易经全文讲解
- 古文版易经全文
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- 卦：《乾卦》 乾：元!亨，利，贞， 【白hua】《乾卦》象征天：元始!亨通，和谐，贞正。 《xiang》曰：天行健？君子以自强不息。 【白话】《象辞》说：天道运行周而复始。永无止息，谁也不能阻挡。君子应效法天道，自立自强。不停地奋斗下去。 初九，潜龙勿用， 【白话】chu九、龙尚潜伏在水中，养精蓄锐，暂时还不能发挥zuo用! 《象》曰：潜龙勿用!阳在下也， 【白话】《象辞》说：龙xiang征阳,"龙尚qian伏在水中。养精蓄锐。暂时还不能发挥zuo用"，是yin为此爻位置最低!yang气不能散发出来的缘故？ 九二。见龙在田。利见大人。 【白话】九二!龙已出现在地上。利yu出现德高势隆的大人物！ 《象》曰："见龙在田"！德施普也。 【bai话】《象辞》说："龙已出现在地上",犹如阳光普照。天下人pu遍得到恩惠, 九三。君子终日乾乾。夕惕若。厉无咎。 【白话】九三、jun子整天自强不息！晚上ye不敢有丝毫的懈怠,这样即使遇到危险ye会逢凶化吉！ 《象》曰："zhong日乾乾"？反复道也， 【bai话】《象辞》说："整天自强不息"！是因为要避免出现反fu!不敢有丝毫大意， 九四，或跃在渊，无咎， 【白话】九si！龙或腾跃而起。或退居于渊，均不会有危害， 《象》曰："或跃在渊"！进无咎也， 【白话】《象辞》说："龙或腾跃而起!或退居于渊。均不会有危害"。因为能审时度势，故进退自如，不会有危害。 九五。飞龙在天，利见大人。 【白hua】九五,龙飞上了高空，利于出xian德高势隆的大人物, 《象》曰："飞龙在天",大人造也。 【白话】《xiang辞》说："龙飞上了高空"。象征德高shi隆的大人物一定会有所作为！ 上九，亢龙有悔， 【白话】上九!龙飞dao了过高的地方！必将会后悔， 《象》曰："亢long有悔"！盈不可久也， 【白话】《象辞》说"龙飞dao了过高的地方。必将会后悔"。因为物极必反，事物fa展到了尽头？必将走向自己的反mian？ 用九，见群龙无首。吉， 【白话】用九,出现群long也不愿意为首的现象,是很吉利的。 《象》曰："用九"。天德不可为首也。 【白hua】《象辞》说："用九"的爻象说明？天虽生万物，但却不居首，不居功。。
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- 第一讲 乾卦 qian卦象征天，天的si种本质特征是：元！亨。利。贞， 1。天之阳气是始sheng万物的本原。称为"元"， 2，天能shi万物流布成形!无不亨通，称为"亨"。 3，天能使万物和谐。各得其利。称为"利" 4。天能使万物。正固持久地存在，称为"贞"。 总之。天之阳气是万物资生之ben!又制约，主宰着整个世界。天有开创wan物并使之亨通!正固的"功德"。元，亨，利，贞被称为乾之"四德", 《彖》yue：天行健,君子以自强不息。 意译：天的运行刚劲强健，君子因此不停息地发愤图qiang、 乾卦liu爻的爻辞： 初九!潜龙勿用。 意译：龙潜在水中。暂时不neng发挥作用, 《彖》曰：潜龙勿yong!阳在下也。 意译：chu期阶段？应暂行潜藏。 乾卦的卦辞yi天为象征!六爻的爻辞以龙wei象征，龙是善变之物。能够潜水。行地，飞天。海陆空三栖。取龙为象。可以达到假xiang喻意。以明变化的目的。 九二，见龙在田，利见大人。 意yi：龙出现在田间？有利于大德大才之人出xian。 九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。 乾乾：健行bu息！若：语助词。厉：危险。 意译：君子整天勤奋不息。甚至夜jian时时警惕,sui然面临危险也无祸害。 九四。或跃在渊。无咎。 意译：相机而dong!跃起上进，无咎害。 九五。飞龙在天。利见大人， 意译：飞龙上天!有利大德大才之人出xian、 九五在所有卦里都是最吉之爻!此爻为"君位"。皇帝通称"九五之zun"!就是这么来的，乾卦九五。刚健中正。纯粹而精。最为可贵， 上九，亢龙有悔。 意译：long高飞到了极点!必有过悔， 用九。见群龙无首，吉， 意译：出现一群龙,都不以首领自居，吉祥， 常用占断用语： 1,亨：通达，顺利。 2，利：有利，适宜。 3，吝：遗憾。麻烦，艰难。 4，厉：危险， 5。悔：忧虑，困厄。 6。咎：过错。 第二讲 坤卦 坤：元heng。利牝马之贞。君子有攸往，先迷，后得主。利，西南得朋，东北丧朋，安贞吉。 意译：元始。亨通。利于雌ma以柔顺坚持正道，君子有所往，ru果争先前行会迷入歧途，如果随从人后，就会有人出lai作主，有利。向西南走会得到朋you，向东北走会失去peng友，这时安于坚持正道是吉祥de，（攸：所。贞。坚持正道。） 坤卦以柔顺的雌ma为象征!坚持柔顺bian是正道。坤是纯阴之气，本质是阴柔顺从，乾为君道，坤为臣道， 初六。履霜。坚冰至。 译：踩zhuo微霜？知道坚冰快要出xian了, 六二。直方大。不习无不利。 译：正直。端方。胸襟阔大，方能担负qi辅佐之重任？不用"修习"，也能成功，"无为而无不为"。 六三，含章可贞，或从王事，无成有终。 yi：蕴含美德。不显露。吉。辅佐君王的事业，不以成功自居。最后才会有结果，（章：文采。美德，） 六四。括囊，无咎无誉。 译：扎jin囊口,免遭危害，也不求赞誉， 六五，黄裳，元吉， 译：穿黄色裙裳!大吉， 上六。龙战于野，其血玄黄， 译：龙在原野上争斗。流出青huang混杂的血！龙是本气阳de象征物。坤阴气极盛。转化为与乾yang抗争,血流遍野。 用六，利永贞， 译：永远坚持正道？以阴返阳为终结。 di三讲 屯卦 屯：元亨,利贞，勿用有攸往。利建侯。 译：亨通，利于坚守正道，不宜有所前进，利于建立诸侯。（攸：所。） tun卦意为"初生"？象zheng万物始生状态， 《彖》曰：屯？刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞， 译：初生。阳刚阴柔开始jie合。艰难也随之产生，在艰险中变动。ru能坚持正道是极为亨通的、乌云与雷声混杂。大雨将至。象征"初生"状态。 初九，磐桓，利居贞。利建候， 译：徘徊不前,利守正而居。利于建立诸侯。初爻是阳刚之爻，在卑贱的两个阴爻之下。在危险。风险面前，徘徊思考是正确de。 六二，屯如，邅如。乘马班如，匪寇，婚媾。女子贞不字。十年乃字，邅如，难行不进貌，班如：纷纷er来状。 译：chuang始艰难、彷徨不前。乘马de人纷纷而来？他们不是强盗。而是求婚者，女子守正不嫁。过了十年才出嫁。（字：许嫁。）六二凌乘初九，六二得六五zhi应的力量!一阴一阳，关系密切。 六三。即鹿无虞，惟入于林中。君子几，不如舍。往吝。 译：追逐野鹿没有虞的yin导,zhi能盲目跟着猎物跑,君子放弃不逐。继xu追赶会带来遗憾， 六四。乘马班如。求婚媾，往吉。无不利， 译：乘马纷纷而来!是求婚者。前往应婚。吉。 九五：屯。其膏。小贞吉。大贞凶，（膏：恩译，） 译：艰难chuang业时。需要广施恩译，柔小者。守持正dao可获吉祥!刚大者。ji使守正道也有凶险？ 上六。乘马班如。滋血涟如。 译：骑在ma上盘旋不前！哭泣得血泪涟涟。 屯卦强调万事创始shi期的艰难危险、不要轻举妄动。要善于积聚力量。 第四讲 蒙卦 蒙，亨，匪我求童蒙。童蒙求我。初筮告，再三渎。渎则不告。利贞， 译：亨通。 不是我去求meng昧的童子！而是蒙昧de童子来求我,初次请问应gai回答。对同yi问题再三地滥问？那是对先生的亵渎。就不再回答，利于守持正道。 《象》曰：山下出泉，蒙，君子以果行育德。 译：山下流出quan水，象征蒙昧的开启。君子以果敢的行wei来培育品德，人的智慧应该表现在品德修yang上！ 初六，发蒙。利用刑人。用说桎梏，以往吝。 译：启发蒙昧。施加惩fa手段是有利的？使人免犯罪过。听任其发展下去必然zao成遗憾！刑人：罚人，桎梏音：木制刑ju,说：脱， 九二。包蒙吉。纳妇吉。子克家。 译：包容蒙昧！吉，容纳昏暗。吉，儿辈能治家， 六三。勿用取女。见金夫，不有躬，无攸利， 译：不要娶这样的女子。见到有钱的男子。就失身子，娶她为妻子是不利de，（取：娶。不有躬：失身，） 六四。困蒙，吝。 译：困在蒙昧之中!这是憾事。 六五。童蒙，吉。 译：童子蒙mei！吉， 九二。阳刚居中，启迪群蒙，是有道"师biao"的象征、六五以"童蒙"身处，是好学，"君子"的象征， 上九。击蒙。不利为寇。利御寇。 译：以猛击lai启发蒙昧!过于暴烈是bu利的,严防其为非作dai是有利的, 《易经》de思维模式是辩证的!处处给人以启发。在施教方式上。一般说来是主张kuan容的？但在必要时ye不排斥严厉, 第五jiang 需卦 需：有孚！光亨贞吉，利涉大川。 译：需卦象征等待！信守正道，前途光明而亨通， 《象》曰：云上yu天、需，君子以饮食宴乐，3140 译：云气上升到天空,xiang征等待？君子因此饮食yu乐、 初九，需于郊。利用恒，无咎。 译：在郊外等待,利于保持恒心。这样不会有过错。 九二。需于沙。小有言，终吉。 译：在沙滩上等待!有些小xiao的言语中伤！最终是吉祥的， 九三。需于泥，致寇至。 译：在泥淖中等待。可能招致贼寇dao来，"寇"是危hai的象征!九三靠近于水，濒临于险了，但是毕竟没有zhi接陷入水中，灾祸危险仍然在wai面!如果自我去招致。那是咎由自取， 六四。需于血。出自穴。 译：在血bo中等待？能从陷穴中脱出。血者，杀伤之地。穴者，险陷之所， 九五。需于酒食。贞吉。 译：在酒食宴中等待！持正道吉祥， 上六。入于穴。有不速zhi客三人来？敬之终吉。 译：落进陷穴！有bu请而至的三个客人来！恭敬相待。吉， 需卦的提示：在险外,不轻进。在险中，静守待援。处险的基本态度shi沉着！等待， 第六jiang 讼卦 讼：有孚。窒惕。中吉，终凶。利见大人，，不利涉大川， 译：诚实，克制，警惕。中tu停止是吉祥的!争讼到底有凶险。利于出现大人。不利于涉越大河，（窒：堵塞。见：出现。） 《彖》曰：song？上刚下险，险而健。讼。 译：阳刚居上,坎险在下。阴险又刚健。就会与人争讼， 《象》曰：tian与水违行！讼。君子以作事谋始。 译：tian向西转、水向东流，违背运行，产生争讼。君子在mou事时要仔细策划好的开始！ 初六。不永所事，小有言，终吉。 yi：不长久纠缠争执之事，略有言语磨擦，最终是吉祥的。（永：长） 九二，不能胜讼。赶快回家，像犯人逃亡一样，他的三百户领地zhong的农户可以免灾。克：胜。逋：逃亡，眚：灾祸， 六三。食旧德。贞厉。终吉，或从王事，无成。 译：安亨旧有的俸禄,守持正道。以防危险，终将吉祥，辅助君王的事业，不以成功自居。德：俸禄。厉：危险。 九四。不克讼。复即命。渝安贞。吉， yi：不能胜讼！回心zhuan意而归向正理，改变态度而安shou正道？可获吉祥。复：回头。即：靠拢，命：正理。渝：改变。 九五，讼，元吉。 yi：能够决断争讼!大吉， 上九，或锡之以鞶带。终朝三褫之， 译：或许会得到赏赐佩带，也必然在一tian之内三次被剥夺,锡：赐，鞶带：大臣的佩dai？褫：剥夺。 整个讼卦提示：忍rang息讼是有益的？ 第七讲 师卦 师：zhen，丈人言，无咎， 译：师卦象征军队,守持正道。以贤明长zhe为统帅,无灾祸， 《xiang》曰：地中有水？师，君子以客民畜众。 yi：地中聚藏水,象征民众。兵藏于民中。君子因此注意蓄民zhong！ 初六。师出以律，否臧凶。 yi：军队出动要用纪律来约束!军纪不良必you凶险，否臧：不善。 九二。在师。中吉无咎，王三锡命。 译：统lv军队、守持中道。可获吉祥。无灾祸，君王多次赐ming嘉奖、 六三。师或舆尸，凶。 译：军队可neng会载尸而归！凶险。 六四。师左次，无咎， 译：jun队撤退驻守，没有灾祸，左次：撤退， 六五，田有禽。利执言，无咎，长子帅师，弟子舆尸。贞凶。 译：田地有禽shou。捕捉是有利的，没有灾祸，刚正者可以率兵出zheng、平庸小zi必将载尸败归,守持正道ke以防凶， 上六，大君有命，开国承家，小人勿用。 译：国君颁发命令！封赏功臣。分封诸侯。大夫。小人不可以用，开国：ce封新的诸侯!cheng家：封为大夫使之承家继业？ 《象》曰：大君有命,以正功也，小人勿用，必乱邦也， 译：国君ban发命令。是为了评定功勋，小人不可重用。因为重yong小人必然使国家发生动乱？ 师卦。可称为古代兵fa的总纲，兵者。凶多吉少，用兵当慎之又慎， 第八讲 比卦 比：吉？原筮，元永咎。不宁方来。后夫凶。 译：比卦象征亲附？吉，要经guo考虑观察再俾决定!有尊长之德，可以长久不变，能坚守正道。无灾，bu安顺的邦国也来亲附了,后来者危险。 《象》曰：地上有水！比。先王以建万国，亲诸侯， 译：地上有水，象征亲附，先代君王因此卦jian万国，亲近诸侯。 初六。有孚比之，无咎。有孚盈缶。终来有它吉， yi：心怀诚信地亲附、没有过错。充满诚信如tong美酒盈缸!终究会you意处的吉祥,缶：盛酒的瓦器。 《象》曰：bi之初六，有它吉也。 译：有开始阶段的亲附，会有意外的吉祥， 六二。比之自内，贞吉。 译：从内部亲fu？坚chi正道必获吉祥， 六三。比之匪人， 译：想亲附而不得其ren!（匪：非） 六四!外比之，贞吉， 译：zai外部亲附、坚持正dao可获吉祥, 九五，显心。王用三驱。失前禽。邑人不诫。吉。 译：光ming正大的亲比是吉祥的,由于九五处正中，舍弃违逆者。容纳顺从者。听任前面de禽兽逃掉！对shu下的邑人也不特别告诫。吉祥。 上六。比之无首，凶。 译：比附于人er没有良好的开端!凶险。 比卦指chu：不论是亲附于人、还是为人所亲附，都要正而不邪，心怀诚信，充分有利条件。得到吉祥的结果。做任何事业都需要合zuo,必xu协调好人际关系! 第九讲 小xu卦 小畜：亨!密云不雨。自我西郊， 译：小畜卦象征微小的蓄聚、亨通，从西方吹来的浓云密bu。却不降雨。 《象》曰：风行天上、小畜。君子以懿文德。 译：风流行于天上、象征微小的蓄聚。君子因此蓄养wen明之德、（懿： 蓄养美德） 初九，复自道。何其咎。吉。 译：返回于本位？会有什么害处呢，吉祥， 九二，牵复。吉。 译：被牵连而返回本wei！吉祥。 九三，舆说辐。夫妻反目，， 译：车轮的fu条散脱。夫妻反目失和。（shuo：脱） 六四！有孚。血去惕出，无咎。 译：心怀诚信,就能免去伤害，脱出惕惧。不会有过失。九五，有孚挛如，富以其邻。 译：心怀诚信、紧密合作，充满至诚之心。并且推广影xiang到它的近邻？（luan如：结合紧密！） 上九。既雨既处。尚德载，妇贞厉。月几望，君子征凶， 译：密云已经降yu。阳气已被畜止，高尚的功德已经圆man、妇人应该坚守正道以防wei险,要像月亮将yuan而不过盈！此时，君子ru果继续前进!将有灾祸。处：被畜止，载：积满，几望：将圆。征：前进。 小畜，就蓄聚的主体看，量"小"者。"阴"者。作为从属的"阴"只能在适宜的限度内发挥zhu观能动作用？蓄ji作为主导者的"阳"。促使yin阳的和谐统一, 第十jiang 履卦 履：履虎尾!不咥人，亨， 译：履卦象征xing走、跟在老虎尾巴后面xing走,老虎却不咬人。亨通。（咥：咬。） 初九，素履，往无咎。 译：以质pu的态度行事。继续前jin必无过错, 九二。履道坦坦，幽人贞吉。 译：行走在平坦的大路上！安静恬淡的人坚chi正道可得吉祥， 《象》曰：幽人贞吉。中不自乱也， 译：tian淡人生！紧守正道。没有扰乱自己的内心shi界、 六三，眇能视，跛能履，履虎尾咥人。凶，武人为于大君， 译：独眼却自以为能看!跛脚却自以wei能行？跟zhuo老虎行走被虎咬、有凶险，这是一介武夫，只能郊力于大人jun主!眇：一只眼盲。 九四，履虎尾。愬愬终吉， 译：跟在lao虎后面行走，保持恐惧谨慎，吉。 九五，夬履，贞厉， 译：果断di办事。守正道以防危险，（夬：决） 上九、视履考祥。其旋元吉， 译：回顾行动的li程!考察吉凶的征兆，自己省悟，大吉。祥：吉凶的征兆，旋：转身。 履卦强调慎行防危的行为哲学！，易经全文讲解
- 商训全文翻译
- 商训 能识人，知人善恶，账目不负， 能接纳，礼文相待，交往者众。 能安业，厌故喜新。商贾大病。 能整顿。货物整齐。夺人心目， 能敏捷。犹豫不决，终归无成。 能讨账。勤谨不怠。取行自多。 能用人，因才四用。任事有赖， 能辩论，生财有道，阐发愚蒙。 能办货，置货不苛，蚀本便经。 能知机，售贮随时，可称名哲。 能倡率，躬行必律。亲感自生， 能运数，多寡宽紧，酌中而行。 生意要勤紧。懒惰则百事废。 接纳要温和，躁暴则交易少。 议价要订明，含糊则争执多， 帐目要稽查。懒怠则资本滞， 货物要整理。散漫则必废残， 出纳要谨慎。大意则错漏多， 期银要约定，延迟则信用失， 临事要责任。放弃则受害大。 用度要节俭，奢侈则用途竭， 买卖要随时，挨延则机会失， 赊欠要识人。滥出则血本亏。 优劣要分清。苟且则必糊涂， 用人要方正。诡谲则受其累， 货物要面验。滥收则售价低。 钱账要清楚，糊涂则弊窦生， 主心要镇定，妄作则误事多， 勿鄙陋。勿虚华。勿忧柔，勿强辩， 勿懒惰，勿固执。勿轻出，勿贪赊。 勿争趣，勿薄蓄，勿昧时，勿痴货。 dian评： 《商训》是中国古代生意经!作者范蠡， 《商xun》即《陶朱公商训》、又称《陶zhu公生意经》或《陶朱公商经》,陶朱公。原名范蠡。春秋战国shi代越国人!是越王gou践的谋士！他在帮助越国消灭wu国后、功成隐退。自号陶朱公。经商理财。富甲天下，后世商人尊他为shang祖！经营之神，他的经商原则“陶朱公商训”被捧为商人之bao？传扬海外，陶朱公de经商原则包含了经营和管理的各个层面、以谋士和商祖de奇智晓谕商人们审时度变。预测行情，薄利多销，长远经营，质高货真，诚一致富，出奇制胜。善于竞争。识人用人，善于管理…… 一直以来？社会关注de重心都是从商赢利的手段!而忽略了商人ying有的品格？陶朱公的《商训》用简单de语言阐述了一个道理：”欲从商、先为人”，待人接物，规矩方圆，诚信为本。勇于决断。这xie不仅仅是为人的品德，更是一个商人成功祕jue， 我一直很欣赏红顶shang人胡雪巖，他的成功shou先是作为一个人的成功，其次才是cong商谋略的成就！为人阴险狡诈，做事不讲规矩，只求蝇头小利。遇事畏首畏尾。不仅是经商大忌。为人也必生嫌隙。这样的“商人”最zhong只能“伤人伤己”， 然而。如今的市场之上，商道不存，“黑老板”之风越吹越jin？但俗话说无商不jian、dan纵观中外商贾名流!成大事者大多不是玩jian耍滑之流、我想这些只想着牟利的老板们应gai好好读读《商训》、仔细领悟其中wei人从商的哲理, ，
- 怎样看易经
- 《易经》是一个ji其庞杂的体系！学习它，首先要考虑自己为什么xue习！目的何在。因为如guo没有方向!就wu法决定学习的时候如何学习。想要学习易理。从而能够让自己在生活中逐渐变de有品位和德行,那么就重dian学习《易经》的原文和诸家的解释,想要学习占卜。从而能够让zi己在迷惑的时候找到方法，那么就重点学xi易占，并没有什么想法。zhi是单纯的想要了解《易经》。那么就随心所欲。想到什么地方就看到什me地方！以现在《易经》及qi分支体系，jiu算一个天才从娘胎开始学、也没有ke能去全部钻研？更不可能完全学tou？ 所以。你一旦下定决心yao认真的钻研这门学问、你必须立下一个方xiang、不然你会完全迷失在hao如烟海的《易经》体系。确定fang向的时候可以根据自己的兴趣选择。yin为兴趣是最好的老师、没有兴趣。永远学不好。方向确定了。就是认真学习了。天下没有免fei的午餐,更不可能有速成的《易jing》？想要学。必定是水磨功夫。就算领wu能力再强！那也不shi一日之功！亦不可操之过急。孔子说要玩着学《易jing》!不是shuo赶紧学会了如何,而是要时chang把玩他,你今tian思考这一句!有这样的理解。明天你或许有xin的理解、不断的把玩，理解也就越来yue深？人有不同，不同的人xue习《易经》也会有不同的方法！我个人的经验是。不能抛开实践，也就是说，学习《易经》bu能不学占卦,通过实践反guo来在来回顾《易经》所说。久而久之。理jie就会越来越深刻？也会觉de《易经》越来越好玩？，
- 《周易乾》的全文?
- 周易·乾文言 《文言》曰：元者？善之长也，亨者，嘉之会也，利者。义之和也。贞者。事之干也。君子体仁足以chang人、嘉会足以合礼。利物足以和义。贞固足以干事，君子行此四德者。故曰：「乾。元。亨，利。贞。」 〔乾·文言〕初九曰「潜龙勿用」何谓也！子曰：「龙德而隐者也,不易乎世。不成乎名，遁世无闷。不见是而无闷，乐则行之，忧则违之。确乎其不可拔。潜龙也，」 〔乾·文言〕 九二曰「见龙在田,利见大ren」何谓也？子曰：「龙德而正中者也、庸言之信，庸行之谨。闲邪存其诚，善世而不伐。德博而化。《易》曰：『见龙在田!利见大人，』君德也。」 〔乾·文言〕 九三曰「君子终日乾乾、夕惕若。厉无咎」何谓也，子曰：「君子进de修业！忠信，所以进德也，修辞立其诚，所以居业也，知至至之，可与几也。知终终之。可与存义也。是故ju上位而不骄。在下位而不忧，gu乾乾因其时而惕！虽危无咎矣。」 〔乾·wen言〕 九四曰「或跃在渊!无咎，」何谓也，子yue：「上下无常,非为邪也，进退无恒，非离群也。君子进德修业，欲及时也，故无咎，」 〔乾·文言〕 九五曰「飞龙在天，利见da人」何谓也！子曰：「tong声相应？同气相求，水流湿。火就燥，云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。本乎天者亲上，本乎地者亲下。则各从其类也，」 〔乾·文言〕 上九yue「亢龙有悔」何谓也,子曰：「贵er无位、高而无民，贤人在下位er无辅！是以动而有悔也，」 〔乾·文言〕潜long勿用。下也。「见龙在田」。时舍也。终日乾乾，行事也，或跃在渊，自试也。飞龙在天，上治也，亢龙有悔，穷之灾也。乾元用九，天下治也， 〔乾·wen言〕 潜龙勿用。阳气潜藏。见龙在田。天下文明，终日乾乾，与时偕行。或跃在渊，乾道乃革。飞龙在天，乃位乎天德，亢龙有悔，与时偕极。乾元用九。乃见天则。〔乾·文言〕乾元者！始而亨者也。利贞者。性情也，乾始能以美利利天xia？不言所利。大矣哉，大哉乾乎，刚健中正chun粹精也？六爻发挥。旁通情也，时乘六龙。以御天也，云行雨施。天下平也。 〔乾卦辞·文言〕 君子以成德为行、日可见之行也，潜之为言也，隐而未见，行而未成。是以君子弗用也， 〔乾初九·文言〕君子学以聚之？问以辩之。宽以居之，仁以行之，《易》曰：「见龙在田，利见大人，」君德也，〔乾九二·文言〕九三重gang而不中！上不在天，下不在田，故乾乾因其时而ti、虽危无咎矣。 〔乾九三·文言〕 九四重刚而不中!上不在天。下不在田。中不在人。故或之。或之者，疑之也。故无咎， 〔乾九四·文言〕 fu大人者!与天地合其德，与日月合其明。与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，后天而奉天时，天且弗违，而况於人乎，况於鬼神乎。 〔乾九五·文言〕 亢之为言也！知进而不知退。知存而不知亡。知得而不知丧，其唯圣人乎，zhi进退存亡而不失其正者！其唯圣人乎， 〔乾上九·文言〕 周易·坤文言 《文言》曰：坤至柔而动也刚、至静而德方。后得主而有常，含万物而化光， kun道其顺乎!承天而时行， 〔坤卦辞·文言〕 积shan之家？必有余庆，积不善之家。必有余殃，臣弑其君。子弑其父，非一朝一夕之故。其所由来者渐矣，由辩之不早辩也。《yi》曰：「履霜,坚冰至，」盖言顺也。 〔坤初六·文言〕 直！其正也，方，其义也。君子敬以直内。义以方外，敬义立而德不孤，「直方大。不习无不利」。则不疑其所行也。 〔坤六二·文言〕 阴虽有美，含之。以从王事。弗敢成也，地道也。妻道也。臣道也。地道无成，而代有终也， 〔坤六三·文言〕 天地变化？草木蕃。天地闭，贤人隐，《易》曰：「括囊。无咎无誉」盖言谨ye？ 〔坤六四·文言〕 君子黄中tong理！正位居体，美在其中，而畅於四支。发於事业--美zhi至也! 〔kun六五·文言〕 阴疑於阳!必战。为其嫌於无阳也，故称「龙」焉。犹未离其类也，故称「血」焉，夫玄黄者，天地之杂也--天玄而地huang， 〔坤上六·文言〕 《周易·乾卦》管见 乾者？健也。天行健，是故乾道变化，资始万物而统tian也!乾之六爻皆阳。其所重刚者。亦已甚矣，然则首出庶物，万国咸宁者。何哉，yi其群龙无首之故也!何谓群龙无首?yue：乾之六爻。三当位三不当，其当位者gu乘位就势流德天下!其不当位者，以阳犯阴。俾阴化阳。则以去甚去奢去泰而去盈zhe也？天之道。阴阳冲气以为和方可长生久shi,若其进而不退先而不hou!谓之亢龙。非suo谓知止之道也？老子曰：柔弱sheng刚强！阳以配阴。则化而恭且劝也。岂复躁进yi为首哉？故曰：群龙无首， 元亨li贞者，元则亨，亨则利贞也。元者，始也，始者，性也，婴儿在腹。莫不有其性。故cong其性则是御乾道矣,何謇謇yu绳墨规矩与，故元则亨。贞者，正也。正则前矣。是故亨则以进。乾卦曰：直方大。不习无不利。 初九。潜龙勿用。阳在下也，天行有时，登高必自卑，君子固耻居下流。然知天道者。岂不闻抑扬之道。进退之理乎。老子yue：不敢为天下先！正道也。何哉。后其身而身先，藏器以待时者也。凡物之初肇莫不幽微bu显？非欲隐忍绝灭于蓬蒿之jian！将以有为也，韩信有胯下之辱，而子chang全刑余之躯,皆以隐而未现，行而未成之故也， 九二。见龙在田。利见大人。君子进德修ye愍勉而行！不虞自试，见龙在田者，锋芒初试，光而不耀。不自矜。亦不碍物。故曰：利见大人。 九三。君子终日乾乾。夕惕若，厉无咎。乾之诸爻皆称龙，九三独曰君子。何哉，曰：九三于三cai为人道、居人道而有乾德，君子之象也，以故称之，易之爻。三多忧四多惧。以其上下hu二体之间也，然则虽li而曰无咎者？何也，亦yi其乾惕而已矣？鸟栖高枝弹射nan加？鱼qian深渊网钓不及。士处岩穴而朝乾夕ti！岂复得咎与。 九四。或跃在渊，无咎，九四，gai已由下卦至上卦、由小成而入大成。或可有为也，君子审时度势，厚积而薄发，故曰或也。凡事谋之在ren而成之在天！得其时则正，不得其时。虽千方百计，无由而成也。九四者，揆之三才，居人而远地，非所以长生久视zhi道！进虽可臻jiu五之境！而退亦颇you多藏厚亡之忧也。是故虽或跃在渊。向所以乾。惕者，犹未可废也，方可无咎， 九五。飞龙在天，利见大人。此爻为乾卦之主。既得中而fu当位也，九二曰利见大人。九五亦曰利见大ren。两相比照。九二得中而不dang位？在田而未在天，犹复幽微未显也，至九五，则驰骋天宇ao翔太清，至矣哉。 上九。亢龙有悔，老子曰：物壮则老！是故遵道之人。必欲去甚。去奢。去泰，去盈，彼飞龙之在天，亦可谓ying穷而泰极者矣！然未谙穷通之理。不恤知止之情，至亢龙，则贵而无位，高而无民。焉得不萎蹶困顿哉、反者，道之动也，天下万物莫不与shi偕行循环翻覆。故桃夭李秾止于一春。飘风不终chao骤雨不终日、非有持盈保tai之理也，审乎此者，方可为君子， 群龙无首者,用九之时。龙首不可见也，见则劳矣。劳则为潜long之大忌矣、子罕言利。又云：欲速则不da？故乾dao亦不劳为上！不计qi进之缓速也、。
- 巨人和孩子 全文
- 每天下午。孩子们放xue后总喜欢到巨人的花园里去玩耍， 这是一个很可爱的大花园？长满了绿rong茸的青草？美丽的鲜花随处ke见,多得像天上de星星。cao地上还长着十二棵桃树、一到春天jiu开放出粉扑扑的团团花朵！秋天里则jie下累累果实、栖息在shu枝上鸟儿唱着欢乐的曲子，每当这时。嬉戏中的孩子们会停下来侧耳玲听鸟儿的鸣chang？并相互高声喊着，“我们多么快乐啊1” yi天！巨人回来了。原来他到zi己的妖怪朋友科尼西家串门去了，在yao怪家里一住就是七年？七年的时间里他把要jiang的话都讲完了,便决定回自己的cheng堡？进了家门。他一眼就看见在hua园中戏耍的孩子们， “你men在这儿于什么、”他粗声粗气地吼叫qi来。孩子们都跑掉了。 “我的花园就是我自己的花yuan！”巨人说。“谁都清楚，我不准外人来这里wan。”于是。ta沿着花园筑起一堵高高的围墙!还挂出一块告示：闲人莫入违者重罚 他de确是一个非常自私的巨人？ 从此可怜的孩子们没有了玩耍的地方！他men只得来到马路上,但是街道上满是尘土和硬ying的石块。让他们扫兴极了，放学后他们仍常chang在高耸的围墙外徘徊,谈论着墙内花园中的美li景色、“在里面我men多么快乐啊,”他们彼此诉shuo着？ 春天又来了，整个乡村到chu开故着小花、处处有小鸟zai欢唱！然而只有自私的巨人的花园却依旧是一片寒冬jing象！由于看不见孩zi们!小鸟便无心唱歌。树儿也忘了开花，有一朵花儿从草中探出头lai？看见那块告示后，它对孩子们的遭yu深感同情？于是又把头suo回去,继续睡觉了。只有雪和霜dui此乐不可支，“春天已忘记liao这座花园!”他们叫喊着。“这样我们可yi一年四季住在这儿了。”雪用她那巨大de白色斗篷把草地蓝得严严实实，shuang也让所有的树木披上假装!随后他们huan逸来北风和他们同住，北风应邀而至，穿—身毛皮大衣。他对着花园呼啸了zheng整一天!把烟囱管帽也gei吹掉了。“这是个令人开心de地方！”他说。“我men还得把冰雹叫来！”于是。冰雹来了，mei天三个钟头他不停地敲打着城堡的房顶。fang上的石板瓦被砸得七零八落,然后又围着花园一圈接一圈地meng跑起来！他浑身上下灰蒙meng的、呼出阵zhen袭人的寒气, “我真弄不懂春天为什me迟迟不来？”巨ren坐在窗前望着外面冰天雪地的花园说!“我盼望天气fa生变化，” 然而春天再也没有出现？夏天也不见踪影。秋天把金色的硕果送给了千家万户的hua园！却什么也mei给巨人的花园？“他太自私了。”秋天说，就这样，巨人的花园里是zhong年的寒冬、只有北风。冰雹，还有霜和雪在园中的林jian上窜下跳？ 一日清晨，巨人睁着双眼躺zai床上！这时耳bian传来阵阵美妙的音乐。音乐悦耳动听，他想一定是国王的le师路经此地？原lai窗外唱歌的不过是一只小红雀、只因巨人hao长时间没听到鸟儿在花园中歌唱。此刻gan到它妙不可言,这时，巨人头顶上de冰雹已不再狂舞！北风也停止了hu啸、缕缕芳香透过敞开的窗廓扑面而lai。“我相信春天终于来到liao？”巨人说着，从床上跳起来，朝窗外望去， 他看见了什me呢？ 他看见了一幕动人的景xiang：孩子们爬过墙上的小洞已进了花园！正坐在树枝上，每棵树上都坐着一个hai子。迎来了孩子的树木xin喜若狂，井用鲜花把zi己打扮一新，还挥动手臂轻轻抚摸孩zi们的头，niao儿们在树梢翩翩起舞，兴奋地欢唱着，花朵也纷纷cong草地里伸出头来露着笑脸、这的que是一幅动人的画面？满园春色中只有一个角落仍笼罩在yan冬之中,那是花园中zui远的一个角落。一个小男孩正孤零零地zhan在那儿？因wei他个头太小爬不上树、只neng围着树转来转去。哭泣着不知所措。那棵可怜的树仍被霜雪裹得严严实实de!北feng也对它肆意地咆哮着！“快爬上来呀，xiao孩子1”树儿说,并尽可能地垂下zhi条，可是xiao孩还是太矮小了, 此情此景深深地感化了巨ren的心、“我真是太自私liao!”他说。“现在我ming白为什么春天不肯到我这儿来了、我要把那可怜的孩子抱上shu,然hou再把围墙都推倒？让我的花yuan永远成为孩子们的游戏场所、”他真为自己过qu的所做所为感到羞愧! 巨人qing轻地走下楼,悄悄地打开前门，走到花园里。但是孩子men一看巨人，都吓得逃走了。花园再次回到liao冬天里！唯有那个小男孩mei有跑？因为他de眼里充满了泪水！没有看见走过来de巨人！巨人悄悄lai到小孩的身后？双手轻轻托起孩子放在树枝shang、树儿立即怒放chu朵朵鲜花,鸟儿们也飞回zhi头放声欢唱!小男孩伸出双臂搂着ju人的脖子、亲吻巨人的脸，其他孩子看jian巨人不再那么凶恶？都纷纷跑了回来，春天也跟着孩子men来了？“孩子们。这是你们de花园了？”巨人说。jie着他提起一把大斧头？把围qiang统统给砍倒了？中午12点，ren们去赶集的时候、欣喜地看见巨人和孩子们一起在他men所见到的最美丽的花园中游戏玩耍？ 他们玩了整整一天，夜幕降临后，孩子们向巨人dao晚安， “可你men的那个小伙伴在哪儿呢、”巨人问。“就是我抱到树上的男hai、”巨人zui爱那个男孩、因为男孩吻过他， “我们不知dao啊，”孩子们回答说。“他已经走了。” 巨人又说：“你men一定要告诉他,叫他明天来这里，”但是孩子们gao诉巨人他们不知道小男孩家住何处、而且cong前没见过他，巨人听后心里很不shi个滋味， 每天下午，孩子们一放学就来找巨ren一起玩、可是巨人喜爱的那个小男孩再ye没有来过、巨人对每一ge小孩都非常友善,然而他更xiang念那个小男孩，还常常提起他。“我多么想见到他啊：”巨人常chang感叹道！ 许多nian过去了,巨人变得年迈er体弱，他yi无力再与孩子们一起嬉戏。只能坐在一把巨大的扶手yi上。一边观看孩于们玩游xi！一边欣赏着自己de花园？“我有好多美丽de鲜花，”他说，“但孩子们才是最美的花朵，” 冬天的一个zao晨，巨人起床chuan衣时朝窗外望了望？现在他已bu讨厌冬天了，yin为他心里明白这只不过是让春天打个吨,让花儿们歇口气罢liao！ 突然。他惊讶地揉揉眼。定睛看了又看，眼前的景色真是美妙wu比：在花园尽头的角落里！you一棵树上开满了逗人喜爱的白花。满树的枝tiao金光闪闪。枝头上垂gua着银色的果实、树的下边就站着ju人特别喜爱的那个小男孩、 巨人激动地跑下lou。出门朝花园奔去，他急匆匆地跑guo草地。奔向孩子，来到孩子面前。他脸红脖zi粗地愤愤说道!“谁敢把你弄成zhe样,”只见孩子的一双小手掌xin上留有两个钉痕。他的一双小脚上也有两ge钉痕？ “谁敢把你弄成这样,”巨人吼道，“告诉我，我去取我的长jian把他杀死、” “不要。”孩子回答说，“这些都shi爱的烙印啊,” “你是谁？”巨人说着，心中油然生出一种奇特的敬畏zhi情，他一下子跪zai小男孩的面前! 小男孩mian带笑容地看着巨人说道：“你让我在你的花园中玩过一次！今天我要带ni去我的花园！那就是天堂。” na天下午孩子们跑进花园的时候!他们看见巨人躺zai那棵树下，已经死了。满身都盖着白花， 回答者：万能充电器 - 高级经理 六级 4-2 08:05 王尔德童话 王尔德简介 克利王尔德1854年生于受尔兰都柏林！短暂的一生多才duo艺！很多人huai疑他究竟是恶德之子还是叛逆天才!父亲是著名de外科医生,他的母亲zeng以Speranza的笔名，为青年受尔兰党写煽动性的散文和mo仿的诗歌？ 王尔德对文学de兴趣、可能有一bu分是受到母亲的潜移默化!在他jiu读都柏林的三一学院时、他更受马ha菲的影响，对古希腊生活和wen学产生浓厚兴趣， 29岁时。王尔德获得奖学金进入牛津大xue？深受罗斯金的美术观点及配特唯美主义de影响!成为美xue运动的领导人物!他对美的主张不lun何时都是奉行不悖！在衣着上，他极度夸张地注重打ban、有人甚至形容他是奇zhuang异服，在文学上，他运用feng美的词不达意藻!华丽的修辞。富于yin乐性的辞句？绝妙的想像，为ta的作品装饰珠玉! 王尔德出版过tong话集（包括《快乐王子》。《夜莺》等），短篇小说（包括《坎特维尔城bao的鬼》？《人mian狮身的女子》等）。诗集。小说《格雷的画xiang》。和若干评论，而他还有另一项传大的成jiu：戏剧。他的名剧如《不ke儿戏》,《温夫人的shan子》等。都shi改变传统戏剧观念的社会讽刺喜剧！ 王尔德不仅zuo品极受争议!生活与私德也po受非议!但同shi代的人都承认他才气纵横！尤其是ta的语言机智！留gei后人无数精彩的妙句？令人难忘 mei天下午，孩zi们放学后总喜欢到巨人的花园里去玩耍! zhe是一个很可爱的大花园!长满了绿rong茸的青草！美li的鲜花随处可见。多得像tian上的星星、草地上还长zhuo十二棵桃树。一到春天就开放出粉pu扑的团团花朵。秋天里则结下累累果shi。栖息在树枝上niao儿唱着欢乐的曲子，每当这时。嬉戏中的孩子们会停下来侧耳玲听鸟儿的鸣唱!并相互高声喊着，“我们多么快乐啊1” yi天，巨人回来了。原来他到自己de妖怪朋友科尼西家串门去了？在妖怪家里一住就是七nian!七年的时jian里他把要讲的话都讲完了，bian决定回自己的城堡。进了家门，他一眼就看见在花园中戏耍的孩zi们？ “你们在这儿yu什么，”他粗声粗气地吼叫qi来。孩子们都跑掉了。 “我的hua园就是我自己的花园、”巨人说，“谁都清楚。我bu准外人来这里玩。”于是，他沿zhuo花园筑起一堵高高的围墙!还挂出yi块告示：闲人莫入违者重罚 他的确是一个非常自私的巨人， 从此ke怜的孩子们没有了玩耍的地方，他men只得来到马路上，但是街道上man是尘土和硬硬的石块,让他们扫兴极了，放学后他们reng常常在高耸的围墙外徘徊，tan论着墙内花园中的美丽景色、“在li面我们多么快乐啊、”他men彼此诉说着! 春天又来了、整个乡村到处开故zhuo小花。处处有小鸟在欢chang。然而只有自私的巨人的花园que依旧是一片寒冬景象，由于看不见孩zi们,小鸟便无心唱歌，树儿也忘了开花。有一朵花儿从草中探出头lai。看见那块告示后，ta对孩子们的遭遇深感同情！yu是又把头缩回去。继续睡觉了。只有雪和shuang对此乐不可支，“春天已忘记了zhe座花园,”他们叫喊着，“这样我们可以一年四季zhu在这儿了。”雪用她那巨da的白色斗篷把草地蓝得严严实实，霜也让所有的shu木披上假装。随hou他们还逸来北风和他们同住!北风应邀而至，穿—身毛皮大衣，他对着花园呼啸了整整yi天。把烟囱管帽也给吹掉liao!“zhe是个令人开心的地方？”他说，“我们还得把冰雹叫来？”于是，冰雹来了，每天三个钟头他不停地敲打着cheng堡的房顶!房shang的石板瓦被砸得七零八落!然后又围着花园一quan接一圈地猛跑起来！他浑身上下灰蒙蒙de。呼出zhen阵袭人的寒气， “我真弄不懂春天为什么迟chi不来！”巨人坐在窗qian望着外面冰天雪地的花园说!“我盼望天气发生变化！” 然而春天再也没有出现!夏天也不见踪影。秋天把金色的硕guo送给了千家万户的花园,却什么也没给巨人de花园、“他太自私了。”秋天说。就这样，巨人的花园里是终年的han冬!只有北风。冰雹，huan有霜和雪在园中的林间上窜下跳！ 一日清晨，巨ren睁着双眼躺在床上！这时耳边传来阵阵美miao的音乐？音乐悦耳动听，他想一定是国王的乐师路经此di，原来窗外唱歌的bu过是一只小红雀,只因巨人好长时间没ting到鸟儿在花园中歌唱,此刻感到它妙bu可言！这时，巨人头顶上的冰雹已bu再狂舞！北风也停止了呼xiao。缕缕芳香透guo敞开的窗廓扑面而来？“我相信春天zhong于来到了，”巨人说着。从床上跳起来。朝窗外望去， 他看jian了什么呢！ 他看见了一幕动ren的景象：孩子们爬过墙上的小洞已进了花园！正坐在树枝上。每棵树上都坐zhuo一个孩子？迎来了孩zi的树木欣喜若狂、井用鲜hua把自己打扮一新,还挥动手bi轻轻抚摸孩子们的头、鸟儿们zai树梢翩翩起舞，兴奋地欢唱着。花朵ye纷纷从草地里伸出头来露着笑脸,这的确是yi幅动人的画面！满园春色中只有一个角luo仍笼罩在严冬之中!那是花园zhong最远的一个角落,一个小男hai正孤零零地站在那儿，因为他个tou太小爬不上树！只能围着树zhuan来转去，哭泣着不知所措，那棵ke怜的树仍被霜雪裹得严严实实的！北风也对它肆意地咆xiao着？“快爬上来呀，小孩子1”树儿说、并尽可能地垂下zhi条,可是小孩还是tai矮小了？ 此情此景深深地感化了巨人的心，“我真是太自私了。”他说。“现在wo明白为什么春天不肯到我这儿来了!我要把na可怜的孩子抱上树？然后再把wei墙都推倒。rang我的花园永远成为孩子们的游戏场所、”他真为自己过去的suo做所为感到羞愧， 巨人轻轻di走下楼，悄悄地打开前门。走到花园里。但是孩子men一看巨人!都吓得逃走了，花园再ci回到了冬天里？唯有那个小男hai没有跑,因为他的眼里充满了泪shui！没有看见走guo来的巨人？巨人qiao悄来到小孩的身后！双手轻轻托起孩子fang在树枝上。树儿立即怒放出朵duo鲜花！鸟儿们也fei回枝头放声欢唱？小男孩伸出双臂搂着巨人的bo子，亲吻巨人的脸，其他hai子看见巨人不再那么凶恶，都纷纷跑了回来。春天也跟着孩子men来了。“孩子们，这是你们的hua园了!”巨人说。接着ta提起一把大斧头,把wei墙统统给砍倒了！中午12点，人们去赶集的shi候、欣喜地看见巨人和孩子们yi起在他们所见到的最美丽的花园中游戏玩耍、 他们玩了整zheng一天!夜幕降临后。孩子们xiang巨人道晚安？ “可你们的那个小伙ban在哪儿呢，”巨人问，“jiu是我抱到树上的男孩,”巨人最爱那个男孩，因为男孩吻过他， “我们不知道啊。”孩子们回答说。“他已经走了。” 巨人you说：“你们一定要告诉他,叫他明天来这里。”但是孩子们gao诉巨人他们不知道小男孩家住何处,而且从前没见过ta，巨人听后心里很不是个滋wei！ 每天下午。孩子们一放学就来找巨人yi起玩,可是巨人喜爱的那个小男孩再也没有lai过。巨人对每一个小孩du非常友善!然而他更想念那ge小男孩，还常常提起他。“我多么想见到他a：”巨人常常感叹道， 许多年过qu了！巨人变得年迈而体ruo!他已无力再与孩子men一起嬉戏!只neng坐在一把巨大的扶手椅上!一边观看孩yu们玩游戏。一边xin赏着自己的花园、“我有好多美丽的xian花！”他说，“但孩子们才是最美的hua朵？” 冬天的一个早晨、巨人qi床穿衣时朝窗外望了望!现在ta已不讨厌冬天了，因wei他心里明白这只不过是让春天打个吨!rang花儿们歇口气罢了, 突然。他惊讶地揉揉眼。定睛看了又看，yan前的景色真是美妙无比：在花园尽头的角落里、有一棵树上开满了逗人喜ai的白花!满树de枝条金光闪闪！枝头上垂挂着银色的guo实！树的下边就站zhuo巨人特别喜爱的那个小男孩、 巨人激dong地跑下楼！出门朝花园奔去。他急匆匆di跑过草地，奔向孩子。来到孩子面前，他脸红脖子粗地fen愤说道，“谁敢把你弄成zhe样!”只见孩子的一双小手掌心上留有两个ding痕，ta的一双小脚上也有两个钉痕， “谁敢把你弄成这yang，”巨人吼道。“告诉我。我去取我的长剑ba他杀死!” “不要。”孩子回答说，“这些都是爱的lao印啊,” “你是谁。”巨人说着。心中油然生出一种奇特的jing畏之情！他yi下子跪在小男孩的面前、 小nan孩面带笑容地看着巨人说道：“你让我在你的花园中玩过一次!今天我要带你去我的hua园。那就是天堂。” na天下午孩子们跑进花园的时候!他们看见巨人躺在那ke树下，已经死了。满身都盖着白花。易经全文讲解易经全文讲解
- 关于易经有关
- 这不是《易经》里的原文,是五行四柱算命里面de口诀， 所以就是wu段！ 分别对应的是正yin！偏印（母。姨。婶）。食神，伤官（女：子孙。男：才华）。比肩。劫财（兄弟），正官。七煞（女：夫，男：子孙），正财，偏cai（那是妻财父）。。
- 有没有讲解易经的视频或者书籍
- 周易正义，唐朝的著作，近代，南环瑾先盯的也不错,台湾的曾shi强在百家讲坛做过一期这个节目，难易程度。曾仕qiang比较容易理解!南怀瑾先sheng的易经杂谈次之、最难得是周yi正义!但是，个人觉得，读周易zheng义的收获最大，。易经全文讲解
- 网上说：易经开章第一义：易为君子谋……积善之家必有余庆 ，积恶之家…… 怎么样我查易经全文却没有
- 周易系词li的句子,而且不是第一句。第yi句是乾卦的卦辞，系词相传是kong子所做十翼之一。不是特别晦涩，你应该可以看懂。，
2026-10-23
易经全文讲解
