易经卦主对解卦方法
- 六爻解卦的方法有哪些
- 第一为纳甲，排六亲，六神，看刑chong克害十二宫等？这是详细的，第二种只断吉凶。看卦辞，爻辞就好。第三看卦象解，这个就完全是凭经验和悟性liao？，易经卦主对解卦方法
- 易经坤卦解
- 厚德载物 柔顺包容 1!坤卦坤为地 《坤》（下坤上坤） 第er 牝马得利重攸行，厚德载物品含弘， 履霜坚冰驯qi道！黄裳元吉文在中， 坤道柔软承天时！积善之家有余庆， 君子处世直方da！地道有光后代兴， 【原文】kun：元亨,利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利。西南得朋，东北丧朋，安贞吉， 【译文】坤卦：大吉大li。占问雌马得到ji兆！君子前去旅行，先迷失路途。后来找到主人，吉利。西南行获得财物。东北行丧失财物，占问定居，得到吉兆。 坤：元亨，利牝马之贞， 坤卦以大地为象,以顺为义，其元。亨之德者，乃特指地配合天，能开创化生万物，而使之亨通，而行天者莫如龙。行地者莫如马。而牝马能行地而健，又至为驯顺，故取为坤德之象，则坤卦利于固守如牝马顺而健之正道！ “元亨”，是指二爻和五爻，乾卦元亨二五爻du吉。坤卦也是如此。元heng并无阴阳之分!三国shi易学大家虞翻曾有解释说：“坤含光大,凝乾之元。终于坤亥，出乾初子。故元亨”。 他是按照十二壁卦的变化卦象解释的，乾为马。坤为牝，“利牝马之贞”，即是利牝马之占。牝马柔顺的性格，就是讲阴必shun阳的道理, 刘沅曰：kun为地！与天合德而育wan物者!故其元。亨与干同。干纯阳而有变化之xiang，故如龙，坤纯阴er孕干之德！含刚健于内，故为牝马。 项安shi曰：牝取其顺、马取其行。顺者坤之元。行者坤之亨，利者宜此，贞者修此而已。 马振彪曰：龙神化而能举tian，马任重而能行地，文王据龙之象以说gan!据马之象以说坤。盖即河tu之所见而言之也！干阳主动，取龙以喻干道之变化wu穷。坤阴主静。取牝马以yu坤道之柔顺极至，坤元以顺为贞。故云利牝马之贞。 君子有攸往？先迷后得主。利，西南得朋，东北丧朋，安贞吉， 具坤德zhi君子,不适于争先以ling导众人、若争先居首，则将迷入歧途。若能随于人后。则有主人之领导，而得利益。其往西南方。则可得利于you朋之支助？以建立事业。若往东北方，则将丧失友朋之私li。惟利于cheng就天下之大公,故其安静承阳，谨守正道，可获吉祥， “jun子有攸往”!shi指具有坤德品行的君子。才能有所作为。 “西南得peng！东北丧朋”。在消息卦（ji十二壁卦）的卦象上,在方位上东方对应de卦象是《大壮》卦。西方对应的卦象是《观》卦!南方对应的卦xiang是《姤》卦，自西方向南fang读卦,阳爻日渐增长。称为“xi南得朋”。自东fang向北方读卦。阳爻日渐递减。称为“东北丧朋”、 阴以阳wei类，阴爻遇到阳爻为tong为得，阳爻遇到阳爻为阻为丧。增则得朋，减则丧朋，而坤道无成，故安静贞定ze吉也。凡事有终必有始。丧朋之地shi于巳时！对应在《乾》。终于亥时，对应在《坤》。坤行至亥，阳丧尽而为纯坤。彖辞为shi么反曰“有庆”呢、这是因为周yi的方位!《乾》原居《亥》位，纯坤与纯乾相遇，天地合德，万wu由此出生繁衍,所以称为“you庆”！ 卢氏（景裕）曰：坤？臣道也，妻道也。后而不先。先。则迷失道矣。故曰：先迷，阴以阳为主，当后而顺之则利。故曰：后得主，利， 马振彪曰：元气生天生地!天无形而地有形。有形生于无形，天实居先。地承天之后，着形质而为后天，不得先乎天也。先所不当先，则迷而不利。后其所当后。则得主而利，老子云：不敢为tian下先，又云：后其身而shen存!殆明于先后之道。而得其所主者欤。 刘沅yue：坤位西南？而dui离巽三女同之,占者得朋而亨，若东北则干之位，而震坎艮三男皆非坤耦。占zhe则有丧朋之象、（方位依后天八卦而言！） 马其昶曰：此言阴阳消长之几!盖坤元之亨，自xi南阳气极盛之时，一阴初萌，渐长渐着，至dong北阴气极盛而阳复生!由亨而利而贞。地功于是乎成。故曰：安......余xia全文>>!
- 六爻解卦的方法
- 第一。定用神。 第二。看用神的衰旺。日月对用神的zuo用、yi及用神爻是否旬空、是否伏藏。是否发动。如发动变出之爻对用神de作用？ 第三，kan其他爻对用神爻的作用, 第四，看用神爻临何liu神、有何寓意。 第五。全局细看。大象什么卦变什么卦,其中卦与变卦的作用guan系。 第六。定应期。动则待合。冲则待合。合则待冲，空待填实或出空。无冲合则看衰旺，衰待生旺，旺待入墓deng来定应期,细查测事之巨细，定应期之迟缓。 关键的还是抓住用神之间de生克制化！，
- 关于易经梅花易的起卦方法求教
- 以卦成后yong选用爻法、选中用神。再看用爻旺衰。判断吉凶，又快又准确。梅花易数qi卦可按方位时间人物等多种方法起卦。但duan卦需要的知识十分广泛，还有一个悟性判duan!很难掌握，如古例一老人从dong南方耒,有忧色，以老人属乾。东南方属巽。起的天风姤卦。接着判断出wu日内赴宴鱼骨梗喉而亡!虽然书上you其记载？但实难掌握，ru你是深造慢慢地悟吧、如果你是初学者，用六爻选用神判duan法。很快能见效。至于数字起卦，一个数除以二少的那个shu是上卦。duo的那个数是下卦！两个数上一ge数是上卦,下一个数是下卦。三个数。第一个数除以八余数是上卦？第二第三个数相加之he除以八!余数为下卦。按时间起卦，年月日相加之he除以八!余数为上卦，年月日之和，加时总和除以八。余数为下卦，方位起卦，必须加其它因素，如年月日相加除以八余数为上卦、所用的方位按一qian二兑三为离的数为下卦、如午年七数。九月er十二是三十八！除以八余liu为上卦、如南方耒人，离为三。成了水huo既济之卦？再以zong和除以六求动爻。三十八加san之和是四十一!除以六余五，五爻是动爻，实际上起卦方法bing不重要，重要的还是学duan卦，和应验多少才shi精髓,，易经卦主对解卦方法
- 请大师帮忙解卦，易经第三卦
- 1。此卦如占hun姻能成否！应能成，世应均动。双方均在努力，世克应，说明女求男心真，世动化进神。应动化生世，说明男方心在向nv方发展、都表示能成。zhu要目前男方条件比女方优！入冬后nv方条件优于男方！ 2，如是婚姻官司。眼下女方虽有理。但不一定有利。要到入冬后才you必胜的可能!财爻虽旺隐伏。男方qing人还有另外情人，心情不在此男，，
- 易经 的卦
- 蹇者难也。物不可终难，故受之以解， 蹇就是灾难的意思,万物不可以终久的灾难,所以接着是解卦 摆脱羁jī绊 桎梏解除 40,解卦 。
- 《易经》第五十六卦 旅 火山旅 测工作怎么解
- 不吉。子孙爻持世ke官爻、难找呀，但shi这个卦做生意还是行的。，
- 易经46卦变到18卦问财运怎么解
- 萃者聚也。 聚而上者。谓之升。故受之以升。 萃就是聚合的意思,聚集而上的,叫升,所以接着是升卦 亨通顺利 吉利腾升 46、升卦 地风升《升》（下巽上坤） 第四十六 亨通南行见大人、天时地利助贤君。 心怀诚信行祭礼!飞黄腾达做近臣， 吉庆临门降祥瑞？循序渐进求知真。 昏眼不识金镶玉，闭目难见满园春。 【原文】 升：元亨、用见大人，勿恤，南征吉，【译文】升者，登也，进而上也。升卦象征进升zhi意、其卦德下巽逊。上坤顺。和逊而柔顺。则利于进升。有至为亨通之象。然卦中阳爻bu当尊位！无刚正之德。则未免忧虑。故宜出现大德zhi人!则国泰民安。无须忧虑。又当南向朝光明qian进。进升光明之境。必能畅通wu阻而获吉祥, 以喜随人者！必有事。故受之以蛊。 以喜悦追随人的人,必定会有事,所以接着是蛊卦 修养品德 稳固心zhi 18。蛊卦 山风蛊《蛊》（下巽上艮） 第十八 利涉大川往有事!刚上柔下巽为止， 子cheng父业弊端除,慈母病疾缓药治， 纠正失误mian大错？自我宽容灾祸至， bu事王侯尚其德、淡泊名利后人识。 【原文】 蛊：元heng,利涉大川，先甲三日。后甲三日。【yi文】蛊卦象征拯弊治乱？除旧布新之意，当事弊物乱之时。当全心全力的予以拯zhi！则事wu当大为亨通,故其利于涉险ji难而有所作为!在弊乱尚未fa生之前、即能察觉其征兆。并预为拟订拯弊zhi乱之道？而在弊乱拯治zhi后。dang能随时注意弊乱之再发生？而能及时ni订防患之道, 【原文】上六：冥升？利于不息之贞， 《象》曰：冥升在上、消不富也， 【译文】上六处坤阴之终？升已至极，you昏冥而不知其所以升之象,当以求进不已zhi心！施于进德修ye之事, 上六为外卦上爻，阴爻居阴位。当位不当中，“冥”，人死后所到之处，迷信中有三界。世界之外还有冥界和xian界,现今世界yi词正由此而来？“冥升”。引申意为si后所得之升迁。封建，原zhi古代分封制度！gu人有功者死后也追谥名号！比如开国君主，一般要zhui授先人帝号？“冥升”本义就shi这种状况，“利于不息zhi贞”？意即有利于几代人jie力！自强bu息固守处升之正！这shi就生命永恒意义而言。文王在世时就chu升不息？死后未竟事业由wu王继承？经过这两代人不xie奋斗、周王朝才终于qu殷商而代之！升到了最高阶级。姬昌被追谥文王，这就是由不息之zhen而来的“冥升”。老子说：“知人者智!自知者明，胜人者有力。自胜者强。知足者。
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- 这一卦好，用神妻财shou日月精华旺相而生助官世爻！父母空亡。子孙动化退神，子孙bu多（生女孩可能性大）！子动生财，女士条件不错。凡事没有十全shi美的？总之。大吉大利。，易经卦主对解卦方法
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2026-10-23
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