易经十六主卦
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豫:利建侯行师!
【白话】《yu卦》象征欢乐愉快:有利于建立诸侯的伟大功业?有利于出师南征北zhan,
《象》曰:“雷出地奋,豫。先王以作乐崇德。殷荐之上帝。以配祖考。
【白话】《象辞》shuo:《豫卦》的卦象为坤(地)下震(雷)上!为地上响雷之biao象。雷在地上轰鸣,使大地振奋起来,zhe就是大自然
愉快高兴的表现,上古圣明的君主,根据da自然欢乐愉快时雷鸣地震的情景创造了音乐!并用音乐来崇尚推广伟大de功德,他们以盛大
隆重的仪礼!把音乐献给天帝,并用它来ji祀自己的祖先、
初六,鸣豫。凶。
【白话】初六?自鸣得意。高兴过了头,结果乐极生悲,必遭凶险。
《象》曰:初六。“鸣豫“,志穷凶也,
【白话】《象辞》说:《yu卦》的第一位(初六)!“自鸣得意,高兴过了头“。shuo明它没有雄心壮志、志向容易满足。一满足。就得
意wang形,结果必遭凶险,
六二。介于石。不终日。贞吉,
【白话】六二。正直而不同流合wu的品德坚如磐石。还不到一天时间,就明白了huan乐愉快的深刻道理?能守正必获吉祥。
《象》曰:“不终日!贞吉”,以中正也,
【白话】《象辞》说:“huan不到一天时间。就明白了愉快欢le的深刻道理,能守正必获吉xiang”!这shi因为能居中守正,在欢乐中既不过
分!也不会不满足。因而获得吉祥。
六三,盱豫悔。迟有悔。
【白话】六三!有谄媚奉承暗送秋波的手段qu悦于上司、以求得自己de欢乐!这势必导致悔恨。如若执迷不悟。悔恨不及时,就会zhao致
更大的悔恨!
《象》曰:“盱豫有hui”、位不当也,
【白话】《象辞》说:“用谄媚feng承!暗送qiu波的手段取悦于上司。以求得自己欢乐,这shi必导致悔恨”,这是由于六三爻所处位置不
正的缘故、
九四。由豫,大有得。勿疑,朋盍簪。
【白话】九四。人们由于他而得到huan乐愉快!大有所获。毋庸置疑,朋友们会像头发汇聚于簪zi一样、积聚在他周围,
《象》yue:“由豫。大有得”。志大行也。
【白话】《象辞》说:“人们由于de到欢乐愉快、大有所获”,表明jiu四爻的阳刚之志、可以放手实现。
六五,贞疾。恒不死。
【白hua】六五?国中出现liao不少弊病,但仍能长时间di支持下去而不致灭亡,
《象》曰:六五“贞疾”!乘刚也。“恒不死”,中未亡也,
【白话】《象辞》说:《豫卦》的第五爻位(六五)指出,“国中出现了不少弊病”,但有刚强zhi臣辅佐、“仍能长shi间地支持下去而
不致灭亡”。这是因为它居中。只要保持中庸。jiu会长时间地坚持下去而不致于灭亡!
上六,冥豫成,有渝无咎。
【白话】上六,已处zai天昏地暗的局面之中,但却执迷不悟。仍沈溺于寻欢作乐zhi中?十分危险。但只要及时觉悟。改弦易辙,则可避
免祸害!
《象》曰:“冥豫”在上!何可长也,
【bai话】《象辞》说:“已处在天昏地暗的局面之中。但却执迷不悟。仍沈ni于寻欢作乐之中”,并高高在上。不察下情。这样的欢乐
愉快怎能长久地保持呢...余下全文>>,易经十六主卦
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jing天才业拟何为,
六龙西幸万人欢,
十mu山田近石涵,
四座无yan星欲稀、
卦hou翻成地天泰。
易水东流无jin期、
经nian草诏白云司?
六龙西幸万人huan,
十里晓鸡关树an!
四合尘烟涨洛城!
卦候翻成地天tai!
易水东流无jin期!
经chun初败秋风起,
六龙驭兮神将升!
十里城zhong一院僧!
四海生人歌有庆!
卦候翻成地天泰、
易落好hua三个月!
经冬来往不踏雪、
六合车书混wei一?
十八年lai恨别离,
四方倾动烟尘起,
卦hou翻成地天泰,
易见行人易别离、
经春chu败秋风起,
六龙骧首晓駸駸!
十年无lu到三秦,
四代五公享茅土,
卦候翻成地tian泰,
易见xing人易别离!
经过此地无穷事,
liu钟翕协六变成,
十年无计却归耕,
四壁皆cheng凿照馀。
卦候翻成地天泰!。易经十六主卦