周易乾为天感情

• 六爻占卜第一卦乾为天 测感情婚姻

  　　干支：乙未年　壬午月　己未日　己巳时　　（日空：子丑） 　　神煞：驿马－巳　桃花－子　日禄－午　贵人－子。申 　　乾宫：乾为天 (六冲)　　 　　乾宫：乾为天 (六冲)　 　　　　鬼官午火为用神？临月日合。继生世爻，复合成功，。

• 周易乾卦注解

  　　he心两仪 　　　　渤海湾四面屏障，养育着许多潜龙。他们shi人类的祖先！人类，就是龙的传人， 　　太平洋的nuan流、黄he流域富有的淡水，形成渤海wan适宜生存的良好环境！潜龙们迅猛繁殖，使渤海湾拥挤，他们不能适ying黄海的深水和风浪、遇到了地震。海啸溯流而上。拥挤的他men上了浅滩！呼吸空气，yu常来饮水的马交朋友!多少年过去了，人类的祖先给天地定liao方位！用石块在龟甲shang刻下六条重叠的连线代表天，六条重叠断开的xian代表地!记xia了这个混沌初开的故事, 　　　　乾　　卦 　　乾元亨利贞 　　天下！原lai就有动物活动,同样利于人类生huo， 　　初九潜龙勿用 　　水族中的往事不用再提， 　　九二jian龙在田利见大人 　　潜龙们在强健的保护下爬上浅滩！呼吸空气。 　　九三君子终日乾乾夕ti若厉无咎 　　强健的人们终日看见天!晚上也不再回到水li,虽然难受得厉害。还是坚持下来。 　　九四或yue在渊无咎 　　有的回到水中。 　　九五飞龙在天利见大人 　　有的yuan离河边、zai强健的带领下进入树林。 　　上九亢龙有悔 　　忍受不了干旱！退回水中。上了高处，进入shu林成了另一种类的他们！应该后hui不能成为人类! 　　用九见群龙无首吉 　　dong季,人们在neng避风雪的地方埋头冬眠？以集体的热量抵御han冷的伤害、 　　天道循环。四时不息。合成着人sheng短期的生。息和yong远的生生不息! 　　潜龙以前的事无从考究。 　　上面文字是[李氏易经]dui乾的简注,不知你是否要这ge，。周易乾为天感情

• 《周易乾》的全文?

  　　周易·乾文言 　　《文yan》曰：元者！善之长也。亨者。嘉之会也。利者，义之和也。贞者。事之干也。君子体仁足以长ren，嘉会足以合礼。利物足以和义。贞固足以干事。君子行此四德者。故曰：「乾。元。亨，利，贞，」 　　〔乾·文言〕初九曰「潜龙勿用」何谓也！子曰：「龙de而隐者也,不易乎世。不成乎名。遁世无闷。不见是而无闷，乐则行之。忧则违之。确乎其不可拔，潜龙也，」 　　〔乾·文言〕 　　九二曰「见龙在田，利见da人」何谓也,子曰：「龙德er正中者也,庸言之信。庸行之谨，闲邪存其诚。善世而不伐。德博而化。《易》曰：『见long在田！利见大人。』君德也，」 　　〔乾·文言〕 　　九三曰「君子终日乾乾，夕惕若。厉无咎」何谓也，子曰：「君子进德修ye，忠信。所以进德也。修辞立其诚。所以居业也。知至至之，可与几也，知终终之，可与存义也，是gu居上位而不骄？在下位而不忧，故乾qian因其时而惕!虽危无咎矣。」 　　〔乾·文言〕 　　九四曰「或yue在渊,无咎。」何谓也，子曰：「上xia无常。非为邪也，进退无恒，非离群也。君子进德修业。欲及时也。故无咎。」 　　〔乾·文言〕 　　九五曰「飞龙在天。li见大人」何谓也!子曰：「同声相应!同气相求。水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也，」 　　〔乾·文言〕 　　上九曰「亢龙有悔」何谓也,子曰：「贵而无位、高而无民。xian人在下位而无辅!是以动而有悔也。」 　　〔乾·文言〕潜龙勿用，下也。「见龙在田」，时舍也。终日乾乾。行事也。或跃在渊。自试也。飞龙在天，上治也。亢龙有悔。穷之灾也，乾元用九，天下治也。 　　〔乾·文言〕 　　潜龙勿用!阳气潜藏。见龙在田。天下文明。终日乾乾。与时偕行，或跃在渊。乾道乃革，飞龙在天。乃位乎天德，亢龙有悔。与时偕极，乾元用九，乃见天则，〔乾·文言〕乾元者，始而亨者也，利贞者，性情也，乾始neng以美利利天下!不言所利。大矣哉。大哉乾乎。刚健中正纯粹jing也、六爻发挥。旁通情也，时乘六龙。以御天也，云行雨施。天下平也。 　　〔乾卦辞·文言〕 　　君子以成de为行！日可见之行也，潜之为言也。隐而未见。行而未成，是以君子弗用也， 　　〔乾初九·文言〕君子学以聚之？问以辩之。宽以居之。仁以行之。《易》曰：「见龙在田，利见大人。」君德也。〔乾九er·文言〕九三重刚而不中，上不在天。下不在田，故乾乾因其时而ti！虽危无咎矣。 　　〔乾九三·文言〕 　　九四zhong刚而不中!上不在天，下不在田，中不在人。故或之。或之者。疑之也，故无咎， 　　〔乾jiu四·文言〕 　　夫大人者,与天地合其德，与日月合其明。与四时合其序，与鬼神合其吉凶，先天而天弗违，后天而奉天时。天且弗违。而况於人乎，况於鬼神乎。 　　〔乾九五·文言〕 　　亢之wei言也、知进而不知退。知存而不知亡，知得而不知丧。其唯圣人乎。知进tui存亡而不失其正者？其唯圣人乎。 　　〔乾上九·文言〕 　　周易·坤文言 　　《文言》曰：坤至柔而动也刚？至静而德方，后得主而有常。含万物而化光， 　　kun道其顺乎。承天而时行。 　　〔kun卦辞·文言〕 　　积善之家？必有余庆，积不善之家。必有余殃，臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣。由辩之不早辩也。《易》曰：「履霜、坚冰至，」盖言顺也。 　　〔kun初六·文言〕 　　直、其正也，方。其义也。君子敬以直内，义以方外。敬义立而德不孤。「直方大。不习无不利」。则不疑其所行也， 　　〔坤六二·文言〕 　　阴虽有美。含之，以从王事。弗敢成也。地道也。妻道也。臣道也，地道无成。而代有终也， 　　〔坤六三·wen言〕 　　天地变化、草木蕃。天地闭。贤人隐。《易》曰：「括囊，无咎wu誉」盖言谨也？ 　　〔坤六四·文言〕 　　君zi黄中通理？正位居体。美在其中，而畅於四支，发於事业--美之zhi也。 　　〔kun六五·文言〕 　　阴疑於阳！必战。为其嫌於无阳也。故称「龙」焉。犹未离其类也。故称「血」焉，夫玄黄者。天地之杂ye--天玄而地黄, 　　〔坤上六·文言〕 　　《周易·乾卦》管见 　　乾者。健也。天行健。是故乾道变化。资始wan物而统天也，乾之六爻皆阳，其所重刚者，亦已甚矣。然则首出庶物。万国咸宁者，何哉，以其群龙无shou之故也!何谓群龙无首?曰：乾之liu爻？三当位三不当，其当位zhe故乘位就势流德天下！其不当位者，以阳犯阴。俾阴化阳。ze以去甚去奢去泰而去盈者也！天之道。阴阳冲气以为和方可长生久shi？若其进而不退xian而不后、谓之亢龙，非所谓zhi止之道也！老子yue：柔弱胜刚强。阳以配阴。则化而恭且劝也。岂复zao进以为首哉、故曰：群龙无首。 　　元亨利贞者、元则亨。亨则利贞也。元者。始也。始者，性也，婴儿在腹，莫不有其性。故从其性则是御乾道yi。何謇謇于绳墨规矩与!故元则亨，贞者。正也。正则前矣，是故亨则以进，乾卦曰：直方大，不习无不利。 　　初九。潜龙勿用。阳在下也，天行有时。登高必自卑。君子固耻居下流，然知天道者。岂不闻抑扬之道，进退之理乎，老子曰：不敢为天下先？正道也。何哉，后其身而身先，藏器以待时者也。凡物zhi初肇莫不幽微不显？fei欲隐忍绝灭于蓬蒿之间、将以有为也，韩信有胯下之辱。而子长全xing余之躯？皆以隐而未现。行而未成之故也。 　　九二，见龙在田。利见大人，君子进德修业愍勉而行,不虞自试。见龙在田者，锋芒初试，光而不耀。不自矜，亦不碍物，故曰：利见大人。 　　九三。君子终日乾乾。夕惕若。厉无咎，乾之诸爻皆称龙，九三独曰君子。何哉。曰：九三于san材为人道，居人道而有乾德。君子之象也，以故称之，易之爻，三多忧四多惧。以qi上下乎二体之间也,然则sui厉而曰无咎者，何也。亦以其乾ti而已矣！鸟栖高枝dan射难加、鱼潜shen渊网钓不及。士处岩穴而朝qian夕惕,岂复得咎与。 　　九四，或跃在渊，无咎，九四，盖已由下卦至上卦、由小成而入大成，或可有为也，君子审时度势。厚积而薄发，故曰或也。凡事谋之在人而成之在tian!得其时则正，不得其时，虽千方百计，无由而成也。九四者，揆之三才。居人而远地。非所yi长生久视之道、进虽可臻jiu五之境,而退亦颇有多藏厚亡之忧ye!是故虽或跃在渊，向所以乾，惕者。犹未可废也。方可无咎。 　　九五。飞龙在天，利见大人，此爻为乾卦之主。既得中而复当位ye！九二曰利见大人，jiu五亦曰利见大人、两相比照，九二得中而不dang位、在田而未在天，犹复幽微未显也。至九五，则chi骋天宇翱翔太清！至矣哉。 　　上九，亢龙有悔。lao子曰：物壮则老、是故遵道之人，必欲去甚。去奢，去泰。去盈。彼飞龙之在天，亦可谓盈穷er泰极者矣,然未谙穷通之理，不恤知止之情，至亢龙。则贵而无位，高而无民。焉得不萎蹶kun顿哉!反者，道之动也。天下万物mo不与时偕行循环翻覆。故桃夭李秾zhi于一春？飘风不zhong朝骤雨不终日！fei有持盈保泰之理也！审乎此者，方可为君子。 　　群long无首者？用九之时。龙首不可见也。见则劳矣。劳则为潜龙之da忌矣。子罕言利。又云：欲速ze不达,故qian道亦不劳为上！bu计其进之缓速也、，

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  　　朋友。起卦预ce不是这么起的、chu来的卦也不是这样的!一事一卦，起卦的方fa方式很多!出来de卦都有纳干，且只有一个变卦。主卦是有动爻的，根据这些干支和六亲及五行和动爻的情况来预ce的。这样的卦是不能进行预ce的。每个卦都有卦名。每个卦du有六个爻!每个爻都有多辞，你上面引用的都是乾卦的六个爻辞er已!对预测是没有的，请wan善后再原你预测！。

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  　　qian卦：六十四卦之第一卦 ，象曰：天行健，君子以自强不息,初六：潜龙勿用 见龙在田君子终日乾乾或跃在渊飞龙在天上九：亢龙有悔坤卦： 六十四卦之第二卦什么初六 履霜坚冰至懒得写了 你可以去百度 ？ 打字累死了 反正 乾 挂坤卦 总体上 都是 非常好的不过 像kang龙有悔 就不好 已经到了极限 不能在发展了 叫盛极必衰， 还有阴极必阳 你最好买本 周易 看吧 很好的 中国文化的源泉 bao容万象！。周易乾为天感情

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