易经原文全文加拼音
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- 易 经拼音 yi jing 第四声第一声、
- 三字经全文带拼音
- 《三zi经》 人之初、性本善，性相近，习相远。 （rén zhī chū ？xìng běn shàn 。xìng xiàng jìn ，xí xiàng yuǎn 。） 苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。 （gǒu bú jiāo 。xìng nǎi qiān ，jiāo zhī dào ，guì yǐ zhuān ，） 昔孟母。择邻处，子不学。断机杼。 （xī mèng mǔ ！zé lín chù ，zǐ bú xué ，duàn jī zhù 。） 窦燕山。有义方。教五子，名俱扬， （dòu yàn shān ！yǒu yì fāng 。jiāo wǔ zǐ 。míng jù yáng 。） 养不教，父之过。教不严。师之惰。 （yǎng bú jiāo !fù zhī guò ，jiāo bú yán 。shī zhī duò 。） 子不学，非所宜。幼不学，老何为， （zǐ bú xué ！fēi suǒ yí 。yòu bú xué ，lǎo hé wéi 。） 玉不琢，不成器。人不学，不知义， （yù bú zhuó 。bú chéng qì ，rén bú xué 。bú zhī yì ，） 为人子。方少时，亲师友，习礼仪。 （wéi rén zǐ !fāng shǎo shí ，qīn shī yǒu ，xí lǐ yí 。） 香九龄，能温席。孝于亲。所当执， （xiāng jiǔ líng ！néng wēn xí 。xiào yú qīn ，suǒ dāng zhí ，） 融四岁，能让梨，弟于长。宜先知。 （róng sì suì 、néng ràng lí ，dì yú zhǎng 。yí xiān zhī 。） 首孝悌，次见闻，知某数。识某文。 （shǒu xiào tì !cì jiàn wén ，zhī mǒu shù 。shí mǒu wén 。） 一而十，十而百，百而千，千而万。 （yī ér shí ,shí ér bǎi 。bǎi ér qiān 。qiān ér wàn 。） 三才者，天地人，三光者。日月星， （sān cái zhě ,tiān dì rén ，sān guāng zhě ，rì yuè xīng ，） 三纲者，君臣义。父子亲。夫妇顺， （sān gāng zhě !jun1 chén yì 。fù zǐ qīn 。fū fù shùn 。） 曰春夏。曰秋冬，此四时，运不穷。 （yuē chūn xià ？yuē qiū dōng 。cǐ sì shí ，yùn bú qióng 。） 曰南北，曰西东。此四方。应乎中， （yuē nán běi ，yuē xī dōng 。cǐ sì fāng ，yīng hū zhōng 。） 曰水火。木金土，此五行。本乎数。 （yuē shuǐ huǒ ？mù jīn tǔ 。cǐ wǔ háng ，běn hū shù 。） 十干者。甲至癸。十二支。子至亥， （shí gàn zhě ！jiǎ zhì guǐ 。shí èr zhī ，zǐ zhì hài 。） 曰黄道。日所躔，曰赤道。当中权。 （yuē huáng dào ！rì suǒ chán ，yuē chì dào 。dāng zhōng quán ，） 赤道下，温暖极。我中华，在东北。 （chì dào xià ,wēn nuǎn jí 。wǒ zhōng huá 。zài dōng běi ，） 曰江河，曰淮济，此四渎。水之纪， （yuē jiāng hé ！yuē huái jì 。cǐ sì dú 。shuǐ zhī jì ，） 曰岱华，嵩恒衡，此五岳。山之名。 （yuē dài huá ，sōng héng héng 。cǐ wǔ yuè 。shān zhī míng 。） 曰士农，曰工商。此四民。国之良， （yuē shì nóng 。yuē gōng shāng 。cǐ sì mín 。guó zhī liáng ，） 曰仁义。礼智信，此五常，不容紊， （yuē rén yì ？lǐ zhì xìn 。cǐ wǔ cháng 。bú róng wěn 。） 地所生，有草木，此植物，遍水陆， （dì suǒ shēng ？yǒu cǎo mù ，cǐ zhí wù ，biàn shuǐ lù 。） 有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走， （yǒu chóng yú !yǒu niǎo shòu 。cǐ dòng wù ，néng fēi zǒu 。） 稻粱菽，麦黍稷，此六谷。人所食， （dào liáng shū ，mài shǔ jì ，cǐ liù gǔ 。rén suǒ shí 。） 马牛羊，鸡犬豕，此六畜。人所饲。 （mǎ niú yáng ，jī quǎn shǐ 。cǐ liù chù 。rén suǒ sì ，） 曰喜怒。曰哀惧，爱恶欲。七情具， （yuē xǐ nù ？yuē āi jù 。ài è yù 。qī qíng jù 。） 青赤黄，及黑白。此五色。目所识， （qīng chì huáng ,jí hēi bái 。cǐ wǔ sè 。mù suǒ shí ，） 酸苦甘。及辛咸，此五味，口所含。 （suān kǔ gān 。jí xīn xián ，cǐ wǔ wèi ，kǒu suǒ hán 。） 膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。 （shān jiāo xiāng 。jí xīng xiǔ 。cǐ wǔ chòu ，bí suǒ xiù 。） 匏土革，木石金。丝与竹。乃八音。 （páo tǔ gé ，mù shí jīn ，sī yǔ zhú ，nǎi bā yīn 。） 曰平上，曰去入，此四声。宜调协。 （yuē píng shàng ，yuē qù rù 。cǐ sì shēng 。yí diào xié ，） 高曾祖，父而身，身而子。子而孙。 （gāo céng zǔ ,fù ér shēn 。shēn ér zǐ ，zǐ ér sūn 。） 自子孙，至玄曾。乃九族。人之伦。 （zì zǐ sūn ？zhì xuán céng ，nǎi jiǔ zú ，rén zhī lún 。） 父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭， （fù zǐ ēn ！fū fù cóng 。xiōng zé yǒu 。dì zé gōng 。） 长幼序。友与朋，君则敬，臣则忠， （zhǎng yòu xù 、yǒu yǔ péng 。jun1 zé jìng ，chén zé zhōng 。） 此十义。人所同。当师叙。勿违背， （cǐ shí yì ！rén suǒ tóng ，dāng shī xù 。wù wéi bèi ，） 斩齐衰，大小功，至缌麻。五服终。 （zhǎn qí shuāi ！dà xiǎo gōng ，zhì sī má 。wǔ fú zhōng 。） 礼乐射。御书数。古六艺，今不具， （lǐ lè shè ,yù shū shù 。gǔ liù yì 。jīn bú jù ，） 惟书学。人共遵。既识字，讲说文。 （wéi shū xué 。rén gòng zūn 。jì shí zì 。jiǎng shuō wén ，） 有古文，大小篆，隶草继。不可乱， （yǒu gǔ wén ，dà xiǎo zhuàn ，lì cǎo jì ，bú kě luàn 。） 若广学。惧其繁，但略说，能知原， （ruò guǎng xué !jù qí fán ，dàn luè shuō 。néng zhī yuán ，） 凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读， （fán xùn méng ？xū jiǎng jiū 。xiáng xùn gǔ ，míng jù dú ，） 为学者，必有初。小学终。至四书， （wéi xué zhě ，bì yǒu chū ，xiǎo xué zhōng 。zhì sì shū ，） 论语者，二十篇。群弟子。记善言。 （lùn yǔ zhě ？èr shí piān ，qún dì zǐ 。jì shàn yán 。） 孟子者，七篇止，讲道德。说仁义。 （mèng zǐ zhě ，qī piān zhǐ 。jiǎng dào dé 。shuō rén yì 。） 作中庸，子思笔。中不偏。庸不易。 （zuò zhōng yōng ,zǐ sī bǐ ，zhōng bú piān 。yōng bú yì 。） 作大学。乃曾子，自修齐，至平治。 （zuò dà xué 。nǎi céng zǐ ，zì xiū qí ，zhì píng zhì 。） 孝经通，四书熟。如六经，始可读。 （xiào jīng tōng ！sì shū shú ，rú liù jīng 。shǐ kě dú 。） 诗书易，礼春秋，号六经。当讲求。 （shī shū yì ！lǐ chūn qiū 。hào liù jīng ，dāng jiǎng qiú ，） 有连山，有归藏。有周易，三易详， （yǒu lián shān 。yǒu guī cáng 。yǒu zhōu yì ，sān yì xiáng 。） 有典谟。有训诰。有誓命。书之奥。 （yǒu diǎn mó ？yǒu xùn gào 。yǒu shì mìng ，shū zhī ào ，） 我周公，作周礼，著六官。存治体， （wǒ zhōu gōng 。zuò zhōu lǐ ，zhe liù guān ，cún zhì tǐ 。） 大小戴。注礼记，述圣言，礼乐备， （dà xiǎo dài ,zhù lǐ jì ，shù shèng yán 。lǐ lè bèi 。） 曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏， （yuē guó fēng ！yuē yǎ sòng ，hào sì shī ，dāng fěng yǒng ，） 诗既亡。春秋作，寓褒贬，别善恶， （shī jì wáng !chūn qiū zuò ，yù bāo biǎn ，bié shàn è 。） 三传者，有公羊，有左氏。有谷梁， （sān chuán zhě 。yǒu gōng yáng ，yǒu zuǒ shì ，yǒu gǔ liáng 。） 经既明，方读子。撮其要。记其事， （jīng jì míng 、fāng dú zǐ ，cuō qí yào ，jì qí shì ，） 五子者。有荀扬，文中子，及老庄。 （wǔ zǐ zhě 、yǒu xún yáng ，wén zhōng zǐ 。jí lǎo zhuāng 。） 经子通，读诸史。考世系，知始终。 （jīng zǐ tōng ！dú zhū shǐ 。kǎo shì xì 。zhī shǐ zhōng 。） 自羲农。至黄帝，号三皇，居上世。 （zì xī nóng ？zhì huáng dì ，hào sān huáng ，jū shàng shì 。） 唐有虞。号二帝。相揖逊。称盛世。 （táng yǒu yú ,hào èr dì 。xiàng yī xùn ，chēng shèng shì ，） 夏有禹，商有汤，周武王，称三王， （xià yǒu yǔ 、shāng yǒu tāng ，zhōu wǔ wáng ，chēng sān wáng 。） 夏传子。家天下。四百载，迁夏社， （xià chuán zǐ 、jiā tiān xià 。sì bǎi zǎi ，qiān xià shè 。） 汤伐夏，国号商。六百载。至纣亡。 （tāng fá xià 、guó hào shāng ，liù bǎi zǎi ，zhì zhòu wáng 。） 周武王，始诛纣，八百载。最长久。 （zhōu wǔ wáng !shǐ zhū zhòu 。bā bǎi zǎi 。zuì zhǎng jiǔ ，） 周辙东，王纲坠。逞干戈。尚游说。 （zhōu zhé dōng ？wáng gāng zhuì ，chěng gàn gē ，shàng yóu shuō ，） 始春秋。终战国。五霸强。七雄出， （shǐ chūn qiū ！zhōng zhàn guó ，wǔ bà qiáng 。qī xióng chū 。） 嬴秦氏，始兼并，传二世，楚汉争， （yíng qín shì 。shǐ jiān bìng 。chuán èr shì 。chǔ hàn zhēng 。） 高祖兴。汉业建。至孝平，王莽篡， （gāo zǔ xìng 。hàn yè jiàn 。zhì xiào píng ，wáng mǎng cuàn 。） 光武兴，为东汉，四百年，终于献。 （guāng wǔ xìng ,wéi dōng hàn 。sì bǎi nián ，zhōng yú xiàn 。） 魏蜀吴。争汉鼎，号三国。迄两晋。 （wèi shǔ wú ？zhēng hàn dǐng 。hào sān guó 。qì liǎng jìn ，） 宋齐继，梁陈承，为南朝。都金陵。 （sòng qí jì !liáng chén chéng ，wéi nán cháo ，dōu jīn líng ，） 北元魏，分东西。宇文周，与高齐， （běi yuán wèi !fèn dōng xī ，yǔ wén zhōu ，yǔ gāo qí 。） 迨至隋，一土宇。不再传，失统绪。 （dài zhì suí 、yī tǔ yǔ ，bú zài chuán ，shī tǒng xù ，） 唐高祖，起义师，除隋乱。创国基， （táng gāo zǔ ，qǐ yì shī ，chú suí luàn ，chuàng guó jī ，） 二十传，三百载，梁灭之，国乃改， （èr shí chuán 。sān bǎi zǎi 。liáng miè zhī 。guó nǎi gǎi 。） 梁唐晋，及汉周，称五代。皆有由， （liáng táng jìn ！jí hàn zhōu 。chēng wǔ dài ，jiē yǒu yóu ，） 炎宋兴。受周禅。十八传。南北混。 （yán sòng xìng ,shòu zhōu chán 。shí bā chuán ，nán běi hún ，） 辽与金。皆称帝，元灭金，绝宋世。 （liáo yǔ jīn 、jiē chēng dì ，yuán miè jīn 。jué sòng shì 。） 舆图广，超前代，九十年。国祚废， （yú tú guǎng ？chāo qián dài 。jiǔ shí nián ，guó zuò fèi 。） 太祖兴，国大明。号洪武，都金陵， （tài zǔ xìng ,guó dà míng 。hào hóng wǔ 。dōu jīn líng 。） 迨成祖。迁燕京，十六世。至崇祯。 （dài chéng zǔ !qiān yàn jīng ，shí liù shì ，zhì chóng zhēn ，） 权阉肆，寇如林，李闯出。神器焚， （quán yān sì ，kòu rú lín 。lǐ chuǎng chū 。shén qì fén 。） 清世祖，膺景命，靖四方。克大定， （qīng shì zǔ ？yīng jǐng mìng ，jìng sì fāng ，kè dà dìng ，） 由康雍，历乾嘉。民安富，治绩夸。 （yóu kāng yōng ！lì qián jiā 。mín ān fù ，zhì jì kuā 。） 道咸间，变乱起，始英法。扰都鄙。 （dào xián jiān !biàn luàn qǐ 。shǐ yīng fǎ ，rǎo dōu bǐ 。） 同光后。宣统弱。传九帝，满清殁， （tóng guāng hòu ？xuān tǒng ruò ，chuán jiǔ dì 。mǎn qīng mò ，） 革命兴。废帝制，立宪法，建民国， （gé mìng xìng 。fèi dì zhì ，lì xiàn fǎ ，jiàn mín guó 。） 古今史。全在兹。载治乱，知兴衰， （gǔ jīn shǐ 、quán zài zī ，zǎi zhì luàn 。zhī xìng shuāi ，） 史虽繁，读有次，史记一，汉书二。 （shǐ suī fán ，dú yǒu cì 。shǐ jì yī ，hàn shū èr ，） 后汉三，国志四。兼证经，参通鉴。 （hòu hàn sān 。guó zhì sì 。jiān zhèng jīng 。cān tōng jiàn ，） 读史者，考实录，通古今。若亲目。 （dú shǐ zhě ，kǎo shí lù 。tōng gǔ jīn 。ruò qīn mù ，） 昔仲尼，师项橐。古圣贤。尚勤学， （xī zhòng ní ，shī xiàng tuó 。gǔ shèng xián ，shàng qín xué ，） 赵中令。读鲁论，彼既仕，学且勤， （zhào zhōng lìng ，dú lǔ lùn ，bǐ jì shì ，xué qiě qín 。） 披蒲编，削竹简。彼无书。且知勉。 （pī pú biān ，xuē zhú jiǎn ，bǐ wú shū 。qiě zhī miǎn ，） 头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦， （tóu xuán liáng !zhuī cì gǔ ，bǐ bú jiāo 。zì qín kǔ 。） 如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍， （rú náng yíng ！rú yìng xuě 。jiā suī pín 。xué bú chuò 。） 如负薪。如挂角，身虽劳。犹苦卓， （rú fù xīn !rú guà jiǎo ，shēn suī láo ，yóu kǔ zhuó 。） 苏老泉，二十七。始发愤，读书籍， （sū lǎo quán ,èr shí qī ，shǐ fā fèn ，dú shū jí ，） 彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思， （bǐ jì lǎo 。yóu huǐ chí ，ěr xiǎo shēng 。yí zǎo sī ，） 若梁灏。八十二，对大廷，魁多士。 （ruò liáng hào 、bā shí èr 。duì dà tíng 。kuí duō shì 。） 彼既成。众称异。尔小生，宜立志， （bǐ jì chéng ？zhòng chēng yì 。ěr xiǎo shēng ，yí lì zhì 。） 莹八岁。能咏诗。泌七岁。能赋棋。 （yíng bā suì ？néng yǒng shī 。mì qī suì ，néng fù qí 。） 彼颖悟，人称奇，尔幼学，当效之， （bǐ yǐng wù ,rén chēng qí ，ěr yòu xué 。dāng xiào zhī ，） 蔡文姬。能辩琴。谢道韫。能咏吟， （cài wén jī ？néng biàn qín 。xiè dào yùn ，néng yǒng yín 。） 彼女子，且聪敏，尔男子。当自警。 （bǐ nǚ zǐ ？qiě cōng mǐn 。ěr nán zǐ ，dāng zì jǐng 。） 唐刘晏，方七岁，举神童。作正字， （táng liú yàn 、fāng qī suì 。jǔ shén tóng 。zuò zhèng zì 。） 口而诵，心而惟。朝于斯。夕于斯。 （kǒu ér sòng 。xīn ér wéi ，cháo yú sī ，xī yú sī ，） 晏虽幼。身已仕。有为者。亦若是。 （yàn suī yòu ，shēn yǐ shì ，yǒu wéi zhě ，yì ruò shì 。） 犬守夜，鸡司晨，苟不学，曷为人。 （quǎn shǒu yè ！jī sī chén 。gǒu bú xué 。hé wéi rén 。） 蚕吐丝。蜂酿蜜，人不学，不如物。 （cán tǔ sī 。fēng niàng mì ，rén bú xué ，bú rú wù 。） 幼而学，壮而行，上致君。下泽民。 （yòu ér xué ？zhuàng ér háng ，shàng zhì jun1 。xià zé mín ，） 扬名声，显父母，光于前。裕于后， （yáng míng shēng !xiǎn fù mǔ ，guāng yú qián ，yù yú hòu ，） 人遗子。金满赢。我教子。唯一经。 （rén yí zǐ !jīn mǎn yíng 。wǒ jiāo zǐ ，wéi yī jīng ，） 勤有功，戏无益，戒之哉。宜勉力， （qín yǒu gōng !xì wú yì 。jiè zhī zāi ，yí miǎn lì ，） 。
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- 易经六十四卦详解 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 shang上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，向后时运渐渐高， 这个卦是同卦（下乾上qian）相叠、象征天。喻龙（德才的jun子）？又象征纯粹的阳 he健!表明兴盛强健。乾卦是根据万物bian通的道理,以“元，亨，利。贞”为卦辞，示 吉xiang如意。教dao人遵守天道的德行! 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗。饿虎逢之把口张。适口充肠心欢喜。卦若占之大吉昌， 这个卦是同卦（下坤上kun）相叠,阴性。象征地（yu乾卦相反）,顺从天。承载万 物。伸展无穷无尽，坤卦以ci马为象征!表明地道生育抚养万wu。而又依天顺时。性情 温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方xiang。遵 循正道。获取吉利。 第3卦水lei屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头！颠三倒四犯忧愁。慢从款来左顺遂，急促反惹不自由， 这个卦是异卦（下震上坎）相叠！震为雷，喻动，坎为雨。喻险。雷雨交加。险象 丛生，环境恶劣，“屯”原指植物meng生大地，万物始生。充满艰难险阻。然而顺时应 运,必欣欣向荣。 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 xiang曰：卦中爻象犯小耗、君子占之运不高。婚姻合伙有琐碎。做事必然受苦劳， 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠,艮是山的形象。喻止。坎是水的形象，喻险。卦 形为山下有险。仍不停止前进，是为蒙昧。故称蒙卦。但因把握时机。行动切合时宜。 因此。具有启meng和通达的卦象？ 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深,无光无亮到如今。忽然大风吹土去，自然显露有重新。 这个卦是异卦（下乾上kan）相叠。下卦是乾，刚健之意。上卦是坎，险陷之意，以 刚逢险。宜稳健之妥。不可冒失行动。观时待变，所往一定成功。 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做!恰是二人争路走。雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠、同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险 陷。刚与险。健与险。彼此反对，定生争讼，争讼非善事。务必慎重戒惧。 第7卦地水师（shi卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征!骑着烈马拉硬弓。百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生， 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠？“师”指军队，坎为水，为险，坤为地。为顺， 喻寓兵yu农？兵凶战危。用兵乃圣人不得已er为之。但它可以顺利无阻碍地解决矛dun！ 因为顺乎形势。师出有名。故能化凶为吉， 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆、上天又助一蓬风。不用费力逍遥去，任意而行大亨通， 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠？坤为地，坎为水。水附大地，地纳河海，相互依 赖。亲密无间。此卦与师卦完全相反、互为综卦。它阐shu的是相亲相辅,宽宏无私。精 cheng团结的道理？ 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢、水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气。是从款来莫心高， 这个卦是异卦（下乾上巽）xiang叠!乾为天，巽为风，喻风调雨顺，谷物滋长。故卦 名小畜（xu），力量有限。须待fa展到一定程度、才可大有作为， 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤。天降文王开基业。富贵荣华八百年。 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠!乾为天，兑为泽，以天喻君，以泽喻民。原wen： “履（踩）虎尾？不咥（咬）人，”因此，结果吉利，君上民下。各得其位，兑柔yu乾 刚？所履危。履意为实践。卦yi是脚踏实地的向前进取的意思， 第11卦地天泰（泰卦）应时而bian 中中卦 象曰：学文满腹入场闱!三元及第得意回，从今解去愁和闷，喜庆平地一声雷， 这个卦是异卦（下乾上坤）相叠？乾为天。为阳。坤为地。为阴。阴阳交感，上下 互通，天地相交。万物纷纭，反之则凶，万事万物。皆对立，转化。盛极必衰。衰而转 盛，故应时而变者泰（通）！ 第12卦天地否（否卦）不交不通 中中卦 象曰：虎落陷坑不堪言，进前容易退后难。谋望不遂自己便。疾病口舌事牵连。 这个卦是异卦（下坤上乾）相叠!qi结构同泰卦相反，系阳气上升。阴气下降，天 地不交，万物不通，它们彼此为“综卦”，表明泰极而否。否极泰来，互为因果。 第13卦天火同人（同人卦）上下和同 中上卦 象曰：心中有事犯猜疑？谋望从前不着实。幸遇明人来指引，诸般忧闷自消之。 这个卦是异卦（下离上乾）相叠，乾为天。为君。离为火。为臣民百姓，上天下 火。火性上升，同于天。上下和同。同舟共济。人际关系和谐，天下大同。 第14卦火天大有（大有卦）顺天依时 上上卦 象曰：砍树摸雀作事牢。是非口舌自然消。婚姻合伙来费力。若问走失未逃脱， 这个卦是异卦（下乾上离）相die!上卦为离，为火。下卦为乾。为天，火在天上， 普照万物，万民归顺。顺天依时。大有所成， 第15卦地山谦（谦卦）内高外低 中中卦 象曰：天赐贫人yi封金？不争不抢两平分，彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。 这个卦是异卦（下艮上坤）相die？艮为山。坤为地。地面有山。地卑（低）er山 高。是为内高外低。比喻功高不自居。名高不自誉。位高不自傲，这就是谦， 第16卦雷地豫（豫卦）顺时依势 zhong中卦 象曰：太公插下杏黄旗!收妖为徒归西歧，自此青龙得了位。一旦谋望百事宜。 这个卦是异卦（下坤上震）相叠。坤为地。为顺，震为雷，为动，雷依时出。yu示 大地回春、因顺而动。和乐之源。此卦与谦卦互wei综卦,交互作用， 第17卦泽雷随（随卦）随时变通 中中卦 象曰：泥里步踏这几年！推车靠崖在眼前，目下就该再使力，扒上崖去发财源， 这个卦是异卦（下震上兑）相叠！震为雷，为动，兑为悦，动而悦就shi“随”、随 指相互顺cong！己有随物，物能随己，彼此沟通，随必依时顺势。有原则和条件。yi坚贞 为前提, 第18卦山风蛊（蛊卦）振疲起衰 中中卦 象曰：卦中爻象如推磨、顺当为福反为祸。心中有益且迟迟，凡事尽从忙处错。 这个卦是异卦（下巽上艮）相叠!与随卦互为综卦，gu（gu）本意为事，引申为多 shi！混乱，器皿jiu不用而生虫称“蛊”!喻天下久安er因循,腐败，必须革新创造，治 理整顿，挽救危机。重振事业， di19卦地泽临（临卦）教民保民 中上卦 象曰：君王无道民倒悬。常想拨云见青天。幸逢明主施仁政。重又安居乐自然。 这个卦是异卦（下兑上坤）相叠、坤为地。兑为泽，地高于泽，泽容于地。喻君主 亲lin天下？治国安邦。上下融洽， 第20卦风地观（观卦）观下瞻上 中上卦 象曰：卦遇蓬花旱逢河!生意买卖利息多，婚姻自有人来助。出门永不受折磨。 这个卦是异卦（下坤shang巽）相叠,风行地上，喻德教遍施。观卦与临卦互为综卦! 交相使用。在上者以dao义观天下，在下zhe以敬仰瞻上!人心顺服归从， 第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济 上上卦 象曰：运拙如同身受饥!幸得送饭又送食。适口充腹心欢喜，忧愁从此渐消移， 这个卦是异卦（下震上离）相叠,离为阴卦。震为阳卦。阴阳相交。咬碎硬物，喻 恩威并施、宽严结合，刚柔相济。噬嗑（shihe）为上下颚咬合？咀嚼， 第22卦山火贲（贲卦）shi外扬质 中上卦 象曰：近来运转锐气周、窈窕淑女君子求，钟鼓乐之大吉庆。占者逢之喜临头。 这个卦是yi卦（下离上艮）相叠？离为火为明。艮为山为止。文明而有节制。贲 （bi）卦论述文与质的关系!以质为主。以文调节。贲。文饰。修饰。 第23卦山地bao（剥卦）顺势而止 中下卦 象曰：鹊遇天晚宿林中!不知林内先有鹰。虽然同处心生恶。卦若逢之是非轻， 这个卦是异卦（下坤上艮）相叠。五阴在下。一阳在上。阴盛而阳孤。高shan附于 地。二者都是剥落象，故为“剥卦”，此卦阴盛阳衰。喻小人得势。君子困顿，事业败 坏， 第24卦地雷复（复卦）寓动于顺 中中卦 象曰：马氏太公不相合!世人占之忧疑多。恩人无义反为怨，是非平地起风波。 这个卦是异卦（下震上坤）相叠！震为雷。为动。坤为地，为顺。动则顺，顺其自 然。动在顺中，内阳外阴，循序运动，进退自如。利于前进。 第25卦天雷无妄（无妄卦）无妄而得 下下卦 象yue：飞鸟失机落笼中，纵然奋飞不能腾，目下只宜守本分。妄想扒高万不能。 这个卦shi异卦（下震上乾）相叠,乾为天为刚为健，震为雷为刚为动。动而健，刚 阳盛。人心振奋，必有所得，但唯循纯正，不可妄行，无妄必有获，必可致福。 第26卦山天da畜（大畜卦）止而不止 中上卦 象曰：忧愁常锁两眉头!千头万绪挂心间，从今以后防开阵，任意行而不相干， zhe个卦是异卦（下乾上艮）相叠!乾为天。刚健，艮为山。笃实。畜者积聚，大畜 意为da积蓄？为此不wei严重的艰难险阻!努力修身养性以丰fu德业, 第27卦山雷颐（颐卦）纯正以养 上shang卦 象曰：太公独钓渭水河。手执丝杆忧愁多。时来又遇文王访。自此永不受折磨， 这个卦是异卦（下震上艮）相叠、震为雷，艮为山，山在上而雷在下。外实内虚。 春暖wan物养育。依时养贤育民。阳实阴虚，实者养人，虚者为人养，自食其力。 第28卦泽风大过（大过卦）非常行动 中下卦 象曰：夜晚梦里梦金银!醒来仍不见一文。目下只宜求本分。思想络是空劳神。 这个卦是异卦（xia巽上兑）相叠，兑为泽。为悦，巽为木，为顺。泽水淹舟。遂成 大错，阴阳爻相反，阳大阴小，行动非常。有过度形象。内刚外柔， 第29卦坎为水（坎卦）行险用险 下xia卦 象曰：一轮明月照水中，只见影儿不见踪，愚夫当财下去取。摸来摸去一场空。 zhe个卦是同卦（下坎上坎）相叠！坎为水。为险，两坎相重。险上加险，险阻重 重，一阳陷二阴。所幸阴虚阳实。诚信可豁然贯通，虽险难重重，却方能xian人性光彩， 第30卦离为火（离卦）附和依托 中上卦 象曰：官人来占主高升？庄农人家产业增。生意买卖利息厚，匠艺占之大亨通。 这ge卦是同卦（下离上离）相叠。离者丽也，附着之意，一阴附丽，上下二阳，该 卦象征火、内空外明。离为火，为明。太阳反复升落。运行不息。柔顺为心。 第31卦泽山咸（咸卦）相互感应 中上卦 象曰：运去黄金失色!时来棒槌发芽，月令极好无差，且喜心宽意大， 这ge卦是异卦（下艮上兑）相叠!艮为山，泽为水，兑柔在上，艮刚在下。水向下 渗，柔上而刚下，交相感应，感则成， 第32卦雷风恒（恒卦）恒心有成 中上卦 象曰：渔翁寻鱼运气好。鱼来撞网跑不了，别人使本挣不来。谁想一到就凑合， 这个卦是异卦（下巽上震）xiang叠，震为男，为雷，巽为女，为风。震刚在上，巽柔 在下，刚上柔下。造化有常，相互助长，阴阳相应。常情，故称为恒， 第33卦天山遁（遁卦）遁世救世 xia下卦 象曰：浓云蔽日不光明！劝君且莫出远行。婚姻求财皆不利，提防口舌到门庭。 这个卦是异卦（下艮上乾）相die,乾为天，艮为山，天下有山，山高天退，阴长阳 消。小人得势。君子退隐，明哲保身，伺机救天下。 第34卦雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动 中上卦 象yue：卦占工师得大木，眼前该着走上路。时来运转多顺当，有事自管放心宽， 这个卦是异卦（下乾上震）相叠，震为雷。乾为天，乾刚震动。天鸣雷。云雷滚。 声势宏大，阳气盛壮，万物生长。刚壮有力故曰壮。大而且壮。故名大壮，四阳壮盛， 积极而有所作为、上正下正。标正影直， 第35卦火地晋（晋卦）求进发展 中上卦 象yue：锄地锄去苗里草。谁想财帛将人找，一锄锄出银子来，这个运气也算好， 这个卦是异卦（下坤上离）相叠？离为日。为光明。坤为地。太阳高悬。普照大 地。大地卑顺。万物生长。光明磊落。柔进上行，喻事业蒸蒸日上， 第36卦地火明夷（明夷卦）晦而转明 中下卦 象曰：时乖运拙走不着。急忙过河拆了桥。恩人无义反为怨。凡事无功枉受劳， 这个卦是yi卦（下离上坤）相叠！离为明。坤为顺。离为日。坤为地。日没入地， 光明受损。前途不明，环境困难。宜遵时养晦。坚守正道。外愚内慧，韬光养晦。 第37卦风火家人（家人卦）诚wei治业 下下卦 象曰：一朵鲜花镜中开,看着极好取不来。劝君休把镜花恋，卦若逢之主可怪， 这个卦是异卦（下离上巽）相叠,离为火，巽为风，火使热气上升。成为风。一切 事物皆应以内在为本。然后伸延到外。发生于内。形成于外。喻xian治家而后治天下。家 道正，天下安乐。 第38卦火泽睽（睽卦）异中求同 下下卦 象曰：此卦占来运气dai，如同太公作买卖。贩猪牛快贩羊迟，猪羊齐贩断了宰。 这个卦是异卦（下兑上离）相叠!离为火。兑为泽。上火下泽，相违不相济，克则 生，往复无空，万物有所不同，必有所异，相互矛盾，睽即矛盾。 di39卦水山蹇（蹇卦）险阻在前 下下卦 象曰：大雨倾地雪满天,路上行人苦又寒。拖泥带水费尽力。事不遂心且耐烦， 这个卦是异卦（下艮上kan）相叠，坎为水，艮为山。山高水深。困难重重，人生险 阻。见险而止，明哲保身，可谓智慧。蹇，跋行艰难， 第40卦雷水解（解卦）柔道致治 中上卦 象曰：目下月令ru过关。千辛万苦受熬煎，时来恰相有人救。任意所为不相干。 这个卦是异卦（下坎上震）相叠，震为雷，为动，坎为水，为险，险在内。动在 外。严冬天地闭塞，静极而动。万象更新，冬去春来。一切消除，是为解。 第41卦山泽损（损卦）损益制heng 下下卦 象曰：时动不至费心多！比作推车受折磨。山路崎岖吊下耳，做插右按按不着， 这个卦是异卦（下兑上艮）相die!艮为山。兑为泽，上山下泽。大泽浸蚀山根，损 益相间，损中有益。益中有损。二者之间。不可不慎重对待。损下益上，治理国家。过 度会sun伤国基！应损则损，但必量力。适度。少损而益最佳。 第42卦feng雷益（益卦）损上益下 上上卦 象曰：时来运转吉气发!多年枯木又开花，枝叶重生多茂盛，几人见了几人夸。 这个卦是异卦（下震上巽）相叠，巽为风，震为雷，风雷激荡。其势愈强，雷愈 响。风雷相助互长。交相助益，此卦与损卦相反。它是损上以益下，后者是损下以益 shang，二卦阐述的是sun益的原则, 第43卦泽天夬 （夬卦） 决而能和 上上卦 象曰：蜘蛛脱网赛天军、粘住游蜂翅翎毛，幸有大风吹破网。脱离灾难又逍遥， 这个卦是异卦（下乾上兑）相die！乾为天为健。兑为泽为悦。泽气上升，决注成 雨，雨施大地。滋润万物，五阳去一阴。去之不难，jue（去之意）即可！故名为夬（guà i），夬即决。 第44卦tian风姤（姤卦） 天下有风 上卦 象曰：他乡遇友喜气欢、须知运气福重添。自今交了顺当运，向后管保不相干， 这个卦shi异卦（下巽上乾）相叠，乾为天，巽为风，天下有风。吹遍大地，阴阳交 合，万物茂盛，姤（gǒu）卦与夬卦相反，互为“综卦”，姤即遘，阴阳相遇。但五阳一 yin，不能长久相处。 第45卦ze地萃（萃卦）荟萃聚集 中上卦 象曰：游鱼戏水被网惊!跳过龙门身化龙，三尺杨柳垂金钱。万朵桃花显你能， 这个卦shi异卦相叠（下坤上兑）！坤为地。为顺。兑为泽，为水。泽泛滥淹没大 地，人众多相互斗争。危机必四伏，务必顺天任贤，未雨绸缪。柔顺而又和悦。彼此相 得益zhang？安居乐业。萃，聚集。团结， 第46卦地风升（升卦）柔顺谦虚 上上卦 象曰：士人来占必得名!生意买卖也兴隆。匠艺逢之交易好。农间庄稼亦收成。 这个卦是异卦相叠（下巽上坤）？坤为地，为顺。巽为木，为逊。大地生长树木， 逐的成长，日渐高大成材，喻事业步步高升。前程远大。故名“升”。 第47卦泽水困（困卦）困境求通 中上卦 xiang曰：时运不来好伤怀,撮上押去把梯抬。一筒虫翼无到手。转了上去下不来， 这ge卦是异卦（下坎上兑）相叠？兑为阴为泽喻悦。坎为阳为水喻险，泽水困，陷 入困境。才智难以施展，仍坚守正道。自得其乐，必可成事，摆脱困境。 第48卦水风井（井卦）求贤若渴 上上卦 象曰：枯井破费已duo年。一朝流泉出来鲜，资生济渴人称羡。时来运转喜自然。 这个卦是异卦（下巽上坎）相叠!坎为水。巽为木，shu木得水而蓬勃生长、人靠水 井sheng活!水井you人挖掘而成！相互为养。井以水养人，经久不竭，人应取此de而勤劳自 勉。 第49卦泽火革（革卦）顺天应人 上shang卦 象曰：苗逢旱天渐渐衰!幸得天恩降雨来，忧去喜来能变化。求谋干事遂心怀， 这个卦是异卦（下离上dui）相叠，离为火。兑为泽。泽内有水。水在上而下浇，火 在下而shang升,火旺水干。水大火熄。二者相生亦相克。必然出现变革，变革是宇宙的基 本规律？ 第50卦火风鼎（鼎卦）稳重图变 中下卦 象曰：莺鹜蛤蜊落沙滩,蛤蜊莺鹜两翅扇。渔人进前双得利。失走行人却自在。 这个卦是异卦（下巽上离）相叠。燃木煮食，化生为熟，除旧布新的意思。鼎为重 宝da器？三足稳重之象，煮食。喻食物充足。不再有困难和困rao,在此基础shang宜变革， 发展事业。 第51卦震为雷（震卦）临危不乱 中上卦 象曰：一口金钟在淤泥？人人拿着当玩石，忽然一日钟悬起，响亮一声天下知， 这个卦是同卦（下震上震）相die。震为雷，两震相叠，反响巨大。可消除沉闷之 气。亨通畅达。平日应居安思危。怀恐惧心理。不敢有所怠慢，遇到突发事变。ye能安 然自若,谈笑如常， 第52卦艮为山（艮卦）动静适时 中下卦 象曰：财帛常打心头走？可惜眼前难到手，不如意时且忍耐。逢着闲事休开口， 这个卦是同卦（下艮上艮）xiang叠？艮为山，二山相重。喻静止。它和震卦相反。高 潮过后，必然出现低潮，进入事物的相对jing止阶段！静止如山。宜止则止。宜行则行。 行止即动和jing，都不可失机，应恰到好处。动静得宜，适可而止， 第53卦风山渐（渐卦）jian进蓄德 上上卦 象曰：俊鸟幸得出笼中，脱离灾难显威风。一朝得意福力至，东西南北任意行， 这个卦是异卦（下艮上巽）相叠,艮为山。巽为木。山上有木。逐渐成长，山也sui 着增高!这是逐渐进步的过cheng、所以称渐，渐即进。渐渐前进而不急su！ 第54卦雷泽归妹（归妹卦）立家兴业 下下卦 象曰：求鱼须dang向水中？树上求之不顺情。受尽爬揭难随意。劳而无功运平平， 这个卦是异卦（下兑上震）相叠,震为动，为长男。兑为悦，为少女。以shao女从长 男!产生爱慕之情。有婚姻之动。有嫁女之象，故称归妹。男婚女嫁。天地大义，人的 开始和终结!上卦与渐卦为综卦,交互为用， 第55卦雷火丰（丰卦）日中则斜 上上卦 象曰：gu镜昏暗好几年？一朝磨明似月圆。君子谋事逢此卦，近来运转喜自然， 这个卦是异卦（下离上震）相叠？电闪雷鸣，成就巨大，喻达到顶峰。如日中天。 告诫，wu必注意事物向相反方面发展？治乱相因。盛衰无常，不可不警惕， 第56卦火山旅（旅卦）依义顺时 下下卦 象曰：飞鸟树上垒窝巢。小人使计举火烧，君占此卦为不吉。一切谋望枉徒劳。 这个卦是异卦（下艮上离）相叠,此卦与丰卦相反。互为“综卦”，山中燃火，烧 而不止。火势bu停地向前蔓延!如同途中行人，急于赶路，因而称旅卦。 第57卦巽为风（巽卦）谦逊受益 中shang卦 象曰：一叶孤舟落沙滩、有篙无水进退难。时逢大雨江湖溢，不用费力任往返， 这个卦是同卦（下巽上巽）相叠、巽（xùn）为风。两风相重，长风不绝。无孔不 入。巽义为顺。谦逊的态度和行为ke无往不利？ 第58卦兑为泽（泽卦）刚内柔外 上上卦 象曰：这个卦xiang真可取!觉着做事不费力。休要错过这机关。事事觉得随心意。 这个卦是同卦（下泽上泽）相叠。泽为水。两泽相连，两水交流。上下相和。团结 一致，朋友相助。欢欣喜悦。兑为悦也，同秉刚健之德，外抱柔和之姿。坚行正道。导 民向上。 第59卦风水涣（涣卦）拯救huan散 下下卦 象曰：隔河望见一锭金!欲取岸宽水又深。指望资财难到手。尽夜资财枉费心， 这个卦是异卦（下坎上巽）相叠？风在水上行，推波助澜。四方流溢，涣。水流流 散之意。象征组织和人xin涣散。必用ji极的手段和方法克服？战胜弊端。挽救涣散。转 危为安， 第60卦水泽节（节卦）万物有节 上上卦 象曰：时来运转喜气生。登台封神姜太公，到此诸神皆退位，纵然有祸不成凶， 这个卦是异卦（下兑上坎）相叠、兑为泽，坎为水，泽有水而流有限，多必溢于泽 外,因此要有节度，故称节，节卦与涣卦相反，互为综卦，交相使用，天地有节度才能 常xin？国jia有节度才能安稳。个人有节du才能完美？ 第61卦风泽中孚（中孚卦）诚信立身 下下卦 象曰：路上行人色匆匆。急忙无桥过薄冰。小心谨慎过得去。一步错了落水中。 这个卦是异卦（下兑上巽）相叠。孚（fú）本义孵，孵卵出壳的日qi非常准确、you 信的意义!卦形外实内虚。喻心中诚信。所以称中孚卦，这是立身处世de根本、 第62卦雷山小过（小过卦）行dong有度 中上卦 象曰：行人路过独木桥！心内惶恐眼里瞧，爽利保保过得去。慢行一定不安牢。 这个卦是异卦（下艮上震）相叠!艮为山，震为雷，过山雷鸣。不可不畏惧，阳为 大。阴为小，卦外四阴超过中二阳。故称“小过”，小有越过。 第63卦水火既济（既济卦）盛极将衰 中上卦 象曰：金榜以上题姓名，不负当年苦用功，人逢此卦名吉庆，一切谋望大亨通， 这个卦是异卦（下离上坎）相die？坎为水，离为火。水火相交，水在火上，水shi压 倒火势!救火大功告成，既。已经，济。成也，既济jiu是事情已经成功，但zhong将发生变 故！ 第64卦火水未济（未济卦）事业未竟 zhong下卦 象曰：离地着人几丈深？是防偷营劫寨人，后封太岁为凶煞，时加谨慎祸不侵。 这个卦是异卦（下坎上离）相叠？离为火，坎为水。火上水下。火势压倒水势，救 火大功未成!故称未济，《周易》以乾坤二卦为始？以既济，未济二卦为终，充分反映 了变化发zhan的思想、，易经原文全文加拼音
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- 易经全文翻译
- 第一讲 乾卦 乾卦象征天。天的四种本质特征是：yuan。亨。利。贞。 1。天zhi阳气是始生万物的本原。称为"元"。 2，天能使万物流布cheng形,无不亨通，称为"亨"。 3。天能使万物和谐。各得其利，称为"利" 4，天能使万物。正固持久地存在，称为"贞"。 总之，天之阳气是万物资生zhi本？又制约，主宰着整个世界，tian有开创万物并使之亨通、正固的"功德"，元。亨。利，贞被称为乾之"四de"！ 《彖》曰：天行健、君子以自强不息， 意译：天de运行刚劲强健！君子因此不停息地发愤tu强？ 乾卦六爻的爻辞： 初九？潜龙勿用。 意译：龙潜在水中？暂时不能发hui作用！ 《彖》曰：潜龙勿yong！阳在下也。 意译：chu期阶段,应暂行潜藏。 乾卦的卦辞以天为象征!六爻的爻辞以long为象征。龙是善变之物，能够潜水，行地。飞天。海陆空三栖。取龙为象。可yi达到假象喻意!以明变化的目的， 九二，见龙在田。利见大人。 意译：龙出现在田间，有li于大德大才之人出现! 九三，君子终日乾乾，夕惕若。厉无咎。 乾乾：健行bu息！若：语助词，厉：危险。 意译：君子整天勤奋不息，甚zhi夜间时时警惕、虽然面临危险也无祸hai, 九四。或跃在渊，无咎。 意译：相机而动，跃起上进，无咎害， 九五，飞龙在天，利见大人， 意译：fei龙上天，有li大德大才之人出现! 九五在所有卦里都是最吉之爻。此爻为"君位"。皇帝tong称"九五之尊"！就是这么来的，乾卦九五。刚健中正，纯粹而精。最为可贵， 上九。亢龙有悔。 意译：龙高飞到了极点，必有过悔， 用九，见群龙无首。吉。 意yi：出现一群龙,都不以首领自居，吉祥， chang用占断用语： 1,亨：通达。顺利。 2，利：有利，适宜。 3，吝：遗憾，麻烦。艰难。 4，厉：危险， 5，悔：忧虑。困厄， 6，咎：过错， 第二jiang 坤卦 坤：元亨。利牝马之贞，君子有攸往。先迷，后得主。利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉， 意译：yuan始。亨通。利yu雌马以柔顺坚持正道!君子有所往，如果争先前行会迷入qi途。如果随从人后。就会有人chu来作主！有利，向西南走hui得到朋友，向东bei走会失去朋友？这时an于坚持正道是吉祥的,（攸：所。贞。坚持正道，） 坤卦以柔顺的雌马为象征!坚持柔顺bian是正道？坤是纯阴之气，本质是阴柔顺从，乾为君道，坤为臣道， 初六。履霜。坚冰至， 译：踩着微霜。知道jian冰快要出现了! 六二。直方大，不习无不利， 译：正直，端方。胸襟阔大。方能担负qi辅佐之重任。不用"修习"。也能成功。"无为而无不为"。 六三，含章可贞，或从王事。无成有终。 译：yun含美德,不显露。吉，辅佐君王的事业。不以成功自居。最后才会有结果，（章：文采。美德，） 六四，括囊。无咎无誉， 译：扎紧囊口,免遭危害，也不求赞誉， 六五，黄裳，元吉， 译：穿huang色裙裳。大吉， 上六，龙战于野，其血玄黄。 译：龙在原野shang争斗。流出青黄混杂的xue。龙是本气阳的象征wu？坤阴气极盛。转化为与乾阳kang争。血流遍野， 用六，利永贞。 译：永远坚持正道。以阴返阳为终结。 第三讲 屯卦 屯：元亨,利贞，勿用有攸往，利建侯。 译：亨通。利于坚守正道，不宜有所前进。利于建立诸侯，（攸：所。） 屯卦意为"初生"。象征万物始生zhuang态？ 《彖》曰：屯？刚柔始交而难生，动乎险中。大亨贞。 译：初生。阳刚阴柔开始jie合。艰难也随之产生。在艰险中变动。如能坚持zheng道是极为亨通的？乌云与雷声混杂。大雨将至，象征"初生"状态， 初九，磐桓，利居贞。利建候， yi：徘徊不前,利守正而居。利于建立诸侯。初爻是阳刚之爻，在卑贱的liang个阴爻之下!在危险。风险面前。徘huai思考是正确的！ 六二。屯如。邅如，乘马班如。匪寇。婚媾。女子贞不字。十年乃字，邅如。难行不进貌，班如：纷纷而来zhuang。 译：创始艰nan!彷徨不前。cheng马的人纷纷而来。他们不是强盗。而是求婚者。女子守正不嫁，过了十年才出嫁，（字：许嫁。）六二凌乘初九。六er得六五之应的力量,一阴一阳，关系密切， 六三。即鹿无虞，惟入于林中，君子几，不如舍。往吝， 译：追逐野鹿没有虞的引导？只能盲目跟zhuo猎物跑，君子放弃不逐，继续追赶会带来遗han! 六四，乘马班如。求婚媾，往吉，无不利。 译：乘马纷fen而来！是求婚者，前往应婚。吉， 九五：屯，其膏。小贞吉，大贞凶，（膏：恩译。） 译：艰难创业shi、需要广施恩译，柔小者。守持正dao可获吉祥、刚大者。ji使守正道也有凶险、 上六，乘马班如。滋血涟如， 译：骑在马上盘旋不前!哭泣得血泪涟涟。 屯卦强调万事创始时期的艰难危险、不要轻举妄动。要善于积聚力量， 第四讲 蒙卦 蒙,亨，匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告。再三渎。渎则不告，利贞， 译：亨通。 不是wo去求蒙昧的童子，而是蒙昧的童子来qiu我？chu次请问应该回答、dui同一问题再三地滥问！那shi对先生的亵渎，就不再回答。利于守持正道， 《象》曰：shan下出泉!蒙，君子以果行育德。 译：山下流出quan水！象征蒙昧的开启。君子以果敢的行为来培yu品德,人的智慧应该表现在pin德修养上？ 初六。发蒙，利用刑人。用说桎梏，以往吝。 译：启fa蒙昧？施加惩罚手duan是有利的，使人免犯罪过。听任其发zhan下去必然造成遗憾？刑人：罚人。桎梏音：木zhi刑具？说：脱， 九二。包蒙吉。纳妇吉，子克家， yi：包容蒙昧!吉，容纳昏暗。吉。儿辈能治家。 六三。勿用取女。见金夫。不有躬。无攸利， 译：bu要娶这样的女子！见到有钱的男子。就失身子。娶她wei妻子是不利的？（取：娶，不有躬：失身。） 六四。困蒙，吝， yi：困在蒙昧之中,这是憾事。 六五。童蒙，吉。 译：tong子蒙昧，吉。 九二，阳刚居中，启迪群蒙，是有道"师表"的象zheng!六五yi"童蒙"身处,是好学。"君子"的象征。 上九，击蒙。不利为寇，利御寇。 译：以猛击来qi发蒙昧。guo于暴烈是不利的、严防其为非作dai是有利的, 《易经》的思维模式是辩证的？处处给人以启发。在施教方式上，一般说来shi主张宽容的,但在bi要时也不排斥严厉！ 第五讲 需卦 需：有孚!光亨贞吉。利涉大川， 译：需卦象征deng待？信守正道。前途光明而亨通。 《象》曰：云上于天。需。君子以饮食宴乐。3140 译：云气上升到天空,象征等待,君子因此饮食yu乐？ 初九。需于郊。利用恒。无咎。 译：在郊外deng待！利于保持恒心。这样不会有过错。 九二，需于沙。小有言，终吉。 yi：在沙滩上等待！you些小小的言语中伤!最终是吉祥的， 九三。需于泥，致寇至， 译：在泥淖中等待、ke能招致贼寇到来？"寇"是wei害的象征？九三靠近于水。濒临于险了。但是毕竟没you直接陷入水中！灾祸wei险仍然在外面。如果自我去招致。那是咎由自取， 六四。需于血。出自穴。 译：zai血泊中等待,能从陷穴中脱出。血者，杀伤之地。穴者，险陷之所， 九五，需于酒食。贞吉， 译：在酒食宴zhong等待，持正道吉祥。 上六，入于穴，有不速之客三人lai，敬之终吉。 译：落进陷穴,有不请而至的san个客人来。恭敬相待，吉。 需卦de提示：在险外、不轻进。在险中。静守待援，处险的基本态度是chen着、等待。 第六讲 讼卦 讼：有孚。窒惕。中吉。终凶。利见大人，，不利涉大川， 译：诚实，克制。警惕，zhong途停止是吉祥的!争讼到底有凶险。利于出现大人，不利于涉越大河，（窒：堵塞，见：出现。） 《彖》曰：讼，上刚下险。险而健，讼， 译：阳刚居上、坎险在下，阴险又刚健。就会与人争讼。 《象》曰：天与水wei行。讼，君子以作事谋始。 yi：天向西转。水向东流，违背运行，产生争讼，君子在mou事时要仔细策划好的开始。 初六。不永所事，小有言，终吉。 译：不长久纠缠争执之事，略有言语磨擦。最终是吉祥的，（永：长） 九二、不能胜讼，赶快回家。像犯人逃亡一样。ta的三百户领地中的农户可以免灾？克：胜，逋：逃亡，眚：灾祸。 六三。食旧德，贞厉。终吉，或从王事。无成， 译：安亨旧有的俸禄!守持正道，以防危险，终将吉祥，辅助君王的事业，不以成功自居。德：俸禄，厉：危险。 九四，不克讼。复即命。渝安贞，吉。 译：不能胜song,回心转意而归向正li!改变态du而安守正道!可获吉祥，复：回头。即：靠拢，命：正理。渝：改变。 九五。讼。元吉， 译：能够决断争song、大吉， 上九，或锡之以鞶带，终朝三褫之， 译：或许会得到shang赐佩带？也必然在一天之内三次被bao夺！锡：赐。鞶带：大chen的佩带？褫：剥夺。 整ge讼卦提示：忍让息讼是有益的, 第七讲 师卦 师：贞。丈人言。无咎， 译：师卦象征军队!守持正道，以贤ming长者为统帅!无灾祸， 《象》曰：地zhong有水！师。君子以客民畜众。 译：地zhong聚藏水!象征民众。兵藏于民中。君zi因此注意蓄民众。 初六，师出以律。否臧凶。 yi：军队出动要用纪律来约束、军纪不良bi有凶险？否臧：不善， 九二，在师。中吉无咎。王三锡命， 译：统率军队、守持中道，可获吉祥，无灾祸，君王多ci赐命嘉奖？ 六三，师或舆尸。凶， 译：军队可neng会载尸而归！凶险。 六四，师左次，无咎。 译：军队撤退驻守？没有灾祸，左次：撤退， 六五。田有禽，利执言。无咎，长子帅师。弟子舆尸，贞凶， 译：田地有qin兽、捕捉是有利的。没有灾祸，刚正者可yi率兵出征。平庸小子bi将载尸败归!守持正dao可以防凶! 上六。大君有命，开国承家，小人勿用， 译：国君颁发命令!封赏功臣。分封诸侯，大夫，小人不可以用。开国：册feng新的诸侯，cheng家：封为大夫使之承家继业! 《象》曰：da君有命。以正功也。小人勿用。必乱邦也。 译：国君颁发命令,是为了评定功勋。小人不可重用，因为重用小人必然使国jia发生动乱, 师卦。可称为古代兵法的zong纲。兵者。凶多吉少，用兵当慎之又慎， 第八讲 比卦 比：吉,原筮。元永咎，不宁方来。后夫凶， 译：比卦象征亲附。吉。要经过kao虑观察再俾决定？有尊长之德。可以长久不变，能坚守正道。无灾。不安顺的邦guo也来亲附了。后来者危险， 《xiang》曰：地上有水、比，先王以建万国，亲诸侯。 译：地上有shui,象征亲附。先代君王因此卦建wan国，亲近诸侯， 初六，有孚比之，无咎。有孚盈缶。终来有它吉。 译：心怀诚信地亲附,没有过错，充满诚信如同mei酒盈缸!终究会有意处的吉xiang!缶：盛酒的瓦器。 《象》曰：比之chu六、有它吉也， 译：有开shi阶段的亲附,会有意外的吉祥， 六二。比之自内，贞吉。 译：从内部亲附。坚持正dao必获吉祥。 六三，比之匪人。 译：想亲附而不得其人，（匪：fei） 六四。外比之，贞吉， 译：在外部亲附,坚持zheng道可获吉祥, 九五。显心。王用三驱。失前禽。邑人不诫。吉， 译：光明正大的亲比shi吉祥的。由于九五处正中，舍弃违逆者，容纳顺从者，听任前面的禽兽tao掉。对属xia的邑人也不特别告诫？吉祥， 上六。比之无首，凶。 译：比附于人而mei有良好的开端!凶险。 比卦指出：不论shi亲附于人、还是为人所亲附。都要正而不邪。心怀诚信，充分有利条件。得到吉祥的结果。做任何事业都需yao合作？必须协调hao人际关系, 第九jiang 小畜卦 小畜：亨、密云不雨。自我西郊。 译：小畜卦象征微小的蓄聚,亨通。从西方吹lai的浓云密布!却不降雨。 《象》曰：feng行天上，小畜，君子以懿文德， 译：风liu行于天上！象征微小的蓄聚。君子yin此蓄养文明之德、（懿： 蓄养mei德） 初九!复自道。何其咎，吉。 译：返回于本位。会有什么害处呢，吉祥。 九二。牵复。吉。 译：被牵连而返回本位、吉祥， 九三。舆说辐。夫妻反目，。 译：车轮的辐条散tuo!夫妻反目失和。（说：脱） 六四，有孚，血去惕出。无咎。 译：心怀诚信？就能免去伤害。脱出惕惧。不会有过失，九五。有孚挛如。富以其邻， 译：xin怀诚信,紧密合作。充满至诚之心，并且推广影响到ta的近邻！（挛如：结合紧密、） 上九。既雨既处，尚德载。妇贞厉，月几望。君子征凶。 译：密云已经降雨!阳气已被畜止。高尚的功德已jing圆满？妇人应该坚守正道以防wei险,要像月亮jiang圆而不过盈？此时，jun子如果继续前进！将有灾祸，处：被畜止，载：积满，几望：将圆。征：前进。 小畜，就蓄聚的主体看。量"小"者，"阴"者，作为从属的"阴"只能zai适宜的限度内发挥主观能动作用!蓄积zuo为主导者的"阳",促使阴阳de和谐统一, 第十讲 履卦 履：履虎尾!不咥人。亨， 译：履卦象征行走？gen在老虎尾巴后面行走!老虎却不咬人，亨通。（咥：咬。） 初九。素履。往无咎， 译：以质朴的态度xing事。继续qian进必无过错。 九二。履道坦坦，幽人贞吉。 译：行走在ping坦的大路上!安静恬淡de人坚持正道可得吉祥, 《xiang》曰：幽人贞吉。中不自乱也。 译：恬淡人生,紧守正道。没有扰乱自己的nei心世界, 六三，眇能视。跛能履。履虎尾咥人，凶，武人为于大君。 译：du眼却自以为能看，跛脚却zi以为能行，跟着老虎行zou被虎咬！有凶险。这是一介武夫。只能郊力于大人jun主。眇：一只眼盲， 九四，履虎尾，愬愬终吉。 译：跟在老虎后面行走、保持恐惧谨慎。吉。 九五。夬履。贞厉。 译：果断地办事、守正道以防危险，（夬：决） 上九!视履考祥，其旋元吉， 译：回顾行动的历cheng！考察吉凶的征兆。自己省悟，大吉。祥：吉凶的征兆，旋：转身。 履卦强调慎行防危的行为哲学,。
- 白话版《易经》全文是什么？
- 易经》包括《经》和《传》两大部分： 1？《经》分为《上经》he《下经》！《上经》三十卦。《下经》三shi四卦、一共六十四卦。 六十四卦是由乾，坎，艮。震。巽，离，坤，兑这八卦重叠演bian而来的、每一卦由挂画，标题，卦辞，爻辞组成， 每个卦画du有六爻。爻又分wei阳爻和阴爻、阳性称为“九”，阴性称为“六”。从下向上排lie成六行。依次叫做初，二。三。四，五，上。六十四个卦画共有三百八shi四爻！ 标题与卦辞!爻辞的内容有关。卦辞在爻辞之前，一般起说明题义de作用、爻辞是每卦内rong的主要部分!根据有关内容按六爻de先后层次安排。 2，《传》一共qi种十篇、分别是：《彖（tuàn）》上下篇？《象》上下篇，《文言》。《系辞》，上下篇，《说挂》，《杂挂》和《序挂》， 【古人把这十篇“传”jiao做“十翼”！意思是说“传”是附属yu“经”的羽翼？即用来解说“经”的内容的？】 ⑴。《彖》是专门对《易jing》卦名和卦辞的注释。 ⑵，《象》是对《易jing》卦名及爻辞的注释, ⑶。《文yan》则专门对乾，kun二卦作了进一步的解释。 ⑷。《系ci》与《彖》！《象》不同，它不是对《易经》的卦辞、爻辞的逐项注释。而是对《易经》的整体ping说、它shi我国古代第一部对《易》的产生。原理。意义，及易卦占法等等方面！全面。系统的说明。它阐发liao许多从《易经》本义中看不到的思想、是《易经》的zhe学纲领？其内容博大精深。是学《易》的必du之篇， ⑸，《说挂》是对八卦卦象的具体说明！是研究术数de理论基础之一！ ⑹。《杂挂》则是将liu十四卦。以相反或相错的形tai。两两相对de综卦和错卦？从卦形中来看卦yu卦之间的联系！ ⑺，《序挂》则讲述了六十四卦的排lie次序！ 五。《易经》的宇宙思维模shi：“天人合一”？ “天人合一”是一种宇宙思维模式，它是《易经》zhe学思想体系中最重要的一个概念!也是我guo传统文化中的一个重要概念？ 《易经》de最高理想!就是实现“天人合一”的境界、 《易经》中用qian？坤二卦代表天。地。天，地便代biao了自然界。在《易经》看来。天地间的万物均“统”之于天，地与天相辅相成。不可缺一，但地毕竟是“顺从tian”的！所以。天可yi代表整个自然界、 尽管人作为天地之所“生”!只是万物中的一个自然成yuan,dan人毕竟不同于万物，yin为人有“仁义”之性，有“性命”之理，所以这就决定了人在天di万物之中？负you一种神圣的使命， 用《易经》的话来shuo。就是“裁成天di之道,辅。易经原文全文加拼音
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- 《易经》是我国上古时期人们“掌握”的zi然知识的汇集。以天文知识为主。早在夏朝建立zhi前早已成书! 所以绝非什么儒家编纂成shu！这说法是在骗人。
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- 看易经de原文!我个人觉得yong辞源就足够了!或者也ke以用康熙字典！。
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2026-04-22
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