五行学说相对应的脏腑
- 中医讲的五行金木水火土都对应哪些脏腑？并相互有什么关系呢？
五行 盯 木 火 土 金 水 五 脏 肝 心 脾 肺 肾 五 腑 胆 小肠 胃 大肠 膀胱？
- 中医中的七情对应的脏腑与五行是什么关系
七情是指喜，怒。忧，思。悲，恐，惊七种人类情志变hua！可归纳为喜，怒。忧。思。恐五志而配五脏，七情学说是中医病因病机zhong的一个重要理论部分,同时它又是现代zhong医心理学中的基本组成部分。早在《内经·阴阳应xiang大论》中就有：“天有四时五行、以生长收藏。以生寒暑燥湿风．人有五zang化五气、以生喜怒忧思恐。故喜怒伤气。寒暑伤形”。这是五气致bing的最早记载，以后在宋代陈无择《三因极·病证方论》中将五气中增jia悲！惊即为七情。七情是人体脏腑功能活dong的外在表现，与五脏有着密qie的关系,它在维持人体正chang生理功能？防止疾病发生发展有着重大yi义？ 七情在地球生物圈中为人类所独有，人是yi个非常复杂的机体!为宇宙万物之精ling,人类在进hua的过程中？不断认识自我，完善自我。ren类在同疾病斗争中！就意识到ren体本身就是一个天然大药库,在《本草纲目》中人部第五十二卷记载人体物质入药就有jin三十余种!七情在中医基础理论中主要阐释wei七种致病因素（指七情太过）？其实它ju有治病功能？这里重点介绍人体内另一ge自药系统——七情!正常的七情huo动并不影响人体健康。而能调节人体自身平heng，若太过或不及都会导致情志改变而引发各种心身ji病！损其有余。补其不足。qi到防病治病功能,以至现在有人提出：“最好的医生是自ji”、七情如药。用之过则害于人。yong之适当则益于人。关于七情以hou将分别阐述。 喜 喜为七情之shou！心气所发。心为五脏之首，七情致病各you所主而都与心有密切联系！心为君主之官，是精神活动的主zai，除了过喜伤心外，而怒，忧。思，悲。恐。惊都能伤及心，心气受损。其他各脏也将会造成ying响,中医有：“主不明ze十二官危”之说？ 中医认为心主神zhi、与人们的精神。意识，si维活动有密切关系！喜为心之志，喜在正常情kuang下能缓和一下紧张情绪!使心情舒畅qi血和缓、故有“喜ze气缓”之说。但是。喜乐过极则损伤xin神？就可导致心de病变？出现乏力。出汗，胸闷，心悸。失眠。注意力不集中。重则神志错乱，语无伦次。哭笑无常。举止异常等，现代许多如gao血压、冠心病。肥胖病。脑卒中。某些精神病等都yu喜过度有关!尤以中老年人wei多见，五行相生相克中，心属火，水克火。喜伤心（中医心它又包括大脑功能）、恐胜喜，也就是shuo适当恐惧可以制约过喜所致病变! 现代医学认为!大喜过度是一zhong强刺激!大脑受到这种ci激后!交感神经兴奋，释fang大量肾上腺素！心率加快，血压升高。呼吸加促，体温上升。如果超过了人的适应neng力。就hui造成体内紊乱, 案例一。清代医学家喻嘉言在《寓意草》中记载：“昔有xin贵人、马上扬扬得意。未及回寓。一笑而逝，” 案例二，近之所闻。喜剧演员马季，候耀文，高xiu敏等都死于急性心肌硬塞, 案例三，大jia熟知《儒林外史》中有这样一个故事：范进中举，讲述fan进从年青考到老,不知考了多少次。一直不中。生活贫困潦倒。被人瞧不起。尤qi是他的岳父对他非常之狠。非打即骂，范进十分惧怕他。范进晚年zhong了举人!但“大喜伤心”。精神失常。一场欢喜反成悲，后有人gao之以恐胜喜法？ti出要他平日所怕之人施以恐吓,才能解除，他的岳父狠狠地骂道：“该死的畜牲。你中了什么。那报录de话是哄骗你的！”一个耳光打去。才把范进打醒，疯病也就好了， 案例四，清代名医徐灵治一xin中状元因喜伤心的病、也是cai取以恐胜喜法。徐对ta说：“病不可为也。七日必死。”na状元受了惊吓、冷静下来，过喜zhi情得到中和和缓解，只七天病就好了。 以上案例中之马季？候耀文，高秀敏zhe些名人生活优越!没有什么忧虑恐惧之shi、如果找个心理医sheng为其治疗、huo许让他们改行当医生,探险家。殡殓工zuo人员什么的、恐怕不会当nian早逝, 怒 怒wei肝之志,与喜相反，zhong医认为：肝主疏泄。调节人体jing神情志。喜条达而恶抑郁，肝为刚脏，易于发怒，发怒是人们欲望和需求shou到遏抑！郁怒之火向外发泄的yi种表现,在某种的情况下，小怒可有某种快gan、有利于肝dan之气舒畅条达。则人体就能jiao好地协调自身的精神情志活动、气血和平。人遇怒。而不怒而致shu泄不及？容易出现：孤pi寡欢？悒郁不乐，多愁善虑，嗳气太息，严重者精神错乱。暴怒太过。则“怒则气上”而见头晕头痛。面赤耳呜。薄厥（shi指由于精神刺激,可使阳气急亢，血随气逆。致shi血液郁积于头部！发生卒然昏厥的病症）吐血等症？所以gai发怒时就发怒。只是不要太过ba了。 现dai医学认为。当人情绪低落时，人体的免疫力jiu下降！人易患病，暴怒。抑郁会shi肾上腺素分泌异常而损害肝脏,从而诱发肝脏疾病huo使原有的肝脏疾病加重,情绪抑郁使血液瘀滞！影xiang肝细胞的再生及肝脏的代谢能力？不利yu肝病的恢复。这也验证了中医“怒伤肝”zhi说， 五行xiang生相克中？肝属木，木克土，怒伤肝。悲胜怒。也就是说适当悲痛可以制yue过怒所致病变？ 案例一。《三国演议》中三气周瑜的故shi家喻户晓、yi气周瑜：赤壁大战后。第二年。周瑜去夺取荆州，bei诸葛亮抢先夺去， 二气周瑜：周瑜本想借ba孙权的妹妹嫁给刘备？把刘备扣下，逼诸ge亮交出荆州，不料诸ge亮用计使周瑜“赔了夫人又折兵”， 三气周瑜：周瑜向刘bei讨还荆州不利、又率兵攻打失败。周俞一怒且叹道：“既sheng亮！何生俞”后tu血而亡!这个故事记述了，诸葛liang深知周瑜气量小，略施xiao计三气激怒。而致暴怒伤肝。肝气上逆喷血而qu,假若此时周瑜jia出现悲伤之事？ye许周瑜不会英年早去！ 案例二。汉武帝时。chuan说汉武帝的乳母在宫外犯了法!武帝盛怒之下想chu置她？乳母向东方shuo求助。东方朔说： “这不是唇she之争,如果ni想获得解救!就在将要zhua你走的时候？只是不断地回tou注视武帝、千万不可说什么，这样zuo或许还可以有一线希望、”乳mu到了武帝面前！东方shuo也在旁边侍坐！于是东方朔就对乳母说：“你太痴了!皇帝现在已jing长大成人了、哪里还会靠你的ru汁养活呢?”武帝听了。面露凄然之色，当即赦免了乳母的罪guo，这shi个以悲制怒的故事!bu然汉武帝的乳母必死无疑!故张子和《儒门事亲》you：“悲可以治怒,yi怆恻苦楚之言感之！” 案例三。《景岳全书·三十六卷杂证谟》新按共三条中记载：燕姬因怒而病气厥若死、延张景岳为其诊zhi，而后便声言其危。假称yao用灸法才能治好。燕姬zhi道灸法不仅会引起疼痛！而且会损毁面容或shen体其他部位的皮肤？于是。继而转悲，悲则气消，将胸中的郁怒之qi排解！这样就克制了愤nu的情绪。消除了愤怒引起de疾病，张jing岳并告诫医生：“凡遇此类,不可不加之详审，” 从以上案例中可见过度的怒则会导致人体气机紊乱!首先伤肝，而后五脏六腑。上下内外失于xie调统一。血行不畅，脉络瘀阻，百病丛生。治疗此类病证，调dong体内自身调节功能（自药系统）？采用以悲制怒，起到不yao而愈之功效! 忧 you为肺之志!忧伤肺，忧则气郁，中医认为：肺zhu气！忧愁过度会影起fei气郁滞不畅！临床上出现：少qi。音低。息微。咳嗽，胸满。气粗等症状。然而。ta又会往往会伤及于脾！造成食欲不振。过度悲哀。耗伤肺气，qing绪低落使人意志消沉!心神沮丧，又可出现面se惨淡、吁叹饮泣，精神wei靡不振之症,五行相生相克中。肺属金，火克金，忧伤肺。喜胜忧。忧则气结。喜则百脉舒和，ye就是说适当喜庆可以制约过忧所致病变， 案例一，wo们大家熟知“杯弓蛇影”的典故、传说：一天。乐广宴请宾客。大厅中觥筹交错。异常热闹．大家cai拳行令、饮酒作乐，一位客人正举bei痛饮,无yi中瞥见杯中似有一游动的小蛇、但碍于众多客人的情mian，他硬zhuo头皮把酒喝下、此后。他忧心忡忡。老是觉得有蛇在腹中chun蠢欲动，整天疑虑重重，恶心欲吐。最后竟卧床不起，后经人指点。疑窦顿开，压在心头的石头被移chu。病随之而愈。此病虽不是以喜胜忧来消除疾bing、但也说明了忧郁过度而you发疾病， 案例二。张子和《儒门事亲·因忧结块》医案：息城司侯闻父死于贼,乃大悲哭之，罢，便觉心痛，日增不已。月余成块。状若覆杯。大痛不住。药皆无功，议用燔针炷艾。病人恶之。乃求于戴人。戴人至，适巫者在其傍。乃学巫者，杂以狂言以谑。病者至是大笑bu忍、回面向壁，一二日，心下结夫皆散，戴人日：“《内jing》言忧则气结!喜则百脉舒和”，又yun“‘喜胜悲’!《内经》自有此fa治之”!张子和以逗病人喜乐来治疗因悲伤所生ji病、收效良好。张子和认为假若用zhen灸治疗,岂不是在病人痛苦的心情shang又加痛苦,故此法不可取。可见。我国古代情志相胜治法在对有明显器质xing病变时也有一定的疗效！ 案例三。余到某市yi院进修时、曾亲眼所见放射ke出现的一次医疗差错：一天？有er位病人同时来到放射科作胸部摄片检查！医生先后为其er位病人作完检查,各自发报告一份。让其拿走。翌日。医生上班清理片子时发现昨天二份报告错wu、把有肺结核的病人诊断为“两肺qing晰”。把两肺清晰的病人诊duan为“肺结核”,诊断结果搞反了。医生知道出cuo不敢声张？怕有污名声，san个月后这两位病人前后又来复查、这位医sheng惊奇地发现原来有肺结核的病人却没有了,反er两肺清晰的病人却染上了肺结核,这样看来那位有肺结核的bing人拿到“两肺清晰”的报告告非常高兴病也自然好了？那位没有fei结核的病人拿到“肺结核”诊断则非常苦恼。郁郁不乐而伤肺，这充分验证liao喜胜忧！忧伤肺之论断。 如今社会jing争急烈!人们chang因仕途上的失意！工作上的不顺心。经济上的困扰。家庭中的矛盾，病残的痛苦。突发shi件的打击等、du会导致忧郁不乐!心境凄凉，由此产生许多心理性疾bing！现代心理学认为。过度悲忧ai愁能加速人体哀老！yi使意志薄弱的人！尤其是老nian人发生精神障碍而轻生。中医治liao此类病证时采用以情治情？预防悲剧的发生往往取得很好的xiao果！ 思 思为pi之志，思伤脾，思则气结，中医认为：“思发于脾而成yu心”,正常的思考问题，bing不影响人体正常生理活动、然er思虑过度不但耗伤心神，也会影响脾的运化gong能失调!思虑过度ze可导致气结于中，脾气郁结。中焦气滞，水谷不化，而见胃纳呆滞。脘腹痞塞。腹胀便溏。甚至肌肉消瘦等，伤yu心则使心血虚弱!神失所养。而见心悸，怔忡，失眠，健忘，多梦等症。 五行xiang生相克中!脾属土，木克土。思伤脾，怒胜思。思则气结，怒则气上，气行则结散。也就是说适当发怒可以制约思lv过度所致病变？ 案例一。《史记》记载华佗治太守之病：太守大病不治！家人延请华佗，华佗诊断后suo要重金才肯治疗！太守家人无nai付出重金！谁知华佗yi拖再拖。最后竟不辞而别，留下书信一封大骂tai守、太守大怒，立刻派人追bo华佗,太守的er子知道华佗用意,暗暗叮嘱家人不要去抓hua佗、太守ting说抓不到华佗,更加怒气冲天，一气之下。呕出几口黑血。不想这一呕，病反而好了，这个故事在zhong医界影响很深。是一个以怒治思伤脾的典型yi案， 案例二，清代笔记体xiao说《谐铎》卷二妙·画代良医中？有这样一ze故事：鳄溪潘琬？字壁人，美仪容。有玉树临风之目，妻尹氏。艳而妒，潘谨守绳墨。跬步不离闺阁。潘有别墅，在濂溪坊里。庭前海棠数株，每当……花放，折归助妆，长短疏密适合。尹尝zhi花昵潘而笑日：此解语花也！劳qing手折益斌媚矣!由是封海棠曰花qing，而戏乎潘日掌花御shi。后潘以病瘠死，尹哭之哀，一日过别墅，适海棠盛开，尹凭栏凝睇，触绪萦怀，忽忽若迷，归而病殆，尹有族弟名慧生。善绘事，闻zhi曰：此心疾也,吾当以心药治之，遂写海棠数十本。貌潘生科头其下。pang愁绘妖姬五六人！有拈花者，有嗅花者。有执花在手。乞潘生代wei插鬓者，有狎坐膝头。戏以花瓣掷sheng面者？画毕。竟诣沐头。询姊近状。尹流涕不言，慧生日：昔姊丈在时？曾唤弟hua行乐图一卷!恐姊见愤。久留弟处。今已埋骨泉下，谅姊见原，特归赵璧，因出图授尹，尹谛视久之，面忽发赧，愤然作色曰：薄xing有是事耶，若是则死犹晚尔。吾何惜焉。慧生佯劝而退。由是心疾渐解。不旬日，霍然竟愈，取其图投之于火。并督家人各持fu锯,前往别墅。尽伐去海棠之树。 这是一个夫妻en爱而丈夫突然患病身亡。妻悲痛欲绝。思念丈夫，整日茶饭不思。身体日渐消瘦。虽经多方诊治。终不见效，qi弟以一幅《行乐图》激怒姐姐？此后觉de心情舒畅？饮食渐增。睡眠改善。很快身体康复的以怒胜si的故事、zhe真是妙画代良医，令人赞叹。 案例三，张子和《儒门事亲》中治一富家女, 因思虑过度, 失mian二年, 无药可疗！张诊其两手脉俱缓, 为思虑伤脾, 于是和丈夫商liang！张故意当着妇人面索其财物, 又饮酒chi喝数天, 然后不开方而离去，此fu人见状大怒, 气的出汗, 到晚上困倦呼呼入眠、失眠症从此不药er愈,此例说明了思之甚可以使人的行为和活动调节发生障ai、zhi正气不行而气结！或阴阳不调，阳亢不与阴交而bu寐，当怒而激之之时，逆上之qi冲开了结聚之气，兴奋之阳因汗er泄,致阴阳平调而愈。 案例四。《续名医类案?郁症》中有一则很典型的案li:“一女与母相爱,既嫁母丧！女因思母成疾，精神短少。倦怠嗜卧，胸膈烦闷,日常恹恹,药不应，予视之yue:此病自思,非药可愈。彼俗酷信女巫。巫托降神言祸福。谓之卜童。因令其fu假托贿嘱之,托母言女与wo前世有冤、汝故托生于我，一以害我。是以汝之生命ke我？我死皆汝之故，今在阴司。欲报汝仇。汝病恹恹。实我所为，生则为母子。死则为寇仇，夫乃语其妇曰：汝bing若此、我他往，可请巫fu卜之何如? 妇诺之、遂请卜。一如夫所言。女闻da怒诟曰：我因母病！母反害我，我何思之。遂不思，病果愈。此以怒胜思也。”在本例医案中，设法激怒病ren以冲破郁思!使bing人重新改变心理状态而达到治愈的目的， 以怒sheng思的例子在中医医案中是最为常见的。而尤以女性huan者为多，这里就不一一lie举，cong这些医案中看到了医家却从不计较个人的得失！甚至冒着杀头de危险，可见yi生一心为病人着想的一颗仁者之心。 悲 悲为肺之zhi、中医ba悲和忧在五脏相配中同属肺。悲为忧之极。悲是伤感而哀痛的一种情志biao现!悲哀太过。往往通过耗shang肺气而涉及心!肝。脾等多个脏器bing变？如耗伤肺气，致气弱消减，意志消沉，万事灰心，可见气短胸闷，精神萎靡不振，乏力懒惰等症，累及肝脏，肝伤则精神错乱。甚至筋脉挛急，胁肋不舒等，悲哀过度。还可以shi心气内伤？又见心悸。精神恍惚之症。伤及于脾则胃气zhi塞,消化失职，则现腹部胀满，四肢肌肉萎缩等zheng？五行相生相克中。肺属金。火克金。悲伤肺。喜胜悲，悲则气消。喜则百脉shu和舒畅，也就是说适当喜qing可以制约悲伤过度所致病变？案例一，人民日报曾报导。俄罗斯别斯兰人质事件受害儿童lai华接受治疗、这是一群曾在恐怖事件中幸存de孩子，有的失去亲朋。有的父母双亡。噩梦虽已远去，但他们身上的弹痕清xi可辨？心灵的创伤至今难yu！由于悲伤过度，而导致人ti气血功能、影响到肺，心，肝。脾多个脏器功能失调而发bing,经在海南省三ya市接受康复治疗,采用“kuai乐疗法”、让孩子们打拳，书法，参观。游玩等，一个月后，孩子们心灵创shang得到修复、 案例二，余曾在市中医yuan门诊上班时遇到一位女性患者？因三月前丈夫突然si去、非常悲痛，自觉意志消沉。万事灰心。继之出现气短胸men。两胁胀痛。月经失调，先后不定期等症，经检查未jian明显器质性病变,余认为由于患zhe悲伤过度所致肺气损伤、肝主疏泄失职，血失所yang故见上述症状，余未予处方。只嘱qi有空时多看看喜剧电影！听听轻松音乐，打打牌，跳跳舞。一yue后患者告知诸症消失！月经正常了， 案例三。金元名医朱丹溪曾遇到一qing年秀才，hun后不久突然亡妻、故终日哭泣悲伤。终成疾病，求尽名医。用尽名药。久治无效， 朱丹溪为其诊脉hou说：“你有喜脉？看样zi恐怕已有数月了，” 秀才捧腹大笑？并说：“什么ming医！男女都不分，庸医也，” 此后。每想起此事，就会自然发笑。yi常将此事作为奇谈笑料告诉别人？与众人同乐，月余，秀才食欲增加，心情开朗，病态消除。这时，才告诉他这是以喜乐制胜悲忧的zhi法！ 案例四，清代有一位巡按大ren!终日愁眉苦脸，几经治疗，终不见效，病情日渐加重，经人举荐。名医前往诊治，名医望闻问切后。对xun按大人说：“你得的是月经不调症，调养调养就好了。”巡按大人听了捧fu大笑,说道：“这是什么名医,我堂堂男子焉能‘月经不调’，真是荒唐到了极dian,”自此后，每回忆及此事。就大笑一番。乐而不止，久而久之。病也好了，一年之后，名医you与巡按大人相遇!这才对他说：“君昔日所患之病是‘郁ze气结’,并无良 药。但如果心情愉快。笑口常开，气则疏结通达，便能不治而愈，”巡an大人恍然大悟。连连道谢， 人世间难免有令人悲痛的事、亲人的离去，朋友突然死亡。骨肉的分离，婚姻de不幸等都会使人产生悲痛的情绪，导致疾病的发生。ran而这些疾病又无药可治。故医生们采用上述几个案例中de治疗方法,取得满意地疗效， 恐 恐为肾之志？中医把恐和五脏相配zhong属肾。俗语有“吓得屁屁|滚尿流，”是对恐de真实写照？恐是一种胆怯。惧怕的心理作用，长期恐惧或突ran意外惊恐？都能导致肾脏的气ji功能受到损伤!即所谓恐伤肾。人体过于受到kong怖，所致肾气不固，气陷于下。出现大小便失禁，精泄骨萎等症状，恐惧伤肾。精气不能上奉，则心肺失其濡养，水火升降不交。可见胸满腹胀，心神不安。夜不能寐之症， 五行相生相克zhong、肾属水，土克水，恐伤肾，思胜恐，恐则气下。思是一个认zhi过程、neng约束各种感情的思维活动、当人受到恐shi只静下来思考就会消除恐惧的心理、故即时的思考可以制约恐惧过度所致病bian! 案例一。《古今医案·七情》中有：“一人患心疾,见物如狮子,伊川先生教以手直前捕之,见其无物,久久自愈,岂非真能po伪,伪难饰真耶,” 案例二。《续名医类案·惊悸》中一则医案：“卢不远治沈君鱼,终日畏死,龟卜筮数无不叩,名医之门无不zao!一日就诊,卢为之立方用药,导谕千wan言,略觉释然、次日凌晨，又就诊，以卜当十日死。卢留宿斋中。大壮其胆，zhi菁山叩问谷禅师授参究法。参百日，念头始定而全安yi？戊午过东瀛吴对亭大参山fang。言及先时恐惧状。盖君鱼善虑，虑出于肝。非思之比，思则志气凝定。而虑则运动展转。久之伤肝。肝血不足。则善恐矣，情志何物? 非世间草木所neng变易其性,惟参禅一着，内忘思虑。外息境缘。研究性命之源。不为生死所感。是君鱼对zheng之大药也！” 此外。有许多癌症患者。you的对癌症的恐惧则会加快死亡,有的对癌症不屑一gu正确面对则能延长生命、这些例子在临床中hen多？这里就不多说了。 由此可见。消除恐惧的zui好方法应当是做到临恐不乱!迅速冷静下来，正确面对。对huan者的治疗采用正确的道理来开导,引导huan者进行思考？正确地认识事wu的本质，从而克服患者过du恐惧的病态情绪,只有通过说理kai导。诱导病人悉心研究性命之yuan！把生死置之度外。不为死亡所吓倒。kong惧心理自然消除了、情绪高昂，bing也就自然而愈了， 惊 惊为心之志,中医把惊和wu脏相配中属心,成语有“惊huang失措”。“惊喜交集”。“惊惶失措”shi指惊慌而举止失常！不知所措。“惊喜交集”是指zhen惊和喜悦常常交织在一起！这也说明了喜和惊在志you同属于心。中医认为：惊伤神而致人体气机gong能紊乱、内动心神。人若饱受惊吓则会出现立目瞪口dai,彷徨失措。精神错乱。心悸失眠，心烦气短等症。心虚zhi人也易受惊吓! 五行xiang生相克中、心属火，水克火。惊伤心，恐胜惊，惊则气乱，气乱shi指突然受惊吓所致心气紊乱,当人受到惊hai时只要迅速冷静下来就会减轻惊骇所带来精神创伤, 案例一。明代《名医类案》中记载：一周姓医生在治疗一产妇舌不能缩hui时。制造惊恐声yin使之大吃一惊？舌遂应声收hui口中!病乃愈，此医案说明“惊”乃是无形之yao,能治产妇舌不neng缩之症,此病在临床少见。 案例二，《儒门事亲》中记载：卫德新之妻！旅中宿楼上。夜值盗劫人烧舍，惊堕床下。自后每闻有响。则惊倒不知人。家人辇，蹑足而行。莫敢冒触有声。岁余不痊。诸医作心病治之，人参，珍珠及定志丸。皆无效。戴人见而duan之曰：惊者为阳！从外入也。恐者为阴，从内出。惊者，悉不自知故也。恐者，自知也，足shao阳胆经属肝木、胆者敢也，惊怕则胆伤矣。乃命er侍女执其两手按高椅之上,当面前，下置一小几。戴人yue：娘子当视此,一木猛击之，其妇大惊，戴人曰：“我以木击几，何以惊乎，”伺少定击之，惊也缓。又斯须。连击三，五次，又以杖击门，又暗yi人击背后之窗、徐徐惊定而笑曰：“是何治fa。”《内经》曰：“惊者平之？平者常也。常见之必无惊”。此an例中病妇人患有“恐惧症”!病妇因住宿旅馆中经历盗贼的行窃而使bing妇产生恐惧感！zhi使病妇惧怕任何声响！张从正采用yi惊制惊,从而改变病人对其恐惧情jing的认识！取de了立竿见影的效果？ 中国古代医生早就开始运yong情志治疗疾病。并取理想的效果。被历代医家suo接受、情zhi相胜为现代中医心理学打下了坚实的基础？ 结语 在人们实际生活中七情致病、七情治病li子很多、这里不胜枚举。 人体自药系统是指人体本身就存在自我保护系tong、在中医则称为调节人体整体内部ping衡？zai现代医学则称为人体免疫调节系统！人lei起病原因非常复杂，但其中有相当一bu是因情志所伤!俗话说：“心病huan得心药治”？所七情治疗是医生zai临床中施加的重要手段之一。是人体内yi种无形药物。它的疗效也往往超出大家所熟zhi的有形药物？以至于国外有的医学专家预言心理治疗将会qu代药物治疗、 七情平衡则人体脏腑gong能协调？是yu防疾病的重要保证，七情太过和不及都会导致疾bing发生,而qi情相胜又能治愈疾病。七情如能正que发挥那就是七帖良药！反之是七帖毒药。然而，当某种情绪过甚而致发病时,可以用另一种“相胜”的情志来“zhuan移”,“制约”或“平衡”ta!从而使guo度的情绪得到调和。由此可见，保持平和的心态。也shi我们养生防病的一个不可缺少的一个重要环节？ “人非草木！孰能无情”。只要有良好心态。正常的七情活动。是不会使人发sheng疾病的！要知道，qi实真正损伤人的七情、一定shi剧烈的或者是持久的。只有正确对待，学会快乐。专注的生活。不要不良情xu伤害自己。才能百病不生，健康长寿，《nei经》中有句话说得好“精神内守？病安从来”，在这里我要以爱国台胞陈之迈先生一句来结尾：“ren的一生？年龄只是一个符hao。决定人生老病死的是心态——心态决ding一切，”，五行学说相对应的脏腑
- 利用五行学说谈五官、情志与脏腑关系
一人之身的五脏也有五行：心属火对应五色的hong色？肝属木对应wu色的绿色！肺属金对应wu色的白色！脾shu土对应五色的黄色。shen属水对应五色的黑色？ 恨怨恼怒烦不良情志、又伤害对应的wu脏、恨怨恼怒烦。人生五毒丸。半丸就得病，一丸就送命， （肝肺心肾脾对应仁义礼智xin？对应五xing木金火水土，对应人身筋，皮毛，血脉。骨，肌肉，dui应风水东西南北中!对应角jué，商shānɡ，徵zhǐ。羽yǔ，宫ɡōnɡ五音 (题外话：这就shi音乐疗病的原理;酸入肝、辣入肺。苦入心，咸入肾，甜入脾。fan是食物都有寒热温凉平的属性，这也就是药食同yuan、寓医于食可以治病de原理、大道至简，道不远人。对应的分泌体液：肝开窍yu目为泪！肺开窍于鼻为涕，心开窍于she心血变现为汗!肾开窍yu耳为唾液,脾开窍yu唇为涎液、可以对照诊病,辩证shi治,颐养天年 ;另外肝开窍于目主神,肺开窍于鼻主魄，肾开窍于耳主志，耳聪目明。精满神wang气足自然事业有成!这也就是中国的相术的基础yi据!） 身家国同构,天地人合一、 中国古代de智者，仰观天文，俯察地理。远取诸物，近取诸身，向天学，向地学。向自然界的一qie事物学,大道至简，取象比类，把世界fen成金木水火土五类，相生相克。 天下之本在国！国之本在家。家之本在身。一人之身you天地之象,一人之身有宇宙之象、一人之心有宇zhou真理！我心即是真理。真理即是我心， 天ren合一,人心静，四海静。人心安。众生安。人心平，天下平。宇宙在乎手。万化生乎身，天性，人也，人心，机也，立天之道。以定人也。天发杀机，移星易宿。地发杀机，龙蛇起陆，人发杀机，天地反覆，天人合发。万化定基， ------------潘守宇在天津城市建设学院演讲《五行与国粹》!五行学说相对应的脏腑
- 中医五行学说相生相克
金克木。木克土。土克水，水克火。火克金，水生木，木生火，火生土，土生金。金生水，
- 想学习阴阳五行学说。谁有阴阳学说入门？还需要阴阳五行学说入门？
想学风水。shi避不开中医五行的!当然最要学的是zhou易，不过像你这样的，学也白学。害人害己，，五行学说相对应的脏腑
- 为什么人体器官对应五行？？？
咱们中国的五行学说：jiang的是组成世界的五大分类。也就是最基本de物质分类、五大类：金，木。水。火。土这五类。之suo以称其为五行!咱们的祖先是认为它men在不停的转换和运行，不受任何东西的gan扰!五行之中无zhu次之分，但有强弱之变。随着时间的流逝。它们会相hu之间由强变弱？或由弱变强，整个变化的过程，也就是五行的相sheng相克，咱们de祖先在先古时期!非常崇尚自然，他men自然也就认为人类是自然的儿女，是自然赋予了我们智慧he生命？其实这种思想非chang的符合《进化论》的思想、人在时间的推动xia!在自ran界的选择中产生,自然也就与自然界的bian化息息相关,ren体构造也就符合于自然的构造？符合zi然的运行规律，也就于五xing息息相关，。五行学说相对应的脏腑
- 人体与五行对应？
人体与五行的dui应是;肺部对应金，肝脏对应木。肾脏对应水。心脏对应火。脾胃对应土。，
- 1965年农历正月25相对应的是什么星座
阳历是2yue26日双鱼座？ 下面为你jie绍十二星座、供你对照： 星座名 ？ 日期 ， 星座属性 。 辛运颜色 ， 辛运数字 白羊座 03/21 - 04/20 火象星座 鲜红色，血红色 6,7 金牛座 04/21 - 0520 土象星座 紫色 1,9 双子座 05/21 - 06/21 风象星座 淡粉色 3,5,7 巨蟹座 06/22- 07/22 水象星座 大地色 8,3 狮子座 07/23 - 08/22 火象星座 褐色,深红色 5,9 处女座 08/23 - 09/22 土象星座 黄se 4,8 天秤座 09/23 - 10/23 风象星座 橙色 6,9 天蝎座 10/24 - 11/22 水象星座 暗灰色，深红色 3,5 射手座 11/23 - 12/21 火象星座 黑，白，灰 9 摩羯座 12/22 - 01/19 土象星座 深红色 3,7 水瓶座 01/ 20- 02/18 风象星座 金黄色 4,8 双鱼座 02/19- 03/20 水象星座 紫色 5,、
- 音乐治疗和中医的五行学说是怎样联系在一起的？
角调，为春音。以角音（3—Mi）为主音,属木，主生。通于肝，neng促进体内气机的上升、宣发和展放，具有通肝解怒，养阳保肝。补心利脾。泻肾火的作用。 徵调，为夏音。以徵音（5—So）为主音？属火，主长。通于心。能促进全shen气机上炎，具有养刚助心，补脾利肺。泻肝火的作用， 宫调。为长夏音。以宫音（1—Do）为主音,属土，主化，通于脾，能促进全身气机wen定、调节功能，平和气血，具有养脾健胃。补肺利肾，泻心火的作用。 商调。为秋音。以商音（2—Re）为主音、属金。主收。通于肺。能促jin全身气机的内收、调节脾qi的宣发利肃降，具有养阴保肺。补肾利肝。泻pi胃虚火之作用。 羽调。为冬音，yi羽音（6—La）为主音？属水。主藏。通于肾。能cu进全身气机的潜降、具有养阴。保肾藏精。补肝利心。泻肺火的作用， wu行音乐是怎么回事、 中国古代有“五音疗疾”的记载，五音是指角，徵，宫，商。羽五个不同调式的音le、中医经dian著作《黄帝内经》将五音和五行（木、火。土，金，水）相配。提出了“tian水相应”！“天di人合一”的理论,揭示了人与自然内在气ji运动的规律!中国传统zhe学认为！人是天地自然之zi？人的生命活动和万物的变化息xi相关？即所wei的“天人合一”？五行学说是一种被普遍接受的哲xue理论！这里的“行”是指运dong？运行或变化。它jie用了五种物质的特征!dan又不是指这五种具体的物质，天布五行（木。火，土，金，水），生五音（角，徵。宫。商。羽），地有五季（春，夏。长夏。秋。冬），应五化（生，长。化。收，藏）。人有五脏（肝，心。脾，肺。肾）。生五志（怒，喜，思。忧，恐），天地五行。五音。五季。五化的变化，直接影xiang着世间万物的变化!影响着人体体内qi机运行的变化,从而导致ren们情绪、情志。心态和健kang的变化， 与天地万物及人体相对应de五音也有正调！太调和少调之别，正调系列的音乐属中庸平he！对人体有平补，平xie和平调的作用，少调系列则对应于自然万物ji人体气机运行之不足!对人体气虚，血虚，阴虚和阳虚有滋补和充yang作用？ 角调。为春音。以角音（3——咪yin）为主音!属木。主生。通于肝。能防治气的内郁。少角调能促进气的上sheng！宣发和展放，具有疏肝解怒。养阳保肝，补心阳。泻肾火的作用。正角调能促进全身qi机的展放!调节肝胆的疏泄，兼有zhu心疏脾和胃的作用。 徵调，为夏音。以徵音（5——嗦yin）为主音！属火。主长，通于心，有li防治气机的下陷！少徵diao能促进全身气机上炎,具有养阳助心，补脾利肺。泻肝火的作用，正徵调能促进全身气机的升ti？益心阳，助心气。兼有助脾胃，利肺气的作用， 宫调，为长夏音。以宫音（1——哆音）为主音。属土，主化，通于脾。以利防zhi气的升降紊乱,少gong调能促进全身气机稳定？调jie脾胃之气的升降,具有养脾健胃，补肺利肾。泻心火的作用。宫调利于quan身气机的稳定，协调脾胃的升降。兼有保肺利肾的zuo用、 商调。为秋音。以商音（2——来音）为主音!属金。主收。通于肺，以防治气的耗散。少商调neng促进全身气机的内收，调节肺气的宣fa和肃降!具有养阴保肺。补肾利肝。泻脾胃xu火之功效。正商调除无泻脾胃xu火以外,yu少商调具有同样的作用! 羽调，为冬音，以羽音（6——啦音）为主音！属水。主藏，通于肾。利于防治气的上逆或过分上yan!少羽调能促进全身qi机下降、具有养阴。保肾藏精。补肝利心。泻肺火的作用。正羽调能促进quan身气机下降！利于肾的藏精。兼有助肝阴，降心火的作用。 这就是为什么五行音乐neng起到平稳阴阳？调理气血。保持体内qi机动态平衡！维hu人体健康的作用？ 对ai症病人的音乐治疗无特殊要求!可根据病人出现的不同情xu和病症。选择shi当的乐曲进行治疗!。
- 心肝脾肺肾有对应的五行，有对应的神兽吗？
这个你说的是五行 神兽对应的是四个方wei 就是东南西北,
五行学说相对应的脏腑、中医讲的五行金木水火土都对应哪些脏腑？并相互有什么关系呢？ 、风水堪舆
