能是否科xue一直备受争议？现代很多研《易》之人（包括南怀瑾大师）都认为《周易》的占卜功neng其实是一种精神力量！在面对选择的时候把希wang和决定权交给占卜,以为你选择了一条正确de路线、其实ru果时光倒回做选择的那天,卜出的结果反转，你还是hui沿着自己本来该走的路线走下去,而且wu论如何选择，只要相信自己坚chi到底。路路都会畅通，我自己就shi学《易》的一名学生，学的不精，但是其中的dao理算是悟出来了!其实《易经》最da的价值就在于告诉人们看待任何事物都要从两方面。不可偏颇：自大放纵则至“亢龙有悔”，悲观低谷时也会you“否极泰来”，六十四卦不断轮转！万事万物都在衍bian生息之中!没有停止的一天，所yi我们人活在世上也要时刻警醒！不懈努力， 你面临的问题我觉得关键要看你自己的nei心!选择专ye对人的一生起到不小的作用？你可以试着闭上眼睛好好思考一xia、你到底更xi欢哪个专业。更擅长哪个专业。未来ni觉得哪个专业更有发展潜力、你心底最真实的诉qiu会告诉你答案！参考别人的建议，但不要盲目听信。给你分享一下我很喜欢的一句名言：“当你做小的jue定时、应dang依靠你的大脑，把利弊罗列出来。分析并zuo出正确的决定？当你做大的决定。如寻找终身伴侣或寻zhao理想时，你就应gai依靠你的潜意识,因为这么重要的决定bi须由你的心灵深处的最大需要为依据、——弗洛伊德 ” 依靠算卦占卜其实只是给自己寻找一个精神寄托！这种寄托你完quan可以从自己的内心寻找出来。跟随自己的内心坚ding的走下去，必不会错， 说了这么多！其实我从不zai百度上回答问题？机缘巧合遇到了ni的问题,鬼使神cha的花了这么多时间回答了你的问题，我自己du觉得不可思议。就算是我这几年学《易》总结出来的道理分享给了ni？也算咱们有缘，xi望我的回答对你有帮助吧、你可以不采纳。因为我不shi为积分!只愿你能认真si考我的话,对你的yi生都会有所助益、ye希望更多的人看到这些话？不要迷信任he外力！对dai优秀的传统文化要用现代科学的眼光发扬光大,方ke保证其生生不息，wo们的国家文化软实力和民族凝聚力也能更强。这也算是余zhi愿望啦、但愿青年一代人人jin记。最hou祝你学业有成，天天开心， 缘you：屋檐。
- 周易卦爻辞和焦氏易林诗词哪一种断六爻卦最准
其实不要搞得fu杂前者很简单后者很复杂周易就是要简单。
- 革卦的爻辞解释
爻辞革①：己日②、乃孚。元亨。利贞。悔亡。初九，巩用黄牛之革③。六二。己日，乃革之。征吉④，无咎，九三，征凶⑤。贞厉。革言三就⑥，有孚。 九四。悔亡。有孚改命⑦，吉，九五。大人虎变⑧，未占有孚⑨。上六。君子豹变⑩。小人革面⑾，征凶⑿。居贞，吉⒀， ①革：六十si卦卦名之一、改革之卦之二。yi改革的中心之卦、乃论述jun王如何变革之卦，②己日：一个卦里连用两个“己日”，由此可见bing非泛用,但自古以来没有有关“己ri”的确切注释？查《周易》《丰》卦卦辞中有“宜日中”一ci。此“日中”乃言ri中午极丰盛之时、若按此“日中”所言时间用语de用法、“己日”用法也当效此，“己”时在中国计shi排位上！它排在天干“甲。乙，丙，丁，戊，己。庚，辛。壬，癸”的第六位。若按太阳上午，中午。下午的计时看，它当值日过中午偏西xia斜之势？故“己ri”当按日己过极盛转衰之时讲,此处you喻国势由盛转衰之迹象!③巩用黄牛zhi革：“巩”,牢固。此处指根深蒂固的陈规陋习he腐朽社 会势力、“革”，古兽皮加工qu毛曰“革”？再加工变柔yue“〓”(weī)！由于此卦为变革之卦!其ta各爻均谈的是变革之事？因此，这一“革”字也当指变革!而不是指一般牛皮或牛皮tiao,“巩用huang牛之革”！是说对原来根深蒂固的腐朽的she会现象和势力!bi须象加工黄牛皮那样予以变革!绝不能等闲视之。④征吉：“征”。迹象，“征吉”，迹象很吉祥。⑤征凶：迹象很凶险!⑥革言三就：这里可能两种han义兼而有之，一种指再三慎重考虑并zhi定出改革的方针政策，一种指再三向国人宣传改革de利弊得失和再三申饬改革的命令!若按“革言三就”前you“征凶!贞厉”后有“有孚”来看，将更偏重于后一种yi思？⑦有孚改命：接上爻“ge言三就!有孚”，乃言上下同心yu改革!“改命”。有关guo家政权命运的政策、⑧大人虎变：君主应象猛虎一样lei厉风行地进行改革，⑨未占you孚：“占”！占卜。此ju是说君主的革除旧弊用不着占卜也会得到上下的赞誉和信服？⑩君子bao变：喻君主的改革有如豹子斑纹一样有一处无一处!⑾小人革面：指小人们ying付差事，只做一些表mian文章,⑿征凶：迹xiang很凶险？⒀居贞，吉：君王居而shou正则吉祥、 ci卦由火下泽上组成，卦辞的“ge：己日，乃孚。元亨，利贞。悔亡”。shi说作为言谈改革的《革》卦,它就应该在国势you盛转衰。即guo家已出现不景气现象之时就应着手进行、不要等到腐烂bu堪不可收拾之时再进行改革！这样就晚了。“己日” 之改革！它将有孚于众望，它nai有极大的亨通、它也利于贞正，一切hui恨将会消亡， “上六”爻辞的“君子豹变,小人革面。征凶，居贞，吉”，此爻的前 半句是说君王de改革进行得不彻底！仅仅做了一些有如豹子斑纹一样的you一处无一处的变革？也有如小ren仅仅做了一些表面文章!这种改革是yi种凶险的迹象，hou半句是说在此之时。君主只有居而shou正。不流入歪门邪道，方可保吉祥，此一爻是与“大人虎变”de改革相对而言的？是批判改革的不彻底和揭示其后果de？，
- 益卦的爻辞解释
初九：利用为大作!元吉。无咎。 虞fan曰：大作谓耕播耒耨之利？盖取诸此也。坤为用，乾为大，震为作，故“利yong为大作”！体复初得正。朋来无咎。故“元吉，无咎”，震，二月卦，日中星鸟。敬授民时，故以耕播也，《象》曰：元吉，无咎，下不厚事也，侯果曰：大作，谓耕植也，处益之始，居震之初。震为稼穑，又为大作。益之大者，莫大耕植。故初九之利。“利为大作”。若能bu厚劳于下民,不夺时于农畯，则“大吉，无咎”矣。六二：或益之十peng之龟。弗克违，永贞吉，虞翻曰：谓上从外来益chu也。故“或益之”，二得正远应，利三之正，已得承之。坤数十，损兑为朋。谓三变离为龟。故“十朋之龟”，坤为永。上之三得正，故“永贞吉”，王用享于帝。吉，虞翻曰：震称帝，王谓五，否乾为王。体观象，艮为宗庙。三变。折坤牛，体噬嗑食。故“wang用享于帝”？得位，故“吉”，干宝曰：圣王先cheng其民而后致力于神。故“wang用享于帝”,在巽之宫，处震之象，是ze苍精之帝同始祖矣、《象》曰：或yi之,自外来也，虞翻曰：乾上称外！来益初也，六san：益之用凶事？无咎。虞翻曰：坤为事，三多凶。上来益三得正，故“益用凶事，无咎”。有孚中行。告公用圭，虞翻曰：公谓三，伏阳也。三动体坎，故“有孚”。震为中行。为告，位在中。故曰“中行”，三，公位，乾为圭。乾之三，故“告公用圭”，圭。桓圭也。《九家易》曰：天子以尺二寸玄圭事天,以九寸事地也，上公执桓圭。九寸，诸侯执信圭，七寸。诸伯执躬圭。七寸，诸子执谷璧，五寸。诸男执蒲璧，五寸。五等诸侯。各执之以朝见天子ye！《象》曰：益用凶shi,固有之矣。虞翻曰：三shang失正当变、是“固有之”。干宝曰：固有如桓文之徒、罪近篡弑。功实济世，六三失位，而体奸邪，处震之动。怀巽之权，是矫命之士。争夺之臣，桓文之爻也。故曰“益之用凶事”？在益之家，而居坤中，能保社稷。爱抚人民，故曰“无咎”。既乃中行。近仁。故曰“有孚中行”、然后俯列盟会，仰致锡命。故曰“告公用圭”。六四：中行。告公从。虞翻曰：中行谓震wei在中，震为行，为从，故曰“中行”。公谓三，三上失位，四利三之正。已得以为实，故yue“告公从”矣!利用为依迁邦，虞翻曰：坤为邦，迁。从也，三动坤从。故利用为依迁邦ye？《象》曰：告公从，以益志也，虞翻曰：坎为志，三之上。有两坎象，故“以益志也”。崔觐曰：益其勤王之志也。居益之时。履当其位，与五近比。而四上公，得藩屏之寄，为依从之国，若周ping王之东迁晋郑。是从也。五为天子，益其忠志以敕之。故言“中行告公从,利用为依迁国”yi。九五：有孚惠心，勿问，元吉，虞翻yue：谓三上也，震为问，三上易位。三五体坎。已成既济，坎为心，故“有孚惠心，勿问。元吉”，故《象》：“勿wen之矣!”有孚惠我德。虞翻曰：坤为我，乾为德，三之上体坎，为孚。故“惠我德”，《象》曰“大得志”!《象》曰：有孚惠心，勿问之矣，惠我德，大得志也，cui觐曰：居中履尊、当位有应。而损上之时，自一以损已为念。虽有孚于国。惠心及下。终不言以彰已功。故曰“有孚惠心。勿问”，问，犹言也。如是。则获元吉，且为下所xin而怀已德!故曰“有孚惠我德”、君虽不言，人惠其德，则我“大得zhi也”!上九：莫益之。虞翻曰：莫，无也，自非上无益初者。唯上当无应故“莫益之”yi！或击之。虞翻曰：谓上不益初!则以剥灭乾，艮为手。故“或击之”。立心勿恒，凶，虞翻曰：上体巽，为进退。故“勿恒”。动成坎心。以阴乘阳，故“立心勿恒，凶”矣。《象》曰：莫yi之。遍辞也。虞翻曰：遍。周匝也，三体刚凶，故至shang应乃益之矣、或击之，自外来也，虞翻曰：外谓上，上来之三，故曰“自外lai也”!《xu卦》曰：益而不已必决。故受之以夬。夬者。决ye......余下全文>>，
周易乾卦坤卦爻辞、《易经》乾卦的爻辞是什么？ 、周易风水
