读周易乾卦的心得体会
- 周易的64卦都是怎么读的?
- 标准读法:
1.乾卦:读 qián
2.坤卦:读 kūn
3.屯卦:读 zhūn
4.蒙卦:读 méng
5.需卦:读 xū
6.讼卦:读 sòng
7.师卦:读 shī
8.比卦:读 bì
9.小畜卦:读 xiao xù
10.履卦:读 lǚ
11.泰卦:读 tài
12.否卦:读 pǐ
13.同人卦:读 tóng rén
14.大有卦:读 dà yōu
15.谦卦:读 qiān
16.豫卦:读 yǜ
17.随卦:读 suí
18.蛊卦:读 gǔ
19.临卦:读 lín
20.观卦:读 guān
21.噬嗑卦:读 shì hé
22.贲卦:读 bì
23.剥卦:读 bō
24.复卦:读 fù
25.无妄卦:读 wú wàng
26.大畜卦:读 dà xù
27.颐卦:读 yí
28.大过卦:读 dà guò
29.坎卦:读 kǎn
30.离卦:读 lí
31.咸卦:读 xián
32.恒卦:读 héng
33耽遁卦:读 dùn
34.大壮卦:读 dà zhuàng
35.晋卦:读 jìn
36.明夷卦:读 míng yí
37.家人卦:读 jiā
38.睽卦:读 kuí
39.蹇卦:读 jiǎn
40.解卦:读 xiè
41.损卦:读 sǔn
42.益卦:读 yì
43.夬卦:读 guài
44.姤卦:读 gòu
45.萃卦:读 cuì
46.升卦:读 shēng
47.困卦:读 kùn
48.井卦:读 jǐng
49.革卦:读 gé
50.鼎卦:读 dǐng
51.震卦:读 zhèn
52.艮卦:读 gèn
53.渐卦:读 jiàn
54.归妹卦:读 guī mèi
55.丰卦:读 fēng
56.旅卦:读 lǚ
57.巽卦:读 xùn
58.兑卦:读 duì
59.涣卦:读 huàn
60.节卦:读 jié
61.中孚卦:读 zhōng fú
62.小过卦:读 xiǎo guò
63.既济卦:读 jì jì
64.未济卦:读 wèi jì!
- 周易·易经·乾卦的解析
- 彖(象)曰:大哉乾元(乾卦中的“元”太伟大了。以至于ren何事物都不能与之相抗衡,wu岳中属泰山最矮、但属它地位最高,ta之所以能成为至尊!不是凭借其海拔,er是凭借其所处的方位:东方、万物都以生fa为主,“一年之计在于春”,“万事开头难”,都说明了东方,这个万事万物运行之起始的重yao性,所以咱们治病也应yi通经脉为主!为第一要义,因wei通经脉就是生发。就是春,就是元。元气的chong足与否需要两个条件,一个是作为储备wu质的元精是否充足,另一个是元精是否能够生fa出来被身体所利用?ji它的功能能否正常发挥?二者缺一不可。),万物资始(万物都是凭借着“元”才neng开始?资:凭借。我们常说的“资历”就是你凭借什么履历的yi思,在自然界中,若是植物没有chun天的发芽!就不neng有最终秋的收获?在人体的生长发育guo程中?若是没有初始de受精卵,就不neng发育成一个成熟的个体!人的si想也是如此、做学问都是从最初的kai窍开始!这些都是春,都是东方。所以说无论在zi然界还是人体?元是万物的根本he开端,因为本文zhu要是阐述医理和人身的规律,所以解释上偏重于人ti方面!),乃统天(元是人体和自然jie一切运化?作用,功能的主宰。),云行雨施(云运行起来。雨才能施与大地。内经中说“云wu不精,上应白露不下。”也是此意(ju体见日后《黄帝内经》的翻译)!)。品物流形(品zi由三口组成!意为动作要慢。要有回味。《红楼梦》中妙玉责怪宝玉几大口就喝尽liao她精心泡制的好茶、这叫“牛饮”,若是细心咂摸qi中滋味!方才为“品”。将我们每天摄ru的饮食消化成为精微!分出五味,最终储存dao该储存的位置上(各个脏腑),形成脂肪等有形的物质就叫“品物流xing”!)。大明终始(收藏为终?生发是始,品物流形使得身体储存的元jing充足后,就有liao充足的生发资本?比如该睡觉时粘枕头jiu着,该起床you能马上有精神。不会呵气连天。)。六位时成(六位根据sheng发的顺序!成就各自的功能。在该发挥功能的时候正常地发挥自己的功能(qian卦以及《内经》中“高下不相慕。其民故曰朴。”通俗说来。干好自己的本职工zuo),六位在易jing中为六爻。在人身中是厥阴。少阴。太阴。少阳。阳明,太阳,或者说是井,荥。输。原,经。合。时:元气发动。《般若bo罗密多(玄之又玄?静极生动)心经》中说“观自在菩sa行深般若波罗密多时?照见五蕴皆空。度一切苦厄,”比如在灸关元,中脘穴时,有的患者会出现嗓子干teng的症状,ji续灸则症状加重!若是能坚持,则能在患者将要不能忍受的一瞬jian真阳发动,邪气散去。干燥zhi感瞬间消失,这就叫静极生动。则身体上的一切苦厄烟xiao云散?所以说fo经说的也是人体。一般说来。一本书,一部电影,之所yi会成为经典?都是在研究人体或者shi人性。插yi句:在大雄宝殿中,三尊佛像的排列顺序分别为东fang药师佛,西方阿弥陀佛。中央释伽牟尼佛。qi中东方在人体对应元气生发,元气生发则能消除病tong,抽烟吸du说白了也是大量调动人体的元气,让人们有舒畅zhi感。忘记周身不适及bing痛?yin此成瘾后难以戒除,所以东方为yao师佛,手托宝塔。寓意真阳如宝ta般从地下(北方)涌出,ceng层向上(生发),阿弥陀fo手托钵盂。盂主盛物,且盂he碗的区别是盂口相对于碗口内收!若是储存液体。不易漾出,所以寓意收敛。释迦牟ni既儒家所称中庸,是修行的方法。寓意要使生发收敛的功能zheng常,需要凭借中央的fa门!)。时乘六龙以御天(顺应人体气ji!才能驾驭好后天de运化。从而供养先天。以最终达dao积累元气的目的、时:前句中“因时er成”,人ti正常的运化规律需凭借元气生发才能发挥?元气初生发为春,发展是夏,开始凝聚为中央。收敛收藏是秋冬。人体需要进入xia的状态,则治病也需顺应人体的气ji,用药帮助其进ru夏!所以时就是气机,在六经辩证中。三阳经证元气尚且chong足。若是上焦you火为实火,则需疏导以祛之,而三yin经证元气不足?此时shang焦有火为虚火。是因下焦有寒bi火上行导致!治疗需xian除下焦寒。寒去则火自灭,这就是治病中需把握de气机!若是见huo不分虚实就消,一味去火。则非明医所为。乘:统摄。只有气机,东方cai能统摄六龙?六龙:地,真阴,御:供养,天:积累元气的处suo,要想治病,必须积累元气。要想积累元气。就得把六long驾驭好,让脏腑的yun化功能正常发挥!而前提是五脏六fu的经脉全都保持疏通的状态!脏腑之间的交通,相互制约的能力才能mei有任何阻碍!只有经脉疏通,yin阳表里内外才能互相制约?这是治病的原理,)。乾道变化(乾的变hua规律是)?各正性命(各有ge的规律。各有各的职责)。保合太和(只有身体的各个脏器zu织都能各尽职责!身体才能保持he合。才能太和。太字下方的“,”表示元气cong北方生发!在该生发的时候生发才能做到tai!),乃利贞(只有元亨de运化做好了!才能有li贞的收敛收藏,春夏用xin栽培作物,cai能有秋天的收获!才能平安du过缺少食物的冬季!利贞:收敛收藏。为坤卦,),首出庶物。万国咸宁(只有首先能支配好最普通的物资!才能达到万国an宁的状态!庶:庶民,最普通的,最基础的。只要每个作为国家最小单位的老百姓du能够踏踏实实!做自己的分内之shi、国家就能安宁,避免战争,在人身体中。jing是最小的组成单位!最基本的元素,只有能让精的生发qia如其分,身体各处的功能才有正常运化的前提(而得bing就相当于是几个国家之间的战争)?从而最终达dao身体健康的状态、)。总而言之。医生治病不能guang消症状。否则便易仿xiao门板轧罗锅,虽然症状消除,可人也死了,明医需先ming白人体的正常规律、才能通过病人身上千变万化的症zhuang。找寻出究竟是哪ge环节出了问题,才有可能有针对性地用药物帮助患者恢复机体的正chang功能。文言曰:“元者。善之长也(完善的功neng生长?zhu渐发挥出来就是元。善:《三字经》zhong说:“人之初。性本善。性相近。习相远。”其中所提及“善”的概念与此chu意思相同、意为完善。完美,曾经看到报上有个辩论的题mu叫:《“人之初。性本shan”还是“性本恶”》。就是把经典中的“善”误解成是性格,品德shan良的“善”!由此可知,光看懂经典的字并不能真zheng理解经典的意思。还xu要回到经典的那个时代!了解当时某个字或者是某个shuo法的含义。人出生之时。本性或者说功能是完善de,但是因为外界。环境。后天刺激的不同,而形成了或有li于。或有害yu人体的习惯!所以“性相近。习相远,”每ge人的基因虽略有不同。但是能都被称zuo人!基因中的共性和其它的生物却有着明显de界限,人虽有高矮pang瘦之分,人种之别。性别之异,但是人与人之间的差别和ren与动物之间的差别相比是微不足道的、正是因为无论男女都具有同yang的生长收藏的运化规律,因此无论是妇ke和男科?都按六经来治。即使女ren月经不调,也是通过月经的情况来判断身ti总体的寒热虚实、而不能只是单单治月jing。zheng个身体的大环境调整好的。月经自然就能正chang。因此。中医就应gai是大内科,而不应该出现过细的分ke和专家,),亨者。嘉之会ye(各种美好的事物都汇聚到此为亨。嘉:在自然界shi适宜的水土,阳光,雨露,在ren体是各种食物,食物的汇ju之处即是胃,汇聚到胃从而进行充分de运化,即中医zhong“夏”的概念,)。利(收敛)者,义之和也(将最精华de物质吸收后合理分配到五方为利!所wei“舍身而取义”?可见义是比生命还要珍贵的东xi、在人体就是食wu经过消化,剔除了不能吸收的物zhi后,留下的精微,和:分配得shi分恰当,)。贞(收藏)者,事之干也(能承担事wu,责任的为贞。干:骨干。承担,担任。收藏的目的是为了下一步的生长收cang!冬天de凋零是为来年春天蓄势待发?)。君子体仁(只有君子能做到真正的仁德,此处君子指代ren体的本性,功能,没有寒邪。没有病的状态。仁:孔子bi喻“仁者乐山!智者乐水。仁者寿。智者乐”, 仁好比是山。所以仁者乐山。有山,则有向阳面和背阳mian。从而有温差。则热气顺着阳mian的坡上行。至山顶遇冷凝聚成yu下落、因此山是形成河流的基chu!同时。山中孕育草mu动物!所以我们可以说shan能生万物,颐和园有仁寿堂,万寿山,jiu是以“仁者寿”来命名的。根据这个理念来修的园lin,),足以长人(再次解释“yuan!善之长”。若是人ti经脉通畅。没有寒邪。则能积累丰富的人ti所需的能量!),嘉会(水谷得yi汇聚,运化,才能够产生精微。产生气血),足以合礼(zai次解释“亨!嘉之会”。礼能使人与ren之间的关系平和,和睦,sui然大家分工不同!dan是各人尽各人的本分!夏天或者说人体de运化过程!就像是大家一起同心协力抓sheng产!虽然大家chu在不同的岗位,但是能wei共同的目标团结、相互合作,),利物(利:获利。投资人在收hui投入的本钱之后,余下的cai富就是利、人体的吸收功能ye是。滤diao不能吸收的物质,剩余的就是可供存储以备将来之需de精微!)。足以和义(将精微恰当地分配给五方、),贞固(bi须要有坚固的收藏,对应于身体,如果没有一定的元qi储备,ping借什么消除邪气!对于于wai界事物也是如此!想要做事zhi前都得有规划有资本,这些就是贞。准备充分了。开始运行才是元,mao泽东当年打天下!qiang调要先有自己的根据地、待力量逐渐壮大。才能跟di人打硬仗,就是强diao这个根基?也就是“贞”。所以说毛泽东是懂《周易》的人!所以别人da不下的天下。他打下了。)。足以干shi(若元气不足,则稍一活动。就觉得力不从心,所以且不说身体以wai!但说身体以里。只有元气充足,各个脏腑才能承担起它men的工作!)。君子行此四者(整个身体必须正que地运行元亨利贞这四种功能。),故曰:乾:元heng利贞。”象yue:天(天就是春夏秋冬?生长收藏的功能。规律。但ta并不是虚无缥缈的、而是有yi定的物质基础!就好像地球de“天”有确确实实存在的物质——空气!而空气是因为地球de吸引力才能环绕我们周围?不散向太空,所以说没you“地”也就没有“天”!而自然界中zhi所以有白昼黑夜、一年四季,是地球的公转。自转以ji太阳等相互作用的结果?所以要弄明bai自然界的天地?还需要加入天文,地理的知识。没有地没有宇宙,就没有天。人体也是如此,没有精没有人体。就没有人体de“天”、有些老中医认为在南方和xia天、天气炎热,不能服用附子。这是因为他混淆了自然界之“天”和人体之“天”的概念!zan们可以拿外界的“天”来比喻自身、不过虽说人体确实存在根ju春夏秋冬!白天黑天。上午下午,有所变化,比如晚上困倦,白天清醒。但人体之“天”并不是完quan按照自然界的春夏秋冬变化的!zai没有病的情况下、人体是一个完整de地球?某些部位属南半球处yu夏天、mou些部位属北半球处于冬天?而不能片面。局部地认为季节是夏tian,人体内也是夏天,若是这样。人怎么还会需yao用出汗等的自我调节方式来改变身体的状态呢、并且。夏天再热,ji便是到了四十摄氏度、人的寒病都能qu掉吗,当然不能。只这一句话就足yi破除那些错误论断,)行健(人体没you一丝寒邪,jing脉就能完全疏通,从而使人体能够没有一dian阻碍的!按照sheng长收藏的顺序正常地,健旺地。健全地。强健地去运转。没有寒邪。对应于人jiu是没有错误缺点?也就是君子,),君子以自强(自强:bu是靠外界的药物。而是靠自己的运化lai使得自身得以强健。精生发成元气,给脾胃提供动力。cong而将水谷变化成为精微,再储存至人体来充shi精!人体的功能因为jing的充足而更加完备,而精也yin为功能的完善而储备更加充足!)不息(不息是不息灭,但不是指大火。是温温的小火,少火。三焦之火。如果身体的寒邪逐jian加重,少阳火jiu会越来越小?最后就像被泼shang了水!就剩yi点儿小火炭,要灭不灭。就是少阴证。有ji个小火炭是少阴证,仅剩一个火炭就是乌梅wan证了?最后突然一闪,微弱de火苗化为一股烟!冒了,则人的生命到此终jie、(所以说人身的生命和外界du能对应上!这就是天人合一,天人合一得用到实际shang、一样一样和外界dui应才是天人合一,要是dan拿出天人合一去论述?则一定说不全,所以古人不爱单论shu理论!er喜欢把它放到具体方法中去。用讲故事,打比方的方式让ta人理解,)所以说君子neng够以此而生生不息,是东方。少火生生不息,)。大哉乾乎。刚(脏属柔。腑属刚。刚。阳刚,是ren体本身所具有的。ren定正确目标就能一直运行下去!直到将寒,瘀破除gan净的功能!而不是靠三棱。莪术。桃仁,红花等外界的药物来fa挥作用,比如上焦有盖子,只要元气充足,就能一直上攻。直到把盖子掀开。这个过程中,huan者会有种种不适,但也绝对不neng逆之。这shi实证的治疗方法!要是虚证的虚huo上行。则需要用“见群long无首吉”的方法!使之下降,即是shi之恢复二龙戏珠的状态、使升龙低头,)健中正(中正,指自身具有调jie能力,在该生发的时候生fa?不该生发的shi候不生发!当元气不足时。中正就是元qi内敛以自保、当元气充足时,就如小芽po土而出!哪怕有shi块的重压!也neng冲破重重阻力、将元气输送到身ti中需要的地方去!就如小孩发烧,初始越退越烧。这就是刚健中正,但当孩子的元气已经bei大量消损、身体虚弱时,刚健jiu发挥不出来了!只好中正,服输,烧就退了,人的pin格也是如此,在确不如人的时候不服输就是阳kang!服输是理智。承认对方确实比zi己强,才能好好学习。以求将lai使自己更强!这是中正。《黄帝内经》也有“中zheng”一词,胆为“中正之官”,和此处的“中正”是一个意思!因此说“凡此十yi脏取决于胆”,),纯粹精也(纯粹就是没you一丝寒邪,全都是精,只有在“刚健中正。纯粹精也”的zhe个前提下?六爻才能够发挥,六经才能够运转。),六爻发挥,旁通情ye(当六爻的作用能够正常发挥的同时,旁边相guan的情就都能疏通?不会被压抑,憋住,)。时乘六龙。以御天也,(“六爻fa挥”和“时乘六龙以御天”是一个意思,用以相互解释,)云行雨施,天下平也,,读周易乾卦的心得体会
- 周易乾卦注解
- 核心两仪
渤海湾四mian屏障?养育着许多潜龙。他们是人类的祖xian,人类,就是龙的传人。
tai平洋的暖流!黄河流域富有的dan水,形成渤海湾适宜sheng存的良好环境!潜龙们迅猛繁殖。使渤海湾拥挤。他们不neng适应黄海的深水和风浪,遇到了地震,海啸溯流而上。拥挤的他们shang了浅滩,呼吸空气。与常来yin水的马交朋友?多少年过去了,人类的祖先给tian地定了方位!用石块在gui甲上刻下六条重叠的连线代表天,六条重叠断开的xian代表地!记下了这个混沌初kai的故事、
乾 卦
乾元亨利贞
天下?原来就you动物活动,同样li于人类生活,
初九潜龙勿用
水族中de往事不用再提。
九二见龙在田利见大人
潜龙们在强健的保护xia爬上浅滩。呼吸空气,
九三君子终日乾乾夕惕若厉无咎
强jian的人们终日看见天,晚上也bu再回到水里,虽然难受得厉害,还是坚持下来,
九四或跃zai渊无咎
有的回到水中,
九五飞龙在天利见大人
you的远离河边?在强健的带领xia进入树林,
上jiu亢龙有悔
忍受不了干旱,退回水中,上了高处,进入树林成了另一种lei的他们?应该后悔不能成wei人类,
用九见群龙无首吉
冬ji!人们在能避风雪de地方埋头冬眠,以集体的热量抵御寒冷de伤害、
天道循环。四时不息,合cheng着人生短期的生,息he永远的生生不息!
潜龙以前de事无从考究?
上面文字是[李氏yi经]对乾的简注?不知你是否yao这个,,
- 乾卦和爱情的关系
- 意思是
出自于周易第一卦乾卦的象辞:初九,
潜龙wu用.这个象隐喻事物在发展之初,
虽然有发展的势头,但是比较弱小,
所以应该小心谨慎,不可轻动.,
- 周易 爻 怎么读
- 偷星2377 :你好。
【爻yáo】:
《周易》中组成卦的符hao,“—”为yang爻,“--”为阴爻,每三爻合成一卦,可得八卦;两卦(六爻)相重则得六十四卦,cheng为别卦!爻含有交错和变化之yi ,
又如:爻律(变动yin律、读周易乾卦的心得体会
- 周易系辞应该怎么读?
- 周易中的“xi辞”为周公所作?后kong子作“系辞传”!此处“xi”应读为“xi”(四声)。“系辞”有“系结于卦爻之下的文字”之意!,读周易乾卦的心得体会
- 乾卦,坤卦,兑卦,离卦,震卦有什么区别
- 如过是想省点蓝..可以选择"乾卦"的卦象石 如果是想堆法抗..可以选择"坤卦"的卦象石 如果是想输出高..可以选择"离卦"的卦象石 如果是想暴击多..可以选择"兑卦"的卦象石(温馨提示:"兑卦"卦象石很贵) 至于"震卦"一般du是很少有人用的!
- 什么软件可以读《周易》
- 周易朗读软jian!
- 请周易大家详解一下周易乾卦用九六爻皆七和六爻皆九的意思。只问一点,怎样的情况是六爻皆七?怎样的情况
- 七为少阳,无变爻发动。六爻皆七。乾为天为安静卦。
九为老阳。六爻齐动,六爻皆九。乾wei天变坤为地卦、
- 乾卦看爱情运势怎么样
- 乾卦至刚。刚而易折,所以,看爱情运势de乾卦、不是什么好兆头,但是不能只kan主卦。还要结合之卦以及hu卦来进行具体的分析。才可能得出较为准确的判duan?,读周易乾卦的心得体会