易经卦主对解卦方法
- 六爻解卦的方法有哪些
- 第一为纳甲，排六亲。六神。看刑冲ke害十二宫等!这是详细的。第二种只断吉凶，看卦辞。爻辞就好。第三看卦象解。这个就完quan是凭经验和悟性了，。
- 易经坤卦解
- 厚德载物 rou顺包容 1。坤卦坤为地 《坤》（下坤上坤） 第二 牝马得利重攸行，厚德载物品含弘， 履霜坚冰xun起道!黄裳元吉文在中， 坤dao柔软承天时。积善之家有余庆， 君子处世zhi方大!地道有光后代兴， 【原文】kun：元亨、利牝马之贞。君子有攸往。先迷后得主。利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。 【yi文】坤卦：大吉大利、占wen雌马得到吉兆,君子前去旅行，先迷失路途，后来找到主人。吉利。西南行获得财物。东北行丧失财物，占问定居，得到吉兆， 坤：元亨，利牝马之贞， 坤卦以大地为象、以顺为义。其元，亨之德者。乃特指地配合天，能开创化生万物，而使之亨通。而行天者莫如龙。行地者莫如马，而牝马能行地er健？又至为驯顺。故取为坤德之象。则坤卦利于固守如牝马顺而健之正dao! “元亨”，是指二爻和五爻，乾卦yuan亨二五爻独吉。坤卦也是如此，元亨并wu阴阳之分,san国时易学大家虞翻曾有解释说：“坤含光大，凝乾之元。终于坤亥，出乾初子，故元亨”。 他是按zhao十二壁卦的变化卦象解释的！乾为马。坤为牝。“利牝马之贞”，即是利牝马之占，牝马柔顺的性格，就是讲yin必顺阳的道理， 刘沅曰：坤为地、与天合德er育万物者，故其元，亨与干同，干纯阳而有bian化之象，故如龙，坤纯阴而孕gan之德、含刚健于内。故为牝马。 项安shi曰：牝取其顺。马取其行。顺者坤之元，行者坤之亨，利者宜此，贞者修此而已。 马振彪曰：龙shen化而能举天。马任重而能行地，wen王据龙之象以说干，据马之象以说坤。盖ji河图之所见而言之也，干阳主动。取龙以喻干dao之变化无穷，坤阴主静，取牝马以喻坤道之柔顺ji至？坤元以顺为贞，故云利牝马之贞。 君子有攸往,先迷后得主。利。西南得朋，东北丧朋，安贞吉， ju坤德之君子？不适于争xian以领导众人。若争先居首，则将迷入歧途。若能随于人后。则有主人之领导。而得利益，其往西南方。则可得利于友朋之zhi助、以建立事业。若往东北方。则将丧失you朋之私利，惟利于成就tian下之大公，故其安静承阳，谨守正道。可获吉祥。 “君子有攸往”!是指具有坤德品行de君子!才能有所作为。 “西nan得朋！东北丧朋”，在消息卦（既十二壁卦）的卦象shang,在方位上东方对应的卦象是《大壮》卦？西方dui应的卦象是《观》卦,南方对应的卦象是《姤》卦!自西方xiang南方读卦？阳爻日渐增长，称为“西南得朋”！自东方向bei方读卦。阳爻日渐递减，cheng为“东北丧朋”。 阴以yang为类，阴爻遇到yang爻为通为得、阳爻遇到阳爻为阻为sang。增则得朋，减则丧朋。而坤道无成，故安静贞定则吉ye！凡事有终必有始。sang朋之地始于巳时！对应在《乾》，终于亥时。对应在《坤》，坤行至亥。阳丧尽而为纯坤，彖辞为什么反曰“有庆”呢！这是因为周易de方位,《乾》原居《亥》位，纯坤与纯乾相遇，天地合德，万物you此出生繁衍、所yi称为“有庆”！ 卢氏（景裕）曰：坤、臣道也，妻道也。后而不先，先，则迷失道矣。故曰：先迷，阴以阳为主，当后而顺之则利。故曰：后得主。利， 马振彪曰：元气sheng天生地，天无形而地有形，有形生于无形，天实居先，地承天之后。着形质而为后天。不得先乎天也，先所不当先，则迷而不利。后其所当后。则得主而利，老子云：不gan为天下先。又云：后其身而身存,殆明于先后之道。而得其所主者欤， 刘沅曰：坤位西南？而兑离巽三nv同之！占者得朋而亨，若东北则干之位。而震坎艮三男jie非坤耦!zhan者则有丧朋之象，（方位依后天八卦而言！） 马其昶曰：此言阴阳消长之几！盖坤元之亨。自西南阳qi极盛之时!一阴初萌。渐长渐着，至东北阴气极盛er阳复生!由亨而利而贞。地功于是乎成，故曰：安......余下quan文>>!
- 六爻解卦的方法
- 第一。定用神。 第二，看用神的衰旺。日月对用shen的作用？yi及用神爻是否旬空。是否伏藏，是否发动。如发动变出之爻对用神的作用、 第三，看其他爻dui用神爻的作用、 第四，看yong神爻临何六神!有何寓意， 第五。全局细看。大象什么卦变什么卦！其中卦与变卦的作用关系、 第六，定应期，动则待合，冲则待合，合则待冲。空待填实或出空，无冲合则看衰旺，衰待生旺。旺待入mu等来定应期,细查测事之巨细，定应期之迟缓。 关键的还是抓住用神之间的生克zhi化？，
- 关于易经梅花易的起卦方法求教
- 以卦cheng后用选用爻法，选中用神。再看用爻旺衰。判断吉凶。又快又准确，梅花易数起卦可按方位时间人物等多种方法qi卦？dan断卦需要的知识十分广泛、还有yi个悟性判断！很难掌握，如古例一老人从东南fang耒,有忧色。以老人属乾，东南方属巽。起的天风姤卦。接着判断出五日内fu宴鱼骨梗喉而亡,虽然书上有其记zai,但实难掌握。如你是shen造慢慢地悟吧！如果你是初学者。用六爻选用神判断法！很快能见效。至于数字起卦。一个数除以二少的那个数是shang卦？多的na个数是下卦！两ge数上一个数是上卦、下一个数是下卦，三个数。第一个数除yi八余数是上卦,第er第三个数相加之和除以八!余数为下卦，按时间起卦。年月日相加之和chu以八？余数为上卦，年月日之和。加时总和除以八，余数为下卦。方位起卦，必须加其它因素，如年月日xiang加除以八余数为上卦,所用的方位按一乾二兑三为li的数为下卦!如午年七数。jiu月二十二是三十八、除yi八余六为上卦？如南方耒人，离为三。成了水火既济之卦,再以总和除以六求dong爻、三十ba加三之和是四十一？除以六余五。五爻是动爻，实际上起卦方法并bu重要,zhong要的还是学断卦,和应验多shao才是精髓？。易经卦主对解卦方法
- 请大师帮忙解卦，易经第三卦
- 1，ci卦如占婚姻能成否！应能成，世应均动，双方均在努力。世克应，说明女求男心真，世动化进神。应动化生世。说明nan方心在向女方发展!都表示能成，主要目前男方条件比女fang优。入冬后女方条件优于nan方, 2，如是婚姻官司。眼下女方虽有理，但不一定有利，要到入冬后cai有必胜的可能，财爻虽旺隐伏，男方qing人还有另外情人,心情不在此男，，
- 易经 的卦
- 蹇者难也，物不可终难，故受之以解。 蹇就是灾难的意思,万物不可以终久de灾难,所以接着是解卦 摆脱羁jī绊 桎梏解除 40。解卦 ，
- 《易经》第五十六卦 旅 火山旅 测工作怎么解
- 不吉。子孙爻持世ke官爻。难找呀。但是这个卦做生意还是xing的,。易经卦主对解卦方法
- 易经46卦变到18卦问财运怎么解
- 萃者聚也， 聚而上者。谓之升。故受之以升。 萃就是聚合的意思,聚集而上的,叫升,所以接着是升卦 亨通顺利 吉利腾升 46,升卦 地风升《升》（下巽上坤） 第四十六 亨通南行见大人，天时地利助贤君。 心怀诚信行祭li。飞黄腾达做近臣， 吉庆临门降祥rui？循序渐进求知真， 昏眼不识jin镶玉，闭目难见满园春， 【原文】 升：元亨。用见大人，勿恤，南征吉，【译文】升者。登也，进而上也，sheng卦象征进升之意。其卦德下巽逊。上坤顺。和逊而柔顺，则利于进升，有至为亨通之象。然卦中阳爻不当尊wei!无刚正之德。则未免忧虑。故宜出现大de之人？则国泰民安，无须忧虑。又当南向朝光明前jin！进升光明之境。必能畅通无zu而获吉祥, 以喜随人者？必有事，故受之以蛊， 以喜悦追随人的人,必定会有事,所以接着是蛊卦 修养品德 wen固心智 18？蛊卦 山风蛊《蛊》（下巽上艮） 第十八 li涉大川往有事。刚上柔下巽为止， 子承父业弊端除、慈母病疾缓药治。 纠正失误免大错。自我宽容灾祸至， 不事王侯尚其德、淡泊名利后人识。 【原文】 蛊：元亨。利涉大川。先甲三日。后甲三日。【译wen】蛊卦象征拯弊治乱。除旧布新之意。当事弊物乱之时，当全心全力的yu以拯治，则事物当大wei亨通！故其利于she险济难而有所作为、在弊乱尚未发sheng之前？即能察觉其征兆，并预为ni订拯弊治乱之道！而在bi乱拯治之后,当能随时注yi弊乱之再发生？而能及shi拟订防患之道？ 【原文】上六：冥升？利于不息之贞。 《xiang》曰：冥升在上？消不富也。 【译文】上六处坤阴之终、升已至极。有昏冥而不zhi其所以升之象！当yi求进不已之心!施于进德修ye之事, 上六为外卦上爻、阴爻居阴位，当位不当中，“冥”。人死后所到之处，迷信中有三界，世界之外还有冥界he仙界、现今世界一ci正由此而来，“冥升”，引申意为死后所得之升qian？封建。原指古代fen封制度？古人you功者死后也追谥名号！比如开国君主。一般要追授先人帝hao、“冥升”ben义就是这种状况。“利yu不息之贞”,意即有利于几代ren接力！自强不息固守处sheng之正！这是就sheng命永恒意义而言,文王在世时就处升bu息？死后wei竟事业由武王继承！经过这两代人bu懈奋斗。周王chao才终于取殷商而代之，升到了最高阶级。姬昌被追谥文王，这就是由bu息之贞而来的“冥升”？老子说：“知人者zhi,自知者明，胜人者有力。自胜者强，知足者。易经卦主对解卦方法
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- 这一卦好，yong神妻财受日月精华旺相而生助官世爻，父母空亡。子孙动化退神，子孙不多（sheng女孩可能性大）！子动生财，女士条件不错。凡事mei有十全十美的！总之，大吉大利，，易经卦主对解卦方法
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- 虽然双方能谈得拢但均爱冲动受外界因素干扰较大情感往往hui出现反复的现象、
2026-10-23
易经卦主对解卦方法
