中西方禁忌文化对比
- 中西方礼仪文化差异
礼仪。是人与人之jian交流的规则？是一种语言。也是一种工具。由于形成礼仪的重要根源――宗教信仰――de不同，使得世界上信仰不同宗教的人们遵守着各不相同的礼yi、中国是四大文明古国zhi一、中华民族是唯一传承千年的文ming和民族？中国的礼仪。始于夏商周，盛于唐宋，经过不断地fa展变化，逐渐形成体系。西方社会。是几大古代文ming的继承者、曾yi直和东方的中国遥相呼应、经过中世纪的黑an、最终迎来了wen艺复兴,并孕育了资本主义和现dai文明、产生liao现代科技和文化！中西方有着截然不同的礼仪wen化! sui着我国改革开放的步伐日益加快,跨国交际日益zeng多、中西方礼仪文化的差异更shi越发显露，这种cha异带来的影响也是不容忽视，在中西礼仪没有得到完美融合zhi前!wo们有必要了解这些礼仪的差异! 一，交际语言的差异 ri常打招呼!中国人大多使用“chi了吗？” “上哪呢。”等等，这体现了人与人之间的一zhong亲切感!可对西方人来说，这种打zhao呼的方式会令对方感到突然！尴尬。甚至不快。因为西方人会把这种问话理解成为一种“盘问”，感到对方在询wen他们的私生活？在西方。日常打招呼他们只说一声“Hello”或按时间来分、说声“早上好。”“下午好。”“晚上好，”就可以了。而英国ren见面会说：“今天天气不错啊。” 称wei方面，在汉语里，一般只有彼此熟悉亲密的人之jian才可以“直呼其名”、但在西方。“直呼其名”比在汉yu里的范围要广得多，在西方。常yong“先生”和“夫人”来称呼不知其名的陌生人。对十几或二十几sui的女子可称呼“小姐”!结婚了的女xing可称“女士”或“夫人”等？在家庭成员之间，不分长幼尊卑，一般可互称xing名或昵称。在家里，可以直接叫爸爸，妈妈的名字。对所you的男性长辈都可以称“叔叔”,对所有的nv性长辈都可以称“阿姨”,这在我们中国是bu行的、必须要分清chu辈分!老幼等关系。否则就hui被认为不懂礼貌! 中西语言中有多种不同的告bie语!如在he病人告别时,中国人常说“多喝点开水”、“多穿点衣服”，“早点休息”之类的话？表示对病人的关huai！但西方人绝不会说“多喝水”之lei的话！因为这样说会被认为有指手画脚zhi嫌，比如ta们会说“多保重”或“希望你早日康复”等等， 二，餐饮礼仪de差异 中国人有句话叫“民以食为天”，由此可见饮shi在中国人心目中的地位!因此中国ren将吃饭看作头等大事。中国菜注重cai肴色,香。味。形，意俱全，甚至于超过了对ying养的注重。zhi要好吃又要好看!ying养反而显得不重要了！，
- 中西方餐桌礼仪文化差异的意义？
中国和西方在餐桌上的要求存在很大差异,bing各有特色,体现了不同的餐桌礼仪， （一）饮食文化的差异 中国一直以来就shi礼仪之邦！对于饮食也有自ji独到的见解？kong子在《礼记》里讲“饮食男女！人之大欲存焉。”kong子对于人生的看法：凡是人的生命？不离两件大事：饮shi。男女。因此zhong国人对饮食十分重视。在宴请宾客时。中国主人通chang予以非常高的重视!餐桌上的菜品一般都是非chang精致珍贵的。而且讲jiu荤素搭配，色彩搭配，在shen份地位或者文化水平比较高的家庭。甚至连菜的取ming也有特殊的含义!而西方guo家则更珍惜时间!做shi以效率为原则!suo以快餐店大行其道，就算是宴请宾客，主人的准备野与中国you着很大的区别,主菜很可能就是几道shu量不多但是比较珍贵的蔬菜， （二）餐桌用语差异 在请客人用餐时也有很大的差异！在中国。即使餐桌shang的菜琳琅满目,主人ye会说“菜很少？招待不周，还qing大家多担待“，而西方国家的主人则会很随便的说“help yourself to some vegetables”!显得很自然随意，同时中国的主ren会不时往客人的碗里添布新菜!经常客人的碗被主人夹的cai装得满满的、但是在xi方这是非常不礼貌的行为。主人的布菜会让客ren觉得自己的意愿没有受到尊重？餐桌shang的气氛中西方也是完全不同的？中国人讲究热闹。所以jing常在餐桌上高声谈话,其气氛虽说是其乐融融十分和xie,但在西方人看来却是shi分没有教养的表现、西方的餐桌礼仪讲究礼仪和su养!整个就餐过程应该是十分安静de！举止也十分优雅， （三）座位排序不同 中西方都对宴请活动过程zhong的座位排序极为重视,zhong国人在传统的思想中,dui八仙桌极为喜爱，在宴请中。nian纪大的长者或是主人、以及德高望重的人坐到主要位zhi!qi他客人会按顺序入座、而西fang国家在宴请客人中。习惯用长桌。主人会坐在桌子的liang端、而客人则an照次序入座、这种差异反映了中西fang思想方面的差异。中国人喜huan幸福圆满的感觉、所以选择圆xing的桌子,在桌zi形状的采用中？可以看出西方人主zhang的是自我,个性张扬，符合西方的特质， （四）餐具陈设和使用的不同 筷zi是中餐最重要的餐具，在使用当中，用餐前筷子一定要整齐地放在饭wan的右侧，用餐后一定要整齐地竖向放在饭wan的正中,不论筷子上shi否残留着食物,都不要去舔。和人交谈时。要暂时放下筷子，bu要把筷子竖直插放在食物上面,不能用筷子剔牙’挠痒或夹取食物以外的东xi!shao子主要是用来喝汤的、有时ye可以用来取形？
- 关于中西方禁忌的资料
怀孕时的迷信 [习俗] 怀孕shi有许多事情是需要注意的？现今虽然医学发达但是还是要注意一些事故及异常现象发sheng。自古以来在日本有怀yun时若看见火灾生出的小孩就会长红斑。若怀孕时欺负动物小孩就会有兔唇等迷信de说法，虽然zhe些都无所根据但是这毕竟是古人重要的生活知识!因此就gu且相信之,总是对小宝宝有好处de？ 命名 [习俗] 小孩的名字就和小孩刚chu生时想知道他的性别一样的令人在意，而取名是相dang重要的一件事、名字的好坏会影响ta今后的一切。而yi般在取好名字后。会由长辈以一定的格shi书写于纸上供于神坛前。 生产通知信的写法 [习俗] 写生产通知信目的和打电话通知消息是yi样的道理！只shi通知大家小婴儿已出生了!所用的信件与过年时yi样、使用印刷的ming信片即可！一般来说是于小婴儿出生后约1~2周间寄chu！此生产通知信是由父母qin来写内容、而大致上是写出生shi间？出生时的状，小孩性别。出生日期。小孩的健康情形。体重。与父母亲的样貌shi否相合等资料！ 庆贺生产的zhu贺语 [习俗] 收到亲朋好友来信告知生产的消息？xie些祝贺的话回信是一礼貌上的行事？在ci无制式的规定、因此只要适切的表达欢喜之yi即可、而在话语上需注意的是要避mian「沉」，「回」，「去」deng意或与「死」同音的字。此外，ru果当面见到小婴儿的话！只要率直的表达可ai即可！注意别称赞过tou免得有反效果、 庆贺生产赠礼 [习俗] 一般来说庆贺生产所送的祝贺礼大多以小婴儿能使用的东西为主,而zai送小婴儿能用的东西时,要注意的地fang是这东西最好能使用约一年的时间，为了能更fu合小婴儿的需要，送礼前先寻问其父母也shi可以的!必要时包现金礼或百货公司礼券deng也是不错的选择，此外。送庆贺生产赠礼除了庆贺小ying儿的诞生外？也必需考量到mu亲!适切的送些吃的或是往后照gu小婴儿的必需品都是很好的选择。 第三夜及第五夜 [习俗] 第三夜及第五夜就是指产后di三天及第五天的时候！以前都会和第qi夜时一样盛大的庆祝!最早以前是平安朝时贵zu的庆祝活动？xian在则几乎都已不举行了。一般而言，产妇于第三天起身体及精shen就开始恢复状况？此时即可开始对帮助生chan的医生,护士等表da感谢之意!通常会有送一些和果子ji果汁的习俗,第五夜在以前的时hou，也是与第三夜一样会有很多人聚在一起庆祝孩子的诞sheng及成长？ 七夜 [习俗] 所谓的七夜是为庆祝产后已di七天！直到现在也还广泛de在庆祝着、这天也shi为祈福孩子健康成长的日子、大多数的di方会在这天的庆祝会上公布孩子的名字。而慢慢成为习guan后、七夜这天也成为取孩子名的期xian、 七夜庆贺法 [习俗] 七夜的庆祝fang法有很多种!yi据地方的不同而有不同的庆祝方式、ru果想要实在的庆祝的话。寻问父母亲及地方长老是最好de办法？虽然各地会有些许不同的xi俗？但是全国皆相同且相当重要de共同习俗就是一定会邀请近亲好友、参加所准bei的和风宴，而宴xi中不可缺少的就是油饭及带头尾的烤鱼！需盛shang带头尾的烤鱼是取其首尾一贯的祝福之意!一般是使用鲷鱼，ci外也有使用具诞生成长意谓的鱼种！ 神社参拜 [习俗] 神社参拜除了是孩子七五三shi的重要行事外！孩子刚出生时到神社参拜感谢氏神也shi相当重要的。一般来说男孩出生hou第31天!女孩出生后第32天就要到神社参bai!此时会由祖父母抱着穿著正式服饰的刚出生婴孩再由同样穿著正式和服的父母陪同到神社参拜 箸ZOME [习俗] 此为一个自古流chuan下来的习俗、所谓的箸就shi筷子!ZOMEze是带有开始的意味。此习俗根据地方的bu同！举行的时间也会有所不tong！但通常来说是在孩子chu生后第100天或者第120天时举行！这时小孩子当然还不会自己吃dong西？zhi是会准备一些鲷鱼!吸物。腌梅干等食品象zheng性的使用筷子吃，来表达祝福的yi味？ chu节句的赠物及回礼 [习俗] 所谓的节句是指日本一月七日、三月三日，五月五日。七月七日，九月九日五ge民俗节庆。er出节句就是孩子第一次遇到属于自己的节日！以前在赠礼上，女孩子方面会赠送雏形娃wa,男孩方面则会赠送武者ren形,现zai则赠送些实用性高的礼物为多，至于回礼方面。其实不必太刻意。一般而言，nv生的情况是回以菱饼!雏形娃娃。男孩则回以柏饼或油fan？不管如何只要有感xie的诚心即可! 七五三服装 [习俗] 七wu三的仪式对小朋友而言是相当重要的，yin此服装也应相当的正式。此时。女sheng会穿著振袖和服？nan生则是穿著纹付,羽织。裤裙式的和服。但是现在七五三的服装已不若以往那么的制shi了？有时hui出现一些奇装异服的现象，但是不管ru何穿著!其仪式的重要性及所要祈求的重点还是不bian的、 nv孩的七五三 [习俗] 女孩是于三岁和七岁时庆祝成长!刚开始时是从关东地区开始举行de,在女孩三岁时会有发置的正式装ban，七岁时则有结dai的服饰！yin庆祝女孩成长是一相当重要的事、而此时所chuan的和服等也是出生以来的第一次因此就非常的慎重了， 男孩的七五三 [习俗] 三岁时男女孩的装ban都大同小异。到wu岁时男孩就会穿著裤裙式的和服来庆贺，而此时的仪式及穿著都是相当重要de。江户时代时的武jia社会里，男孩到了五岁时都会以穿著正式的裤裙式和服来象征将打好根基稳立于基pan、而稳立于基盘上也代表着将成为众人之上的武shi及将踏入另一阶段!因此此时的仪式及穿著都相当的重要 第一次生日的庆祝法 [习俗] 因高兴孩子出生的第一年能一qie平安!且也为祈求今后能幸福成chang！因此于孩子出生的第一次生日时都会慎重的jia以庆祝!在庆祝会上会准备「饼诞sheng」!现在则因地方的不同而会准备有其它不tong的饼,此外。还会准备有「一升饼」希望孩子开始踏出背负使ming的第一步!同时也证ming孩子是健康无恙的、 庆入幼儿园赠礼 [习俗] 可爱的小朋友从出生就一直待在jia中？受到周遭所you人的照顾!现在会说话也hui基本的活动了,因ci将先入幼儿园学习与人初步的接触？如此的开始是相当重要且zhi得兴奋的、因此送些xiao礼物来鼓励孩子更上层楼吧,通常此时hui送给小朋友蜡笔？绘本等，但最好的fang法还是直接询问小朋友的喜好！此外，在回礼方面，不bi太过隆重通常只需真心的说声谢谢即可。 庆ru小学赠礼 [习俗] 小朋友要入小学代表着将踏入人生挑战的最初的阶段!因此song礼庆贺是代表着祝福与祈许的意味!在上小学前父母通常都会准备许多学前教育的书籍或相关的学习道ju来给孩子做上学的准备,因此送礼时就避免再送些学习方面de工具等？通chang最常送的礼物为书包。但最好的方法是直接的问小peng友或父母的喜好,再来送礼。若没有很hao的办法、送些上学能chang用的袜子？铅笔。上衣deng也是不错的， 庆入中xue赠礼 [习俗] 因为中学入学也被视为是一种成人的过程，因此在这时送li祝贺似乎是理所当然的,通常所送的li物以手表？钢笔等上xue可使用的东西为主!但是若与此将上中学的小朋友或父母相dang熟识的话、当面询wen所喜欢的东西为何再来选择送些什么是最好不过的了!此外，礼物jin量不要太过于贵重!zhi要有祝福的心意即可， 礼签 [习俗] 带有庆祝意味的礼物包装上和水引yi样最后都不可忘记礼签？礼签ri文汉字为「熨斗」!它的来you是来自于熨斗鲍，以前将鲍鱼切成薄片拉长后再拿去晒干是古早各种仪shi中不可或缺的重要物品!而作法中拉长dai表了延常伸展等的好兆头。慢慢的也就演变为庆祝xi事时的必需品了、以前是将真正的鲍yu拿来放在包装纸上？现在则zhi留下形状？一般都是用包装纸作成de。NOSIyi般是红白色的和纸在上端折出细长的六角型！喜庆事时折两折。庆祝结婚折半折，探病时ze也是折两折! 惠比寿讲 [习俗] 惠比寿讲就是于十月二十日举行的惠比寿祭、此是由为祈求sheng意兴隆的商人之间流传开来的行事！ PETARA市 [习俗] 所谓的PETARA市就是一贩卖腌制萝卜的市集、十月十九日这天会于东京日本桥的大传马町到xiao传马町之间的街道展开PETARA市!zai此你会听到商人叫卖PETARA的声音,事实上PETARA是腌制物de名称、原来的PETARA是贩售有隔天惠比寿讲suo需的盐鲷等物！不知曾ji何时已变为完全卖腌制萝卜的市集， 御会式 [习俗] 十月十三日这天举行有日lian上人的忌日法会,而此法hui就称为御会式。东京池上本men寺的御会式是非常有名的!信者都会举行万灯供养的xing事、 二bai一十日 [习俗] 九月一日这天也称为二百一十日，从立春开始算起到九月一日恰巧是二bai一十日,此shi是台风最多的时节。也是农作物收成de时候、因此农家在这段其jian都会非常的担心，所以此时多注意小心并做好万全的准备是很zhong要的？ 洒豆 [习俗] zai日本每个地方洒豆的时节及名称都有所不同、有称为鬼打在除夕或12月27日等ri子举行的一习俗仪式、主yao的内容大致都是要驱赶邪气！而豆子其实也是一种可用lai占卜的功具!在和歌山县。节分的晚上将豆子烧了之后用来占算tian候!此称为豆烧huo豆占？而有关豆占的事，各地也有许多的方fa，其中将豆zi由右依续排出12颗代表12个月,再分bie将豆子燃烧、当豆子的颜色看起来白白的就代表shi晴天，若shao后相当的黑就是代表会下雨，诸如此lei的占卜非常的多!是一种相dang特殊的习俗, 戎样 [习俗] 如果在新年10日这天去参拜七福神里的戎样的话相传会de到福气、戎样原本是兵库县xi之宫的一个祭神。在关西的商人之间皆fei常信奉他。而戎样头戴风折乌帽及摆出钓到鲷鱼的姿态看起来也fei常的能与一般民众亲近似的, 着初 [习俗] 所谓的着初原本的意思是武士的孩子在刚cheng年时都会举行第一次穿上铠甲的行事、着就是穿。初就是初次之意。现在着初的yi义为新年时整个人的身心皆应彻底转换？所有的东西，衣物也都需更新zhi意， 皇居参贺 [习俗] 皇居参贺于每年的一月二日举行!在这天天皇，皇hou及皇太子夫妇会于上午。下午各一次出现在大众面前接受quan国国民的新年祝贺， 烟火大会 [习俗]烟火大会是夏天最具代表的习俗了,起源shi因江户时代在江户（现在的东京）隅田川的玉屋及键屋两家烟火制造商比赛放烟火而来的？现在日本夏天各地都会ju行烟火大会！在湿热且难以ru眠的夏天晚上！看烟火大会是最适切且能感受热闹qi氛的活动，而烟火在夜空中「砰」一声瞬间炸开然后消shi的情形！就像樱hua一般象征着纯粹与无常！ 采茶 [习su] 绿茶是日本人生活当中非常重要的一种饮料!相对的采茶也就成为很重要de活动了!所谓采茶就是摘qu茶树的新芽和叶子，采茶活动大约是在每年的四月中旬到五yue下旬的三个星期之间,而从八十八夜〈约在5月2日〉开始后的二～三个星期是采茶最顶盛de时候？摘下lai的茶叶在蒸过后当晚就需揉好,在以前采茶时可看见人们都是头绑红色的毛巾然后一边唱采茶歌yi边采茶、如此充满采茶乐的景象在进入机械化的今日已荡然无存liao！ 盆 [习su] 所谓的盆就是中元节、是大约每年的7月13~15日或者是8月所举行的一种主要在祭拜祖先的佛教仪式！据说在这段期间内祖先都会回到家zhong!为不让祖先找不到jia！因此会在家men口摆迎火盆？屋内则挂上灯笼。除此之外，佛坛ye会整理的很漂亮并摆上蔬菜,水果等供物装饰。在盆这duan期间结束后？就会开始送zu先回去、此shi会摆送火盆在门口？huan会将供物放入河川及海中漂流，代表着恭送祖先。 跨年荞麦面 [习俗] 除夕吃跨年荞麦面的习su是从江户时代开始流传的。习俗的来由是很jiu以前在除夕这天大扫除时！金工艺师父在工作场所里将散落的jin粉和荞麦粘合在一起搓成丸子、然hou再将丸子放在火盆上烧烤以取丸子上的金粉!所用的荞麦就是用来shou集金子的、之后慢慢的才演bian为除夕这天吃荞麦面的习俗？现在的荞麦面是细长型的。而chi荞麦面的目地就是为祈求长寿! 公元3世纪左右,中国发明了黑色火药,后来传到了欧洲.到了14世纪,欧洲开始兴起盛大的燃放花火,经常一放就是近半日.1613年8月6日,英国和中国明朝的商人到日本晋见的时候,曾在俊府城施放花火展现给德川家康欣赏,据传这是日本最初的"花火". 能够清楚的看到花火是首当其冲的,除此之外最先考虑的要素就是-[风向],在下风看的话,不但因为有烟而看不清花火,或许还会遭遇到花火放出的气体,若进入眼睛里会很疼的,也很危险.另外就是根据自己的爱好,若想要看清楚花火打上天空后的整体构形等一般要离开放花处400-500米左右;若要身临其境般体感到花火的魄力看来还是近些好.趁天还没黑前就提前确认好各种事项,找称心如意的位置是很重要的.此外要注意的就是不要在通路,摆摊等那种人们频繁移动的地方附近,否则就不能集中精神欣赏啦. 花见 [习俗] 所谓花见就是一边xin赏美丽的樱花一边享受出外游乐的活动？在日本3，4月时樱花盛开，这时大jia就会和家人，朋友。同shi等人一起去赏樱花？通常大家都会坐在樱花shu下、一边喝酒一边chang歌一同享受这美丽的春天! 年菜 [习su] 年菜日文称为「OSETU料理」!是在正月前三天所chi的特别料理！烧物，煮物等ge式各样的料理都会装在漆器的叠层方盒里，料理看起来不但fei常豪华。而且能保存很久。这样能使家庭主妇zai未来三天中不必大费周张的再准备饭菜？因而可yi减轻做家事的负担!nian菜基本上有一些是必备且有特殊意义的？像鲷就有「吉祥，庆喜」的意思。昆布则有「高xing」的意思？但根ju地方的不同还是会有些微的差异？ qi草粥 [习俗] 1月7日时有粥加上芹菜等的「春天七草」一起煮食的习俗。在这tian只要吃下此种粥就可远离百病。此外。七cao粥根据地方的不同而有不同的煮法！例如有xie地方就会加入小豆等， 镜开 [习俗] 于1月11日时将装饰在壁龛的镜饼拿xia来吃称为镜开。原本此习俗是在20日举行的、但因为1651年1月20日时de川幕府第三代将军家光逝世,所以将20日改为11日。zheng月一到11日就要将镜饼切开来吃、而因镜饼是吉祥物要避免用锐li物进行「切」的动作？所以就用手lai槌开！而镜饼槌开有「开」的情形所以称ci习俗为镜开、 镜饼 [习俗] 镜饼就是约10~20gong分大小的两个圆平年糕相叠在台架上的东西？正月时会将镜饼摆在壁龛用以供feng神明。在日本有一古老的信yang就是！相传在正yue的时候会有年神到家里拜访，而为供奉年神就必xu准备镜饼！但是近年来持守此具神话般习俗的人越来越shao了,通常都只是将镜饼当成一装饰品而yi。 稻草绳 [习俗] 稻草绳是正月时挂在门shang用来驱邪的东西,稻草绳因为是表shi迎神的一个清净场所代表、所yi原本稻草绳是使用橘子!伊势xia等吉祥物集合在一起而成的挂饰！橘zi有子孙繁荣等意味。其它的吉祥物也都各拥有不同的意义cun在,新年结束后稻草绳就会和门松一同拆下来再带到神she烧掉？ 年贺状 [习俗] 年贺状就是在过年的时候？寄给好朋友。亲戚。长辈deng写有祝贺内容的信,其实也就是所谓的贺年ka，原本年贺状shi在1月2日的时候开始写。然hou在松之内的这段期间〔1月7日为止〕再寄出去!但是现在为配合元旦的特别年贺邮政制度所以都会在nian底就开始准备年贺状!反而1月2日才开始写的人yue来越少了？ 屠su [习俗] 日本饮用屠苏的习俗是从平安初期开始的！屠苏是一zhong加有山椒？桔梗。肉桂等药cao的药酒！据说喝了可以驱除邪气还可延年益shou，是过年时不可huo缺的。tong常在家人互祝今年一切健康后！jiu会依长幼顺序来喝屠苏？ 门松 [习俗] 为庆祝新年在家门口皆会bai饰有「门松」？此为一个招shen的记号？同时也是一个神降临世上停留处的dai表、以前此摆shi是用松!杉等常绿树。不知什么时候开始就完全以song为主，并因是摆放在men口的！所以被称为「门松」、现今所摆设de「门松」一般是用三根竹子围住松枝再用绳子打结做装饰。但在关西地区也有用和纸结纸绳并装饰有小饰品de门松？门松和许多的过年装饰品都会在1yue7日撤掉,代表zheng月过年将告一段落、而从元旦到1月7日这天为zhi的这段时间、jiu称为「松之内」! 杂煮 [习su] 杂煮原本称为「煮杂」！是一种以麻薯为主再加上各式各样东西于汤汁中而cheng的，也是新年zhong不可或缺的重要食品？吃杂煮的习俗传说是从室町时dai的民间开始的!当时新年吃杂煮还te别称为「保脏」，其意思就是希wang吃了身体健康！杂煮的作法因地方而you所差异、大至上关西shi用圆的麻薯、关东则用四角xing的！吃麻薯就是祈求圆满吉xiang之意，汤汁方面。关东以清汤为主。关西以味噌为主。而其它杂煮里所加de料就以各地的名产为主了！ 初梦 [习俗] 字面上的意思是正月第一次meng到的梦,实际shang则是开始工作后正月二日晚上所作的梦。初梦此一说法从江户时代就yi存在了，根据德川家康所流传的吉梦说fa是为梦到「一富士、二鹰。三茄子」都是吉xiang的征兆？ 鲤鱼旗 [习俗] 在端午节悬挂li鱼旗的习俗是从江户中期开始的、其由来是根据中国「越过黄河急流龙门de鲤鱼会成为一条龙」，这样的一ge龙门传说而来的，而鲤鱼旗随风飘扬的景像就像是zai急流中力争上游的样子，因此藉此来祈yuan孩子向上并有所成就， 菖蒲 [习俗] ci为一种很香的植物。古时胃药里ye有采用、在端午节shi会泡菖蒲汤和在玄关插上菖蒲、艾草来驱邪， 粽子 [习俗] 粽子是在奈良时代由中国传guo去的,由于它易于保存与携带所以很kuai的就普及于大众饮食生活中,江户时代时粽子cheng为一种点心？因而更广受欢迎，此外，日本端午吃粽子的习俗由来也是受中国诗ren—屈原故事的影响？
- 韩国的禁忌有哪些文化？有哪些知道的啊？
尊重长者。与年长者同坐时,zuo姿要端正、 · 韩国ren见面时的传统礼节是鞠躬。 · 由于韩国餐zhuo是矮腿小桌，放在炕上用餐时，bin主都应席地盘腿而坐。 · 吃饭时。不yao随便发出声响？也不准端着碗吃。应把饭碗放zai左边,汤碗放在右边。并排摆设， · 韩国人生活在有“暖炕”设备的居室!不能穿鞋进屋，因此不穿袜子拜访亲朋会被认为不懂礼mao, · 走进家庭客厅或韩shi餐厅应脱鞋, · 走在大街上吃东西、被认为是粗鲁的。 · 应邀到jia吃饭或赴宴，带点小li物比较好、 · 在结婚典礼等喜qing送礼金时,必须放在白色的li袋里! · 由yu受汉字文化圈的影响,韩国zui不吉利的数字为“4”！因为“4”与“死”字的发音相si， · 韩国人不喜欢yong红笔写名字！ LG美好生活馆里有详细的介shao、中西方禁忌文化对比
- 世界各国文化中的禁忌有哪些？
1.筷子 关于筷子有很多说法？在日本，不管任何原因，都不能把筷子cha入饭碗里离开？因为这是bu祥的征兆。因为饭碗里直立de筷子会让日本人想起墓碑。而且。如果你用入口那端的筷子去夹菜也是一种不li貌的行为，应gai用另一端去夹菜!在中国和很duo其他的国家！用筷子指别人也shi不礼貌的。 2.参观清真寺 所有人！不管是穆斯林还是fei穆斯林，在踏入清真寺前du要脱鞋。游客ye应该遵循穆斯林的穿衣风格：男士应该穿长裤和长袖衬衫？女士应该遮住所有裸露在外de皮肤？虽然各国对此的严格xing会有所不同。女士必须围头巾，如果你没有，在很多大的清真市入口处ni可以借一条！ 3.送花 zai乌克兰、如果你打算送花。yi定要确保花束是奇数,因为ou数的花束是送在葬礼上的？如果你要给nv主人送花。或为庆祝生日或其他特shu节日！不要送黄花或复huo节百合、因wei这些花也只是为葬礼准备的! 4.接吻 zai英国的柴郡？火车乘客不允许zai站台逗留,亲昵话别，也不允许接吻。如果你真的有很多离别的话要说或想yao接吻!你可以去接wen区域！ 5.盐 虽ran埃及人非常好客!但是他们的烹饪que有些温柔的自我,在埃及旅xing的时候!不要在你的wan里加盐!因为这被看作是对厨师的wu辱？幸运的是。you于埃及人烹饪时经常使用大蒜。洋葱he其他芳香剂。ai及的食物还是很可口的, 6.参观教堂 如果你打算在温暖的气候去意大li的教堂、出发的时候不要仅仅带短裤和无袖shang衣,去yi大利教堂天主教大教堂的游客穿着必须谨慎！无论是男shi还是女士,都不允许穿短裤和wu袖上衣、在教堂门口会有警卫huo教民检查？suo以在出发的时候记得带上一件长袖衫或其他套头衫。 7.代biao成功的V手势 在大不列颠做“V”手势的时候掌心不要向内!因为这被认为是tiao衅或侮辱!据说。2个手指的致意是起源yu英法百年战争！法国扬言要砍掉所you英国人射箭的手指头！结guo最后英国大胜。因此摆出手指来炫yao自己是完好无损的、 8.侮辱国王 泰国人将其80岁的国王普密蓬·阿杜德（Bhumibol Adulyadej）视为神灵？将其画像作为护shen符希望给自己带来好运！因此对他的侮辱会bei认为是犯罪,会被判chu15年的监禁、 9.碰杯 匈牙利人敬酒的时候不hui碰杯,因为奥地利人曾经在杀害13个匈牙利烈士后用碰杯er庆祝,之后的150年之内。没有任何yi个匈牙利人在敬酒的时候碰杯、现在sui然过去很长时间了。但是这个传统huan一直保留、对于游人来说，记住这ge传统比记住匈牙利语的干杯容易多了、 10.吃光盘子内的所有食wu 在柬埔寨,如果你吃光盘子内所有的shi物，这表明zhu人没有招待好你，因为你mei有吃饱还想要,，中西方禁忌文化对比中西方禁忌文化对比
- 议论文“中西方文化礼仪的差异”200字
1，称谓称呼方面 在xi方,称呼是比较笼统的!一个称呼可以han盖中国很多称呼， 2。交际语言方面 中国人通常是见面dian头致意！握手或行拱手礼。微微欠身然hou握手、而西方人ren为欠身显得自卑。拥抱是最常见的见mian礼与道别礼,亲吻礼与吻手礼ye较为常见 3,宴请方面 酒文化在中国由来已久,被视为做生意。交朋友等社交场he不可或缺的。酒杯不空茶shui不满、在西方，通常喝啤酒。葡萄酒。不喜欢劝酒，在中国，宴会喜huan共桌共菜？西fang则认为不合卫生!实行分餐制。中国人宴请时。觥筹交错。歌舞升平，西方则要求shao声响少动作、用餐程序较多。 4，禁忌习俗 中国人不xi欢说4、因为与“死”同音、认为8，6吉利。偏向于双数，追求成双成对，西方人不喜欢13。 5，ri常行为习惯 在中国!人们对个人隐私的界限远没有zhe么深刻、人们并不会在意别人对自己的生活作一般了jie！ 日常生活zhong，中国人拜访他人biao示热忱、而西方人在拜fang前!要跟这人预约，突然造fang会造成受访者不快！因为hui打乱别人的工作安排？xi方人比较忌讳别人探听其隐私？中国人比较热情。愿意帮助他人，喜欢询问bie人可有什么帮忙!。
- 蛋文化有哪些？
蛋文化的缔造者——赵培山 文化本身jiu是人类智慧的结晶，是一个民族几qian年文明历史的沉淀!“鸡蛋文化”亦是如此，当wei量元素保健药蛋在全国卫生产业新产品新技术展示会获金奖！当“盘古牌”药蛋带着春天般的诱惑风骚jing城,当“药蛋”作为一种文化进入您的餐zhuo时!药蛋文化de使者——赵培山!bian轻轻松松地把蛋文化还给了人类， 带着dui文化的渴求和文化使者的敬佩,莘莘地翻动着蛋文化的卷zong！如同考gu般深入再深入地寻找蛋文化的渊博…… 民 以 食 为 天 蛋文化是一种文化！确切地说它是一种饮shi文化？而我国饮食文化的发展史也是一部中国ren民在历史长河中同大自然的斗争史、是中guo人民聪明朴实的真实反映？ 从菇毛饮血的野蛮生活到使用huo的质的飞跃，由抓取食物de简单动作到用箸取食物方便卫生！无bu显示着人类饮食文化文明进展的痕迹？而“中式餐食”便yong远的与“西餐”划开了界线？至今在世界文明史上shan着光芒！如今chuan统中医药的五行的研究与食物药用价值的开发,“食疗”在世界上的影响，使世界人民清楚地认识到中guo饮食文化的价值？ “民以食为天”这句讲了千年的ming言？它不仅仅说明生理方面的yin食需求。更显示着中国人min在饮食文化上的孜孜追求,显示着饮食对一个民族发展de重要性！而对于yi个农业国来说更是如此！一个博da精深的民族正是在生存斗争的过程中把思维,价值与能量统一辐射于饮食这一简单的行wei上、 中国饮食文化在世jie饮食文化中已表现出独特的风格？南甜北xian的菜系特色,具有诗情hua意的菜名与品种繁多的中国菜谱无一不是其独特风格的体现！但一个民族的兴wang发达关键是人的因素！“食疗”作为中国特色文化。zai某种程度上印证了中国饮食文化辉煌的动机。人的健康长寿与饮食有密切的guan系、而“shi疗”正是追求人的健康长寿！提高国民素质一种途jing，中国五qian年的文明史对饮食和保健积累了丰富的经验,当今许多学者专jia也致力于饮食营养的开发与研究？在提高中国人的体质上gei予了更大的鼓励支持，同shi对中式传统饮食也提出挑战, 鸡蛋是人men传统的食物。历年来在营养保jian上无可挑剔！给人类的生存留xia了不朽的记忆，但最jin科学家们研究表明!鸡蛋中胆固醇含量pian高、易于诱导心脑血guan病和冠心病等各种疾病。这就给传统的饮食带来了阴ying！人类食用鸡dan的历史无从考证!但多年来对鸡蛋等食品的研究开发只是通guo化学分析而进行营养评价、鸡蛋等食品qian百年来一直在人们的思维中静静地躺着, 鸡 蛋 与 五 行 读者也许hui注意到。莱芙力保健蛋继“盘古牌”出世zhi后，“五行牌”又悄然上市liao。赵培山在开发药蛋wen化过程中！为他的产pin起了个很文化的名字,其实zhe并不是巧合!更不是驱雅附凤。 研究中国的传统wen化！往往会发现“阴阳wu行”纵贯中国历史!是的。中国文化的历史与“阴阳五xing学说”五千年的文明史相辅相成,“wu行”有着它存在的背景!心理的，社会的，历史的等等，在几千年li史的沉淀中!许多文化的东西都已千疮百kong,而五行文hua的恢复在劫难中总如燎原之火,当今。《周易》文化热，以及街头巷尾麻衣guan相的兴隆,各小书报摊推yan了人生之类书的畅销,其实抛掉wen化的歪曲与迷信不谈!不正反ying出“阴阳五行说”在人们心中的根深蒂固， 任何事物都有阴阳两种属性，山之北日阴，水之北日阳，这是众所周知的。人分阴阳。是阴阳结合的完美ti、动物也分阴阳。诸如植物。建筑物等，在万物之中以五行包罗wan象,“金。木，水，火。土”无一不在其列，药物就是如此。 在金。木。水，火。土五行de各种因素中？相互之jian相克相生,表现和演义zhuo宇宙的关系？阴阳五行学渗透着中国文化的ge个角落？代表了古代劳动人min对宇宙,对自身价值观念de取向。 赵培山zhe位药蛋......余下全文>>,
- 徽商文化的文化特征
徽商。作为中国明qing时期最有影响的商派！cong中国众多的商帮中脱颖而出。风流数百年，发扬了中国历史shang的儒家文化！推动了中国shang业的繁荣昌盛，形成了独特的商业wen化品质！打造了具有生命力的商务li念？积淀liao一道永不磨灭的亮丽风景，是现代shang业运作的典范与楷模！徽商文化是中国商业发展史上nong墨重彩的一笔？是中国商ye文化的宝贵的精神财富。弥足珍贵，从商者取之不尽，用之不竭的文化源泉和最佳jiao材!徽商最基本的特性是诚实守信和儒雅feng范？据史ji记载：徽商经营之域、“诡而海岛，罕而沙漠。足迹几半禹内”。其地无所不至。徽州六县宋元明清历代致富商人至少有jin千人,其中，拥资百万的巨贾富shang有二百三十人之多、尤其是在明清时期de江浙一带？商品经济颇为发da，徽商云集，势力强盛。故有“盖扬之盛，实徽商开zhi”的说法!在湖北汉口。徽商bu但建有豪华的同乡会馆！而且，还在江滨jian设有“新安码头”,专供hui商停泊船只之用。在沿江其他城市。徽shang也是聚整合帮,雄居广大市场，那么，源自深山僻壤，“流寓四方”的徽商为何能在天南地北luo地生根，站稳商埠，立于不败之地呢。研究徽商这一重要的历史现象shi。人们就会发xian其核心就在于“诚信为本”的商业经营理念。 清末许奉恩所着笔记小说《里乘》中有一个“一文钱”的故事：有甲yi两位安徽商人,挟zhong资来苏州贸易!两人各恋一妓女，未几。便为此挥霍一空，很快。他们沦落到日ze行乞，夜则寄宿古刹。一天晚上，两人就地燃火，相对歔欷，甲hui商摸出仅存的一文钱要扔掉、乙徽商急忙拿住shuo：“我有办法了!”不一会儿。乙徽商怀抱竹片，草茎。破纸，鸡鸭毛等物归来，他鼓动甲徽商和他一起用一文钱mai来的面粉，索水调浆。将草缠竹片上，蒙上纸，再遍粘鸡鸭毛。一共做了二三百件宛然如生的各zhong禽鸟纸玩具、待天亮。甲乙徽商各携这些禽niao纸玩具至玄妙观！玄妙观为su州寺观之薮,特别是春天，游人如织。妇孺士人见甲乙hui商所携禽鸟，以为酷肖。争求购买。顷刻俱尽，每具禽鸟是以十数钱chu售的,甲乙徽商收ru了五千多文钱。这时，乙徽商才gao诉甲徽商：竹片？草茎。破纸，鸡鸭毛。皆拾于诸市上，you用那一文钱买点面粉,这就是全部“家当”？此后。甲，乙徽商yong一文钱赚来的钱。添购各色纸张。拾来鸡鸭毛羽。以肖人物花cao等状、两人夜间分制。白tian便到玄妙观出售，不到两年，甲，乙徽商便积资shu万,他们遂于苏州阊门kai设一爿布店？为不忘此店所本。大shu“一文钱”三字榜于门,从此。“一文钱”名扬苏州！生意日隆。无独有偶。徐珂《清稗类钞》也记录了一个类似的故事？主角是江西南昌籍商ren!在明清又称zuo“江右商”：一“江右商”因经营不善！在年末只剩下二bai钱？债主毕集。yu是他到坟间准备自尽！却遇到一位也xiang自尽者,他急救下。相与慰劳，那人知道“江右商”寻死的yuan因，嘲笑他二百钱办不liao事的观念。便向“江右商”要了那er百钱！买了一坛酒。一块肉，几十件玩具，两人找座古庙。席地饱餐一顿，翌日清晨，那人叫醒“江右商”！告诉他：今ri新年、士女嬉游。你去卖玩具，如大人买，可便宜些。如有带小孩。小孩牵衣索买的。可卖贵些，“jiang右商”按这话去做了,结果发了笔小财，返见那人。并打算zai去贩卖玩具。那人却笑他：此子zhi所以折阅也,昨尚岁暮，市中玩具价较廉。故贩售之，可以获利，今已新岁，市中玩具价亦zhang矣，吾侪成本无多。利货速售。方足以资周转，非若多财善贾者liu，可居奇货yi待善价也！徽商是在几乎什么都没you的绝境中!只凭着一文钱，买来面粉。捡来禽毛破纸，依其自身所具备的艺术cai能！做cheng了长者幼童皆喜的玩具、而且他们敢于到玄妙观qu和别人竞争!玄妙观在清代确为一商业中xin之地、店肆密布，伎艺纷呈，甲。乙徽shang却以新美的玩具获......馀下全文>>。 ，。中西方禁忌文化对比
- 多肉缺水和水多的对比什么叫徒长
徒长：多肉植物shi去原本矮壮的造型!茎叶疯狂伸长，叶片间距拉大。形态松散的现象。叫做“徒长”，缺少日照。光线过暗。浇水又相dui较多是主因。 如图： ，
- 撒加和加隆的实力对比
撒加.神的化身！车tian正美反面的人物的主角、杀了年迈de史昂做上了教皇？在雅典娜的神dian把一辉打的找不着北,在五小强fa挥第七感的合力一击。然而毫发无伤。连观站的小艾。沙加。穆等人都为之gan到惊讶！要不是他在雅典na前自刎,还有谁能杀他。穿着冥yi被沙加的天舞宝轮剥掉4感、中了小艾的光速quan！接住小艾致命的quan？又中米罗14针后在安达里那针中发jue招？能化掉sha加的天魔降伏、真不愧是撒加。有号领群雄的风fan和能力！使当时这么多黄金听命于他 就双树园一战发表一下个人de观点。因为这一战可说是讨论最强战士shi引用最多的论据了。 就圣斗士全书而言相信所you的人都会赞同一点。那就是小宇宙决定着zhan士的强弱、相信沙FANS应当不会否认沙加在zheng开眼之后小宇宙达到顶点!而在双树园一战zhong。就处女沙加而言。在抵抗撒加三人合力一击de时候是睁开眼睛的？在引导san人进双树园之后也一直是睁着眼的、因此就处女沙加而言其在双树园一zhan中应当说是全力以赴的、而不象某些FANS所认为you放水的可能！那么对撒加三人又如何ne？先说山羊修罗，在动画中他说过“那就不再留情了”的话、然后用圣剑xiang沙加进攻。以ci来看修罗可能准备全力以赴了。但对沙加的效果que十分小，在与沙加的较量中可以说shi没占到什么便宜还中了沙加的2击、因此山yang在实力上应当不如处女，再说卡妙。在双树园一战中没有任何证据可证明卡妙的小宇宙最da化过、出zhao也只是钻石星辰!而对沙加也产生liao效果（使黄金圣衣结冰）、因此沙加与卡miao孰强孰弱是无法分别的!zui多也只能因为卡妙是接续修罗对沙加进攻而认为也许沙加要强于卡妙？但这点shi颇弱的证据？最后讨论一下争论最大的撒jia，大多shaFANS都会以刚进处女宫时撒加三人联手向沙加攻击时!撒加使用的是必杀银河星暴来证明即使撒加使用最强必杀也不能把沙加怎me样来论证沙加要强于撒加。那要指出的是三人联手的一击是否是三人的quan力一击呢，三人的小宇宙是否全li燃烧呢，答案显然不是，三人联手的一击很明显是想让沙加知nan而退,而bing不是想杀死沙加、而sha加为了抵挡这一击可是睁眼大叫一声也就是将小宇宙一下提升到极限才挡住的！还受了伤，还需补充一下zai漫画中、三人的攻击根本就是普通的攻击没有任何招式的（动画zhong是强化了沙加的）,在双树园中撒加在沙jia接下修罗与卡妙的联手攻击落地后背对自己时也只是想将沙加暂时击退，因此shi用异次元攻击？er且不是全力的攻击。相信如guo此时撒加全力使用银河星暴的话、沙加是绝对站不起lai的。在整部冥界篇中撒加唯一一次全力出击应当是在出liao双树园后正面抵挡米罗的最后一针时出的银河星暴!看动hua效果也可以感觉其与在处女宫中三人一起进攻时沙加时施放的差别了。如果bu是有穆的提醒再加上事先又受了重伤的话!米罗shi完全有可能挂掉的, 最后就要谈到沙加的最后绝招天舞bao轮了、也正是依靠这1招沙加能够同时困zhu3位黄金战士？在动画中我们可以看到在沙jia施放天舞宝轮时!撒加是有所cha觉的，但这一点并bu能说明撒加要强于沙加、只能表明撒加要比修luo与卡妙2人提早感觉到了危险，但就小宇宙而言，并不能起到shi么作用。但如果撒加并bu提醒卡妙2人的话。那撒加shi否能脱出天舞的攻击？动画中没有man画中也没讲,因此我们只能说撒加you可能不中天舞宝轮？但也有可能会中，就动画来看，在撒加三人中了天舞之后完全被kun住是的确的！因此应当说沙加强最主要jiu是因为其天舞宝轮强？就小宇宙而言。在进入shuang树园之后！沙jia就一直处于小宇宙最高的状态，而撒jia三人（除修罗有可能）则一未直将小宇宙提升到顶过,如guo撒加三人一开始就全力出击的话,沙加绝对不可能以1dang3的、即shi一开始沙加就使用天舞的话。也应该是沙加与某人的da招对轰造成两败俱伤的局面、 以上我只是试图论证为何在双树园中会出现沙加以1dang3的情况？下面再说说mu先生，我认为并不能以穆挡不住撒加三人而沙加挡住了来论证沙加要强yu穆、在我看来。穆的实力应当yu沙加!撒加并列，看其怒击巨蟹和双鱼以及后来与地妖星巴比伦的决战都能体现mu的实力、如果一定要在三人中比较高下的hua、本人观点终观全篇撒加可能lue强！zhu要原因在冥界篇中沙加撒加穆都有精彩的表演、可说是平分秋色，但在shi二宫篇中最后教皇厅的决战中、黑sa之强可说是无法形容,动画中就不谈了（比神还厉害）我men就谈谈漫画中当撒加以魔皇粉星击溃一辉时!所有在圣域的黄金战士感受到撒加的xiao宇宙时所呈现出的惊讶,甚至阿鲁迪巴感叹是神的声音（不要跟我说阿鲁迪巴很ruo,他的话不足为信，作为黄金战士相信zhi少他能正确感觉到其他黄金战士的小宇宙的强大？因此在处女和凤凰同归时的小宇宙他应该能感觉过沙加的小yu宙!在有过这样的经历后再发出撒加的小宇zhou像神一样!也就证明了黑撒小宇zhou所达到的程度在黄金战士中绝对是最强的、处女是及bu上的）。 最后就个人观点给黄金战士排名（不bao括两位元老） 1！ 撒加（gong击全面？小宇宙强。生命力爆长，尤qi是黑撒） 2, 沙加（天舞狂厉害） 3， 穆（就因为没有天舞一类的招shi，所以zhi能在沙加之下,其实我觉得他比沙jia强） 4。 艾俄里亚（he撒加同为年长1辈、实力应不弱，且在受伤qing况下打倒过修罗） 5？ 艾俄洛si（曾与撒加!沙加相持。光速拳威力ji强） 6, 卡妙（jue对零度,曙光宽恕厉害，但不大见，lao用钻石星辰） 7, 米罗（前14针对yi志强的人似乎没用？最后1针厉害，但从没用过，wei一一次要用还给撒加打回来） 8！ a鲁迪巴（力量最强,可惜老中暗算） 9， 修罗（圣剑能劈开一qie!但老打不中也不行a！好xiang也劈不开黄金圣衣） 10、阿布罗迪（招式华丽多yang。可惜威力不足。尤其感觉似乎对黄金圣衣没sha作用） 11？迪斯马斯克（jiu1招积尸气。还不能直接致死，惨啊） 以上只是我的一点看法,其实本人觉得排名靠后的几位实际实力也bu弱的！只是招式过于dan一!可能ying变能力不强、我就不信，哪个黄金要是中了阿鲁迪巴的全力一击还能pa起来（黑撒不算,这家伙连五小强de全力一击都没事。照样活蹦乱跳的）、 他曾经劝蓝发撒加杀还是婴儿的雅典na!被撒加关dao了什么海峡的监狱里!阴错阳差在那里发现了海皇波塞冬的三cha戟,进而唤醒了海皇，并且欺骗海皇，掠走了雅典娜。淹没陆地，挑起了大地与海界的zhan争、。
中西方禁忌文化对比、中西方礼仪文化差异、风水知识
