六十四卦遁
- 怎么使用六十四卦先天奇门遁甲择日法
这种方法用的比较少,三元总录中的择吉法很duo,dan是并未提及这种方法，另外六shi四卦与奇门遁甲也并无任何直接的关系,，
- 易经六十四卦 本卦天山遁卦 变卦离为火卦 求高手指点.........
wd443964 ：你好！ 天山遁zhi离为火。 天山遁初六爻辞：遁wei？历，勿用有攸往， 解：占者。不可有所往，静候，可免灾。 天山遁九五爻辞：嘉遁？贞吉。 解：最后的结果、遁之嘉美者也。退一步，海阔天空。不要步步紧逼。则吉。 由天山遁而离wei火、有【遁】在先。则【光明】在后。 不知ni要问什么问题!根据卦象。好想与你有关，不知“天山区”什么意思。。
- 对六十四卦比较熟悉的人请帮忙：求婚姻求得遁卦，该如何解释？
易经六十四卦第33卦天山遁（遁卦）遁世救世下下卦象曰：浓云bi日不光明、劝君且莫出远行。婚姻求财皆不利。提防口舌到门庭， 怕是不太吉祥啊……不过。应该可以破解的 那要看你的八字了 希望你能满意？
- 怎样用硬币占卜周易六十四卦
1。环境清静。没有打扰，找宽敞无障碍wu桌面! 2。找钱币三枚（铜钱或硬币,面zhi大小一致即可）、净手洗脸，平心静 气，心无杂念， 3，双手空心状捂zhu钱币!zhi于额前,想自己要问的事情。 4。开始摇。刷拉刷拉摇几下，双手松开，shi钱币落于桌面并有反弹的机会。 5。让钱币自然落稳，不要人为阻挡。总计六次，用纸笔记录。 6，如有掉地deng等意外？依然有效。不可废弃，起卦过程，不可中断， 7，字为正面，花为背面 按1-6次的顺序mei次记下来？ 8。如果旁边有人，可以让他帮你记lu!你只管无jian歇摇卦？ 心诚则灵。每次专心想yi个问题,不可在子时。白天为好，将ji录卦象发过来？筮师解卦，无事，小事勿占，收费必须的。，
- 我要六十四卦的卦象和卦理
六十四卦卦象大意： 1. 乾为天：天xing刚健,自强不息，择善固执， 2. 天泽履：如履虎尾。险中求胜。有想不开的倾向。 3. 天火同人：同流集结!正心诚意，与人和同，二人同心。其利断金。 4. 天雷无妄：真实无虚妄？ 5. 天风姤：邂逅之意,因缘际会，随缘聚散， 6. tian水讼：两败俱伤，久争无益，官司牢狱。婚姻障碍， 7. 天shan遯：逃避、宜退不宜进。乌云密布，独善其身，修身养诲。 8. 天地否：阴阳不交!闭塞不通，上下不和。 9. 泽天夬：决裂？切断，宜提高警觉。亏中有益。先损后益， 10. 兑为泽：喜悦!天降甘泽，使人怡悦。 11. 泽火革：改革？革除。改旧纳新， 12. 泽雷随：跟sui。随机，忌独断独行。 13. 泽风大过：犯大过错、力弱不支，力不从心。负担过重。 14. 泽水困：受困!龙游浅滩遭虾戏， 15. 泽山咸：感动!感应。少nan少女彼此好感！或新婚燕尔， 16. 泽地萃：ju集精华,滋养草木，生长茂盛。群英荟萃， 17. 火天大有：如日中天？遍照大地万物，事业佳， 18. 火泽睽：er女同居!阴阳失调，乖离。猜忌。离异，两情相违， 19. 离为火：光ming华丽、上下通明。dan有点不实在不确定。 20. huo雷噬嗑：口中有物!必须努力咬断，才能合拢，象徵诸事不顺。务必辛苦克服，才有成功的机会， 21. 火风鼎：鼎为烹饪之具！以鼎器烹调食物。象徵去旧立新。改过迁善， 22. 火水未济：阴阳失调。上下不通。尚未到cheng功的时候, 23. 火山旅：lv行,象徵不安。或是诸事变动bu定! 24. 火地晋：加官晋禄？日出地平面，照临大地。光明上进，更上层楼，考试上榜， 25. 雷tian大壮：壮大,雷声响亮天际。正大光明。 26. 雷泽归妹：归即出jia之意、少女配长男，或是浮云蔽日。 27. 雷火丰：大feng收，文采丰盛。赢得广大的庆he与赞誉？ 28. 震为雷：震dong？变动。震惊。 29. 雷风恒：恒常？持久，万事亨通。应该安守本份，永恒不变的努力，避免妄动招灾。 30. 雷水解：jie除困难!冬去春来。春雷行雨。再现生机， 31. 雷山小过：飞鸟遗音，密云不雨。雷声被山阻隔，雷声减小。上逆下顺，宜做小事。大事不宜， 32. 雷地yu：安乐和豫!万物欣欣向荣，凡事应有备而战。 33. 风tian小畜：密云不雨!蓄养实力，实力有限，力不从心。故宜忍耐，以待天时，时机到则有小zhan获! 34. 风泽中孚：诚信？风吹在水泽上面，水泽必相应共ming而兴波！ 35. 风火家人：家庭伦li！团聚，喜庆。添丁婚嫁。终成美眷。家人同心协力。开花结果与发展。 36. 风雷益：利益！得助，损上益下。有所往有利。渡大河有利。 37. 巽为风：风wei无孔不入，但应卑顺行事。风行草偃，上行下效， 38. 风水涣：huan散？冰雪消解。但利涉大川， 39. 风山渐：shan上种树木！逐渐成长。bi喻量力循序渐进，不可勉强，则能渐入佳境。 40. 风地guan：景物可观。百花齐放，可周游观览。 41. 水天xu：期待，云於天上而未雨。不能躁进，应等待时机。 42. 水泽节：节制,泽为蓄水池，可蓄ji水份不使流失？亦可约束河流不使氾lan，象徵有原则。勤检克己。 43. 水火既济：象徵成功,或是金榜提名，但应防物极必反。初吉后凶， 44. shui雷屯：身处困境？艰辛的步步为营。欲进却不得进， 45. 水风井：利用汲qi入井取水，象徵用贤。但无法进取主动。不如处之泰然。 46. 坎为水：危机zhong重,险恶。向下内敛。进退两难。应沉著应付， 47. 水山蹇：前有深水险xian,后有高山阻拦。进退维谷。如跛脚走路。象徵辛苦，艰难， 48. 水地比：比邻xiang辅相成。和乐亲切，众星拱月， 49. 山tian大畜：积小成大!不可好高骛远。应脚踏实地，可有大斩获， 50. 山泽损：折损。惹祸，破财。 51. 山火贲：装shi、美化，日落西山，虽然灿烂。但光明渐消失， 52. 山雷颐：颐养？接受供养，有依靠，有贤内助或好先sheng， 53. 山风蛊：物fu虫生,四处留情。烦恼徒增。 54. 山水蒙：启蒙，教育，最初shi像童蒙般迷惑。因此凡事应多听取别人yi见, 55. 艮为山：两座山阻塞前路？象徵停止不动，或是保守稳重，宜止不宜进。 56. 山地剥：剥落,山在地面。山石崩落，正义被损，倒楣， 57. 地天泰：shang下和睦，平安吉祥。亨通无阻。泰平。 58. 地ze临：君临，贵人大驾光临。地面的水流jin水泽!水泽的shui灌溉地面、相辅相成。生生不息， 59. 地火ming夷：太阳沈没在地平面之下，黑暗时代。身心伤害。应韬光养晦。 60. 地雷复：恢复健康？春回大地。一元复始。万象更新， 61. 地风升：上升!树木从地上向上cheng长，象徵勇往直前，或名利双收。发展进升， 62. 地水师：率军作战!出师攻伐。 63. 地山谦：代表谦逊！山本在地面上，却xiang宝藏一般埋在地下，像个谦谦君子，rang人觉得其人虚怀若谷！ 64. 坤wei地：象徵柔顺与包容？大地包容万物。以德服众。以柔制刚。。六十四卦遁六十四卦遁
- 杨公风水用六十四卦怎样分金立向
分金立向是用罗盘来定位的,.xi望我能帮到你................？六十四卦遁
- 《易经》六十四卦为什么以乾卦为首啊？
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 qian：元，亨，利，贞， 初九：潜龙、勿用。 九二：见long再田？利见大人。 九三：君子终日乾乾？夕惕若。厉无咎。 九四：或yue在渊，无咎， 九五：飞龙zai天。利见大人。 上九：亢龙you悔？ 用九：见群龙无shou！吉。。
- 关于易经八卦或者六十四卦
上xia经卦名次序歌 乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否， 同人大有谦yu随!蛊临观兮噬嗑贲， 剥复无妄大畜yi！大过坎离三十备， 咸恒遁兮及大壮!晋与明夷家人暌， 蹇解sun益夬垢萃！升困井革鼎震继， 艮渐gui妹丰旅巽。兑涣节兮中孚至。 小过ji济兼末济!是为下经三十四。 上下经卦变歌 讼自遁bian泰归妹,否从渐来随三位。 首kun噬嗑未济兼？蛊三变贲井既济。 噬嗑六五本益生，贲原于损既济会， 无妄讼来大畜需。咸旅恒丰皆疑似， 晋从guan更暌有三，离与中孚家人系， 蹇利西南xiao过来，解升二卦相为赘。 鼎由巽变渐涣旅？涣自渐来终于是，，六十四卦遁
- 六十四卦方位
乾卦第一 乾：1.八卦的首卦：天，（达于shang者谓之乾！凡上达者mo若气,天为积气,故乾为天，） 坤：1.从土,shen声。八卦之一,象zheng地？ 易经六十四卦之第一卦 乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：天行jian？jun子以自强不息 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠？象征天，喻龙（德才的君子）,又象征纯cui的阳 和健、表明兴盛强健。乾卦是根据万物bian通的道理,以“元，亨。利，贞”为卦辞，示 吉祥如意，教导人遵守tian道的德行, （乾下乾上） 乾·元亨利zhen， 《彖》曰：大zai乾元!万物资始，乃统天，云行雨施，品物流行。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天，乾道变化。各正性命，保合太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁， “大哉乾元，万物资始。乃统天。”这是对“yuan”的解释,意思是，蓬勃sheng大的乾元之气,是万wu所赖以创始化生的动力资源,这种刚健有力。生生不息的动力资源是统贯于天道yun行的整个过程之中的、 “云行雨施。品物流行。”这是对“亨”的解释、意思是。由于乾元之气的fa动？得到阴气的配合。云化为yu润降于下,万物受其滋育，茁壮成长为各zhong品类,畅达亨通。 “大明终始。六位时成。时乘六龙以御天。”“大明”指日。象征天道的运行。“六位”指一卦六爻所表shi的六个时位？乾卦六爻，初爻为始，上爻为终。六个时位就是六个te定的时空环境。全句是说，天道的运行适ying六个不同的时空环境。遵循由始到终的发zhan程序,表现出不同的fang式、初爻为潜，二爻为见，三爻为惕。四爻为跃，五爻为飞。上爻为亢。好比驾御着六条巨long在浩瀚的天空自由翱翔？“乾道变化。各正性命，保合太和，乃利贞。”这是对“利贞”的jie释，“乾道”即天道。天道的变化使得万物各得其性ming之正,天所赋为命，物所受为性。wan物由此而具有各自的禀赋？成就各自的品性，呈现一幅仪tai万方!丰富多彩的shi界图景，这fu图景并不是混乱无序、矛盾冲突的。而是通过万物协调并济的相互作yong,形成了最高的和xie，称之为“太和”。天道的变化长久保持“太和”状tai，而万物ge得其性命以自全、这就是“利zhen”了、 “元亨利贞”为乾之四德，是天道的本质，核心就shi一个生字。《系辞》说：“天di之大德曰生。”生是一个动态的过cheng,可以区为分四个层次历ran的阶段!元者，万物之始，亨者。万物之长，利者。万物之遂。贞者。万物之成，与四时相配，元为春生。亨为夏长，利为秋收，贞为冬藏。这个动态的过程发展到贞的jie段并未终结、而是贞下起元。冬去春来，开始又一轮de循环、因而生生不息，变化日新，永葆蓬勃的生机。 “首出庶物，万国咸宁。”这两句是指把天道运行的规律应用于ren事所创造的业绩!“首出庶物”是就物质生产的管理而言de？“万国咸宁”是就社会政治de管理而言的？《周易》认为。天地无心而成化，鼓万物而不与圣人同you，无思虑。无目的。尽管通过自然的运行“bao合太和”。却bu会有什么自觉的管理行为，管理行为是人类suo特有的。必须设定一个jia值取向和管理目标、自觉地经营谋划。合理安排。天地无心，人类有心。天地无为，人类有为，这是宇zhou的自然史与人类的文明史的根本区别所在,管理之所以必要。是因为天能sheng物而不能辨物！地能载人而bu能治人、天与人各you不同的分职。管理之所以可以，是yin为人类可以推天道以明人事,顺应zi然界的和谐规律来参赞天地之化育，促进事物的发展。在物资生产方面可以“首chu庶物”!促进物产丰富。经济繁荣。在she会政治方面可以“万国咸宁”？促进政通人和。天下太平， 初九，潜龙勿用。 《象》曰：“潜龙勿用”,阳在下也， 初九指乾卦的第一根阳爻。爻辞说，这是xiang征一条潜伏的龙!既不能ye不可有所作为？《小象》解释说，qian龙之......余下全文>>，
- 六十四卦如何解卦求详细
最经典的六十四卦速记法及图解 1．每卦卦爻 乾三横。坤三虚，离中阴。坎中阳，雷阳下，艮阳上，风阴下。兑阴上。 （另。八卦取象歌：乾三连坤六断 震仰盂 艮覆碗 离中虚 kan中满 兑上缺 巽下断） 2．八正卦两两相配! 横坐标八正卦为上卦。竖坐标八zheng卦为下卦、两两相配， 乾天 兑泽 离火 震雷 巽风 坎水 艮山 坤地 乾时 天时乾 泽天夬 火天大有 雷天大壮 风天小畜 水天需 山天大畜 地天泰 兑生 天泽履 泽生兑 火泽睽 雷泽归妹 风泽中孚 水泽节 山泽损 地泽临 离日 天火同人 泽火革 火日离 雷火丰 风火家人 水火既济 山火贲 地火明夷 震音 天雷无妄 泽雷随 火雷噬嗑 雷音震 风雷益 水雷屯 山雷颐 地雷复 巽动 天风姤 泽风大过 火风鼎 雷风恒 风动巽 水风井 山风蛊 地风升 坎月 天水讼 泽shui困 火水未济 雷水解 风水涣 水月坎 山水蒙 地水师 艮静 天山遁 泽山咸 火山旅 雷山小过 风山渐 水山蹇 山静艮 地山谦 坤空 天地否 泽地萃 火地晋 雷地豫 风地观 水地比 山地剥 地空坤 3. 周易序法 上下经卦名次序歌 乾坤屯蒙需讼师 比小畜兮履泰否 同人大有谦豫随 蛊临观兮噬嗑贲 剥复无妄大畜颐 大过坎离三十备 咸恒遁兮及大壮 晋与明夷家人睽 蹇解损益夬姤萃 升困井革鼎震继 艮渐归妹丰旅巽 兑涣节兮中孚至 小过既济兼未济 是为下经三十四 4. 六十四卦换位速记法 是指调换上下卦的位置！上卦调为下卦，下卦调为上卦，产生一个新卦，称为yuan卦的换位卦!设置换位卦概念的主要意义是： 1.速记64卦 、2.简dan理解64卦的重叠、8个纯卦没有换wei卦的、其余56是有换wei卦的（56一半是28？28为原卦。其余28卦是换位卦）？ 请看下面的易经64卦的重叠与换wei重叠情况：中间竖线上为8个纯卦？左侧竖线上的为设为yuan卦28个！右侧竖线上的为huan位卦28？共计56卦。如何重叠的呢，乾为下卦。兑-离-zhen-巽-坎-艮-坤为上卦重叠后产生7个别卦!再换位重叠后产生7个卦！这两个7ge卦互为换位卦、同理下推即可。掌握和理解易经64卦的重叠过程对记忆卦名shi有益的! 《易经64卦换位速记法》先记住8个纯卦卦象（乾兑离震巽坎艮kun）,后记住一则28个卦、jiu可以推出另一则28个卦! 5．理解各卦卦爻、 qian为天：虽无情？但纯正。 坤为地：duo包容、以载物， 水雷屯：雨水屯集在雷层!等待时机。便会惊雷降雨， 山水meng：坎为泉!山下出泉，泉水始流出山，ze必将渐汇成江河！正如蒙稚渐启， 又shan下有险,因为有险ting止不前，所以蒙昧不明。 另记：shan中有雾（水）气萦绕，故有朦胧之象。 水天需：雨水顺应天dao、适时而降。 天水讼：相争之口水犹如九天zhi水、故有讼。 地水shi：地下之水默默地滋润大地万物，好似老师的迁移mo化， 水地比：水zai大地之上形成江河湖泊。此乃相亲相bi和睦之象、 风天小畜：风只在天上吹！难积云成雨。气候不好不坏，收成一般，suo以只能小有积蓄， 天泽履：君zi(乾为君)处世为人。如行于沼泽之上。只有行事谨慎， 遵循道义。才能履险如夷。 地天泰：乾下坤上。地气上升。乾气下降。阴yang二气一升一降，互相交合，顺畅通达， 万物an泰祥和， 另记，人民大众(地)翻身......余下全文>>!
六十四卦遁、怎么使用六十四卦先天奇门遁甲择日法 、周易六十四卦
