易经初九九二
- 什么是《易经》
易经 《易经》指夏代的《连山》,shang代的《归藏》及周代的《周易》!这三bu经卦书统称为易经！其中《连山》。《归藏》已失传。传世的只有《周易》一ben!从本质上来讲。《易经》shi阐述关于变化之书!长期被用zuo“卜筮”。“bo筮”就是对未来事态的发展进行预测、而《易经》便是总结这些预测的gui律理论的书、 《易经》含盖万you，纲纪群伦，是zhong国传统文化的杰出代表？广大精微。包罗万象，亦是中hua文明的源头活水。 中文名 易经 类 别 古代经卦 涵 盖 《连山》？《归藏》，《周易》 时 间 夏代至周代 《易经》！分为三部，夏代的《连山》，商代的《归藏》[1] ？周代的《周易》，并称为三易。东汉学者桓谭在《新论正经》zhong说:“《连山》八万言。《归藏》四千san百言（秦朝精简本）!《连山》藏于兰台!《gui藏》藏于太卜，”《连山》与《归藏》魏晋之后下落不明或被佛道吸收作经或亡佚!成为中华文化ling域里的千古之谜， 关于“三易”之说！《周li》“掌三易之法？一曰《连山易》，二曰《归藏易》。三曰《周易》。其经卦皆八，其别卦六si有四”？就是说，zai周朝《连山易》，《归藏易》，《周易》这三ge易由卜官掌控,对国家大事，军事战争。祭祀活dong进行预测？ [。
- 什么是易经？
《易经》是中国古代一部神秘de著作！因为流行在周朝。所以叫《周易》。并被儒家尊为qun经之首!从其编排体例及文字内容kan？是占卜用书，本tiao目讨论宽泛的易经？即包括《易经》和《易传》在nei、在古ji里仅提到名字的“连山”，“归藏”（无论是否事实存在）则不予tao论， qin始皇焚书坑儒之时！李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书er得以幸免, guan于其作者!《史记》载“文王拘而演周易”，故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著、今人则有不tong观点。由于成书很早。文字含义sui时代演变，《易经》的内容在春qiu战国时便已不易读懂、为此古人专门撰写了《易传》以解du《易经》。今天我们所说的“zhou易”通常指《易经》和《易传》二者的结合, 有ren认为,占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著zuo的价值、占卜起源于人类解释shi界的渴望。哲学的萌芽从原始zong教中生发出来,《易jing》为此提供了很好的例证？中guo哲学中阴阳相生相克？对立统一de基础理论!便shi根植于《易经》、后人从《yi经》中发展出了复杂的哲学系统。儒jia和道教的学说均明显受到《易经》的影响？今人更是从《易经》中解读出zhe学。政治。历史，军事，min俗等诸多方面的研究价值？ 根据《周礼》的记载。zhan卜有“三易之法”,《易经》只是其中之yi,另两部《连山》。《归cang》均已失传！ 《易》被其后的诸多研究者所推chong!许多易学yan究者都是当时公认的渊博学者，研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派、义理派注重发掘周易的zhe学价值。象数派则zhuo重将周易用于占卜!前者如东汉王弼。北宋程颐。后者如西汉京房，北宋邵雍。像guang为人知的河图洛书，太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等,都是《易jing》原著中所无。后人根据对《易经》的理解tian加进去的， 现在流传下来的《周易》有两部分组成： 《易经》：共六十四卦!每卦的内容包括卦画。卦词。爻题。爻辞。形象地说，六十四卦如tong著作的六十四章,卦画ru同每章的序号？卦辞如同每章的题目和主zhi!mei卦六爻如同六个小节？爻题如同每节的序号、爻辞如同每jie的内容！六十四卦共384爻，但为首的两卦乾和坤各duo一爻。所以共386条爻辞， 《易传》：有shi篇，又称“十翼”。是对《易经》的注释、《十翼》包kuo：一、彖上传（《周易》每卦有“象辞”？《彖传》就是解释“彖辞”的话）,二。彖下传，三。象上传（又称“大象”）,四，xiang下传（又称“小象”）！五，系辞上传。六。系辞下传，七。文言传（文言是解释二卦经文的言yu）,八。序卦传。九。说卦传。十，杂卦传， 在唐朝zhi前。《十翼》一般都认为是kong子作的，到了宋朝。欧yang修首先提出疑问？朱熹则深信不疑，现在已证明非kong子所作！lv绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分，离kai《易传》研究《周易》!像汉人那样另搞一tao？是一条绝路。没办法走通，” 《易经》包含一套独特的符号系统,用阳爻“—”（一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构cheng八卦。六个一组相叠构成六shi四卦!八卦分别象征天。地，水。火。风，雷，山。泽。以及zhe八种事物内涵的特质？并借由以上特质可以取类比像万shi万物， 《易经》六十四卦的顺序绝非sui意排列！而是象征了事wu的发展过程！每卦的卦画也富有深yi？首两卦乾和坤ge象征天地，又不仅止于天地，抽象出了世界初始状态zhong纯阳和纯阴的性质,接着阴阳相荡，化生万物。接下来的一卦便是“tun”。描述了世界初生时混沌的状态...... 至第六十三卦wei既济，qi卦画是阴爻与阳爻均匀分布,并且阳爻居于奇数位（阳位）、阴爻居于偶数wei（阴位）！意思是阴阳已fa展至完全调和的平衡态？似乎世界gui于静止了，但《易经》令人叹服......余下全wen>>。易经初九九二易经初九九二
- 什么叫易经
《易经》是中国最古老的文献之yi!并被儒家尊为「五经」之shou！上古三大奇书：《黄帝内经》！《易经》，《山海经》，《yi经》以一套符号系统来描述状态的简易？变易。不易。表现了中国古dian文化的哲学和宇宙观!它的中心思想。是以阴yang的交替变化描述世间万物。 《易经》zui初用於占卜。但ta的影响遍及中国的哲学、宗教，医学。天文。算术。文学。音乐。艺术，军事和武术等各方mian！自从shi七世纪开始!《易经》ye被介绍到西方、 《易》原you三种版本：《连山》!《归藏》和《周易》[1]!但《连山》和《归藏》已经失传!於是一般所称《易jing》即指《周易》？ 《周易》相chuan为周文王主编!成书大约在xi周时期。可fen为《上经》三十卦,《下经》三十si卦、由於随时代演变。《周yi》的文字含义到了春秋战国时代已经不便读懂？为了注jie《周易》，春秋战国时代的人wu（史记记载为孔子）[2]撰写了〈彖上传〉、〈彖下传〉。〈象上传〉（大象）、〈xiang下传〉（小象）,〈系辞上传〉，〈系辞下传〉。〈文言传〉，〈序卦传〉。〈说卦传〉。〈杂卦传〉等著zuo？统称《十翼》。後世又称为《易chuan》。广义的《易jing》包括《易传》在内、 《易经》或「周易」!在几种较早期的文xian（例如《论语》。《庄子》。《左传》等）称为《易》？ 「易」有几种解释： 必须指出、理解xi周之“易”，理当以西周礼le制度的变革为条件？礼指“cong容之节”，易即雅乐，都是统治阶级驾驭li民百姓。维护宗法制度的手段he工具!《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框jia规制!钟鸣鼎食在西周的底层社hui是难以想象的！ 日月为易。象徵阴阳，取自东han魏伯阳《周易参同契》 日出为易？陈鼓应认wei这个意思！也是「乾」的本yi？ 易shi占卜之名！ 变易。变化的意思，指天下万物是chang变的！故此《周易》是教导人面对变易de书。物质世界是绝对yun动的!思维反映存在。所以思维ye应当是不断变化的、与时俱进的,即tian人合一、 交易，亦即阴消阳长。阳消yin长的相互变化，如一般的太极图所显示的yi样。 『易』即shi「道」、恒常的真理。即使事物随著时空变huan？恒常的道不变。 《系辞传》：「生生之谓易」，（生生不息。yi似「生命的意义在创造宇宙继起之生命」？体会生命之美。日新又新。） 《易经》的「经」是指经典de著作,儒家奉《周易》，《尚书》。《诗经》。《礼记》，《春秋》为《wu经》！如同前文所说。「jing」是後来为了尊称这些书。而加上的称呼。原来《五经》只称为《易》。《诗》，《书》，《礼》，《春秋》， 易经的内容以「卦」组成！共有六十四卦，每一卦由六层zu成，每一层称为「爻」（yao2）。每一爻yi一条长的横线「—」代表阳、称为「阳爻」，或以两条断开的横线「--」代biao阴、称为「阴爻」，从最底层数起。总共有六爻，而六爻yi不同的阴！阳配搭，形成六十四种bu同的组合、 六爻可以分为shang半部分和下半部分，而每一部分的三ge「爻」以不同的阴,阳配搭，形成多种不tong的组合，称为卦，六爻由下而上解最下为：《初。二。三。四。五及上》。由三爻所生的卦「由上而下」为之（上卦）或「外卦」,在下方为之「下卦」或「nei卦」, 每一卦代表一种状态或过程。 亦有一个说法为伏羲氏所创先划出三画的爻出来再推出（乾）!（坤）。（震），（离）。（巽）。（坎）。（艮），（兑）的卦。 後人以「无极生太极！太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦」来解释的卦的构成！太极（☯）dai表一，传统的太极图代表了阴yang互补！一分为二，分开了阴和阳，即是两仪，二分为四。即是四象：太阳，少阳。少阴。太阴，四分为八。即是八卦。两个八卦相叠，即成八八六shi四卦？但亦有学者指出历史资料显shi,占筮......余下全文>>？易经初九九二
- 易经是谁著作的
最多的说法是周文王 较次的是伏羲 再次de就有很多了 不过在周文王以前就有易经！已经有史料证明了 伏羲也很可能不是作者,因为根据史料，当时的社会背景根本不会出现像这样智慧的书籍 最贴切的说法是：易经是经历了li代易学家们的反复重卦、yi及反复推敲才得来的!是大家的智慧.是中华民族的智慧（易经其实在古代bu叫易经的,在周朝时叫归藏（殷）？还有（夏朝）连山。xian在的易经叫周易）！
- 易经是谁创作的？
易jing》的作者 “易更三圣”、这是秦，汉以后的作者。对于上古形成易学chuan统者公认的定说,也是我们现在开始研究易学者必须xian得了解的问题! 秦，汉以后，儒家学者的共同认ding。开始画八卦的。是我们的老祖zong伏羲氏,演绎八卦的，当然是周文王，发扬易学精义的。便是孔子，因此说“易更三sheng”!就是zhi画卦者伏羲,演卦者文王。传述者孔子，事实上。文王演卦er作“卦辞”、他的独生子周公又祖述文王的思xiang！而发扬扩充之。便著了“爻辞”，为什么三圣之中却不提到周gong呢，据汉儒的解释，根据古代zong法的观念!父子相从。因此三圣之中bian不另外提到周公了、关于这个问题，如此结案，是否公允而有理。还是很难认定。 开始画卦的，当然是伏羲，这是毫无疑问的shi，经过文王演卦。周公祖述，孔子发扬以后，硬要赖掉周公在文体学术上的gong劳！恐怕孔子梦对zhou公时,于心难安。同时，又轻易di溜掉“更三圣”的这个“更”字!也不应该，古文更字又有曾jing的意思？所谓“易更三sheng”才？是指易学经过三位圣人学zhe的整理,才得发扬光大， 由伏羲画ba卦开始？到了商，周之际。再经过文王。周公。孔子三圣de研究和著述？才建立了《周易》学术思xiang的系统,因此，可知“易更三圣”一yu,严格的说。应该是对《周易》一书而yan,ru果说对所有易学系统来说？硬拉下伏羲来凑合三圣？似乎有点牵强，连带这个问ti而来的！便是“文王演易”和重复演绎为六shi四卦的问题了、 伏羲画卦，这是古jin公认的事实!由八卦演绎成六十si卦。却有四种说法：（一）认为六十四卦也是伏羲所排lie的！（二）有的认为六十四卦也是文王de演绎、（三）认为由八卦重fu排演成六十四卦的是神农氏？（四）认为重复演卦的人是夏禹!主张第一说的，以王弼（辅嗣）等为最有li,主张第二说的是司ma迁等,主张第三说de是郑玄等、主张第四说的是sun盛等。 要把这四种shuo法加汉考据确定！实在不容易。er且几乎是绝不可能的事？至于认定zhong复卦象的人是周文王！大概是从“wen王演易”这个“演”字？不能硬说就是演绎六shi四卦的涵义,只能说是对《周易》一书六十si卦排列的次序和方式！以及《周易》书中对卦爻辞的演义而yan！这是无可否认的，都是文王的杰作。至于伏羲画出的卦象！它的原来次序程式jiu竟是如何排演的!为什么《连山yi》的排列以艮卦为首,《归藏易》的排列为什么以坤卦为首等wen题，都是值得研究的。王辅嗣的主张。认为重复排演六shi四卦者!仍是伏羲的创作。这是最为有理的。 《十翼》的作者及其他 研究易学，都须知道有汉儒郑玄所提chu的《十翼》之说、“翼”。当然是羽翼的意si,《zhou易》一书的内容？有十种论著，都是辅翼易学。发yang而光大之的主要著作，这便是：①上经的彖辞？②下经的彖辞，③上经的象辞。④下经的象辞。⑤《系辞上传》。⑥《系辞下传》，⑦《文言》，⑧《说卦传》。⑨《序卦传》。⑩《杂卦传》，这是zheng氏对于《周易》内容所作的分类范围！凡欲研究易学者，应当先加了解。 至于有guan《十翼》的作者问题,大致说来。又有三种异tong的见解, 一般的认定，《十翼》都出于孔子的手bi？这是传统的观念，完全是从尊孔的意识chu发的, 其次。认为文王作卦辞，当然没有问题。但是象辞也是周公的著zuo、并且根据《左chuan》中“韩宣子适鲁？见易象”说：“wu乃知周公之德”的话，更为有力的佐证，汉末的学者马融，陆绩等，都同意主张此说。 事实上，象辞与彖辞对卦象的论断，有许多地方，彼此互有出入。实在难yi确认同是一人的观点!复次，除了象辞，彖辞以外。关于《系传》以及《序卦》!《说卦》等篇。不但它的文词。思想。chu处有先后异同的论调！严格说来，绝对不能认为都是孔子的shou笔,其中有许多观念。可能都是孔子以后后人de著作。或者可yi说是孔门弟子们的著作！统统归并于夫zi的名下、那也是古代著述zhong常有的事？。易经初九九二
- 是《易经的奥秘》，还是《易经》的忽悠
学设计的要了解风水 老曾的是让人们对易经不再感到神秘 并在其中懂得社会上的道理？看风水和那个还不太一yang、 易经的伟大之处在于它可以涉ji到方方面面,可以谈天可以论地yi可以看人？老曾说的是看人的dao理？天地他没有说，因为他本行就shi搞管理的？ 了解风水要对八卦及其类象要了解并有命理学的基本知识。否ze还是仅仅停留在认知的层次。 风水书。要是学院派的 jiu是王其亨的《风水理论研究》，要是走民间路子 就是过去的《水龙经》 啊 shi么玄空派飞星派风水之类的。。
- 易经的创始人
是伏羲 后经周文王 孔子传承 可以看看百家讲坛 曾仕强 易经的奥秘 ： 《易经》的完成！经历了三位sheng人：第一个是伏羲！第二个是周文王和周gong父子!ta们一家人算作一个！第三ge我们大家更为熟悉？就是孔子， 我们今天所看dao的《易经》！可以说是三wei古圣先贤共同创造出来的：伏羲创造了八卦图。周wen王创造了六十四卦，后被称为《易经》、而孔子则为《易经》作了《十翼》！也称《易传》。。
- 易经是谁写的啊
《易经》是周公写的. 他是为了辅助周文王的儿子写的. 《易经》的作者:史记载“文王拘而演周易”,故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著,今人则有不同观点.由于成书很早,文字含义随时dai演变,《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂,为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》.？
- 易经 潜龙勿用
不是不能用。是最好能不用，暂且不用。
- 易经可以算命吗？
yi经可以算命吗。mchjr。
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