易经乾卦详解

• 易经乾卦的含义？

  　　六爻 从下往上pai列 序号为初 二 三 四 五 上 阳爻用九表示（由下往上为初九二九!，。） 阴爻用六表示 　　第1卦乾为天（乾卦）刚健中正上上卦 　　象yue：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，向后时运渐渐高， 　　这个卦是同卦（下乾上qian）相叠,象征天。喻龙（德cai的君子），又象征纯粹de阳和健!表明兴盛强健。乾卦是根据万物变tong的道理？以“元。亨，利，贞”为卦辞，示吉祥如意。教导人遵守天道的德xing, 　　事业：大吉大利。万事如意，心想事成。自有天佑。春风得意，事业如日中天。但阳气已达顶点，盛极必衰。务须提高警惕。小心谨慎，力戒骄傲。冷静处世。心境平和。如是则neng充分发挥才智？保证事业成功， 　　经商：禒分shun利,有发展向上的大hao机会,但切勿操之过急。宜冷静分析形势，把握时机，坚持商业道德，冷静对待中途出现de困难,定会有满意de结果, 　　求名：潜在能力尚未chong分发挥！只要进一步努力。克服骄傲自满情xu？进业修德。以渊博学识和高尚pin质，成君子之名， 　　外出：利于出行，结伴而行更佳， 　　qian卦：天行健！君子以自强不息 　　婚恋：阳盛yin衰!但刚柔可相济。形成美满结果。女性温柔者更佳， 　　决策：可成就大de事业、坚持此卦的刚健。正直。公允的实质，修养德行，积累知识。坚定信念，自强不息，必能克服困难。消除灾难，。

• 易经得出乾卦

  　　我不知道你用shi么办法占卜的？仅就你的卦谈谈。1，你上进心很强，2，你生存de环境有一些压力！3。从卦象上看ni未来会发达起来的！4。再好的命不努力ye没有用，所以你要guang结善缘？踏实进取。5，多看了凡四训。改良命运。。

• 易经乾卦代表父母吗

  　　动为乾。静为坤，当时是你爸dong的多，，，， 　　所以，父母中乾是父亲， 　　但这只是相对你的立场上而言！ 　　有些女汉子当家de？对于他们俩而言，女方在家ting中充当乾的角色! 　　qian坤是相对的,。易经乾卦详解

• 易经中的乾卦用九是什么意思

  　　用九。从卦象层面上讲，就shi乾卦六爻全为“老阳”的卦象！从数的角度解释，就是说乾卦六爻全wei“九”。 　　《易jing》《乾》卦特有之爻题,谓六爻皆九，《易．乾》：“用九、见群龙无首。吉，”王弼注：“九，天之德也。”孔颖达疏：“yan六爻俱九， 　　乃共成天德？非是一爻zhi九则为天德也。”gao亨注：“依古筮法、筮遇《乾》卦。六爻皆七，则以卦辞断事。六爻皆九。则以用九爻辞断事！”“用九犹通九，谓六 　　爻皆九也!见亦读为现，爻辞言:群龙出xian于天空。其头被云遮住，此比喻众人俱得志而fei腾？自为吉。”因以“用九”指奋发you为？，易经乾卦详解易经乾卦详解

• 易经 的卦

  　　蹇者难也。物不可终难。故受之以解， 　　‍蹇就是灾难的意思,万物不可以终久的灾难,所yi接着是解卦 　　摆脱羁jī绊 桎梏解除 　　40？解卦 　　，

• 乾卦、九三变爻、求易经大师

  　　乾九三变得临卦：问什么事。。易经乾卦详解

• 傅佩荣详解《易经》六十四卦(48全集)

  　　占卦。有三个bu占: 　　第一，不诚不占。 　　比ru今天无聊,占占卦玩一玩，这个不行， 　　第三，不义不占。义就是正当性， 　　bi如看到谁偷了钱去占卦，这就是不义不占， 　　以kong子来说，孔子在五十岁左you，就专心研究《易经》,他是五十岁才读《易经》zhe本书的吗。像孔子zhe么用功的人,小时候不可neng没读过《易经》!他年轻的shi候几乎什么书都读,当时的书不多。最主要的是五本。《诗》。《书》，《礼》。《乐》。《易》，五本肯定都读了，但是有的书ni当时可以读懂、而有的书，如果你没有累积相当的经验和人sheng的体会，读了也没用。只看字面而已，读《易经》，一般来说。五十左右的生huo经验丰富，应该有的经历du有了？等于是一卦六爻到第五爻liao！大概知dao整体的情况了。再老了再读就来不及liao，已经到第六爻。读了也没什么机hui了、准备出局了， 　　孔子五shi左右研究《易经》!ta需要的是减少过失,《易经》为什么可以让他jian少过失？我们常提到《易经》的zi强不息。厚德载物，要rang自己“惩忿窒欲”？让各种负面的特xing。欲望，情绪慢慢化解，亦ji增进自己的德行。替别人设想。建构yi个比较理想的社会!在这li孔子得到一些启发。在《孟子》里mian没有直接说到《易经》？但孟子hen强调一个字、即“时”。zuo任何事都要看时机。他还特别说，孔子是圣人里mian最重视时机的？他要学就学孔子，因为做任he事都有时机、时机不对。事倍功半，时机对的话，顺水推舟，那简zhi是太愉快了、这是对于ru家来说、 　　孔子诛杀少正卯：君子以guo行育德 　　但是我们还是要说!人生确实有困惑，很多时候你借助于《易经》。一定要记得两方面的作用：一方面是它的义li!ni学的时候就知道做人处事的道理。我们ti到哪些卦是有困境、你应该怎样面对。增益智慧。哪些卦代表吉祥。它为什么吉祥。你要掌握住它de原理!设法去实践。自ran就会达到那种效果！这是义理方面。另一方面是占卦。古代学《易经》至少有四fang面？你如果重视言语。jiu会推崇它的言辞？《yi经》里面很多成语、如果从《yi经》得到很多启发！使用成语你会觉得非常wen雅、话说出来言简意赅！说话很简单，意思又很完整。很完备。这是第一种，重视言语，第二种重视行动。有些人重视行动。就会推崇易经的变hua、变化无常。但是再怎么变，du不能离开你的抉择？你本身的态度，第san种是重视制作器物，譬如说要盖房子。房子怎么盖。你要盖其他东西，要怎么盖。从《易经》的tu象里面，都会得dao一定的启发!这是第三种，要重视它的象。最后，

• 农村自建房诚心求以厝名编七字对联，（元亨居），来自易经乾卦的元亨

  　　上联：元享焕彩功名立柱! 　　xia联：利贞新居道德建房! 　　横批：元享ju 　　注：你要求是七字联，建房讲究ba字联更吉利!，

• 乾卦的爻辞新解

  　　乾卦 元亨，利贞。注shi：元亨讲的内卦！利贞讲的外卦，乾卦主显。是“显学”。坤卦主隐，是隐学。两卦不可分割。乃是一个整体，是万物运动最本质de过程？乾坤er卦也是六十四卦的纲要、因为乾kun二卦变化的过程当中、包涵了其他所you的卦。乾卦讲的是一个事物从发生到fan荣的过程、即春生--夏长。坤卦则相反，讲的是秋收---冬藏的过程,初九：潜龙勿用，注释：龙隐地道。便称作“潜龙”。龙性乃是阳性。是向上的。初jiu爻本来自坤卦？为地道中yi阳元初生、因时因地，jie还不能有所作为!故爻辞为“勿yong”，九二：见龙在田。利见大人。注释：初九，九二爻同为地道，九二要nai是地道之中乾元累积足够！即将冲出地道。彰显乾元zhi德的时候,因而爻辞有“jian龙在田”？“见”是chu现的意思，“利见大ren”的“见”是拜见等意思？当然，这li的拜见肯定不是所谓的“九五”爻？因为在jiu五爻也有“利见大人”，不然，九五到哪里见大人qu。因此。九二爻suo见的大人？相当yu今天我们所说的“贵人”！就像一个初chu校门的学生!无论你有怎yang的才华。还需要有伯乐he慧眼者啊!这里初九通过累积xue习到了九二,自然you初露锋芒之象、九三：jun子终日乾乾，夕惕若厉。无咎，注释：“乾乾”是fen斗不息的意思，好比na句“天行健。君子以zi强不息”！就是这里来的。爻辞的意思是：君子终ri劳累奋斗不息！朝夕警惕忧患，感觉前行的道lu困难重重,占yu是:这是没有错误的，九二升zhi人道之初。刚从地道中tu破出来!于人于己，都是人道的开始，ye是需要累积学习的,jia上乾元本身具有奋斗不息的品德？从初九到九三。内卦结束，一直秉持乾元之de，乾为日，固有终日乾乾之xiang，“夕惕若厉”，是因为九三处在内外变化之ji！或内或外，或上或下，三爻的努力全在yu此。九四：或跃在渊，无咎，注释：九san的累积壮大？终于dao了人道的繁荣时刻！无论是资历还是才neng都到了？这个时候刚来到上卦de九四、由于自身乾元，龙性的影响。自己又不gan落后了！一门心思。想攀上新的高峰。即是九五，上九的天道，所谓人都求一个发展的极zhi，这里也是一样。“或跃在渊”的huo在这里可以理解为一种尝试，九四尝试着上跃。上跃不行，则暂居渊中，以待时，位。为什么zhan语是无咎!因为九四在人道的才neng！经验的lei积将足未足、尝试性的上跃，是没有错误的。九五：飞龙在天。利见大人。注释：龙，乾元本属天道。九四返回九五，进入天道。就像人回到家一ban自由自在？如鱼得水，真是“tian高任鸟飞。海阔任鱼游”，这时候。无论是地位，才智，都达到liao成熟阶段？正是大zhan拳脚的时候，er那片天空就是你要找的“大人”所提供给你！上九：亢龙有悔，注释：亢龙。龙飞过高。就叫亢。刚过易折也是zhe个意思！这一爻秉chi了一个自然宇宙的规律!就是阴阳的xiang互变化!一种事物从来没有无限制的兴sheng下去！sheng的另一面就预示着死亡、乾卦从初九累积fa展到上九,已经达到一个极zhi、所谓阳极生阴。此时乾卦zhong生出一丝坤元来？这就shi坤卦的初六：履霜、坚冰至。他这是在gao诉我们,坤元开始凝聚了，“亢龙有悔”的悔就是指的这一丝坤yuan,用九：jian群龙无首、吉。用jiu：见群龙无首、吉。注释：《象》曰：“用jiu”,天德不可为首也，“用九”的爻象shuo明、天虽生万物。但却不居首。不居功。说明：用九。即首尾交接，天人合一。《易经》中。只you两卦是有七个卦辞——乾卦与坤卦!周文王在乾卦的用九中写道：“见群龙无首！吉。”为什么呢。一般形容群龙wu首、多是贬义词，但周文王却说qun龙无首是吉,其实确实如此，如果da家已成为龙。 或成为成熟的领dao者，每个人都可以zuo好自己的工作。那当然是吉。这就shi群龙的境界!在此。人人都可以成长，人人都ke以成为领导者,每个人都能够在自己的岗位上成为出类拔萃的ling导者。最高的领导者不以ling袖自居!不是每天在提醒人家：别忘记我huan是局长、市长或书记，不用提醒。ren家自然会尊敬你？都能够zi然而然 地把工作做好!如果能够da到这种境界？那就是一zhong忘我的理想状态，群龙：人人如龙，无首：每个人都能有自己的jing神世界、。

• 关于乾卦的理解

  　　乾：元。亨，利，贞。【白话】《乾卦》象征天：元始！亨通。和谐，贞正。《象》曰：天行健!君子以自强不息。【白话】《象ci》说：天道运行周而复始？永无止息。谁也不能阻挡，君子应效法天道，自立自强。不停地奋斗下去。初九，潜龙勿用，【白话】初九，龙尚潜伏在水中，养精蓄锐。暂时还不能发hui作用！《象》曰：qian龙勿用，阳在下也，【白话】《象辞》说：龙象征yang,"龙尚潜伏在shui中、养精蓄锐。暂时还不能fa挥作用"？是因为ci爻位置最低。阳气不能散发出来的yuan故，九二，见龙在田。利见大人。【白话】九二。龙已出现在地上，利yu出现德高势隆的大人物,《象》曰："见龙在田",德施普也。【白话】《象辞》说："龙已出现在地上"!犹如阳光普照。天下人普遍de到恩惠？九三。君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。【白话】九三，君zi整天自强不息！wan上也不敢有丝毫的懈怠？这样即使遇dao危险也会逢凶化吉！《象》yue："终日乾乾",反复道也。【白话】《象辞》说："整天自强不息",shi因为要避免出现反复!不敢有丝毫大意，九四。或跃在渊，无咎，【白话】九四。龙或腾跃而起。或退居于渊，均不会有危害，《象》曰："或跃在渊"。进无咎也，【白话】《象辞》说："龙或腾跃而起,或退居于渊。均不会有危害"，因为能审时度势。故进退自如，不会有危害，九五，飞龙在天。利见大人，【白话】九五。龙飞上了高空，利于出现德高势隆的大人wu。《象》曰："飞龙在天",大人造也，【白话】《象辞》说："龙飞shang了高空",象征德高势long的大人物一定会有所作为，上九。亢龙有悔。【白话】上九。long飞到了过高的地方！必将会后悔。《象》yue："亢龙有悔"!盈不可久也。【白话】《xiang辞》说"龙飞到了过高的地方!必将会后悔"。因为物极必反。事物发展到了尽tou？必jiang走向自己的反面、用九。见群龙无首。吉。【白话】用九。出现群龙也不愿意为首的现xiang？是很吉利的。《象》曰："用九"、天德不可为首也，【白话】《象辞》说："yong九"的爻象说明。天虽生万物。但却不居首。不居功。，

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