易经二进制上艮下坤
- 《易经》第二十三卦 剥 山地剥 艮上坤下 求高人讲解。
- 凶卦，zhe个卦是异卦（下坤上艮）相叠、五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤。高山附于地。二者都是剥落象，故为“剥卦”，此卦阴盛阳衰，喻小人得势，君子困顿。事业败坏。 五个阴爻是代表五个阶层都是小人把最后的yang气逼得快要消失不见了，每一爻都代表从低到高的阶层或zhe是事情从起始要完结的阶段？剥。也有剥削的意思。剥削过分。最后zheng个形势就要分崩离析、 初六爻辞：初六，剥床以足。蔑，贞凶，象曰：剥床以足。以灭下也。白话文解释：床脚内部有些song动腐坏了！可能在上面的人huan不太觉得,但是千里之堤溃yu蚁穴,ni不提防以后肯定会酿成大祸,所以说蔑，贞凶，无须占问。这是凶险之象。《象辞》说：床足脱luo？这是自毁根基， 六二爻ci：六二？剥床以辨。蔑贞，凶，象曰：剥床以辨，未有与也。白话文解释：连床的支cheng的床板都脱落了!好比一个ren的膝盖出了问题,他还能走多远呢。无须占问，这是凶险之象。《象辞》说：chuang板脱落!这是自毁辅佐， 六三爻辞：六三？剥之，无咎。象曰：剥之无咎，失上下也，白话文解释六三：割取邻国lin邑的土地人民!可以无灾祸。《象辞》说：割取lin国邻邑的土地人民？可以无灾祸。因为lin国邻邑的统治者已失去了上下臣民的支持， 另有一种jie释是说有这么一种人,他处于这种乱象之zhong,他也不能做君子，也躲不过小人，只能和小人为伍。但是他既不去剥xiao别人、又有足够的能力自保不被剥xiao！所以无咎， 六si爻辞：六四。剥床以肤。凶，象曰：剥床以肤。切近灾也。白hua文解释六四：剥取床上的垫席，这是凶险之象。举个例子：某di发现了矿产、人们蜂yong而至采矿！地下全挖空了，开始往下塌陷。住在di上的人们随时可能被活埋，还不凶险吗，《象ci》说：剥取床上的垫席！灾祸就在眼前。 六五爻辞六五、贯鱼，以宫人宠。无不利。象曰：以宫人宠。终无尤也。白话文解释六五：宫人依次当夕shou宠、无所不利，掌握最高quan利的小人（权监！权臣等）他和他手下的这一群爪牙像鱼贯一样紧紧团结在一qi,无所不利，但是为什么不去消灭唯一的阳爻（jun子）!因为小ren也需要和君子为伍？以标榜自己，《象辞》说：宫人yi次当夕受宠，秩序不乱。厚薄均匀。因而终无忧患。 上九爻辞：上九,硕果不食，君子得舆，小人剥庐，象曰：君子得舆。民所载也。小人剥庐。终不可用也。白话文解shi上九：君子已经被逼得只剩上九一个阳爻！这唯一的硕搐不neng被吃掉。靠什么不被吃，quan靠人的仅存的一点点善念、好比说大灾荒guo后？吃的dong西越来越少？最后就只剩下明年的zhong子。你这时候ba种子吃了，解一时的饥饿。然而最后一点点的希望都没有liao, 你这时候咬牙作出xi牲!说我宁可饿死。为了将来的子孙后代我也要把这最后一点点的xi望留下来，这就是硕果不食，那么最后这样的君子会得到人民的拥dai和崇敬、如果是小人zen么做？做最后的疯狂。一切吃干抹尽，然后什么du没留下。就好像一间危房还把最后的房顶bao掉。整个房子都倒掉， kan剥卦要和复卦一起看、所谓剥极而复。顺应自然，先讲一半。以后再说，。
- 在线求六爻解卦 求姻缘 易经第二十三卦 剥 山地剥 艮上坤下
- 现在就you人追、你不觉得，下月会更明显。 此人对你很爱护。能力很好。家底厚，长的比你差点，，
- 《易经》第十五卦 谦 地山谦 坤上艮下 求高手解卦....谢谢
- 你是网上求得卦吧,那可能不tai准。 第一，总得来说顺利。中间有些小险助。 第二，从卦上kan没有贵人？建议：以你低调谦虚之态du去面对新的环境，只要你从小事zuo起！方可大成，不宜眼高手低，不宜马上投资做大shi！你要理解地山谦的含义jiu行了， 他的大xiang就是：山应在地面上!而今在地下。代表谦逊之德，，易经二进制上艮下坤
- 易经 第五十三卦 渐 风山渐 巽上艮下（今年求财有望不）
- 梅花数答:动爻5,求cai财易迟.今年求材不得,但不可放础明年阴历6月可获! 九五：鸿渐于陵!妇三岁不孕，终莫之胜。吉， 象曰：终莫之胜？吉。得所愿也，。
- 大师看下这挂是什么意思《易经》第三十一卦 咸 泽山咸 兑上艮下
- 这里说的很清楚嘛。咸在《易经》zhong训为“感”。彖曰：咸。感也，柔上而刚下。二气感应以相与。止而说。男下女，是以亨利贞。取女吉也。天地gan而万物化生！圣人感人心而天下he平、观其所感。而天地万物之情ke见矣、象曰：山上有泽，咸，君子以虚受人。 泽阴艮阳。故柔上刚下，“zhi而说”训为“止而脱”、“亨”者嘉之会。在这里作“礼”。这一卦若是占感情的hua！就是说明楼主是一个很容易凭借感觉lai进行爱情取向!但是感觉时ling时不灵。所感觉dao的东西却也是时好时坏。不如以谦虚de态度来接受别人的爱情，或者以一种大度的态度来对待ai情。这样会更好，我们知道。爱情中chang常会因为一些敏感的态度而进行纠纷,于是“gan觉”之于“爱情”而言，既是ke以未雨绸缪的良药。也是断绝爱情的“huo根”？，
- 《山地剥》上艮土，下坤土。《断易天机》解剥卦艮土坤下，不可贸然行动。得此卦者，时运不佳，阴盛阳衰。
- 你好。要看问什么了，问jin来运气如何解释是对的。如果问其ta方面的事是胡说八道！比如wen和某人能否合作。明显解释shi不正确的？请采纳。
- 易经》第五十三卦 渐 风山渐 巽上艮下
- 消极一点dui自己有益无害、自以为信实，盲目妄进。反而招致灾害。易经二进制上艮下坤
- 求解《易经》第二卦 坤 坤为地 坤上坤下。 占事：他是否为我的正缘分，能否结婚，谢谢您！
- 坤订地，地能容。这是可以jie合的卦？但是you太多的包容、会很辛苦。也说ming对方有很多要让你包容的缺点！事可以是人为的。这就是你hui占卦的同一原因？最后不是很理xiang的良配!还是多考虑的好。，
- 《易经》第三十五卦 晋 火地晋 离上坤下，求的是事业，求解什么意思
- 晋对于事业，明是说有升迁之yi,暗是讲升迁之道，一如卦之解释“象征着chen子的事业蒸蒸日升，所以“康侯能够用成王赐予de良马繁殖马匹，一日之内多次”。” 初六：晋如？摧如，贞吉。 罔孚，裕无咎。 指人在最底层高升时。同时hui得到自己和别人的摧毁, 主要原因由于自ji由于各方面太弱！弱不仅是指性格。还包括道德。学识，人际。财富等，但由于个人还是比较优xiu且坚持的。最终必然吉祥。 放弃原lai优秀的一面？反求低下，就凶了。 六二：晋如？愁如，贞吉， 受兹介丁，于其王母， 一如人入职场,初提责任。往wang事业蒸蒸日上！但却烦忧不断， 我们基本都经历过这一段shi期！自不必细说， 六三：众允、悔亡。 小有成就，当上经理。自是意气风发。成绩得到了da家的肯定？以前de付出得到了回报,自然悔忘。 这只是一fang面！其次。这是个凶位，必勤奋努力。不忘根本，才能得到上下de进一步认可、 由于时wei的变动,自然仍会让ren有后悔的地方、然最终能“悔亡”？ 九四：晋如shuo鼠？贞厉。 位至高位!贞厉。时位使然。是必然。未bi是本人做错了什么事,注意深藏以自保。 强以有suo作为、虽贞必厉，如不贞则凶， 六五：悔亡,失得勿恤。往吉无不利。 官至顶位。小往而大来，故无往而不利。 注意。小往大来。既是不要求完美，要求大成若缺。然后才能吉祥，厚得以承载万物。 上九：晋其角,维用伐邑。厉吉无咎。贞吝， 日中而仄？月满而亏，这和老子的：“持而盈之,不如其已;揣而锐之,不ke常保？金yu满堂,莫之能守？fu贵而骄,自遗其咎!功成身退,天之道ye。” 暗合。 我想，得此卦，最多有两重意思： 要么是恭喜ni事业有成？却提醒你要注意bu要高兴过头， 要么就是提醒你有事业成功的希wang！给你希望。激励你再接再励。 由于我不清楚你的实际情kuang、所以不可断定。。
- 《易经》第四十一卦 损 山泽损 艮上兑下
- 二阳 〖原文〗利贞？征凶。弗损益之， 〖译文〗利于坚持下去,征伐有凶险。不要损伤他，给他以利益。 〖解说〗这是损卦第二爻爻辞、第二爻是主卦中爻！代表主方素质，阳，表示主方素质liang好。比如说，主方有资金。有地位。有权力。有实力，有技术。等等。主方应当慎重使用力liang,以免被客方利用。应当保持当前有利zhuang态。“利贞”，盲目行动有风险。“征凶”。为liao能够给客方造成损失、主方应当设法给客fang以利诱。“弗损益之”， 〖结构分xi〗第二爻位置是阴位、这条爻是阳爻。阳爻在阴位。不当位。不过与五阴有应。不当位，表明主方的良好素质有可能遭受sun失。shi潜在的对主方不利因素，有应。表明客方素质不jia!希望从主方获益，那潜在因素cheng了真正的对主方不利因素!爻辞说“利贞，征凶”，换一个角度思维。为了最终从客方huo益，主方可以用自己的良好素质作you饵。制服客方。所以，爻辞又shuo“弗损益之”。 主方可以用自己的良好素质作诱饵！制服客方，明白不。。易经二进制上艮下坤易经二进制上艮下坤
2026-10-25
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