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易经二进制上艮下坤
《易经》第二十三卦 剥 山地剥 艮上坤下 求高人讲解。
凶卦。这个卦是异卦(下坤上艮)相叠!五阴在下。一阳在上。阴盛而阳孤,高山附于地。二者都是剥落象,故为“剥卦”,此卦阴盛阳衰,喻小人得势,君子困顿,事业败坏。 五个阴爻是代表五个阶层都是小人把最后的阳气逼得快要消
shi
不见了,每一爻都代表从低到高的阶层或者是事情
cong
起始要完结的阶段,剥。也有剥削的意思。剥削过分,最后整
ge
形势就要分崩离析, 初六爻辞:初六,剥床以足,蔑。贞凶,象曰:剥床以足。以灭下也。白话文
jie
释:床脚内部有些松动腐坏了。可能在上
mian
的人还不太觉得!但
shi
千里之堤溃于蚁穴。你不提防以后肯
ding
会酿成大祸。所以说蔑,贞凶。无须占问,这是凶险之象。《象辞》说:床足脱
luo
?这是自毁根基, 六二爻辞:
liu
二?剥床以辨,蔑贞。凶。象曰:剥床以辨。未有与也。白话文解释:连床的支撑的床板都脱
luo
了,
hao
比一个人的膝盖出了问题,他还能走多远呢。无须占问。这是凶险之象,《象辞》说:床
ban
脱落?这是自毁辅佐。 六三爻辞:六
san
!剥之。无咎,象曰:剥之无咎,失上下也,白话文解释六
san
:割取邻国邻邑的土地人民。可以无灾祸。《象辞》说:割取邻国邻
yi
的土地人民,可以无灾祸。因为邻国邻邑
de
统治者已失去了上下臣民的支持, 另有一种解释是说
you
这么一种人,他
chu
于这种乱象之中、他也不能做君子。也躲不过小人。只能和小人为伍,但是他既不
qu
剥削别人?又有足
gou
的能力自保不被剥削?所以无咎。 六四爻辞:六四!剥床以肤,凶。象曰:剥床以肤。切近灾也,白话文解释六四:剥
qu
床上的垫席,这是凶险之象,举个例子:某地发
xian
了矿产。人们蜂拥而
zhi
采矿!地下全挖空了,开始往下塌陷,住在地上的人们随时
ke
能被活埋!还不凶险吗。《象辞》说:剥取床
shang
的垫席!灾祸就在眼前。 六五爻辞六
wu
,贯鱼,以宫人宠。无不利,象曰:以宫人宠,终无尤也,白话文解
shi
六五:宫人依次当夕受宠?无所不利,掌握最高
quan
利的小人(权监?权臣等)他和他手下的这一群
zhua
牙像鱼贯一样紧紧团结在一起,无所不利,但是为什么不去消灭唯一的阳爻(
jun
子),因为小
ren
也需要和君子为伍。以标榜自己,《象辞》说:
gong
人依次当夕受宠!秩序不乱,厚薄均匀。因而终无忧患, 上九爻辞:上九、硕果不食,君子得舆。小人剥庐。象曰:君子得舆。民所载也。小人剥庐。终不可用也,白话文解释上九:君子已
jing
被逼得只剩上九一个阳爻,这唯
yi
的硕搐不能被吃掉!靠什么不被吃,全靠人的仅存的一点
dian
善念,好比说
da
灾荒过后、吃的东西
yue
来越少?最后就只剩下
ming
年的种子!你这时
hou
把种子吃了,解一时的饥饿。然而最后一点点的希望都
mei
有了。 你这时候咬
ya
作出牺牲。说我宁可饿死。为了将来的子孙后代我也要把这最后一点点的希望留下
lai
、这就是硕果不食,
na
么最后这样的君子会得到人民的拥戴和崇敬,如
guo
是小人怎么做,做最后的疯狂。一切吃干抹尽。然后什么都没留
xia
、就好像一间危房还把最
hou
的房顶剥掉。整个房子都倒掉, 看剥卦要和复卦一起看!所谓剥极而复,顺应自然,先讲一半,以后再说。。
在线求六爻解卦 求姻缘 易经第二十三卦 剥 山地剥 艮上坤下
现在就有人
zhui
、你不觉得,下月会更明显。 此人对你很爱护,能力很好,家底厚。长的比你差点,。易经二进制上艮下坤
《易经》第十五卦 谦 地山谦 坤上艮下 求高手解卦....谢谢
你是网上求得卦吧,那
ke
能不太准! 第一,总得来说顺利。中间有些小险助。 第二,从卦上看
mei
有贵人!建
yi
:以你低调谦虚之态度去面对新的环境!只要你从小事
zuo
起,方可大成。不宜眼高手低,不宜马上
tou
资做大事?你要理解地山
qian
的含义就行了, 他的大象就是:山应在地面上!而今在地下。代表谦逊之德。。
易经 第五十三卦 渐 风山渐 巽上艮下(今年求财有望不)
梅花数答:动爻5,求材财易迟.今年求材不得,但不可放础明年阴历6月可获! 九
wu
:鸿渐于陵,妇三岁不孕。终莫之胜。吉。 象曰:
zhong
莫之胜。吉。得所愿也,。易经二进制上艮下坤易经二进制上艮下坤
大师看下这挂是什么意思《易经》第三十一卦 咸 泽山咸 兑上艮下
这里说的
hen
清楚嘛,咸在《
yi
经》中训为“感”!彖曰:咸。感也。柔上而刚下。二气感应以相与,止而说。男下女。是以亨利贞。取女吉也。天地
gan
而万物化生!圣人
gan
人心而天下和平,观其所感。而天地万物之
qing
可见矣,象曰:山上有泽。咸。君子以虚受人。 泽阴艮阳,故柔上刚下,“止而说”训
wei
“止而脱”,“亨”者嘉之会,在这里作“礼”。这一卦若是占感
qing
的话!就是说明楼主是一
ge
很容易凭借感觉来进行爱情取向、但是感觉时
ling
时不灵?所感觉到
de
东西却也是时好时坏。不如以谦虚的态
du
来接受别人的爱情。或者以一种
da
度的态度来对待爱情,这样会更好。我们知道,爱情中常常会因为一些敏感的态度
er
进行纠纷。于是“感觉”之于“
ai
情”而言!既是可
yi
未雨绸缪的良药。也是断绝爱情的“祸根”,。
《山地剥》上艮土,下坤土。《断易天机》解剥卦艮土坤下,不可贸然行动。得此卦者,时运不佳,阴盛阳衰。
你好,要看问什么了。问近来运气如何解释是对
de
?如果问
qi
它方面的事是胡说八道,比如问和某人能
fou
合作!明显解释是不
zheng
确的。请采纳,
易经》第五十三卦 渐 风山渐 巽上艮下
xiao
极一点对自己有益无害,自以为信实,盲目妄进,反而招致灾害,
求解《易经》第二卦 坤 坤为地 坤上坤下。 占事:他是否为我的正缘分,能否结婚,谢谢您!
坤订地。地能容。这是可
yi
结合的卦?但是有太多
de
包容!会很辛苦,也说明对方有很多要让你包容的
que
点。事可以是人为的,这就
shi
你会占卦的同一原因、
zui
后不是很理想的良配。还是多考虑的好,,易经二进制上艮下坤
《易经》第三十五卦 晋 火地晋 离上坤下,求的是事业,求解什么意思
晋对于事业。
ming
是说有升迁之意!暗是讲升迁之道,一如卦之解释“象征着臣子的事业蒸蒸日升,所以“
kang
侯能够用成王赐予的良马繁殖马匹!一日之内多次”,” 初六:晋如,摧如。贞吉。 罔孚。裕无咎。 指人在最底层高升时。同时会得
dao
自己和别人的摧毁? 主要原因由于自己由于各方面太
ruo
!弱不仅是指性格,还包括道德。学识,人际,财富等,但由于个人还是
bi
较优秀且坚持的!最终必然吉祥, 放弃原来
you
秀的一面,反求低下,就凶了。 六
er
:晋如!愁如。贞吉, 受兹介丁。于其王母。 一如人入职场。初提责任。往往
shi
业蒸蒸日上,但却烦忧不断,
wo
们基本都经历过这一段时期,自不必细说。
liu
三:众允!悔亡。 小有成就!当上经理,自是意气风发。成绩得到了大家的肯
ding
!
yi
前的付出得到了回报、自然悔忘。 这只是
yi
方面。其次,这是个凶位,必勤奋努力。不忘根本。才能
de
到上下的进一步认可。 由
yu
时位的变动!自然仍会让人有
hou
悔的地方?然最终能“悔
wang
”! 九四:晋如硕鼠。贞厉, 位至高位,贞厉。时位使然。是必然,
wei
必是本人做错了什么事。注意深藏以自保。 强以
you
所作为。虽贞必厉,如不贞则凶。 六
wu
:悔亡、失得勿恤,往吉无不利。 官至顶位,小往而大来。故无往而不利, 注意。小往大来。既是不要求完美。要求大成若缺。然后才能吉祥。厚得以承载万物, 上九:
jin
其角!维用伐邑。厉吉无咎。贞吝。 日中
er
仄,月满而亏,这和老子的:“持而盈之,不如其
yi
;揣而锐之,不可常保。金玉
man
堂,莫之能守!富
gui
而骄,自遗其咎!
gong
成身退,天之道也!” 暗合。 我想。得此卦。最多有两重意思: 要么是恭喜你事业有
cheng
?却提醒你要
zhu
意不要高兴过头? 要
me
就是提醒你有事业成功的希望?给你希望。激励你再接再励, 由
yu
我不清楚你的实际情况!所以不可断定。。
《易经》第四十一卦 损 山泽损 艮上兑下
二
yang
〖原文〗利贞,征凶,弗损益之, 〖译文〗
li
于坚持下去,征伐有凶险,不要损伤他。给他以利益。 〖解说〗这是损卦第二爻爻辞。第二爻是
zhu
卦中爻、代表主方素质,阳。表示主方素质良
hao
,比如说,主方有资金。有地位。有权力。有实力,有技术,等等,主方应当慎重使用力
liang
!以免被客方利用,应当
bao
持当前有利状态!“利贞”。盲目行动有风险。“征凶”。为了能够给客方造成损
shi
!
zhu
方应当设法给客方以利诱!“弗损益之”, 〖结构分析〗第二爻位置是阴位、这条爻是阳爻。阳爻在阴位,不当位。不过与五阴有应,不当位。表明主方的良好素质有
ke
能遭受损失,是潜在的对主
fang
不利因素、有应,表明客
fang
素质不佳,希望从主方获益,那潜在因素成了真正的对主
fang
不利因素!爻辞说“利贞,征凶”。换一个角度思维,为了最终从客方
huo
益!主方可以用自己的良好素质作诱
er
?制服客方。所以。爻辞又说“弗
sun
益之”? 主方可以用自己的良好素
zhi
作诱饵。制服客方。明白不。。
2026-10-25
易经二进制上艮下坤
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