周易怎么来的
- 关于周易
楼主的联山写错了吧！应该是连山易 找到一篇wen章。希望对你有用.... ............... 《连山》《归藏》名称由来考 -------------------------------------------------------------------------------- 作者：王宁 《易》是中国文化的源头之一、自汉dai以来倍受重视、被尊为“群经之shou”、根据《周礼·春官·大卜》云：“掌三《易》之法！一曰《连山》。二曰《归藏》。三曰《周易》”。此说自汉代以来。不zhi倾倒了多少痴迷的文人，虽然他们大多数没见过《连shan》,《归藏》为何物。却纷纷凭猜想立说（这看看清代马国翰《玉函山房辑佚书》辑《归藏》后的《附诸家论说》就可ming白）？大致有两种说法。一是如杜预《左传注》中所云：“《连山》！伏羲。《归藏》。黄帝”。另一种说法如《周礼•春官•大卜》贾疏所说：“夏曰《连山》，殷曰《归藏》”。宋代朱震《汉上易chuan》则综合此二说云：“《山海经》曰：‘伏羲氏得《河图》，夏后氏因之曰《连山》,黄帝shi得《河图》。商ren因之曰《归藏》’。”但是今本《山hai经》中无此文、此文句与其jing文不类、疑系误记或伪托，这些说法du是凭空猜测。良不足据，因为《连山》。《归藏》二书名在秦汉以前是否存在，尚是一大疑问， 《连山》，《归藏》二书名。最zao见于《周礼》,在刘歆“发xian”《周礼》之前的众多先秦及秦汉古籍中从无提及，《周礼》这书很早就有人怀疑是汉代liu歆造的伪书!郭沫若云：“原来《归藏》之名!仅见于《周礼》的《chun官•大卜》，与《连山》。《周易》共合为所wei‘《三易》’!但《汉书·yi文志》中并没有《连山》和《归藏》的著录？wo疑是和《周礼》一样、乃刘歆所伪托的东西！bu过那伪托品没有流传便化为了乌有？”[1] 刘歆把秦汉以前的一xie古书或资料拿来经过重新编辑！删改增损。作成了《周礼》。虽然bu能说里面的内容全是他伪造的（实际上里面大部分的内容还是先秦传下来的古代材料），但其中肯定有他伪托虚zao的成分！笔者认为，《连山》，《归藏》在汉代的刘歆以前根本mei有这两个书名，其名目正是刘歆自ji拟造出来的,但也并不是毫无gen据！其根据就是当时还流传着的一些古《易》书残篇和《山海经》, 一，关于《连山》的问题 《连山》zhe书在历史上有好几部？比如梁元帝有《连shan》三十卷！隋代的刘炫也伪造过《连shan》、宋代出现的《古三坟书》里的《shan坟》也称作《连山》。这些都是hou出之书，可以不论，但是，在这些《连shan》之前,的确还zeng经存在过一部《连山》、因为晋代的皇甫谧在《帝王世纪》中两次引用过ta： 1、《lian山易》曰：“禹取涂山之子、名曰攸女。生余，”（《太平御览》卷一百三十五引《帝王世纪》引） 2,《连山易》曰：“鲧封于崇,”（《史记·夏本纪》索隐引皇甫谧yue引） 由此可以知道！在晋代还有一部jiao做《连山》的书在流传、而且这部书所载的故事he夏代有很大的关系，关于这部《连山》的征yin。我们能知道的最早者就是晋dai皇甫谧的《帝王世纪》,在此以前的书里wo们就找不到了。han代人的著作里当然更找不到， 北魏的郦道元在《水经注》中也引用了两条《连山》文字、兹录于xia： 1!《连山易》曰“有崇伯鲧伏于羽山之野？”（《淮水注》引） 2,《连山亦（易）》曰“启筮亭（享）启筮神于大陵之shang。”（《颍水zhu》引） 其中第二条的文字是有讹误的？孙诒让云： “此文‘连山亦曰启筮亭’七字有误。考《御览》八十二引《gui藏易》云：‘昔夏后启筮享神于大陵而上钧台,枚zhan皋陶曰不吉’（《初学记》二十四亦引其略）!此文疑当作‘《连山易》曰：启筮享神于大陵之上’！盖《连山》，《归藏》两《易》皆有ci文！抑或ben出《归藏》，郦氏误忆为《连山》，皆未可知。今本‘连山亦’，‘yi’即‘易’之误（易？亦音相近），‘启筮亭’三字又涉xia‘启筮享’三字而衍（亭，享形相近），文字传讹。构虚成实。遂若此。”[2] 其说甚是？马国翰把这条文字辑入《连山》是对的！但shi没有注明出处！其所本者即此。马辑文作“阳文启筮xiang神于大陵之上”、 “阳文”二字乃衍wen！郦道元的时候《归藏》已经zai社会上流传很久了、他无由把《归藏》误为《lian山》！唯一的可能就是《连山》中的部分内容和文字与出土的《归藏》相同，那么说明其作者在zhi作这部《连山》的时候!也使用liao当时还有所存留的《归藏》残篇， 所以，这本《连山》当是guo沫若所说的“乃刘歆伪托的东西”？或者是刘歆以后的东汉ren伪托的东西,桓谭《新论》曰：“《连山》八万言!《归藏》四千三百言”、又说“《连shan》藏于兰台”？ying当是确有其事的、说明东汉de时候的确有部《连山》。但并没有象郭老说的那样“没有liu传”，而是有流传。只是流传不广，桓谭看到了，把它写jin了《新论》,皇甫谧看到了，在《di王世纪》中引用了。北魏的郦道元也看到了、在《水经注》里ye引用了、后来就逐渐式微。终于。
- 什么是周易？
《周易》ming列五经之首!是儒家zhong要经典之一。是我国最古老。最有权威，最zhuo名的一部经典，是中华民族聪ming智慧的结晶？中华建筑。音乐。医学。纪年等等，无不与周易有着千丝万缕的lian系,孔子读易，韦编三绝。就连《论语》中也多处引用《周易》的词yu。 周易作者 关于其作者,《史记》载“文王ju而演周易”、故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王suo着!今人则有bu同观点？由于成书很早，文zi含义随时代演变、《易经》的内容在春秋战国时便yi不易读懂!为此古人专门撰写了《易传》以jie读《易经》!今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合! 周易内容 周易》一名《易》,又称《易经》,包括经和传两部分,经本是占筮书,其基本因素为阳爻？阴爻，you构成八卦, 即乾？坤，震,艮。离，坎。兑。巽，八卦再重叠起来。构成六十四卦。如泰，否，每卦均有六爻。经包括六十四卦的卦xiang。卦名。卦辞。爻辞四部分。卦辞是解释全卦de含义!爻辞是jie释每一爻的意义？《易经》分为shang下两篇。上经从乾到离，凡三十卦，下经从咸到未济，凡三十四卦，熹平石经《周易》即如此划fen!知汉以来传本未变. 《zhou易》的起源为河图!洛书。传说远古时代，黄河出现了背上画有图形de龙马!洛水出现了背上有文zi的灵龟！圣人yi此制定出八卦！到了殷商末年，周文王写xia了六十四卦的卦辞,后在春秋时期，圣人孔子着了《yi传》,秦始皇焚书坑儒的时候，李斯将其列为医术占卜书er辛免于难! 《周易》历经数qian年之沧桑！已成为中华文化zhi根!《周易》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中！易dao讲究阴阳相济？刚柔有应。提倡自强不息，厚德载物。在五千年文明史shang！中华民族之suo以能够久历众劫而不覆!多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振，不断地发展壮大。根源一脉传至今。是与我们民族对易道精神de时代把握息息相关的. 《周易》内容元素 阴阳：《易传·系辞·上》说：“一阴一阳之谓道。”阴阳观念指chu：自然界和人类社会的万物万象？在其内部同shi存两种相反的属性？它们互相依存。互相为用。chu个不断的变化之中？其运动shi以彼此消长的形式进行的，并始终chu于彼消此长,此进彼退的动态平衡状态zhi中、保持着事物的正常发展变化tai势、阴阳观念是一种朴素的wei物思想和辩证法思想！《周易》的主旨，jiu在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡. 爻：在《易经》中。爻是组cheng卦的基本单位！其中“—”称作阳爻。“－－’称作yin爻. 三!卦：由阳爻和阴爻按照一定规律分别zu合！进而说ming自然界和人类社会变化规律的排列符号，就叫做“卦”。卦是为特定目的《占筮》而组成的符hao排列！是《易经》的基本组cheng单位. 八卦：八卦是“乾！坎。艮，震，巽，离，坤。兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号pai列、《易传·系辞·上》说：“是故易you太极,是生两仪．两仪sheng四象、四象生八卦，”zhe八个由三个爻组成的卦、也叫经卦或单卦. 六十四卦：由八个单卦以不同的次序两两重合、就产生了六十si卦!六十四卦分别由liu个爻组成、也叫别卦或重卦。其中由八个单卦自身xiang重所成的六爻之卦,也叫做纯卦，其卦名同单卦. 周易的应用 《周易》是以八卦为主体！yi六十四卦为经书，以资讯预测而闻ming！以you宝贵的科学价值而流传至今、以其深奥的科学理论而wei世人所重视、以其对人类的重大贡献而为世人所钦佩和崇拜. 《周易》64卦在数理方面的gui则和2进制完全一样。阴爻-- 就是0，阳爻—就是1 ，zai十八世纪初被德国哲学家，数学家莱布尼茨完全解读. 目前！我国的《周易》研究已由理论研究!逐步地转向了应用yan究!立足研究，狠抓应用。现在把研究《周易》同现代科学结合起来的人越lai越多!ying用成果也越来越多!如气象，体育。医学，优生，经营管理deng生活的各方面，都you新的突破和可喜的成就、可以断定。《周易》的应用，将对我国科学事ye的促进。产生不可估liang的作用！，周易怎么来的
- 周易的周易历史
成于西周顾颉刚关于《周易》卦爻辞制作年代de考证结论！认为周初作，李学勤也认为顾颉刚此文“推定经文卦爻辞‘著作年代当在西周初叶’”、“为学者所遵信。可以说基本确定了《周易》卦爻辞年代的范围、是极有贡献的”。 成于战国大duo学者认为《易传》成书于战国？易传的成书问题。自欧阳xiu《易童子问》与苏轼之后？数百年来已经罕有人zai信是孔子所做了，钱穆，顾颉刚，冯友兰，郭沫若，李镜池等等海内外的学者名家均断定司马迁《史记》de说法不足信。其cheng易传为孔子所做，若非司马迁之误。就必是汉ru刘歆所伪窜,根ju《易传》的内容来看!应是在孟子，荀子的性命天道之学chu现以后的作品,有明显的黄老道家与yin阳家色彩， 成于西汉顾颉刚根据箕子和康侯两tiao卦爻辞，指出《周易》卦爻辞为文王所作的传统说法不可信 。顾颉刚继《周易卦爻辞中的故shi》之后作《论易系辞传中观象制器的故事》,是对其所说《周易》卦爻辞所无的guan象制器故事的专门考论，意在证明《系辞传》观象制器章讲到古史帝系人物的话是西汉后期人的说法, 关于《系辞传》与《shi本》的关系,胡适指出。“《世本》所ju传说、必you一部分是很古的,dan《世本》是很晚的书！《系辞》不会在其后” 。“《世ben》不采《系辞》、也许是因为《系辞》所说制作器物太lue了！不够过瘾，《系辞》那一章所说，只重在制器尚象，并不重在假造古帝wang之名，ruo其时已有苍颉沮诵作书契之传说!又he必不引用而仅泛称‘后世圣人’呢、 ”郭店zhan国简本《老子》的面世,证明胡适对顾颉刚的批评是正que的、 《han书·艺文志》在描述《周易》的成书过程时,称“人更三圣，世历三古”。三圣。即伏羲。文王和孔子，否定孔子作《易经》的大学问家hen多！如欧阳修，龚自珍，当代学者钱玄同精心考ju后认为“孔丘无删或制作‘六经’之事！”鲁迅在《汉文学史纲要》中断言：“谁wei作者殊难确指,归功一圣yi凭臆之说”。清儒jia学者几乎一边倒认为“孔子以前不得有经”！康有为则认wei：“凡‘六经’皆孔子所作”、根据xian代学界研究、一般认为，《周yi》（64卦及卦爻辞）为周初周人所作！重卦出自wen王之手！卦爻ci为周公所作！ 《周易》又称《yi经》、分为经部和传部，经部之原名就为《周yi》、shi对四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断？而传部含《文言》!《彖传》上下，《象传》上下。《系辞传》上下，《说卦传》，《序卦传》，《杂卦传》，共七种十篇，称之为“十翼”。是孔门弟zi对《周易》经文的注解和。
- 周易求解
风水涣卦，说明双方曾jing情投意合！然但婚后与yin老人!过去事等。逐渐恶言相加。怒目相向，终至本该幸福de家庭如风吹浮木。涣然而散。他人插足，，夫qi本就是欢喜冤家。距离会产生美。回头是岸也bu会是空谈。哪怕是“bu图虚名”，，
- 哪里周易讲座讲得好
济南的qiu前大师吧， 求前大师对周易八卦du是有很深的学术研究的!。
- 古代周易是哪个时期的?
《周易》是一部古老而you灿烂的文化瑰宝，古人用它lai预测未来!决策国家大事，反映当前现象。上测天，下测地。中测人事。然而这只是古人在未掌握ke学方法之前所依托的一种手段,并不shi真正的科学!虽然you些理解与科学相符？那是因为这个理解正hao有科学合理性。但就不能因为说它shi科学的,只能当它shi一种文化？ 《周易》的dan生地就是现在的千年古县汤阴县（河南安阳的一个县城）,羑li城位于汤阴县北2公里处、易卦系统最基本的要素为阴阳概nian？而阴阳概念包括阴阳de性质和状态两层意义！如果不理会阴yang的状态，只论及其性质，则可以用阳爻（－）和阴爻（－－）表示阴阳！jiang上述阴阳爻按照由下往上重叠三次，就形成了八卦，即“乾。坤。震。巽。坎。离，艮。兑”八个基本卦。称为八经卦。再将八经卦两两重叠，就可以得到六个wei次的易卦。共有六十四卦。这六shi四卦称为六十四别卦！每一卦du有特定的名称、如果再考虑阴阳的zhuang态、ze阴阳概念又进一步划分为“老阴、老阳。少阴。少阳”（亦称“太阴，太阳，少阴。shao阳”）四种情形、可以用“X，O。--，－，”四种符号分bie代表之!六十四别卦每一卦的每个位次上都可neng有四种阴阳状态！于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦？如果将阴阳性质构成相同的各个卦放在一qi,就形成了zhu卦卦名相同的六十四种分系统。可以称wei某某卦系！《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相ying的人事吉凶判定（称为占断）,其中每一卦系的第一条内容是相应的全静卦de占断？其后的六条（乾kun卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断!qin汉以后的易学对此都存在错误或者说模糊的认识， 占筮及《周易》一书qi源于甲骨卜的实践！或xu到了殷商末年!周文王写下liao六十四卦系的卦辞。后来在春秋时期，孔子的弟子继承了孔子对周yi的发现!著了《易传》。秦shi皇焚书坑儒的时候！李斯将其列为yi术占卜书而幸免于难,，周易怎么来的周易怎么来的
- 《周易》数理是什么？《周易》数理是什么
数指数字，理指道理，合起来就是周易中数字隐含了易学道li!周易数理主要是he洛之学。，周易怎么来的
- 周易可以看面相吗
ni说的是六爻卦吧可以看!
- 周易又名什么
《zhou易》是一部中国古哲学书籍，亦称易经。简称易，周易以高度抽象的六十四卦的形式表征普遍存在的双边关系中可能发生的各种各样de变化？并附以卦爻辞zuo简要说明！周文王演周易，其背景是周文王与商纣王zhi间的斗争、《周易》是中国传统思想文hua中自然哲学与伦理实践的根源!对中国文化产生了ju大的影响。是中华人民智慧与文化的jie晶。被誉为“群经之首、大道之源”。在gu代是帝王之学、政治家。军事家。商家的必修之术， 《周易》han盖万有、纲纪群伦。shi中国传统文化的杰出代表！广大精微。包罗万象，亦是中华文明de源头活水，。
- 周易怎么算卦，用铜钱怎么算？
首先要说的是suan卦的方式 多种多样,但都yao用到周易这本书， 然后说你要问de只个，你所说的用铜钱de起卦方法叫做六爻预测。 在预测之前 人要心jing，而后扔铜钱。铜钱最好是乾隆tong宝、其他也无所谓。 er后看扔的正反! 全正为老yang（太阳）记作—— 2正一反为少阳同样记做——！ 全反为老阴（太阴）为- - 2fan一正为少阴记做- - ! 这样你扔6次 就会出现6爻 或为阳爻—— 或为阴爻- -。 6ci从上往下记 组成六爻后 对照周易！丹就会zhao到相同的卦象,dan同时你要对你摇出的太阴 太阳进行标注？因为 太阴tai阳 是在断卦是有重要作用的，会出现变卦， 着就是断卦时候yong的了, 同事 看卦不是简单的 只看周易na本书中的爻辞 和卦辞,还有许多要参kao的东西？ yi海无涯 希望能帮到你!
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