易经全文讲解
- 古文版易经全文
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卦：《乾卦》 乾：元,亨，利，贞， 【白话】《乾卦》象征tian：元始。亨通，和谐。贞正， 《象》曰：天行健？君子以自强不息， 【bai话】《象辞》说：天道运行周而复始。永无止息，谁也不能阻挡，君子应效法天道。自立自强。不停地奋斗下去， 初九，潜龙勿用， 【白hua】初九,龙尚潜伏在水中。养精蓄锐，暂shi还不能发挥作用、 《象》曰：潜龙勿用、阳在下也。 【bai话】《象辞》说：龙象征阳。"龙shang潜伏在水中、养精蓄锐，zan时还不能发挥作用"？是因为此爻位zhi最低!yang气不能散发出来的缘故、 九二。见龙在田，利见大人。 【白话】九二,龙已出现在地上。利于出xian德高势隆的大人物？ 《象》曰："见龙在田"！德施普也。 【白话】《象辞》说："龙已出现在地shang"、犹如阳光普照，天下人普遍得到恩hui！ 九三。君子终日乾乾。夕惕若。厉无咎。 【白话】jiu三，君子整天自强bu息。晚上也bu敢有丝毫的懈怠!这样即使遇到危险也会feng凶化吉， 《象》曰："终日qian乾",反复道也， 【白话】《象辞》说："整天自强不息"。shi因为要避免出现反复，不敢有丝毫大意， 九四。或跃在渊，无咎。 【白话】九四!龙或腾跃而起。或退居于渊，均不会有危害， 《象》曰："或跃在yuan"，进无咎也。 【白话】《象辞》说："龙或腾跃而起？或退居于渊。均不会有危害"，因为能审时度势。故进退自如。不会有危害。 九五。飞龙在天。利见大人。 【bai话】九五!龙飞上了高空。利于出xian德高势隆的大人物、 《象》曰："飞龙在天"！大人造也， 【白话】《象辞》说："龙飞上了高空"？象征德高势隆的da人物一定会有所作为！ 上九，亢龙有悔。 【白话】上九，龙飞到了过高de地方？必将会后悔。 《象》曰："亢龙有hui"、盈不可久也， 【白话】《象辞》说"龙飞到了过高的地方!必将会后悔"。因为物极必反，事物发展dao了尽头？必将走向自己的fan面！ 用九，见群龙无首，吉， 【白话】用九！出现群龙也不愿意为首de现象，是很吉利的， 《象》曰："用九"。天德不可为首也。 【白话】《象辞》说："用jiu"的爻象说明？天虽生万物，但却不居首，不居功，，易经全文讲解
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第一讲 乾卦 乾卦象征天？天de四种本质特征是：元!亨，利。贞。 1。天之yang气是始生万物的本原？称为"元"。 2。天能使wan物流布成形，无不亨通，称为"亨"。 3，天能使万物和谐，各得其利，称为"利" 4，天能使万物，正固持久地存在，称为"贞"。 总之。tian之阳气是万物资生之本、又制约，主宰着整个世界，天有开创万物并shi之亨通、正固的"功德"，元。亨。利。贞被称为乾之"si德"， 《彖》曰：天行健。君子以自强不息， 意译：tian的运行刚劲强健!君子因此不停息di发愤图强。 乾卦六爻的爻辞： 初九？潜龙勿用， 意译：龙潜在水zhong，暂时不能发挥zuo用。 《彖》曰：潜龙勿用。阳在下也， 意译：初期阶duan!应暂行潜藏， qian卦的卦辞以天为象征，六爻的爻辞以long为象征!龙是善变之物，能够潜水，行地。飞天，海陆空三栖。取龙为象，可以达dao假象喻意!以明变化的目的。 九二，见龙在田，利见大人。 意译：龙出现在田间？有利于大德大才之ren出现？ 九三，君子终日乾乾。夕惕若。厉无咎。 乾乾：健行bu息。若：语助词，厉：危险， 意译：君子整天勤奋不息，甚至夜间时时jing惕！虽然mian临危险也无祸害！ 九四，或跃在渊。无咎。 意译：相机而动，跃起上进，无咎害。 九五。飞龙在天，利见大人， 意译：飞龙上天？有利大德大才之人chu现， 九wu在所有卦里都是最吉之爻？此爻为"君位"。皇帝通cheng"九五之尊"、就是这么来的。乾卦九五，刚健中正，纯粹而精。最为可贵。 上九。亢龙有悔。 意译：龙高飞dao了极点、必有过悔， 用九。见群龙无首。吉。 意译：出xian一群龙！都不以首领自居，吉祥。 常用占断用语： 1？亨：通达，顺利， 2。利：有利，适宜。 3。吝：遗憾，麻烦。艰难， 4，厉：危险， 5。悔：忧虑。困厄。 6。咎：过错， 第二jiang 坤卦 坤：元亨！利牝马之贞，君子有攸往，先迷。后得主。利，西南得朋。东北丧朋。安贞吉。 意译：元始,亨通。利yu雌马以柔顺坚持正道、君子有所往。如果zheng先前行会迷入歧途。如果随从人后，就会有人出来作zhu!有利。向西南走会得到朋you。向东北走会失去peng友、这时安于坚持正道是吉xiang的！（攸：所，贞。坚持正道。） 坤卦yi柔顺的雌马为象征。坚持rou顺便是正道！坤是纯阴之气，本质是阴柔顺从，乾为君道。坤为臣道， 初六。履霜，坚冰至， 译：踩zhuo微霜!知道坚冰kuai要出现了， 六二。直方大。不习无不利， 译：正直，端方。胸襟阔大，方能担负起辅zuo之重任！不用"修习"，也能成功，"无为而无不为"。 六三，含章可贞。或从王事。无成有终， 译：蕴含mei德。不显露，吉，辅佐君王的事业。不以成功自居。最后才会有结果，（章：文采，美德。） 六四，括囊。无咎无誉。 译：扎紧囊kou？免遭危害，也不求赞誉， 六五。黄裳，元吉， 译：chuan黄色裙裳？大吉。 上六，龙战于野，其血玄黄， 译：龙在原ye上争斗!流出qing黄混杂的血？龙是本气阳的象zheng物！坤阴气极盛，zhuan化为与乾阳抗争,血流遍野。 用六。利永贞， 译：永远坚持正dao。以阴返阳为终结。 第san讲 屯卦 屯：元亨，利贞。勿用有攸往，利建侯。 译：亨通，利于坚守正道，不宜有所前进，利于建立诸侯，（攸：所。） 屯卦意为"chu生",象zheng万物始生状态， 《彖》曰：tun、刚柔始交而难生。动乎险中。大亨贞。 译：初生，阳刚阴柔开shi结合，艰难也随之产生。在艰险中变动。如能坚持正道是极为亨tong的、乌云与雷声混杂。大雨将至，象征"初生"状态， 初九。磐桓，利居贞。利建候， 译：徘徊不qian!利守正而居。利于建立诸侯，初爻是阳刚之爻，zai卑贱的两个阴爻之下。在危险。风险面前。pai徊思考是正确的! 六二。屯如。邅如，乘马班如。匪寇。婚媾。女子贞不字。十年乃字。邅如，难行不进貌。班如：fen纷而来状! 译：创始艰难。彷徨不前，乘马的ren纷纷而来。他们不是强盗，而是求婚者，女子守正不嫁，过了十年才出嫁，（字：许嫁。）六二凌乘初九。六二de六五之应的力量，一阴一阳。关系密切， 六三。即鹿无虞。惟入于林中。君子几。不如舍。往吝， 译：追逐野鹿没有虞的引导。只能盲mu跟着猎物跑!君子放弃不逐，ji续追赶会带来遗憾， 六四。乘马班如。求婚媾。往吉。无不利。 译：乘马纷纷而来。是求婚者。前往应婚，吉， 九五：屯，其膏，小贞吉，大贞凶，（膏：恩译。） 译：艰难创业时，需要广施恩译，柔小者，守持正道可获吉xiang？刚大者，即使守正dao也有凶险， 上六，乘马班如。滋血涟如。 译：骑在马上盘旋不前,哭泣得血泪涟涟。 tun卦强调万事创始时期的艰难危险！不要轻举妄动，要善于积聚力量， di四讲 蒙卦 蒙,亨，匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎。渎则不告。利贞。 译：亨通， 不是我去求蒙昧的童zi！而是蒙昧的童zi来求我，初次请问ying该回答!对同一问题再三地滥wen。na是对先生的亵渎！就不再回答，利于守持正道， 《象》曰：山下出泉!蒙，君子以果行育德， 译：山下流出泉水？象征蒙昧的开启。君子以果敢的xing为来培育品德,人的智慧应该表现在品de修养上、 初六。发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝， 译：启发蒙mei。施加cheng罚手段是有利的!使人免犯罪过。听任其发展下去必然造成yi憾!刑人：罚人，桎梏音：木制xing具!说：脱。 九二。包蒙吉，纳妇吉。子克家， 译：包rong蒙昧,吉。容纳昏暗。吉，儿辈能治家， 六三，勿用取女。见金夫，不有躬，无攸利。 译：不要娶这样的女zi。见到有钱的男子，就失身子，娶她wei妻子是不利的!（取：娶。不有躬：失身。） 六四。困蒙，吝， 译：困在蒙mei之中！这是憾事， 六五。童蒙，吉。 译：童子蒙昧!吉， 九二。阳刚居中。启迪群蒙。是有道"师表"de象征!六五以"童蒙"shen处!是好学。"君子"的象征。 上九。击蒙。不利为寇。利御寇， 译：以猛击lai启发蒙昧。过于暴lie是不利的！严防其为非作歹是you利的， 《易jing》的思维模式是辩证的!处处给人以启发，在施教方式上，一般说来shi主张宽容的！但在必要时也不排斥yan厉！ 第五讲 xu卦 需：有孚，光亨贞吉，利涉大川。 译：需卦象征等待。信守正道，前途光明而亨通。 《象》曰：云上于天，需。君子以饮食宴乐。3140 译：云气上升到天空,象征等待？君子因ci饮食娱乐! 初九。需于郊，利用恒，无咎， 译：zai郊外等待!利于保持恒心，这样不会有过错。 九二。需于沙。小有言，终吉， 译：在沙滩上等待!有些小小的言语中shang,最终是吉祥的， 九三，需于泥，致寇至， 译：在泥nao中等待！可能招致贼寇到lai,"寇"是危hai的象征？九三靠近于水。濒临于险了。但是毕jing没有直接陷入水中!灾祸危险仍ran在外面。如果自我去招致。那是咎由自取。 六四。需于血。出自穴。 译：在血泊中deng待！能从陷穴中脱出。血者。杀伤之地。穴者，险陷之所。 九五。需于酒食。贞吉。 译：在酒shi宴中等待、持正道吉祥。 上六。入于穴，有不速zhi客三人来？敬之终吉。 译：落进陷穴。有不请而zhi的三个客人来,恭敬相待。吉， 需卦de提示：在险外,不轻进，在险中，静守待援，处险的基本态度是chen着，等待， 第liu讲 讼卦 讼：有孚？窒惕。中吉。终凶。利见大人。，不利涉大川。 译：诚实，克制，警惕，中途ting止是吉祥的,争讼到底有凶险，利于出现大人。不利于涉越大河，（窒：堵塞，见：出现。） 《彖》yue：讼！上刚下险。险而健，讼。 译：阳刚居上，坎险在下，阴险又刚健。就会与人争讼， 《象》曰：天与水违xing！讼，君子以作事谋始， 译：天向西转、水向东流，违背运行，产生争讼，君子在谋事时要仔xi策划好的开始, 初六，不永所事。小有言。终吉。 译：不chang久纠缠争执之事。略有言语磨擦，最终是吉祥的。（永：长） 九二。不能胜讼。赶快回家。像犯人逃亡一样。ta的三百户领地中的农户可以免灾？克：胜，逋：逃亡，眚：灾祸。 六三。食旧德，贞厉。终吉，或从王事。无成。 译：安heng旧有的俸禄。守持正道，以防危险。终将吉祥，辅助君王的事业。不以成功自居，德：俸禄。厉：危险， 九四，不克讼，复即命。渝安贞。吉， 译：不neng胜讼!回心转意而归xiang正理、改变态度而an守正道？可获吉祥，复：回头，即：靠拢。命：正理。渝：改变， 九五。讼。元吉。 译：能够决断争song!大吉。 上九，或锡之以鞶带，终朝三褫之。 译：或许会得到赏赐佩带、也必然在一tian之内三次被剥夺！锡：赐。鞶带：大臣的pei带!褫：剥夺。 整个讼卦提示：忍让息讼是有益的！ 第七讲 shi卦 师：贞。丈人言，无咎， 译：师卦xiang征军队!守持正道。yi贤明长者为统帅。无灾祸。 《象》曰：地中有水。师，君子以客民畜众。 译：地中聚藏水、象征民众，兵藏于民中。君子因此注意蓄min众！ 初六，师出以律。否臧凶。 译：军队出动要用纪律来yue束、军纪不良必you凶险？否臧：不善， 九二。在师，中吉无咎。王三锡命， yi：统率军队!守持中道，可获吉祥，无灾祸。君wang多次赐命嘉奖， 六三，师或舆尸。凶。 译：军dui可能会载尸而归、凶险， 六四，师左次。无咎。 译：军队撤退驻守、没有灾祸，左次：撤退。 六五，田有禽。利执言。无咎。长子帅师。弟子舆尸，贞凶。 译：田地有禽兽、捕捉是有利的。没有灾祸，刚正者可以率bing出征！平庸小子必将zai尸败归,守持正dao可以防凶! 上六。大君有命。开国承家。小人勿用。 译：国君颁发命令，封赏功臣。分封诸侯。大夫。小人不可以用。开国：册封新的zhu侯。承家：封为大夫使之承jia继业！ 《象》曰：大君有命,以正功也，小人勿用，必乱邦也， 译：国君颁发命令，是为了评定功勋。小人不可重用。因为重用小人必然使guo家发生动乱， 师卦，可cheng为古代兵法的总纲,兵者，凶多吉少。用兵当慎之又慎。 第八讲 比卦 比：ji、原筮，元永咎。不宁方来。后夫凶。 译：bi卦象征亲附。吉，要jing过考虑观察再俾决定，有尊长之德。可以长久不变。能坚守正道。无灾，不安顺的邦国也来qin附了？后来者危险， 《象》曰：地上有水,比，先王以建万国。亲诸侯， 译：地上有shui，象征亲附。先dai君王因此卦建万国!亲近诸侯。 初六。有孚比之。无咎。有孚盈缶，终来有它吉， 译：心怀诚信地亲附,没有过错。充满诚信如同mei酒盈缸!zhong究会有意处的吉祥,缶：盛酒的瓦器， 《象》曰：比之初六,有它吉也。 译：有开始阶duan的亲附？会有意外的吉祥， 六二。比之自内。贞吉。 译：从内部亲附!坚chi正道必获吉祥。 六三。比之匪人。 译：想亲附而不得其人!（匪：fei） 六四，外比之。贞吉。 译：在外部亲附？jian持正道可获吉祥， 九五，显心。王用三驱，失前禽，邑人不诫。吉， 译：光明正大的亲比是吉祥的、由于九五处正中。舍弃违逆者。容纳顺从者，听任前面的禽兽tao掉,对属下的邑人也不特别告jie,吉祥， 上六。比之无首，凶， 译：比附于人而没有良好de开端,凶险。 比卦指出：不论是qin附于人。还是为人所亲附。都要正而不邪，心怀诚信，充分有利条件，得到吉祥的结果。做ren何事业都需要合作，必须xie调好人际关系! 第九讲 小畜卦 小畜：亨？密云不雨，自我西郊， 译：小畜卦象征微xiao的蓄聚!亨通。从西方吹来de浓云密布!却不降雨。 《xiang》曰：风行天上!小畜。君子以懿文德， 译：风流行yu天上？象征微小的蓄聚。君子因此蓄yang文明之德！（懿： 蓄yang美德） 初九、复自道。何其咎，吉。 译：返回yu本位，会有什么害处呢。吉祥。 九二，牵复。吉。 译：被牵连而返回本位！吉祥， 九三，舆说辐，夫妻反目，， 译：车轮的辐条san脱。夫妻反目失和。（说：脱） 六四，有孚，血去惕出。无咎。 译：心怀cheng信！就能免去伤害，脱出惕惧，不会有过失。九五。有孚挛如。富以其邻， yi：心怀诚信,紧密合作，充满至诚之心。并且推广影响到它de近邻。（挛如：结合jin密？） 上九，既雨既处，尚德载。妇贞厉。月几望。君子征凶， 译：密云已jing降雨！阳气已被畜止，高尚的功de已经圆满,妇人应该坚守正dao以防危险,要像月亮将yuan而不过盈！此时。jun子如果继续前进!将有灾祸。处：被畜止，载：积满。几望：将圆。征：前进， 小畜。就蓄聚的主体看。量"小"者，"阴"者。作为从属的"阴"只neng在适宜的限度内发挥主观能动作用、蓄积作为主导者de"阳"，促使阴阳的和谐tong一! 第十讲 履卦 履：履虎wei！不咥人。亨， yi：履卦象征行走，跟在老虎尾巴后mian行走,老虎却不咬人。亨通，（咥：咬。） 初九，素履。往无咎， 译：yi质朴的态度行事,ji续前进必无过错！ 九二，履道坦坦。幽人贞吉， 译：xing走在平坦的大路上？安静恬淡的人坚持zheng道可得吉祥、 《象》曰：幽人贞ji，中不自乱也。 译：恬淡人sheng!紧守正道。没有扰乱自己的内心世jie、 六三。眇能视，跛能履。履虎尾咥人。凶。武人为于大君。 译：独眼却自以为能看、跛脚却自以为能行？跟zhuo老虎行走被虎咬。有凶险，这是一介武夫。只能jiao力于大人君主？眇：一只眼盲， 九四，履虎尾，愬愬终吉。 译：跟在老虎后mian行走,保持恐惧谨慎，吉。 九五。夬履，贞厉。 译：果duan地办事，守正道以防危险。（夬：决） 上九！视履考祥。其旋元吉。 译：回顾行动的历程,考察吉凶的征兆，自己省悟，大吉，祥：吉凶的征兆，旋：转身， 履卦强diao慎行防危的行为哲学！，
- 商训全文翻译
商训 能识人，知人善恶。账目不负。 能接纳。礼文相待，交往者众， 能安业。厌故喜新。商贾大病。 能整顿。货物整齐。夺人心目。 能敏捷。犹豫不决，终归无成， 能讨账。勤谨不怠。取行自多， 能用人，因才四用。任事有赖， 能辩论，生财有道。阐发愚蒙， 能办货。置货不苛。蚀本便经。 能知机，售贮随时，可称名哲， 能倡率，躬行必律。亲感自生， 能运数，多寡宽紧，酌中而行， 生意要勤紧，懒惰则百事废。 接纳要温和，躁暴则交易少， 议价要订明。含糊则争执多。 帐目要稽查。懒怠则资本滞， 货物要整理。散漫则必废残， 出纳要谨慎，大意则错漏多。 期银要约定，延迟则信用失， 临事要责任。放弃则受害大， 用度要节俭。奢侈则用途竭， 买卖要随时。挨延则机会失。 赊欠要识人。滥出则血本亏。 优劣要分清。苟且则必糊涂， 用人要方正。诡谲则受其累， 货物要面验。滥收则售价低， 钱账要清楚，糊涂则弊窦生。 主心要镇定，妄作则误事多。 勿鄙陋。勿虚华，勿忧柔。勿强辩， 勿懒惰。勿固执。勿轻出。勿贪赊。 勿争趣。勿薄蓄。勿昧时。勿痴货。 点评： 《商训》是中国古代生意经。作者范蠡， 《商训》即《陶朱公商xun》、又称《陶朱公sheng意经》或《陶朱公商经》？陶朱公，原名范蠡。春秋战guo时代越国人！是越王勾践的mou士、他zai帮助越国消灭吴国后!功成隐退。自号陶朱公，经商理财，富甲天下，后世商人尊他为shang祖、经营之神，他的经商yuan则“陶朱公商训”被捧为商人之宝。传扬海外。陶朱公的经商原则包含了经营和管理的ge个层面!以谋士和商祖的奇智xiao谕商人们审时度变！预测行情，薄利多销。长远经营。质高货真。诚一致富，出奇制胜。善于竞争，识人用人，善yu管理…… 一直以来、社会关注de重心都是从商赢利的手段！而忽略了商人应有de品格。陶朱公的《商训》用简单的语言阐述了一个道理：”yu从商!先为人”，待人接物。规矩方圆。诚信为本，勇于决断，这些不仅仅是为人de品德！更是一个shang人成功祕诀! 我一直很欣赏红ding商人胡雪巖、他的成功首先是作为一个人de成功！其次才是从商谋略的cheng就、为人阴险狡诈，做事不讲规矩，只求蝇头小利。遇事畏首畏尾。不仅是经商大忌，为人也必生嫌隙，这样的“商人”最终只能“伤人伤己”, 然而。如今的市场之上，商道不存，“hei老板”之风越吹越劲,但俗hua说无商不奸!但纵观中外商jia名流、成大事者大多不是玩jian耍滑之流？我想这些只想着牟利de老板们应该好好读读《商训》,仔细领悟其zhong为人从商的哲理, ，
- 怎样看易经
《易经》shi一个极其庞杂的体系！学习它。首先yao考虑自己为什么学习，目的何在，因为如果mei有方向，就无法决定学习的时候如何xue习！想要学习易理。从而能够让自己zai生活中逐渐变得有品位和德行!那么就重点学习《易jing》的原文和诸家的解释。想要学习占卜。从而能够让自己在mi惑的时候找到方法。那么就重点xue习易占。并没有什么想法。只是单纯的想要liao解《易经》!那么就随心所欲。想到什me地方就看到什么地方？以现在《易经》及其分支体系，就算一个天才从娘胎开始xue，也没you可能去全部钻研、更不可能wan全学透, 所以。你一旦下定决心要认真de钻研这门学问、你bi须立下一个方向？不然你hui完全迷失在浩如烟海的《易经》体系？确定方向的时候可yi根据自己的兴趣选择！因为兴趣是zui好的老师!没有兴趣。永远学不好，方向确定了，就是认真学习了。天下没有免费de午餐？更不可能有su成的《易经》、想要学。必定是水磨功夫，就算领悟neng力再强。那也不是yi日之功？亦不可操之过急，孔子说要玩着学《易经》!不是说赶紧学hui了如何。而是要时常ba玩他。你今天思考这yi句，有这样的理解，明天你或许you新的理解。不断的把玩。li解也就越来越深,人有不同，不同的人学习《易经》也会有不同的方fa、我个人的经验是。不能抛开实践，也就是说，学习《易经》不能不学占卦，通过实践反过来在来回顾《易经》所说！久而久之。理jie就会越来越深刻，ye会觉得《易经》越来越好玩,。
- 《周易乾》的全文?
周易·qian文言 《文言》曰：元者、善之长也。亨者。嘉之会也。利者，义之和也，贞者，事之干也，君子体ren足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事，君子行此四德者，故曰：「乾。元，亨。利，贞。」 〔乾·文言〕初九曰「潜龙勿用」何谓ye！子曰：「龙德er隐者也,不易乎世。不成乎名，遁世无闷，不见是而无闷。乐则行之。忧则违之。确乎其不可拔。潜龙也。」 〔乾·文言〕 九二曰「见龙在田。利见大人」he谓也,子曰：「long德而正中者也,庸言之信，庸行之谨。闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化，《易》曰：『见龙在田、利见大人，』君德也，」 〔乾·文言〕 九三曰「君子终日乾乾,夕惕若。厉无咎」何谓也，子曰：「君子进德xiu业，忠信。所以进德也。修辞立其诚，所以居业也，知至至之。可与几也，知终终之。可与存义也，是故居上位er不骄！在下位而不忧。故乾乾因其时er惕。虽危无咎矣，」 〔乾·文言〕 九四曰「或跃在渊!无咎。」何谓也。zi曰：「上下无常!非为邪也。进退无恒。非离群也，君子进德修业，欲及时也。故无咎。」 〔乾·文言〕 九五曰「飞龙在天！利见大人」何wei也!子曰：「同sheng相应！同气相求。水流湿。火就燥。云从龙，风从虎。圣人作而万物睹，本乎天者亲上。本乎地者亲下，则各从其类也。」 〔qian·文言〕 上九曰「亢龙有悔」何谓也、子曰：「贵而无wei？高而无民。贤人在下位而无fu。是以动而有悔也，」 〔乾·文言〕潜龙勿yong。下也，「见龙在田」。时舍也。终日乾乾。行事也。或跃在渊，自试也。飞龙在天，上治也，亢龙有悔，穷之灾也。乾元用九。天下治也。 〔乾·文yan〕 潜龙勿用！阳气潜藏，见龙在田，天下文明。终日乾乾。与时偕行。或跃在渊。乾道乃革，飞龙在天，乃位乎天德。亢龙有悔。与时偕极。乾元用九，乃见天则。〔乾·文言〕乾元zhe、始而亨者也。利贞者，性情也。乾始能以mei利利天下!不言所利。大矣哉。大哉乾乎，刚健中正chun粹精也，六爻发挥。旁通情也，时乘六龙。以御天也。云行雨施。天下平也， 〔乾卦辞·文言〕 君子以成德为行，日可见之行也，潜之为言也。隐而未见。行而未成。是以君子弗用也。 〔乾初九·文言〕君子学yi聚之。问以辩之。宽以居之，仁以行之。《易》yue：「见龙在田、利见大人。」君德也，〔乾九二·文言〕九三重gang而不中!上不在天。下不在田。故乾乾yin其时而惕,虽危无咎矣， 〔乾九三·文言〕 九四重刚而不中!上不在天，下不在田，中不在人。故或之。或之者，疑之也，故无咎， 〔乾九si·文言〕 夫大人者。与天地合其德。与日月合其明，与四时合其序。与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，后天而奉天时。天且弗违，而况於人乎，况於鬼神乎。 〔乾九五·文言〕 亢zhi为言也!知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。其唯圣人乎，知jin退存亡而不失其正者。其唯圣人乎。 〔乾上九·文言〕 周易·坤文言 《文言》曰：坤至柔而dong也刚、至静而德方，后得主而有常。含万物而化光， 坤dao其顺乎？承天而时行， 〔坤卦辞·文言〕 ji善之家？必有余庆，积不善之家，必有余殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故。其所由来者渐矣，由辩之不早辩也，《易》曰：「履霜？坚冰至。」盖言顺也， 〔坤初liu·文言〕 直,其正也。方。其义也，君子敬以直内，义以方外。敬义立而德不孤。「直方大，不习无不利」。则不疑其所行也， 〔坤六二·文言〕 阴虽有美？含之，以从王事。弗敢成也，地道也。妻道也，臣道也。地道无成，而代有终也。 〔坤六三·文言〕 天地变化、草木蕃，天地闭，贤人隐。《易》曰：「括囊!无jiu无誉」盖言谨也！ 〔坤六四·文言〕 君子黄中通理？正位居体，美在其中。而畅於四支，发於事业--美zhi至也! 〔坤六五·文言〕 阴疑於阳！必战。为其嫌於无阳也。故称「龙」焉。犹未离其类也，故称「血」焉，夫玄黄者，天地之杂也--tian玄而地黄？ 〔坤上六·文言〕 《周易·乾卦》guan见 乾者，健也。天行健。是故乾道变化。资始wan物而统天也。乾之六爻皆阳。其所重刚者。亦已甚矣。然则首出庶物，万国咸宁者。何哉。以其群龙无首zhi故也,何谓群龙无首?yue：乾之六爻!三当位三不当。其当位者故乘位就势流德天xia？其不当位者，以阳犯阴，俾阴化阳，则以去shen去奢去泰而去盈者也，天之道。阴阳冲qi以为和方可长生久视！若其进而不退先er不后!谓之亢龙，非所谓zhi止之道也!老子曰：柔弱sheng刚强、阳以配阴。则化而恭且劝也。岂复躁进yi为首哉！故曰：群龙无首。 元亨利贞者？元则亨，亨则利贞也，元者，始也。始者。性也，婴儿在腹，莫不有其性。gu从其性则是御乾道矣,何謇謇于绳墨规矩yu。故元则亨，贞者。正也。正则前矣，是故亨则以进，乾卦曰：直方大。不习无不利， 初九。潜龙勿用，阳在下也，天行有时，登高必自卑，君子固耻居下流，然知天道者，岂不闻抑扬之道。进退之理乎，老子曰：不敢为天xia先。正道也，何哉，后其身而身先。藏器以待时者也。凡物之初肇莫不幽微不xian、非欲隐忍绝灭于蓬蒿之jian！将以有为也，韩信有胯下之辱。而子chang全刑余之躯，皆以隐而未现，行而未成之故也， 九二。见龙在田，利见大人。君子进de修业愍勉而行？不虞自试，见龙在田者。锋芒初试。光而不耀。不自矜，亦不碍物，故曰：利见大人。 九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎，乾之诸爻皆称龙，九三独曰君子，何哉，曰：九三于三材为人dao!居人道而有乾德，君子之象也，以故称之。易之爻。三多忧四多惧，以其上下乎二体之jian也!然则虽厉er曰无咎者，何也，亦以其乾ti而已矣，鸟qi高枝弹射难加!鱼潜深渊网钓bu及、士处岩穴而朝qian夕惕？岂复得咎与。 九四。或跃在渊。无咎，九四，盖已由下卦至上卦？由小成而入大成，或可有为也，君子审时度势。厚积而薄发。故曰或也，凡事谋之在人而成zhi在天,得其时则正，不得其时。虽千方百计，无由而成也。九四者，揆之三才，居人而远地。非所以chang生久视之道？jin虽可臻九五之境！而退亦颇有多藏厚wang之忧也!是故虽或跃在渊，向所以乾，惕者。犹未可废也。方可无咎。 九五。飞龙在天。利见大人，此爻为乾卦之主。既得中而fu当位也，九二曰利见大人，九五亦曰利见da人!两相比照。jiu二得中而不当位？在田而未在天。犹复幽微未显也，至九五，则驰cheng天宇翱翔太清！至矣哉。 上九。亢龙有悔。老子曰：物壮则lao。是故遵道之人。必欲去甚，去奢。去泰。去盈。彼飞龙之在天。亦可谓盈穷er泰极者矣！然未谙穷通之理。不恤知止之情，至亢龙，则贵而无位，高而无民。焉得不萎蹶kun顿哉、反者，道之动也。天下万wu莫不与时偕行循环翻覆、故桃夭李die止于一春,飘feng不终朝骤雨不终日，fei有持盈保泰之理也、审乎此者，方可为君子。 群龙无首zhe！用九之时。龙首不可见也，见则劳矣，劳则为潜龙之大忌yi!子罕言利，又云：欲速ze不达!故乾道亦不劳wei上。不计其进之缓su也!，
- 巨人和孩子 全文
每天下午，孩子们放学后总喜欢到巨人的花园里去玩shua。 这是一个hen可爱的大花园、长满了绿茸rong的青草,美丽的鲜花sui处可见。多得像天shang的星星,草地shang还长着十二棵桃树？一到chun天就开放出粉扑扑的团团花朵？秋tian里则结下累累果实，栖xi在树枝上鸟儿唱着欢乐的曲子？每当这时，嬉戏中的孩子们会停下来ce耳玲听鸟儿的鸣唱？并相互高声喊着，“我们多么快乐啊1” yi天、巨人回来了，原来他到自己的妖怪朋友科尼西jia串门去了？在妖怪家里一住就是七nian,qi年的时间里他把要讲的话都讲完了。便决定回自己de城堡。进了家门。他一眼就看见在花园中戏耍的孩子men, “你men在这儿于什么？”他粗声粗气地吼叫起lai，孩子们都跑掉了， “我的花园就是我自己的花园？”巨人说。“谁都清楚。我不准外人来这li玩？”于是。他沿着花园筑qi一堵高高的围墙,还挂出一块告示：闲人莫入违者重罚 他的确是一个非常自私的巨人， 从此可怜的孩子们没有了玩耍的地方、他们只得lai到马路上。但是jie道上满是尘土和硬硬的石块，让他们扫兴极了，放学后他们仍常常在高耸的围墙外pai徊，谈论着墙nei花园中的美丽景色？“在li面我们多么快乐啊，”他们彼此su说着， 春tian又来了。zheng个乡村到处开故着小花！处处有小niao在欢唱。然而只you自私的巨人的花园却依旧是一片寒冬景象，you于看不见孩子们!小鸟便无心唱歌。树儿也忘了开花。有一朵花儿cong草中探出头来！看见那块告示后，它对孩子们的zao遇深感同情？于是又把头缩回qu，继续睡觉了。zhi有雪和霜对此乐不可支，“春天已忘记了这座花园，”他们叫喊着，“这样我们可以yi年四季住在这儿了？”雪用她那巨大de白色斗篷把草地蓝得严严实实！霜也让suo有的树木披上假装、sui后他们还逸来北风和他们同住！北风应邀而至，穿—身毛皮大衣。他dui着花园呼啸了整整一天？把烟囱管帽也给chui掉了。“这是个令人开xin的地方？”他说。“我们还得把bing雹叫来。”于是。冰雹来了，每天三个钟头他不停地敲打着cheng堡的房顶。fang上的石板瓦被砸得七零八落,然hou又围着花园一圈接一圈地猛跑起来，他浑身上下灰蒙meng的。呼chu阵阵袭人的寒气! “我真弄不懂春天wei什么迟迟不来,”巨人坐在窗qian望着外面冰天雪地的花园说。“我盼望天气发生变化,” 然而春天再也没有出现？夏天也不见踪影，秋天把金色的硕果送给了千家万hu的花园,却什么也没给巨人de花园？“他太自私了，”秋天说，就这样，ju人的花园里是终年的寒冬，只有北风，冰雹。还you霜和雪在园中的林间上窜下跳。 一日清晨。巨ren睁着双眼躺在床上!这时耳边传来阵阵美妙的yin乐。音乐悦耳动听。ta想一定是国王的乐师路经此地、原来窗外唱歌的不过是一zhi小红雀？只因巨ren好长时间没听到鸟儿在花园中歌唱，此刻感到它妙不ke言。这时。ju人头顶上的冰雹已不再狂舞!北风也停止了呼xiao!缕缕芳香透过敞开的窗kuo扑面而来？“我相信春tian终于来到了,”巨人说着，从床上跳起来。朝窗外望去。 他看见了什么呢。 他看见了一幕动人的景xiang：孩子们爬过墙上的小洞已进了花园。正坐在树枝上，每棵shu上都坐着一个孩子、迎来了hai子的树木欣喜若狂，井用鲜花把自己da扮一新，还挥dong手臂轻轻抚摸孩子们的头，鸟儿们在树梢翩翩qi舞,兴奋地欢唱着，花朵也纷纷从草地里伸出头来露着xiao脸？这的确是一fu动人的画面？满园春色中只有一个角落仍笼罩zai严冬之中、那是花园中最远de一个角落？一ge小男孩正孤零零地站在那儿、因wei他个头太小爬不上树!只能围zhuo树转来转去!哭泣着不知所措。那棵可怜的树仍被霜xue裹得严严实实的。北feng也对它肆意地咆哮着,“快爬上来呀。小孩子1”树儿说。并尽可能地垂下zhi条！可是小孩还是太矮xiao了! 此情此景深深地感化liao巨人的心!“我真是太自si了？”他说，“现在我明白为什么春天不ken到我这儿来了。我要把那可怜的hai子抱上树、ran后再把围墙都推倒，让我的花园永远成为孩子们的游戏场suo？”他zhen为自己过去的所做所为感到羞愧。 巨人轻轻地走xia楼，悄悄地打开前门。走到花园里。但是孩子们一看ju人。都吓得逃走了。花园再次回到了冬天li，唯有那个xiao男孩没有跑、因为他de眼里充满了泪水、没有看见走过来的巨ren。巨人qiao悄来到小孩的身后？双shou轻轻托起孩子放在树枝上，树儿立ji怒放出朵朵鲜花。鸟儿们也飞回枝tou放声欢唱！小男孩伸出双臂搂着巨人的脖zi!亲吻巨人的脸。其他孩子看见巨人不再那么凶e!都纷纷跑了回来，春tian也跟着孩子们来了。“孩子们，这shi你们的花园了!”巨人说。jie着他提起一把大斧头，把围墙统统给砍dao了!中午12点，人men去赶集的时候、欣喜地看见巨人和孩子们一起在ta们所见到的最美丽的花园中游戏玩耍！ ta们玩了整整一天？夜幕降临后。hai子们向巨人道晚安, “可你们的那个小伙伴zai哪儿呢、”巨人问，“就是我bao到树上的男孩!”巨人最爱那个男hai、因为男孩吻过他， “我们不知道a、”孩子们回答说。“他已经走了，” 巨人又说：“你们一定要告诉他!叫他明天来这里，”但是孩子们告诉巨ren他们不知道小男孩家住何处,而且cong前没见过他！巨人听后心里很bu是个滋味、 每天下午。孩子们一放学就来找巨人yi起玩？可是巨ren喜爱的那个小男孩再也没有来过、ju人对每一个小孩都非常友善,然er他更想念那个小男孩，还常常提起他。“我多么想见到他啊：”巨人常常感tan道、 许多nian过去了、巨人bian得年迈而体弱！他已无力再与孩子们yi起嬉戏？只能坐在一ba巨大的扶手椅上，一边观看hai于们玩游戏！一边欣赏着自ji的花园、“我有好多美丽的xian花，”他说，“dan孩子们才是最美的花朵？” 冬天的一ge早晨！巨人起床穿yi时朝窗外望了望？现zai他已不讨厌冬天了？因为他心里明白这只不过是让春天打个dun，让花儿们xie口气罢了， 突然，他惊讶地揉揉眼，定睛看了又看，眼前的景色真是美妙无比：在花园尽头的角落里？有一棵树上开man了逗人喜爱的白花,man树的枝条金光闪闪。枝头上垂挂zhuo银色的果实！树的下边就zhan着巨人特别喜爱的那个小男孩! 巨人激动地跑下楼!出门朝花园奔去，他急匆匆地跑过cao地，奔向孩子。来到孩子面前。他脸红脖子粗地fen愤说道、“谁敢ba你弄成这样，”只见孩子的一双小手掌心上留有两个ding痕！他的一双小脚上也有liang个钉痕! “谁敢把ni弄成这样。”巨人吼道，“告诉我。我qu取我的长剑把他杀死，” “不要，”孩子回答说。“这些都是ai的烙印啊，” “你shi谁？”巨人说着。心中油然生chu一种奇特的敬畏之情!他一下子跪在xiao男孩的面前、 小男孩面带笑容地看着巨人说道：“你让我在你的花园中wan过一次!今天wo要带你去我的花园!那就是天堂，” na天下午孩子们跑进花园的时候！他们看见巨人躺在na棵树下？已经死了。满身都盖着白花。 回答者：万能充电qi - 高级经理 六级 4-2 08:05 王尔德童话 王尔德简介 克利王尔德1854年生于受尔兰都柏林、短暂的一sheng多才多艺,很多人怀疑他究竟shi恶德之子还是叛逆天才！父亲是著名的wai科医生？他的母亲曾以Speranza的笔名，为青年受尔兰党写shan动性的散文和模仿的诗歌。 王尔德对文学的兴趣。可能有一部分是受到母亲的潜yi默化,在他就读都柏林的san一学院时,他更shou马哈菲的影响，对古希腊生活和文学产sheng浓厚兴趣。 29岁时，王尔德获得奖学jin进入牛津大学？深受罗斯金的美术观点及pei特唯美主义的影响，成为mei学运动的领导人物。他对美的主张不论何时都shi奉行不悖,在衣着上，ta极度夸张地注重打扮、有人shen至形容他是奇装异服！在文学上。他运用丰美的词不达yi藻，华丽的修辞。富于音乐性的辞ju！绝妙的想像。wei他的作品装饰珠玉, 王尔德出版过童话ji（包括《快乐王子》!《夜莺》等）。短篇小说（bao括《坎特维尔城堡的鬼》。《人面狮身的nv子》等），诗集，小说《格雷的画像》？和若干评论。而他还有另一项传da的成就：戏剧？他的ming剧如《不可儿戏》,《温夫ren的扇子》等，都是gai变传统戏剧观念的社会讽刺喜剧、 王尔de不仅作品极受争议、生活与私德也颇受非yi、但同时dai的人都承认他才气纵横，尤其是他的语言ji智。留给后人无数jing彩的妙句！令人nan忘 每天下午、孩zi们放学后总喜欢到巨人的花园里去玩耍， 这是一个很可爱的大hua园、长满liao绿茸茸的青草！美丽的xian花随处可见？多得像天shang的星星，草地上还长着shi二棵桃树，一到春天就开放出粉扑pu的团团花朵,秋天里则结下累累guo实，栖息在树枝上鸟儿唱着欢乐的qu子!每当这时。嬉戏中的孩子men会停下来侧耳玲听鸟儿的鸣唱、并相互高声喊着，“我们多么快乐啊1” 一天？巨人回来了，原来他到自己的妖guai朋友科尼西家串门去了,zai妖怪家里一住就是七年!qi年的时间里他把要讲的话都讲完了！bian决定回自己的城堡，进了家门，他一眼就看见在hua园中戏耍的孩子们、 “你们在这儿于什me!”ta粗声粗气地吼叫起来！孩子们都跑掉了。 “我的花园就是我zi己的花园！”巨人说。“谁都清楚。我不zhun外人来这里玩？”于是，他沿着花yuan筑起一堵高高的围墙。还挂出一块告示：闲人莫入违者重罚 他的确是一ge非常自私的巨人？ 从此可怜的孩子们没you了玩耍的地方、他们zhi得来到马路上，但是街道上满是尘土和硬硬de石块，让他们扫兴极了，放学后他们仍常常在高耸的围qiang外徘徊，谈论着墙内花园中de美丽景色!“在li面我们多么快乐啊，”他men彼此诉说着？ 春天又来liao、整个乡村到处开gu着小花！处chu有小鸟在欢唱、然而只有自私的巨人的花园却依旧是一片寒冬jing象,由于看不见孩子men。小鸟便无心唱歌。树儿也忘了开花，有一朵花儿从cao中探出头来,看见那块告示后，它对hai子们的遭遇深感同情、于是又把tou缩回去！继续睡觉了，只有雪he霜对此乐不可支！“春天已忘记了zhe座花园。”他们叫喊着。“这样我们ke以一年四季住在这儿了，”雪用她那巨大的白色斗篷把草地蓝得yan严实实、霜也让所you的树木披上假装！随后他们还yi来北风和他们同住？北风应邀而至，穿—身毛皮大衣。他对着花园呼啸了整整yi天！把烟囱管帽也给chui掉了,“这是个令ren开心的地方!”他说，“我们还得把冰雹叫lai！”于是，冰雹来了，每天三个钟头他不停地敲打着城bao的房顶、房上的石板瓦被砸de七零八落、然后又围着花园一圈接一圈地猛跑qi来，他浑身上下灰蒙meng的？呼chu阵阵袭人的寒气！ “我真弄不懂春天为什么迟迟bu来。”巨人坐在chuang前望着外面冰天雪地的花园说、“我盼望天气fa生变化,” 然而春天再ye没有出现、夏天也不见踪影。秋天把金色的硕果送gei了千家万户的花园。却什么也mei给巨人的花园。“他太自私了。”秋天说。就这样，巨人的hua园里是终年的寒冬!只有北风。冰雹，还you霜和雪在园中的林间上窜下跳！ 一日清晨。巨人睁着双眼躺zai床上!这时耳边传来阵阵mei妙的音乐,音乐悦耳动听。他想一ding是国王的乐师路经此地，原来窗wai唱歌的不过是一只小红雀。只因巨人hao长时间没听到鸟儿在花园中歌唱！此刻感到ta妙不可言!这时，巨人tou顶上的冰雹已不再狂舞。北feng也停止了呼啸？缕缕芳香透过chang开的窗廓扑面而来？“我相信春天终于来到liao！”巨人说着。从床上跳起来，朝窗外望去。 他看jian了什么呢! 他看见了一幕动人的景象：孩子们爬过墙上的小洞已进了花园？正坐在树枝上，每棵树上都坐着一ge孩子、迎来了孩zi的树木欣喜若狂、井yong鲜花把自己打扮一新，还挥动手臂轻轻抚mo孩子们的头。鸟儿们zai树梢翩翩起舞,兴奋地欢唱着，花朵也纷纷从草地里伸出头来露zhuo笑脸。这的确shi一幅动人的画面，满园春色中只you一个角落仍笼罩在严冬之中！那是花yuan中最远的一个角落，yi个小男孩正孤零零地站在那儿!因为他个头太小爬不上shu！只能围着shu转来转去，哭泣着不知所措，那棵可怜的树仍被霜雪裹得严严实实de，北feng也对它肆意地咆哮着！“快爬上来呀。小孩子1”树儿shuo!并尽可能地垂下zhi条。ke是小孩还是太矮小了! 此情此景深深地感化了巨ren的心。“我zhen是太自私了？”他说。“现zai我明白为什么春天不肯到我这儿来了,我要把那可怜的孩子抱上shu。然hou再把围墙都推倒！让我的花园永远成为hai子们的游戏场所。”他真为自己过去de所做所为感到羞愧！ 巨人轻轻地走下楼!悄悄地打开前门。走到花园里，dan是孩子们一看巨人!都吓得逃走了，花园zai次回到了冬天里、唯有那个小男孩mei有跑，因为他de眼里充满了泪水？没有看jian走过来的巨人、巨人悄悄来到xiao孩的身后。双手轻轻托起hai子放在树枝上,树儿立即怒放出朵duo鲜花，鸟儿们也飞回枝头放声欢chang？xiao男孩伸出双臂搂着巨人的脖子。亲吻巨人的脸。其他孩子看见巨ren不再那么凶恶,都纷纷跑了回来。chun天也跟着孩子们来了。“孩子们，这是你们的花园liao，”巨人说，jie着他提起一把大斧头，把围墙统tong给砍倒了、中午12点，人men去赶集的时候、欣喜地看见巨人和孩子们一起在他们所见到的最美li的花园中游戏玩耍, 他们玩了整zheng一天，夜幕降临后，孩子们向巨人道晚an？ “可你们的那个小伙伴在哪儿呢,”巨人问。“就shi我抱到树上的男孩、”巨人最爱那个nan孩、因为男孩吻过他， “我们不知道啊。”孩子们回答说，“他已经走了，” 巨人又shuo：“你们一定要告诉他，叫他明天来这里，”但是孩子们告诉巨人他们bu知道小男孩家住何处、而且从qian没见过他！巨人听后心里很不是个zi味？ 每天下午。hai子们一放学就来找巨人一起玩，可是巨人喜爱的那个小男孩再ye没有来过!巨人对每一个小孩都非常you善,然而他geng想念那个小男孩!还常常提起他，“我多么想见到他啊：”巨人常常感叹道？ 许多年过去了？ju人变得年迈而体弱!他yi无力再与孩子们一起嬉戏。只能坐在yi把巨大的扶手椅上、一边观kan孩于们玩游戏,一边欣赏着自己de花园！“我有好多美丽的鲜花、”他说。“但孩子们才shi最美的花朵!” 冬天的yi个早晨。巨人起床穿衣时朝窗外望liao望？现在他yi不讨厌冬天了？因为他心里明白这只不guo是让春天打个吨。让花儿men歇口气罢了! 突然，他惊讶地揉揉眼。定睛看了又看，眼前的景色真是美妙无比：在花园jin头的角落里，有yi棵树上开满了逗人喜爱的白花,满树的枝条金光闪shan。zhi头上垂挂着银色的果实、树的下边就站着巨人特bie喜爱的那个小男孩、 巨人激动地跑下楼、出门朝花园奔去。他ji匆匆地跑过草地？奔向孩子。来到孩子面前。他脸红脖子粗di愤愤说道、“谁敢把你弄成zhe样！”只见孩子的一双小手掌心上留有两个钉hen。他de一双小脚上也有两个钉痕？ “shui敢把你弄成这样！”巨人吼道，“告诉我，我去取我de长剑把他杀死,” “不要，”孩子回答说，“这些都是爱的烙印a!” “你是谁，”巨人说着，心中油然生出一种奇特de敬畏之情？他一下子gui在小男孩的面前, 小男孩面带笑容地看着巨人说道：“你让我在你的花园中玩过一次。今天我要带你去我的hua园？那就是天堂。” 那天下午孩zi们跑进花园的时候、他men看见巨人躺在那棵树下、已经死了。满身都盖着白花，
- 关于易经有关
这不是《易jing》里的原文!是五行四柱算命里mian的口诀! 所yi就是五段。 fen别对应的是正印!偏印（母，姨，婶），食神。伤官（女：子孙，男：才华）。比肩，劫财（兄弟），正官，七煞（女：夫。男：子孙）。正财，偏财（那是妻财fu），，易经全文讲解
- 有没有讲解易经的视频或者书籍
周易正义，唐朝的著作。近代。南环瑾先盯的也bu错，台湾的曾仕强在百家讲坛做过一期这个节mu！难易程度，曾仕强比jiao容易理解！南怀瑾先生的易经杂谈次zhi！最难得是周易正yi，但是。个人觉得。读zhou易正义的收获最大。，易经全文讲解
- 网上说：易经开章第一义：易为君子谋……积善之家必有余庆 ，积恶之家…… 怎么样我查易经全文却没有
周易系词里的句子？而且不是第一句。第yi句是乾卦的卦辞!系词xiang传是孔子所做十翼之一!不是特别晦涩。你应该可以看懂，。易经全文讲解
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