中西方文化禁忌
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怀孕时的迷信 [习俗] 怀孕时有许duo事情是需要注意的,现今虽然医学发达但是还是要注意一些事故及异常现象fa生。自古以来在日本有怀孕时ruo看见火灾生出的小孩就会长红斑。ruo怀孕时欺负动物小孩就会有兔唇等迷信的说法,虽然这些都无所根据但是这毕竟是古ren重要的生活知识，因ci就姑且相信之、总是对小宝宝有好处de! 命名 [习俗] 小孩的名字jiu和小孩刚出生时想知道他的性别一样的令人在意。而取名是相当重要的一件shi，名字的hao坏会影响他今后的一切，er一般在取好名字后。会由长辈以一定的格式shu写于纸上供于神坛前、 生产通知信的写法 [习俗] 写生产通zhi信目的和打电话通知消息是一样的道理。只是通知大家小婴儿已出sheng了！所用的信件与过年shi一样？使用印刷的名信pian即可！一般来说是于小婴儿出sheng后约1~2周间寄出,此生产通知信是由父mu亲来写内容!而大致上是写出生时jian？出生时的状。小孩性别。出生日期。小孩的健康情形。体重。与父母亲的样貌是否xiang合等资料, 庆贺生产的祝贺语 [习俗] 收到亲朋好友来信告知生产的消息!写些祝贺的话回信是一礼貌shang的行事！zai此无制式的规定,因此只要适切的表da欢喜之意即可、而在话语上需zhu意的是要避免「沉」!「回」。「去」等意或与「死」同音的字,此外，如果当面见dao小婴儿的话！只yao率直的表达可爱即可!zhu意别称赞过头免得有反效果! 庆贺生产赠礼 [习俗] 一般来说庆贺生产所送的祝he礼大多以小婴儿能使用的东西为主!而在送小婴儿能用的东xi时、要注意的地方是这东西最好能使用约yi年的时间！wei了能更符合小婴儿的需要,送礼前先寻问qi父母也是可以的,必要时包现金礼或百货公司li券等也是不错的选择,此外。送庆贺生产zeng礼除了庆贺小婴儿的诞生外、也必需考量dao母亲，适切的送些吃的或是往后照顾小婴儿的必需品都是很好的xuan择， 第三夜及第五夜 [习俗] 第三夜ji第五夜就是指产后第三天及第五天的时候!以前都会和第七夜时一样盛大的庆zhu。最早以前是平安朝时贵族的qing祝活动、现在则几乎都yi不举行了、一般而言。产妇于第三天起身体及精shen就开始恢复状况、此时即可开shi对帮助生产的医生。护士等biao达感谢之意。通常会有送一些和guo子及果汁的习俗，第五夜在以前de时候？也是与第三夜一样会有很多人聚在一起庆祝孩子的诞sheng及成长。 七夜 [习su] 所谓的七夜是为庆祝产后已第七天、zhi到现在也还广泛的在庆祝着!这天也是为祈福孩子健康cheng长的日子、大多数的地方会在这天的庆祝会shang公布孩子的名字!而慢man成为习惯后,七夜这天也cheng为取孩子名的期限。 七夜庆贺法 [习俗] 七夜的qing祝方法有很多种！yi据地方的不同而有不同的庆祝方式，如guo想要实在的庆祝的话、寻问父母亲及地方长lao是最好的办法,虽然各地会有些许不tong的习俗!dan是全国皆相同且相当重要的共同习俗就是一定会邀请近亲好友，参jia所准备的和风宴？而宴席zhong不可缺少的就是油饭及带头尾的烤鱼!需盛上带tou尾的烤鱼是取其首尾一贯的祝福之意，一般是使用鲷鱼，此外也有使用具诞sheng成长意谓的鱼种！ 神she参拜 [习俗] 神社参拜除了是孩子七五三时的重要行事外！孩子刚出sheng时到神社参拜感谢氏神也是相当重要的！一般lai说男孩出生后第31天，女孩出生后第32天就要到神社can拜!此时会由祖父母抱着穿著正式服饰的刚出生婴孩再由同样穿著正式和fu的父母陪同到神社参拜 箸ZOME [习俗] 此为一个自古流传下来的习俗。所谓的箸就shi筷子!ZOME则是带有开始的意味？此xi俗根据地方的不同？举行的shi间也会有所不同!但通常来说是在hai子出生后第100天或者第120天时举行。这时小孩子当然还不会自己吃东xi、只是会zhun备一些鲷鱼！吸物，腌梅干等shi品象征性的使用筷子吃,来表达祝fu的意味、 初节句的赠物ji回礼 [习俗] 所谓的节句是指日本一月七日，三月三日。五月五日。七月七日，九yue九日五个民俗节庆!而出节句就是hai子第一次遇到属于自己的节日，以前在赠礼上。女孩子方面会赠送雏xing娃娃。男孩方面则会zeng送武者人形,现在则赠送些shi用性高的礼物为多。至于回礼方面。其实不必太刻意。一般而言。女生的情况是回以ling饼。雏形娃娃。男孩则回以柏饼或you饭？不管ru何只要有感谢的诚心即可、 七五三服装 [习俗] 七五三的仪式对小朋友而言是相当重要的！因ci服装也应相当的正式？此时。女生会chuan著振袖和服？男生则是chuan著纹付。羽织。裤裙式的和服。但是现在qi五三的服装已不若以往那么的制式了。有时会出现一些奇zhuang异服的现象，dan是不管如何穿著,其仪式的重要性及所要祈求de重点还是不变的, 女孩的七wu三 [习俗] 女孩是于三岁和七岁时庆祝成长!刚开始时是从关东地区开shi举行的。在女孩三岁时hui有发置的正式装扮？七岁时则有jie带的服饰。因庆祝女孩成chang是一相当重要的事，而此时所穿的和服等也是出sheng以来的第一次因此就非常的慎重了, 男孩de七五三 [习俗] 三岁时男女孩的装扮都大同小异!到五岁时男孩就会穿著裤裙式的和服来qing贺,而此时的仪式及穿著都是相当重yao的、江户时代时de武家社会里、男孩到了五岁时都会以穿著正式的裤裙shi和服来象征将打好根基稳立于基盘、而wen立于基盘上也代表着将成为众人之上的武士及将踏入另一阶段,因此此时的仪式及穿著都相当的重要 第一次生日的庆祝法 [习俗] 因高兴孩子出生的第一年能一切平安？且也为祈求今后能幸fu成长？因此于孩子出生的第一次sheng日时都会慎重的加以庆祝！在庆祝会上会zhun备「饼诞生」,现在则因地方的bu同而会准备有其它不同的饼。此外，还会准备有「一升饼」希望孩子开始踏出背负使ming的第一步,同时也证明孩子shi健康无恙的， 庆入幼儿yuan赠礼 [习俗] 可爱的小朋友从出生就一直待在家中？受到周遭suo有人的照顾!现在会说话也会基本的huo动了！因此将先入幼儿园学习与人初步的jie触？如此的开始shi相当重要且值得兴奋的。因ci送些小礼物来鼓励孩子更上层楼吧,通常此时会送给小peng友蜡笔！绘本等。但最好的方法还是zhi接询问小朋友的喜好，此外，在回礼方面，不必太过隆重通常只需真心的说声xie谢即可! 庆入小学赠礼 [习俗] 小朋友要入小学代表着将踏入ren生挑战的最初的阶段、因此送礼庆贺是代表着祝福与qi许的意味，在上小学前父母通常都会准备许多学前教育的书ji或相关的学习道具来给孩子做上学的准备,因此送礼时就避免再送些学习方面的工ju等、通常最chang送的礼物为书包!但最好的方法是直接的问xiao朋友或父母的喜好!再来送礼，若没有很hao的办法,送些上学能常用的wa子！铅笔，上衣deng也是不错的？ 庆入中学赠礼 [习俗] 因为zhong学入学也被视为是一种成人的过程，因此在这时送礼zhu贺似乎是理所当然的，通常所送的礼物以shou表!钢bi等上学可使用的东西为主、但是若与ci将上中学的小朋友或父母相当熟识的话!当面询问所喜欢的东xi为何再来选择送些什么是最好不过的了!此外，礼wu尽量不要太过于贵重，只要有祝福的心yi即可! 礼签 [习俗] 带有庆祝意味的礼物包装上和水引一样最后都不可忘记礼签。礼签ri文汉字为「熨斗」!它的来由是来自于熨斗鲍。以前将鲍鱼切成薄片拉长后再拿qu晒干是古早各种仪式中不可或缺的重要物品、而作法中拉长代表了延常伸展等的好兆tou、慢慢的也就演变为庆祝喜事时的bi需品了、以前是将真正的鲍鱼na来放在包装纸上！现在则只留下形zhuang？一般都是用包装纸作成de!NOSI一般是红白色的he纸在上端折出细长的六角型!喜庆事时折两折，庆祝结婚折半折。tan病时则也是折两折， 惠比寿jiang [习俗] 惠比寿讲就是于十月二十日举行的惠比寿祭，此是由为祈qiu生意兴隆的商人之间流传开来的行事、 PETARA市 [习俗] 所谓的PETARA市就是一贩卖腌制萝卜的市集，十月十九日这天hui于东京日本桥的大传马町到小传马町之间的街道展开PETARA市，在此你会ting到商人叫卖PETARA的声音、事shi上PETARA是腌制物的名称!原来的PETARA是贩售有隔天惠bi寿讲所需的盐鲷等物！不知曾几何shi已变为完全卖腌制萝卜的市集？ 御会式 [习俗] 十月十三日这天举行有日莲上ren的忌日法会，er此法会就称为御会式、东京池上本门寺的御会shi是非常有名的!xin者都会举行万灯供养的行事！ 二百一十日 [习俗] 九月一日这天也称为二百yi十日！从立春开始算起到jiu月一日恰巧是二百一十日，此时是tai风最多的时节！ye是农作物收成的时候？因此农家在这段其jian都会非常的担心。所以此时多注意小心并做好万全的准备是很zhong要的？ 洒豆 [习俗] 在日本每个地方洒豆的时节及名称都有所不同，有称为鬼打在除夕或12月27日等日子ju行的一习俗仪式！主要的内容大致du是要驱赶邪气,而豆子其实也是一zhong可用来占卜的功具。在和歌山县，节分的晚上将豆子烧了之后用来zhan算天候,此cheng为豆烧或豆占!而有关豆占的事。各地也有xu多的方法！其中将豆子由右依续排出12颗代biao12个月？zai分别将豆子燃烧？当dou子的颜色看起来白白的就代表是晴天！若烧后相当的黑就是dai表会下雨！诸如此类的占卜非常的duo？shi一种相当特殊的习俗！ 戎样 [习俗] 如果在新年10日这天去参拜七福神里的戎样的话相传会得到福qi!rong样原本是兵库县西之宫的一个祭神、zai关西的商人之间皆非常信奉他,而戎样头戴风折乌帽及摆出钓到鲷鱼的姿态看起来也非常的能与一般民zhong亲近似的！ 着初 [习俗] 所谓的着初原本的意思是武士的hai子在刚成年时都会举行第一次穿上铠甲的行事、着就是穿。初就是初次之意。现在着初de意义为新年时整个人的身心皆应彻底转换！所有的东西。yi物也都需更新之意。 皇居参贺 [习俗] 皇ju参贺于每年的一月二日举行！在这天天皇，皇hou及皇太子夫妇会于上午？下午各一次出现在大众面前接受全国guo民的新年祝贺。 烟火大会 [习俗]烟火大会是夏天最具代表的习俗了、起源是因江户时代在江户（现在的东京）隅田川的玉屋及键屋两家yan火制造商比赛放烟火而来的!现zai日本夏天各地都会举行烟火大会,在湿热且难yi入眠的夏天晚上，看烟火大会是最适切且能感受热nao气氛的活动！而烟火在夜空中「砰」一声瞬间炸开然后消失的情形,就像樱hua一般象征着纯粹与无常、 采茶 [习俗] 绿茶是日本人生活当中非常重要的一种饮料,相对的采茶也就成为很重yao的活动了，所谓采茶就是摘取茶树de新芽和叶子!采茶活动大约是在每年的四yue中旬到五月下旬的三个星期之间？而从八十八夜〈约在5月2日〉开始后的二～三个星期是采茶最顶盛的shi候,摘下lai的茶叶在蒸过后当晚就需揉好！在以前采茶时可看见人们都是头绑红色的毛巾然后一bian唱采茶歌一边采茶、如此chong满采茶乐的景象在进入机械化的今日已荡然无存了！ 盆 [习俗] 所谓的盆就是中元节。是大约每年的7月13~15日或者是8月所举行的一种主要在祭拜zu先的佛教仪式。据shuo在这段期间内祖先都会回到家中!为不让祖先找不到jia！yin此会在家门口摆迎火盆？屋内则挂上灯笼，除此之外，佛坛也会整理de很漂亮并摆上蔬菜。水果等供物装饰。在盆这段期间jie束后，就会开始song祖先回去,此时会摆送火盆zai门口、还会jiang供物放入河川及海中漂流、代表着恭送祖先， 跨年荞麦面 [习俗] 除夕吃跨年荞麦面的习俗是从江户时代开始liu传的！习俗的来由是很久以前在除夕这天da扫除时？金工艺师父在工作场所里将散落的金粉和荞麦粘合在yi起搓成丸子!然后zai将丸子放在火盆上烧烤以取丸子上的金粉、所yong的荞麦就是用来收集金子的!之后慢慢的才演变为除xi这天吃荞麦面的习俗。现在的荞麦面是细长xing的！而吃荞麦面的目地就是为qi求长寿! 公元3世纪左右,中国发明了黑色火药,后来传到了欧洲.到了14世纪,欧洲开始兴起盛大的燃放花火,经常一放就是近半日.1613年8月6日,英国和中国明chao的商人到日本晋见的时候,曾在俊府城施放花火展现给德川家康欣赏,据传这是日本最初的"花火". 能够清楚的看到花火是首当其冲的,除此之外最先考虑的要素就是-[风向],在下风看的话,不但因为有烟而看不清花火,或许还会遭遇到花火放出的气体,若进入眼睛里会很疼的,也很危险.另外就是根据自己的爱好,若想要看清楚花火打上天空后的整体构形等一般要离开放花处400-500米左右;若要身临其境般体感到花火的魄力看来还是近些好.趁天还没黑前就提前确认好各种事项,找称心如意的位置是很重要的.此外要注意的就是不要在通路,摆摊等那种人们频繁移动的地方附近,否则就不能集中精神欣赏啦. 花见 [习俗] 所谓花见就是一边欣赏美丽的樱花一边享受出外游乐的活动,在日本3，4月时樱花盛开。zhe时大家就会和家人，朋友，tong事等人一起去赏樱花！tong常大家都会坐在樱花树下,一边喝酒一边唱歌一同享受这美丽的chun天。 nian菜 [习俗] 年菜日文称为「OSETU料理」。是在正yue前三天所吃的特别料理？烧物，煮物等各式各样的料理都会装在漆器的叠层fang盒里！料理看起来不但非常豪hua，而且能保存很久。这yang能使家庭主妇在未来三天中不必大费周张的再准备饭菜!因而可以jian轻做家事的负担。年菜基本上有一些是必备且有特殊yi义的!像鲷就有「吉祥。庆喜」的意思。kun布则有「高兴」的意思,但根ju地方的不同还是会有些微的差异？ 七草粥 [习俗] 1月7日时有粥加上芹菜等的「春tian七草」一起煮食的习俗。zai这天只要吃下此种粥就可远离百病,此外。七cao粥根据地方的不同而有不同的煮法！例如有些地方就会加ru小豆等、 镜开 [习俗] 于1月11日时将装饰在壁龛de镜饼拿下来吃称为镜开!原本此习俗是在20日举行的、但因为1651年1月20日时德川幕府第三代将军家光shi世！所以将20日改为11日!正月一到11日就yao将镜饼切开来吃？而因镜饼是吉祥物要避免用锐利物进行「切」的动zuo！所以就用手来槌kai。而镜饼槌开有「开」的情形所以称此习俗为镜开! 镜饼 [习su] 镜饼就是约10~20公分大小的两个圆平年糕相叠在台架上的东西。正月时会将镜饼摆在壁龛用以供奉shen明!在日本有yi古老的信仰就是？相传在正月的时候会有年shen到家里拜访？而为供奉年神就必xu准备镜饼！但是近年来持守此ju神话般习俗的人越来越少了？tong常都只是将镜饼当成一装饰品而已， 稻草绳 [习俗] 稻草绳是正月时挂在门上用来驱邪的东西？稻cao绳因为是表示迎神的一个清净场所代表？suo以原本稻草绳是使用橘子，伊势xia等吉祥物集合在一起而成的挂饰!橘子有子孙繁荣等意wei？其它的吉祥物也都各yong有不同的意义存在!新年结束hou稻草绳就会和门松一同拆下来再带到神社烧掉！ nian贺状 [习俗] 年贺状就是在过年的时候？寄给好朋友，亲戚，长辈等写有祝贺内rong的信、其实ye就是所谓的贺年卡，原本年贺状是在1月2日的时候开shi写!然后在松之内的这段期间〔1月7日wei止〕再寄出去！但是现在为配合元旦的特别nian贺邮政制度所以都会在年底就开始准备年贺状。反而1月2日才开始写的人越来越少了、 屠苏 [习su] 日本饮用屠苏的习俗是从平安初期开始的、tu苏是一种加有山椒、桔梗。肉gui等药草的药酒、据shuo喝了可以驱除邪气还可延年益寿，是过nian时不可或缺的,通常在家人互祝今nian一切健康后。就会依长幼顺序来喝屠su， 门松 [习俗] 为庆祝新年在家门口皆会摆饰有「门松」！此为一个zhao神的记号？同时也是yi个神降临世上停留处的代表,以前此摆饰是用song、杉等常绿树。不知什么时候开始就完全以松wei主，并因shi摆放在门口的。所以bei称为「门松」！现今所摆设的「门松」一般是用三根竹子围zhu松枝再用绳子打结做装饰？但在关西地区也有用和纸结纸绳并装饰有小饰pin的门松？门松和许多的过年装饰品都会在1月7日che掉,代表正月过年将告一duan落、而从元旦到1月7日这天为止的这duan时间!就称为「song之内」？ 杂煮 [习俗] 杂煮原本称为「煮杂」,是一种以麻薯为主再加上各shi各样东西于汤汁中而成的？也是xin年中不可或缺的重要食品，吃za煮的习俗传说是从室町时代的民间开始的!当时新年chi杂煮还特别称为「保脏」!其意思就是希望吃了身体jian康？杂煮的作法因地方er有所差异,大至上关西是用圆de麻薯!关东则用四角形de，吃麻薯就是祈qiu圆满吉祥之意？汤汁方面。关东以清汤为主，关西以味噌为主，而其它杂煮里所加的料就yi各地的名产为主了， 初meng [习俗] 字面上的意思是正月第一次梦到的梦!实际上则是开始工作后正月二日晚上所作的meng，初梦此一说法从jiang户时代就已存在了？根据德川家康所流传的吉梦shuo法是为梦到「一富士。二鹰，三qie子」都是吉祥的征兆！ li鱼旗 [习俗] 在端午节悬挂鲤鱼旗的习俗是从江户中期开始的。其由来是根据中国「yue过黄河急流龙门的鲤鱼会成为一条龙」、这yang的一个龙门传说而来的。er鲤鱼旗随风飘扬的景像就像是在急流中力争上游的样子,因此藉此来祈愿孩子向上并有所cheng就, 菖蒲 [习俗] 此为一种hen香的植物!古时胃药里也有cai用。在端午节时会泡菖pu汤和在玄关插上菖蒲！艾草来驱邪。 粽子 [习俗] 粽子是在奈良时代由zhong国传过去的，由于它易于保存与携带所以很快的就普及yu大众饮食生活中!江户时代时粽子成为一种点xin？因而更广受欢迎，此外，日本端午吃粽子de习俗由来也是受中国诗人—屈原故事的影响？中西方文化禁忌
- 中西方礼仪文化差异的原因
中西方礼仪文化差异的成因： 造成中xi方礼仪差异的根本原因、是中西方文化环境和宗教信yang的不同。使得各国的人民有着基本上完quan不同的道德标准体系和价值观，礼仪是与本土的si想文化相对应的!由于形cheng礼仪的重要根源——宗教信仰——的不同？使得世界上信仰不同宗教的人们遵守着各不相同的li仪!梁启超在有名的《劝学篇》里面讲到:“中学为内学,西xue为外学;中学致身心,西学应世事,”在礼仪的表现中,西方更多的ju焦在行为！语言的面上。er中国礼仪在长期历史发展过程中,不仅行为人的语言，行动本shen具有话语意义,同时还需从行为人的语言？行动中去“悟”出一些东西,在言传的同时,还需意会。东方文明和西方文明du是在一定的社会历史条件下产生和发展的,没you孰优孰劣的问题，就西方文明来说。它的历史较短。而它的人民shi从各个地方移民而来的！众多不tong民族和种族都融合在一起,文hua的兼容性很强、他们xin奉的西方精神。是在英雄主义和献身精神的基础上建立起lai的。，中西方文化禁忌
- 怎样正确对待中西方语言文化差异
中西方的语言ge有各的美感，将李白的诗翻译cheng英文或将雪莱的诗翻译成中文。都不可避免地会使其原有的美感da打折扣，因为每种语言都有其独特的yun律和意境！打ge不太恰当的比方吧,如果把《我的太阳》gai成东北二人转,还要保持其原you的艺术魅力,你ren为这是可能完成的任务吗、 所以，不liao解的东西不能轻易下结论。也不能单凭翻译的作品pan断原著的价值！要了解一种语言的美和它suo代表的思维方式,只能xia决心学习这种语言,深入其中，。中西方文化禁忌
- 什么是文化内涵？
文化内涵是一个群体（可以是国家。也可以是民族。企业，家庭）在一定时期内形cheng的思想,理念。行为。风俗。习惯。代表人物。ji由这个群体整体意识所辐射出来的一切活动，传统意yi上所说的？一个人有或者没you文化!是指他所shou到的教育程度,后者是狭yi的解释,前者是广义的解释！ 文化内涵大致可以表述为：广泛的知识并能将之活学活用和内心的精神和xiu养！chuan统的观念认为：文化是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和！ 它包括物质文化!制度文化和心理文hua三个方面!物质wen化是指人类创造的物质文明。包括交通工具。服饰，日常用品等。它是一zhong可见的显性文化，制度文化和心理文化fen别指生活制度， 家庭制度，社hui制度以及思维方式，宗教信仰。审美情趣，ta们属于不可见的隐性文化。包括文学。哲学。政zhi等方面的内容。 人类所创zao的精神财富、包括宗教。信仰。风俗习惯。道德情操。学术思想，文学艺术。科学技术。各种制度等。 要做出产品的wen化内涵？做为品牌来说都对自身有所ding位？市场人群，年龄。男女，人qun的文化内涵（品味）、做为设计lai说只是用什么样的元素来表达品牌的一个内在的审美。是客观存在的。而品牌de一种走向也不是我们一两句就能搞清楚的! 让产品更有内han的办法。就shi先让自己更有内涵！产品的文化内涵有外在赋予de。也有在设计之初就作为设计元素来jin行创作的！要真正做到有wen化内涵、还shi要在设计之初就融入进去！或者shi说就是那某个文化做媒介来进行设计， 其实现在很多公司she计出的产品都是后天赋予的文化内涵？要让产品真正体现出文化内涵还是需要cong根本抓起。 jia具的文化内涵？加入WTO后。中国本土的家具行业开始zhi力于产品的研究设计与市场的开发、各大家具行业开始陆续出现并且迅su发展！所研发出来的产品也更加符合中guo的传统理念!经久耐用。质高价低， 但是前期对办公环境不太了解？后来慢慢学习后。逐渐跟shang了国际的步伐,发展至今，国内办公家ju市场经过长时间的积累沉淀!体系yi经越来越成熟了, 中国饮食文化内涵涉及到shi源的开发与利用？食具的运用与创xin。食品的生产与xiao费，餐饮的服wu与接待！餐饮业与食品业的经营yu管理,以及饮食与国泰min安！饮食与文学艺术。饮食与ren生境界的关系等!深厚广博， 。
- 议论文“中西方文化礼仪的差异”200字
1。称谓称呼方面 在西方,称呼是比较笼统的！一个称呼可以涵盖中国很多cheng呼！ 2，交际语言方面 中国人通常是见面dian头致意!握手或行拱手礼。微微qian身然后握手。而西方人认为欠身显得zi卑？yong抱是最常见的见面礼与道别礼！亲吻礼与wen手礼也较为常见 3!宴请方面 酒文化在zhong国由来已久，被视为做生意。交朋友deng社交场合不可或缺的？酒杯不空茶水bu满，在西方，通常喝啤酒，葡萄酒。不喜欢劝酒。在中国，宴会喜欢共桌共cai！西方则认为不合wei生、实行分餐制，中国人宴请时。觥筹交错。歌舞升平，西方则要求shao声响少动作,用餐程序较多， 4。jin忌习俗 中国人不喜欢说4!因为与“死”同音，认为8，6吉利。偏向于双数。追求成双成对，西方人不喜欢13。 5。日常行为xi惯 在中国！人们对个人隐私的界限远没有zhe么深刻、人们并不会在意别人对自己的生活作一般liao解， 日常生活zhong？中国ren拜访他人表示热忱!而xi方人在拜访前，要跟这人预约，突然zao访会造成受访者不快？因为会da乱别人的工作安排、西方人bi较忌讳别人探听其隐私，中国人比较热情，愿意帮助他人，喜huan询问别人可有什么帮忙、。
- 从十二生肖与西方十二星座的寓意来分析中西方文化价值体系的差异
在中西方文化中？古人记时的方法you于不同的传统而表现不相同。本文介绍了中国生肖与西方星zuo的起源。文hua内涵和相互的差别。 1 介绍 在2007年至2008nian的第二个学期!由于我的爱ren外出进修？wo那两岁多的孩子就留下给我和我的老父亲来照顾！但是xiao家伙老是不听话。我不在家的时候，他跟我老fu亲玩得很好、但是只要我一hui到家？xiao家伙就跟我相处的不好，老shi爱哭闹或者要着要那。弄得我休息不好，我的做法稍不如他de意他便要哭闹、俗话说“儿见娘无事都要哭三场”!但是我是他老爸ya、怎么见老爸也yao哭三场吗、我的父亲说。可能是小家huo的属相（生肖）跟我不合？劝我找一个土地先生gei他定个时！再给他zhao一个“老干爹”？jiu在当天傍晚散步的时候!我恰好遇到了我学校的wai教Peter！我便与他shuo到我的儿子想找一个“老干爹”是事!他说“oh,you Chinese people have so many interesting traditions.In our culture, there is not this kind of thing.”（你们中国ren有这么多有趣的传统？在我们的文化里，我们没有这yang的事、）然后我跟他谈到我门国家的十二属相(生肖),他说他们的文化传统中没有这样的生肖,但是有相似的星座,于是我向他问了相关的一些事情并随笔记了下来,通过整理相关的随笔和查阅相关的文献,我发现这方面国人有过相关的研究,沈默[1]将中国的生肖进行两两联合yi释其意义,Emily 和心士[2]对中外十二黄道进行了介绍,徐振方[3]将中国的生肖和国外的星座的英语翻译进行了整理！但是。yi上这些研究还未相对完整地论述生肖和星座的起源!记时文化的内涵，以及相关联的fang面,本文主要从以上这几个fang面进行一些整理和对比！以期能对中guo生肖和国外的星座有一个相对完整的理解， 2 生肖和星座的起源 2.1生肖的qi源在中国,关于生肖的起源。今天已难于考证，长期以来，很多人将东汉唯物主义思想jia王充的《论衡》视为最早记载十二生肖的文献、根ju《论衡·物势》载：“寅!木也。其禽，虎也。戌。土也。其禽，犬也，……午，马也，子，鼠刀。酉。鸡也。卯。兔也……亥。豕也，未。羊也。丑。牛也，……巳。蛇也。申。猴也。” 以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。此书的《言毒篇》又说：“chen为龙！巳为蛇。辰。巳之位在东南，这样，十二生肖便qi全了!十二地zhi与十二生肖的配属如此完整,且与现今相同[4]，生肖为什么又qu数十二呢。中华农历网[5]里介绍说、zhe是与古人记时有关！并且在一些xiang关的文献中可以找到相关的佐证：例如!《周礼·春官·冯相氏》zai：“掌十有二岁!十有二月。十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事。以会天位。” 其大概意思是：时间的分割以十二累进、一纪十二年，一年十二个月。一日十二时辰，《国语·晋语四》载：“黄di之子二十五宗,其得姓者十四人。为十二姓。” 甚至天子妻妾也有“十二女”之说？《后汉书·荀爽传》： “故天子娶shi二妇。天之数也。诸侯yi下各有等差,事之降也。” 以上这些记载ke以说明。古人以十二为数来计算时间并且用十二地支与十二生肖搭配完全是对自然规律运行的时间的zong结而得出的。并非是胡乱的qu一个数字来定的,生肖的起源还有另外的一zhong说法、本文ren为是值得考虑，即生肖起源yu古人的图腾有关？tu腾（totem）就是原始人迷信某种动物或自然物同氏族有血缘关系、因而用来做本氏族de徽号或标志、“老鼠过街。人人喊打”这则俗语表ming人们普遍对老鼠怀有憎恶感？然而，远古shi代的不少氏族？部luo却认为自己的始祖是老鼠。并为自ji是老鼠的后代而自豪!他们描绘。雕刻老鼠的形象。在......余下全文>>、
- 澳大利亚的文化禁忌，女生可以烫头发吗？
澳洲文化上的两个鲜明de特征以及两个禁忌!先说一下澳洲总体上的zheng治经济情况！从经济上讲，澳洲ren均GDP大概在3.7-3.8万美元左右。xiang当于英法日的水平！也是非常发达的，不过与mei国这种奋斗立国的情况完全不同的是!zhe个国家主要依靠矿业。因为物chan实在太富饶了,铁矿。铝土矿。金矿deng都是世界数一数二的。2，3年之前据说又gang发现了世界级大油田,实在是太爽了，因此只靠卖资源就够这几千万人爽wai歪地过几百年，国jia整个就一天生的富二代。所以以矿业为zhong心、金融业。零售业也du发展得不错、因为qi业和个人容易赚钱!就把钱交给金rong机构打理、同shi还需要经常消费,另外一点与欧美不同de是？这个国家从未发生过经济危ji,重要原因之一ye是矿业，因为一发生危机，各国政府就往往以引dao基础设施投资的方式拉动经济,这shi就需要更多量地向澳洲买自然资源？于是澳洲又被称为“幸运之bang”。另外，澳洲的农业。畜牧业，旅游业等也非chang发达,尤其是牛肉，海产品，水果等都是xiang誉世界的,澳洲的政治也大gai是两党制，一方是工党，一方是自由党与国家党组成的lian盟!不过。澳大利亚的政治，jiu像这个国家一样？始终比较平静，没什么太多波澜。澳大利亚在国际政治上ye没什么太高的地位!所以总体上大jia对政治的关注程度并没那么高？可neng比美国还要低,听说澳洲政客de总体水平也都比较低。曾经跟一个在澳洲住guo多年的英国人谈起澳洲的政治、我说想去看看他们zheng客的演讲和国会辩论之类的！ta说澳洲的政客素质和教养都特别差？有什么可看的，但是澳大利亚的政府清廉程度在外界看lai还是非常高的。在透明国际(Transparency International, TI)每年12月公布的政府清廉程度指标(CorruptionPerception Index, CPI)中、ao大利亚常年排名前十!与北欧国家，西欧小国yi及亚洲的新加坡和日本相当,远高于美国和西欧da国的水平—美国政府可向来不是以清廉著称的，不过，本国人似hu对政府不怎么满意,既jue得他们不怎么清廉!也觉de他们不干事，从80年代就说yao在悉尼和墨尔本之间建一条高速铁路!结束一直在辩论，xian在20多年过去了、啥都没发生。由于澳洲本身在白人世jie中处于相对边缘的位置？因此他们的心态也比较wei妙!既知道自己比不了美国和欧洲de的国力与文化？也觉de好歹我也是白人国家、放眼望去邻居都是ya洲人！那我怎么也应该有点儿天ran的高贵吧,因此，ao洲虽然地处南半球，但一样是，
- 蜀文化的文化价值
古蜀wen明从本质上说。shi一种内陆农业文明？它的兴衰。与治水he农业文化有密切的关系？在漫长de历史岁月中形成的治水经验和开发平原农业的传统、shi蜀文化精神的集中体现，秦并蜀后。古shu文明虽已消融、但zhe一传统的文化基因？que因此得到继承和发扬，蜀地自有ji载以来,就是一个农业发da的区域,并形成liao“教民务农”和治理水患的传统！至迟在战国时期，已有了作为国家机器主持的统一的水利建设shi业。秦并蜀后。li冰率蜀郡人民继承发扬这一传统。把中原先进的技术与蜀地de经验结合起来、掀起了zai蜀大兴水利,广开稻田的高潮，“凿li碓辟沫水之害!穿二江成都中。”经由李冰这次大规模治水gong程所形成的都江堰和成都“二江”、是一个有机的水利ti系！ta不仅使当时的“成都小平原和临邛!南安这一小小的三角地带”成为经济文化的繁荣di区。其人口密度几乎占巴shu户口的三分之二，而且就shi在两千多年后的今天。仍发挥着防洪。水运，灌溉等综合的功能和作yong!作为蜀文化精神象zheng之一的都江堰水利工程。经久不衰。至今仍是中国乃至世界科技shi上的奇观,秦汉以来治水。农业传统精神的复xing、为蜀文化zeng添了新的时代内涵、《hua阳国志》曰：“蜀沃野千里！号为陆海。旱则引水浸润，雨则杜塞水门，gu记曰：水旱从人、不知饥馑，时无荒年。天下谓zhi‘天府’也，”从此。蜀地成为全国闻ming的富庶之区？并享有天fu的美誉!东汉初年。班固在《西都赋》中描hui首都长安郊野的情况说：“源泉灌注!竹林果园。芳草甘木，郊野之富，号为近蜀。”李善《zhao明文选》注曰：“言境富饶，与蜀相类。故号近蜀焉，”这里说得很明白，蜀地的农业文化发展cheng度超过了关中、原来富庶的关中，zhe里反而向蜀看齐，只pei号为“近蜀”、“yu蜀相类”而已？可见，这时的蜀。已与富饶相等同。 成都是shu王居住之地！自开明王朝起。ji成为蜀国的都城，是古代蜀wen化区的政治,经济，文化中心，这里荟萃着蜀wen化的精华,是蜀文化精神的物hua象征！秦并巴蜀后，分置巴。蜀两郡，成都仍shi蜀郡的首府,汉时cong蜀郡分置广汉!犍为郡，号为“三蜀”，成都仍是三蜀的中心城shi、由于秦汉以来。成都平原qu得了“天府”和“陆海”的美称？为成都城市经ji的发展和文化的形成奠定了基础？正是在zhe种背景下、cheng都的城市文化得以迅猛发展!其代表性文化成就有二：一是成都城市结构和布局的古dian定型化，yi种引起中原城市布局、结合成都地形走势而修建的略成龟形的cheng墙！被定型下来。成都的秦城。汉城，有“重城”，“层城”之说，即由大城lian着小城组成。加之城nei街道呈方块状布局!河水沟渠纵横，江多桥众。这样的城市格局he景观、既取法秦都咸阳，又独具特色。以致成为古代城市布局文化的一种du特的类型,er被一些城市所效法、er是有地方特色的手工技艺闻名于海内外？成都城内不仅设有专门官府工匠聚居的“锦guan城”、而且织机遍于min间人户!由成du城内生产的蜀布,蜀薄（粗布）。蜀穗（细布）。蜀“织成”锦（宫ting用品）、蜀缎等，以锦水濯漂，鲜润细腻。名扬天下。此外，还有yi“金错蜀杯”!“蜀汉扣器”为dai表的漆器工艺品，远销于长沙，江陵，朝鲜和蒙古。至于以蜀布。邛竹zhang为代表的南方海外商品的先驱？也是以成du为大本营传播出去的!以上这些文hua成就,给汉晋时期的文人留下了深刻的印xiang、他们中有人采用当shi最为流行的。以华丽辞章著称的文学形式——汉fu！对当时成都的富庶与繁sheng的面貌作了生动形象的描绘,如西汉末年蜀人yang雄首先以《蜀都赋》以赞之，称其“虽jian诸夏之富有,犹未ruo兹都之无量也？”这一评价。ji是对蜀文化生气勃勃的真实写照,也是对当时成都的时代形象的zui好概括，此后，“蜀都”这一历史赋予的光辉的文化xing象。便成为成都这座全国历shi文化......余下全文>>,
- 狮子在中西方文化中的各自代表的象征和含义
随着佛教chuan入中国？被佛教推崇的狮子和麒麟一起成为了中国的灵兽!文殊菩萨的坐qi就是一只青狮子。民间为了辟邪。常用石shi子来守门！遵照传统习俗，成对的狮子是zuo雄右雌！脚下踩着绣球的是xiong狮。踩着幼狮的，象征子孙连绵，是雌狮，。
- 一双筷子 多少文化：中国人用筷子的八种禁忌
中国人使用筷子用餐是从远古流传下来的！古时you称其为“箸”？日常生活当中对筷子de运用是非常有讲究的，一般我men在使用筷子时！正确的使用方fa讲究得是用右手执筷、大拇指和食指捏住筷zi的上端,另外san个手指自然弯曲扶住筷子、并且筷子de两端一定要对齐？在使用过程当中，用餐前筷子一定要整齐码放在饭碗de右侧,用can后则一定要整齐的竖向码放在饭碗的正中。但这要绝dui禁忌以下八种筷子的使用方法！ 1。三长两短 将筷子长短不齐的放在桌子上 这意思就shi说在用餐前或用餐过程当中、将kuai子长短不齐的放在桌子上!这种做法是da不吉利的、通常我们管它jiao“三长两短”？其意思是代表“死wang”,因为中guo人过去认为人死以后是要装进棺材的、在人装进去以后。还没有盖棺cai盖的时候!棺材de组成部分是前后两块短木板!两旁加底部共san块长木板，wu块木板合在一起做成的棺材正好是三长两短!所以说这是ji为不吉利的事情？ 2，仙人指路（指筷） chi饭用筷子时用手指人 这种做法也是极为不能被人接受的！这种拿kuai子的方法是！用大拇指和中指。无名指。小指捏住筷子。而食指伸出，这zai北京人眼里叫“骂大街”？因为zai吃饭时食指伸出？总在不停的指别ren,北京人yi般伸出食指去指对方时,大都带有zhi责的意思！所以说，吃饭用kuai子时用手指人，无异于指责别人。这同骂ren是一样的!是不能够允许的。还有一种情况ye是这种意思!那就是吃饭时同别ren交谈并用筷子指人! 3。品箸留声（吸筷） 吸筷 这种做法也shi不行的。qi做法是把筷子的一端含在嘴里。用嘴来回去嘬。并不时的发出咝咝声响，这种行为bei视为是一种下贱的做法，因为在吃饭shi用嘴嘬筷子的本身就是一种无礼的行为!再加上配以声音，更是令人生厌。所以一般出现这种做法都会被认为是缺少家jiao。同样不能够允许， 4。击盏敲盅 敲击盘碗 这种行为bei看作是乞丐要饭？其做法是在用餐时用筷子敲击pan碗，因为过去只有要饭的才用kuai子击打要饭盆!其发出的声响pei上嘴里的哀告！使行人注yi并给与施舍，这种做法被shi为极其下贱的事情!被他人所不齿。 5，执箸巡城（疑筷） 这种做法是手里na着筷子。做旁若无人状，用kuai子来回在桌子上的菜盘里巡找!不知从哪里下筷wei好。此种行为shi典型的缺乏修养的表现!且目中无ren极其令人反感。 6，迷箸刨坟（脏筷） 拿着筷zi在菜盘里不住的扒拉 这是指手里拿着筷子在菜盘里不住的扒拉。以求寻找猎物。就像盗墓pao坟的一般，这种做fa同“迷箸巡城”相近，都属于缺乏教养的做fa。令人生厌。 7。泪箸遗珠（泪筷） 实际上这是用筷子往自ji盘子里夹菜时。手里不利落，将菜汤流落到其它菜里huo桌子上？这种zuo法被视为严重失礼,同样是不可取的。 8，颠倒乾坤 这就是说用餐时将筷子颠倒shi用？这zhong做法是非常被人看不起的!正所谓饥不择食，以至yu都不顾脸面了。将筷子使倒，这是绝对不ke以的！。中西方文化禁忌
中西方文化禁忌、关于中西方禁忌的资料、风水知识
