易经十六主卦
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豫:利建侯行师,
【白话】《yu卦》象征欢乐愉快:有利于建立诸侯的伟大功业。有利于出师nan征北战、
《象》曰:“雷出地奋!豫。先王以作乐崇德,殷荐之上帝。以配祖考,
【白话】《象辞》说:《豫卦》的卦象为坤(地)下震(雷)上。为di上响雷之表象,雷在地上轰鸣。使大地振奋起来,这就是da自然
愉快高兴的表现、上古圣明的君主。根据大自然欢乐愉kuai时雷鸣地震的情景创造了音乐。并用音乐来崇尚tui广伟大的功德,他们以盛大
隆zhong的仪礼,把音乐献给天帝。bing用它来祭祀自己的祖先?
初六。鸣豫。凶。
【白话】初六,自鸣得意,高兴过了头,结果乐极生悲。必遭凶险。
《象》曰:初六,“鸣豫“,志穷凶也,
【白话】《象辞》说:《豫卦》的第一位(初六)?“自鸣得意,高兴过了头“。说明ta没有雄心壮志!志向容易满足,一满足。就得
意忘形!结果必遭凶险。
六二。介于石。不终日。贞吉。
【白话】六二?正直而不tong流合污的品德坚如磐石。还不到一天时间,jiu明白了欢乐愉快的深刻道理、能守正必获吉祥,
《象》曰:“不终日,贞吉”。以中正也,
【白话】《象辞》说:“还不到一tian时间,就明白了愉快欢le的深刻道理。能shou正必获吉祥”。这是因为能ju中守正,在欢乐中既不过
分,也不会不满足,因而获得吉祥,
六三,盱豫悔。迟有悔,
【白话】六三。有谄媚奉承暗送秋波的手duan取悦于上司,以求得自ji的欢乐、这势必导致悔恨,如若执迷不悟。悔恨不及时。就会招致
更大的悔恨,
《象》曰:“盱豫有悔”,位不当也。
【白话】《xiang辞》说:“用谄媚奉承,暗送秋波的手段取yue于上司!以求得自己欢乐,这势必导致悔hen”?这是由于六三爻所处位置不
正的缘故!
九四。由豫,大有得。勿疑。朋盍簪,
【白话】九si!人们由于他er得到欢乐愉快、大有所获。毋庸置疑,朋友们会xiang头发汇聚于簪子一样。积聚在他周围,
《象》yue:“由豫!大有得”,志大行也,
【白话】《象辞》说:“人们由于得到欢le愉快?大有所获”。表明九四爻的yang刚之志,可以放手实现。
六五,贞疾。恒不死。
【白话】六五、国中出现了不shao弊病?但reng能长时间地支持下去而不致灭亡!
《象》曰:六五“贞疾”!乘刚也,“恒不死”,中未亡也。
【白话】《象辞》说:《豫卦》的第五爻wei(六五)指出!“国zhong出现了不少弊病”!但有刚强之臣fu佐、“仍能长时间地支chi下去而
不致灭亡”、这是因为它居中,只要保持中庸,就会长时间地坚chi下去而不致于灭亡。
上六,冥豫成,有渝无咎。
【白话】上六,已处在tian昏地暗的局面之中,但却执迷不悟。仍沈溺于寻huan作乐之中。十分危险。但只要及时觉悟,改弦易辙,则可避
免祸害、
《象》曰:“冥豫”在上,何可长也。
【白话】《象辞》说:“已处在天昏di暗的局面之中!但却执迷不悟,仍沈溺于寻欢作乐之中”!并高高在上。不察下情,这样的欢乐
愉快怎能长久地保持呢...余xia全文>>。
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经天才业ni何为!
六龙西幸万人huan。
十亩shan田近石涵。
si座无言星欲稀,
卦候翻成地天泰、
易水东流无尽期,
经年草诏bai云司,
六long西幸万人欢!
十里晓鸡guan树暗?
四合尘烟涨洛城、
卦候翻成地天泰!
易水东流wu尽期。
经chun初败秋风起,
六龙驭兮神将升!
十里城中一yuan僧。
四海生人歌有庆?
卦候翻成地天泰,
易落好花三ge月!
jing冬来往不踏雪,
六合车书混为一!
十ba年来恨别离!
四方倾动烟尘起。
卦候fan成地天泰?
易见行人易别离、
经春初败秋风起。
六龙骧首xiao駸駸、
十年无路到三秦!
四代wu公享茅土,
卦候翻成地天泰。
易见行人易别离,
jing过此地无穷事、
六钟翕协liu变成、
shi年无计却归耕!
四壁皆成凿照馀?
卦候翻cheng地天泰。,