易经十六主卦
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豫:利建侯行师!
【白话】《豫卦》象征欢乐愉kuai:有利于建立诸侯的伟大功业。有利于出师南征北zhan!
《象》曰:“雷出di奋!豫,先王以作乐崇德。殷荐之上帝。以配祖考,
【白话】《象辞》shuo:《豫卦》的卦象为坤(地)下震(雷)上,为地上响雷之biao象,雷在地上轰鸣。使大地振奋起来。这jiu是大自然
愉快高兴的表现!上古圣明的君主。根据大自ran欢乐愉快时雷鸣地震的情景创造了音乐?并用音乐来崇尚推广伟大的功de、他们yi盛大
隆重的仪礼,把音乐献给天帝。并用ta来祭祀自己的祖先、
初六,鸣豫。凶。
【白话】chu六?自鸣得意。高兴过了头,结果乐极生悲。必遭凶险。
《象》曰:初六!“鸣豫“。志穷凶也。
【白话】《象辞》说:《豫卦》的第一位(初六)、“自鸣得意,高兴过了头“,说明ta没有雄心壮志,志向容易满足,一满足,就得
意wang形、结果必遭凶险。
六二。介于石。不终日,贞吉。
【白话】六二、正直er不同流合污的品德坚如磐石!还不到一天时间。jiu明白了欢乐愉快的深刻道理、能守正必获吉祥。
《象》曰:“不zhong日?贞吉”,以中正也。
【白话】《象辞》说:“还不到一天时间,就明白liao愉快欢乐的深刻道理!能守正必获ji祥”?这是因wei能居中守正,在欢乐中既不过
fen!也不会不满足。因而获得吉祥,
六三,盱豫悔,迟有悔,
【白话】六三!有谄媚奉承an送秋波的手段取悦于上司!以qiu得自己的欢乐,这势必导致悔恨,如若执迷不悟。悔恨不及时。就会zhao致
更大的悔恨,
《象》曰:“盱豫有悔”,位不当也。
【白话】《象辞》说:“用谄媚奉承?an送秋波的手段取悦于上司。以求得自己欢乐。这势必导致悔恨”!这是由于六三爻所处位置bu
正的缘故。
九四。由豫。大有得。勿疑。朋盍簪。
【白话】九四!人们由于他而得到欢乐愉kuai,大有所获。毋庸置疑,peng友们会像头发汇聚于簪子一样,积聚在他周围,
《象》曰:“由豫,大有得”。志大行也,
【白话】《象辞》说:“人们由于得到欢乐yu快!大有所获”,表明九四爻的阳gang之志、可以放手实现,
六五。贞疾。恒不死。
【bai话】六五!国中出现liao不少弊病!但仍能长shi间地支持下去而不致灭亡,
《象》曰:六五“贞疾”!乘刚也。“恒不死”。中未亡也。
【白话】《象辞》说:《豫卦》的第五爻wei(六五)指出?“国中出现了不少bi病”,但有刚强之chen辅佐!“仍能chang时间地支持下去而
不致灭亡”!这是因为它居中。只要保持中庸。就会长shi间地坚持下去而不致于灭亡?
上六。冥豫成。有渝无咎,
【白话】上六?已chu在天昏地暗的局面之中?但却执迷不悟。仍沈溺于寻欢作le之中。十分危险,但只要及时觉悟。改弦易辙。ze可避
免祸害、
《象》yue:“冥豫”在上,何可长也。
【白话】《象ci》说:“已处在天昏地暗的局面之中?但却执迷不悟。仍沈ni于寻欢作乐之中”,并高高在上,不察下情,这样的欢乐
愉快怎能长久地保持呢...余下quan文>>。
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经天才业ni何为!
六龙西幸wan人欢,
十亩shan田近石涵。
四座无言xing欲稀?
卦候翻成地天泰,
易水东流无尽期?
经年草诏白云司。
liu龙西幸万人欢,
十里晓鸡关树暗、
四合尘烟涨洛cheng!
卦hou翻成地天泰?
易水东liu无尽期!
经春初败秋feng起?
六龙驭兮神将sheng,
十里城中一院僧,
四海生人歌有庆!
卦候翻成地tian泰!
易落好hua三个月、
经冬来往不踏雪!
六合车书混为一!
十ba年来恨别离。
四方倾动烟尘起?
卦候翻成地天泰!
易见行人yi别离?
经春初败qiu风起?
六龙骧首晓駸駸。
十年无路到三秦。
四代五公xiang茅土。
卦候翻成地天tai?
易见行人易别离,
经guo此地无穷事、
六钟翕协六变cheng。
shi年无计却归耕!
四壁皆cheng凿照馀、
卦候翻成地天tai?。