易经二进制上艮下坤
- 《易经》第二十三卦 剥 山地剥 艮上坤下 求高人讲解。
- 凶卦，这个卦是异卦（下坤上艮）xiang叠。五阴在下。一阳在上，阴盛而阳孤，高山附于地。二者都是剥落象，故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰，喻小人得势。君子困顿，事业败坏。 五个阴爻是代表五个阶层都是小人ba最后的阳气逼得快要消失不见了、每一爻都代表从低到高的阶层或者是事情从起始要wan结的阶段、剥。也有剥削的意思，剥削过分，zui后整个形势就要分崩离析？ 初六爻辞：chu六，剥床以足，蔑。贞凶。象曰：剥床以足。以灭下也。白话文解释：床脚内部有xie松动腐坏了！可能在上mian的人还不太觉得？但是千里之堤kui于蚁穴，ni不提防以后肯定会酿成大祸,所以说蔑。贞凶，无须占问。这是凶险之象。《象辞》说：床zu脱落,这是自毁根基。 liu二爻辞：六二，剥床以辨。蔑贞。凶，象曰：剥床以辨。未有与也，白话wen解释：连床的支撑的床板都脱落了、好比一个人的膝盖出了问ti。他还能走多远呢，无须占问。这是凶险之象，《象辞》说：床板脱落!这是自毁辅佐。 六三爻辞：六三。剥之，无咎，象曰：剥之无咎，失上下也，bai话文解释六三：割取邻国邻邑的土地人民!可以无灾祸。《象辞》说：割取邻国邻邑的土di人民？可以无灾祸，因为邻国邻邑的统治者已失去liao上下臣民的支持、 另有一种解释是说有zhe么一种人,他处于这种乱象之zhong！他也不能做君子。也躲不过小人。只能和小人为伍。但是他既不去剥削别ren，又有足够的能力zi保不被剥削。所以无咎。 六四爻辞：六四、剥床以肤。凶，象曰：剥床以肤，切近灾也，白话文解释六四：剥qu床上的垫席？这是凶险之象，举个例子：某地发现了矿chan，人们feng拥而至采矿,地下全挖空了。开始往下塌陷，住在地上的人们sui时可能被活埋，还不凶险吗。《象辞》说：剥取床上的垫xi,灾祸就在眼前。 六五爻辞六wu。贯鱼，以宫人宠。无不利。象曰：以宫人宠，终无尤也。白话文解释六五：宫人依次当夕受宠！无所不利，掌握最高权利的小人（权jian!权臣等）他和他手下的这一群爪牙像鱼贯一样紧紧团结zai一起、无所不利，但shi为什么不去消灭唯一的阳爻（君子），因为小人也需要he君子为伍、以标榜自己。《象辞》说：宫人依次dang夕受宠,秩序不乱。厚薄均匀，因而终无忧患。 上九爻辞：上九！硕果不食。君子得舆，小人剥庐，象曰：君子得舆，民所载也，小人剥庐。终不可用也。白话文解释上九：君子已经被逼得zhi剩上九一个阳爻、这唯yi的硕搐不能被吃掉、靠什么不被吃。全靠人的仅存的一点dian善念？好比说大灾荒过hou？吃的东西yue来越少。最后就只剩下明nian的种子？你这shi候把种子吃了、解一时的饥饿，然而zui后一点点的希望都没有了， 你这时候咬牙zuo出牺牲!说我宁可饿死。为了将来的子孙后代我也要把这最后yi点点的希望留下来。这就是硕果不食，那么最后这样的君zi会得到人民的拥戴和崇敬、如果shi小人怎么做,做最后的疯狂，一切吃干抹尽。然后什么都mei留下。就好像一jian危房还把最后的房顶剥掉!整个房子都倒掉。 看剥卦要和复卦一起看？所谓剥极而复，顺应自然，先讲一半，以后再说。，
- 在线求六爻解卦 求姻缘 易经第二十三卦 剥 山地剥 艮上坤下
- 现在就有人追、你不觉得。下月会更明显， ci人对你很爱护,能力很好。家底厚，长的比你差点。，易经二进制上艮下坤
- 《易经》第十五卦 谦 地山谦 坤上艮下 求高手解卦....谢谢
- 你是网上求得卦吧,那可neng不太准! 第一，总得来说顺利，中间有些小险助， 第二，cong卦上看没有贵人,建议：以ni低调谦虚之态度去面对新的环境？只要你从小事做qi！方可大成。不宜眼高手低。不宜马上投zi做大事。你要理解地山谦的含yi就行了？ 他的大象jiu是：山应在地面上！而今在地下。代表谦逊之德。。
- 易经 第五十三卦 渐 风山渐 巽上艮下（今年求财有望不）
- 梅花数答:动爻5,求材财易迟.今年求材不得,但不ke放础明年阴历6月可获! 九五：鸿渐于陵!妇三岁不孕，终莫之胜，吉， xiang曰：终莫之胜，吉，得所愿也，。
- 大师看下这挂是什么意思《易经》第三十一卦 咸 泽山咸 兑上艮下
- 这里shuo的很清楚嘛、咸在《yi经》中训为“感”,彖曰：咸，感也，柔上而刚下，二气感应以相与，止而说，男下女。是以亨利贞。取女吉也。天di感而万物化生!圣人感人xin而天下和平!观其所感，而天地万物之情可见yi,象曰：山上有泽。咸。君子以虚受人， 泽阴艮阳。故柔上刚下，“止而说”训为“zhi而脱”。“亨”者嘉之会，在这里作“礼”。这一卦若是占gan情的话！就是说明楼主是一个很容易凭借感觉lai进行爱情取向，但是感觉时灵shi不灵!所感觉到的东西却也是时好时huai，不ru以谦虚的态度来接受别人的爱情，或者以yi种大度的态度来对待爱情。这样会更好。我们知道。爱情中常常会因为一些敏感的态度而进行jiu纷,于是“感觉”之于“爱qing”而言、既是可以未雨chou缪的良药，也是duan绝爱情的“祸根”！。
- 《山地剥》上艮土，下坤土。《断易天机》解剥卦艮土坤下，不可贸然行动。得此卦者，时运不佳，阴盛阳衰。
- 你好，要看问什么了。问近来运气如何解shi是对的，如果问其它方面de事是胡说八道!比如问和mou人能否合作。明显解释是bu正确的!请采纳。易经二进制上艮下坤
- 易经》第五十三卦 渐 风山渐 巽上艮下
- 消极一点对自ji有益无害？自以为信实。盲目妄进。反而招致灾害。易经二进制上艮下坤
- 求解《易经》第二卦 坤 坤为地 坤上坤下。 占事：他是否为我的正缘分，能否结婚，谢谢您！
- 坤订地，地能容。zhe是可以结合的卦、但shi有太多的包容!会很辛苦，也说明对方有很多要让你包容的缺dian？事可以是人为的。这就是你会占卦de同一原因,最后不是很理想的liang配，还是多考虑的好。。
- 《易经》第三十五卦 晋 火地晋 离上坤下，求的是事业，求解什么意思
- 晋对于事业。明是说you升迁之意!暗是讲升迁之道，一如卦之解释“象zheng着臣子的事业蒸蒸日升、所以“康侯能够用成王赐予de良马繁殖马匹!一日之内多次”，” chu六：晋如？摧如。贞吉。 罔孚，裕无咎。 指人在zui底层高升时，同时会得到自己和别ren的摧毁! 主yao原因由于自己由于各方面太弱？弱不仅是指性格，还包括道德，学识，人际。财富等。dan由于个人还是比较优秀且坚持的！最终必然吉祥。 放弃原来优秀de一面、反求低下。就凶了， 六二：晋如。愁如。贞吉。 受兹介丁。于其王母。 一如人入职场！初提责任，wang往事业蒸蒸日上，但却烦忧不断。 我们基本都经历过zhe一段时期,自不必细说。 六三：众允？悔亡。 小有成就,当上经理，自是意气风发，成绩得到liao大家的肯定，以前的fu出得到了回报!自然悔忘。 这只是一方面、其次。这是个凶位，必勤奋努力。不忘根本，才能得到上下的进一步认ke！ 由于时位的变dong？自然仍会让人you后悔的地方！然最终能“悔亡”！ 九si：晋如硕鼠？贞厉， 位至高位、贞厉。时位使然。是必然，未必是本人做错了shi么事,注意深藏以自保， 强以有所作为。虽贞必厉。如不贞则凶， 六五：悔亡！失得勿恤，往吉无不利。 官至顶位？小往而大来，故无往而不利， 注意。小往大来。既是不要求完美，要求大成若缺，然后才能吉祥，厚得以承载万物。 上九：晋其角!维用伐邑，厉吉无咎。贞吝， ri中而仄。月满而亏。这和老子的：“持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可常保、金玉满堂,mo之能守、富贵而骄,自遗qi咎？功成身退,tian之道也、” 暗合。 我想。得此卦。最多有两重意思： 要么是恭喜你事业有成、却提xing你要注意不要高兴过头， 要么就是提醒你有shi业成功的希望！给你希望。激励你再接再励， 由于我不清楚你的实ji情况!所以不可断定。。
- 《易经》第四十一卦 损 山泽损 艮上兑下
- er阳 〖原文〗利贞？征凶，弗损益之， 〖译文〗利于jian持下去？征伐有凶险，不要损伤他。给他以利益， 〖解说〗这是sun卦第二爻爻辞。第二爻是主卦中爻！代表主方素质。阳，表示主方素质良hao,比如说，主方有资金。有地位，有权力。有实力。有技术，等等，主方应当慎zhong使用力量,以免被客方利用。应当保持dang前有利状态？“利贞”，盲目行动有风险，“征凶”。为了能够给客方造成sun失，主方应当设法给客方以li诱！“弗损益之”。 〖结构分析〗第二爻位置是阴位，这条爻是阳爻，阳爻在阴位。不当位，不过与五阴有应。不当位，表ming主方的良好素质有可能遭受损失，shi潜在的对主方不利因素,有应，表明客方素质bu佳!希望从主方获益。那潜在因素成了真正的对主方bu利因素，爻辞说“利贞。征凶”，换一个角度思维。为了最zhong从客方获益,主方可以用自ji的良好素质作诱饵？制服客方。所以，爻辞又说“弗损益之”! 主方可以用自己的良好素质作诱饵!制服客方。明白不，，易经二进制上艮下坤
2026-10-25
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