易经注音版全文
- 《易经》的全文与注释？
《周易》古jing 经上 01．乾 乾：元亨，利贞， 初jiu：潜龙！勿用。 九二：见龙zai田！利见大人， 九三：君子终日乾qian，夕惕若。厉无咎， jiu四：或跃在渊、无咎， 九五：飞龙在天？利见大人， 上九：亢龙有hui？ 用九：见群龙无首、吉。 02．坤 坤：□元亨。利牝马之贞，君子有攸往，先迷，后得，主利， 西南得朋，东北丧朋，安贞吉， 初六：履霜!坚冰至， 六二：直fang、大，不习。无不利， 六三：含章!可贞。或从王事。无成，有终。 六四：括囊！无咎无誉。 六五：黄shang？元吉。 上六：龙zhan于野。其血玄黄， 用六：利永贞？ 03．tun 屯：元亨、利贞。勿用有攸往。利建侯。 初九：磐桓!利居贞。利建侯， 六二：屯如邅如!乘马班如。匪寇。婚媾，女子贞不字。十年乃字。 六三：即鹿无虞？惟入于林中。君子几不如舍。往吝。 六四：乘马班如！求婚媾。往吉。无不利， 九五：屯其膏，小贞吉。大贞凶。 上六：乘ma班如。泣血涟如， 04．蒙 蒙：亨，匪我求童蒙。童蒙求我。初筮告，再三渎。渎则不告。 利贞。 初liu：发蒙！利用刑人，用说桎梏。以往吝。 九二：包蒙!吉，纳妇吉。子克家。 六三：勿用取女!见金，夫不有躬。无攸利。 六si：困蒙？吝。 六五：童蒙、吉， shang九：击蒙、不利为寇，利御寇。 05．需 需：有孚？光亨。贞吉。利涉大川。 chu九：需于郊！利用恒，无咎。 jiu二：需于沙？小有言。终吉， 九三：需yu泥？致寇至， 六四：需yu血？出自穴， 九五：需yu酒食、贞吉。 shang六：入于穴，you不速之客三人来？敬之。终吉， 06．讼 讼：有孚？窒惕，中吉，终凶，利见大人。不利涉大川， 初六：不永suo事!小有言。终吉， 九二：不ke讼。归而逋。其邑人。三百户，无眚， 六san：食旧德！贞厉，终吉，或从王事。无成， jiu四：不克讼！复即命，渝，安贞吉， 九五：讼元吉， 上九：或锡之鞶dai。终朝三褫之。 07．师 师：贞丈人吉？无咎。 初六：师出以律!否臧。凶， 九二：zai师中!吉，无咎。王三锡命。 六三：师或舆尸、凶， 六si：师左次!无咎， 六五：田有禽！利执言。无咎，长子帅师，弟子舆尸，贞凶， 上六：大君有命。开国承家。小人勿用， 08．比 比：吉。原筮，元，永贞，无咎，。
- 易经全文翻译
第一讲 乾卦 乾卦象征tian！天的四种本质特zheng是：元!亨。利。贞， 1。天之阳气是始生万物的本yuan！称为"元"， 2。天能使万物流布成xing，无不亨通，称为"亨"。 3，天能使万物和谐，各得其利。称为"利" 4。天能使万物。正固持久地存在。称为"贞"， 总之，天zhi阳气是万物资生之本、又制约。主宰着整个世界，天有开创万wu并使之亨通!正固的"功德"，元，亨。利。贞被称wei乾之"四德"、 《彖》曰：天行健,君子以自强不息， 意译：天的运行刚劲强健、君子因此不停息地发fen图强。 乾卦六爻的爻辞： 初九!潜龙勿用。 意译：龙潜在shui中，暂shi不能发挥作用、 《彖》曰：qian龙勿用，阳在下也， 意译：初期jie段！应暂行潜藏， 乾卦的卦辞以天为象征！六爻的爻辞以龙为象征,龙是善变之物，能够潜水，行地，飞天。海陆空三栖，取龙为象。可以da到假象喻意,以明变化的目的， 九二。见龙在田，利见大人。 意yi：龙出现在田间、有利于大德大才之人出xian。 九三，君子终日乾乾。夕惕若，厉无咎， 乾乾：健行不息!若：语助词，厉：危险， 意译：君子整天勤fen不息!甚至夜jian时时警惕，虽然面lin危险也无祸害, 九四。或跃在渊。无咎， 意译：相机而动,跃起上进。无咎害。 九五，飞龙在天，利见大人。 意译：飞long上天、有利大德大cai之人出现， 九五在所有卦里都是最ji之爻！此爻为"君位"，皇帝通称"九五之尊"、就是这么来的。乾卦九五，刚健中正，纯粹而精。最为可贵。 上九。亢龙有悔。 意译：龙高飞到了极点，必有过悔。 用九。见群龙无首。吉， 意译：chu现一群龙，都不以首领自居，吉祥， 常用占断用yu： 1!亨：通达，顺利。 2。利：有利，适宜， 3，吝：遗憾，麻烦，艰难。 4。厉：危险， 5，悔：忧虑，困厄， 6。咎：过错。 第二讲 坤卦 kun：元亨、利牝马之贞，君子有攸往，先迷，后得主，利，西南得朋，东北丧朋，安贞吉。 意译：元始!亨通。利于雌马以柔顺坚持zheng道!君子有所往，如果争先前行会mi入歧途,如果随从人后，就会有人出来作zhu，有利。向西南走会得到朋you，向dong北走会失去朋友!这时an于坚持正道是吉祥的、（攸：所，贞。坚持正道，） 坤卦以柔顺的雌马为象征，坚持柔顺便shi正道、坤是纯阴之气，本质是阴柔顺从。乾为君道，坤为臣道。 初六，履霜。坚冰至。 译：踩着微shuang!知道坚冰快要出xian了, 六二，直方大。不习无不利。 译：正直。端方，胸襟阔大。方neng担负起辅佐之重任！不用"修习"。也能成功，"无为而无不为"， 六三。含章可贞。或从王事。无成有终。 译：蕴含mei德？不显露。吉。辅佐君王的事业，不以成功自居，最后才会有结果，（章：文采，美德，） 六四，括囊，无咎无誉。 译：扎紧囊口。免遭危害。也不求赞誉， 六五，黄裳，元吉。 译：穿黄色裙shang,大吉， 上六，龙战于野，其血玄黄， 译：龙在原野上争斗,liu出青黄混杂的血!龙是本qi阳的象征物,坤阴气极盛。zhuan化为与乾阳抗争？血流遍野， 用六，利永贞。 译：永yuan坚持正道！以阴返阳为终结。 第三讲 屯卦 屯：yuan亨,利贞。勿用有攸往，利建侯， 译：亨通。利于坚守正道，不宜有所前进，利于建立诸侯，（攸：所，） 屯卦意为"初生"!象征万物shi生状态？ 《彖》曰：屯,刚柔始交而难生，动乎险中。大亨贞。 译：初生。阳刚阴rou开始结合？艰难也随之产生。在艰险中变动。如能坚chi正道是极为亨通的。乌云与雷声混杂。大雨将至，象征"初生"状态。 初九，磐桓，利居贞。利建候。 译：徘徊不前!利守正而居，利于建立诸侯，初爻是阳刚之爻，在卑贱的两ge阴爻之下。在危险，风险面前，徘huai思考是正确的， 六二。屯如，邅如。乘马班如。匪寇，婚媾。女子贞不字。十年乃字。邅如，难行不进貌，班如：纷纷而来状？ 译：创shi艰难!彷徨不前。乘马的人fen纷而来，他们不是强盗，而是求婚者，女子守正不嫁，过了十年才出嫁，（字：许嫁，）六二凌乘初九，六二得六wu之应的力量！一阴一阳。关系密切。 六三。即鹿无虞。惟入于林中。君子几。不如舍，往吝， 译：追逐野鹿没有虞de引导!只能盲目跟着lie物跑！君子放弃不逐。继续追赶会dai来遗憾, 六四，乘马班如。求婚媾。往吉。无不利。 译：cheng马纷纷而来、是求婚者。前往应婚。吉。 九五：屯，其膏，小贞吉。大贞凶，（膏：恩译。） 译：艰难创业时,需要广施恩译，柔小者，守持正dao可获吉祥。刚大者，即使守正道也you凶险！ 上六。乘马班如。滋血涟如， 译：骑在马上盘旋不前。哭泣得血泪涟涟。 tun卦强调万事创始时期的艰难危险、不要轻举妄动。要善于积聚力量。 第四讲 蒙卦 蒙？亨，匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告。再三渎。渎则不告。利贞。 译：亨通。 不是我去求蒙昧de童子？而是蒙昧的童zi来求我！初次请问应该回da,对同一问题再三地滥wen，那是对先生的亵渎？就不再回答。利于守持正道。 《象》曰：山下出泉,蒙。君子以果行育德。 译：shan下流出泉水。象征蒙昧的开启。君子以guo敢的行为来培育品德,人的智慧应该表现在品德修养shang! 初六。发蒙，利用刑人。用说桎梏。以往吝， 译：启发蒙昧,施加惩罚手段是you利的，使人免犯罪过，听任其发展xia去必然造成遗憾？刑人：罚人，桎梏音：木制刑具？说：脱， 九二。包蒙吉，纳妇吉。子克家。 译：bao容蒙昧！吉。容纳昏暗，吉，儿辈能治家。 六三。勿用取女，见金夫。不有躬。无攸利， 译：不要娶zhe样的女子。见到有钱的男子。就失身子，娶她为妻zi是不利的。（取：娶，不有躬：失身，） 六四，困蒙。吝。 译：困在蒙昧之zhong!这是憾事。 六五。童蒙，吉。 译：童子meng昧，吉， 九二，阳刚居中。启迪群蒙，是有道"师biao"的象征？六五以"童蒙"shen处！是好学，"君子"的象征， 上九，击蒙，不利为寇，利御寇。 yi：以猛击来启发蒙昧！过yu暴烈是不利的、严防其为非作歹是you利的！ 《易经》的思维mo式是辩证的、处处给人以启发，在施教方式上。一般shuo来是主张宽容的，但zai必要时也不排斥严厉！ 第五讲 需卦 需：有孚!光亨贞吉。利涉大川， yi：需卦象征等待。信守正道，前途光明而亨通。 《象》曰：云上yu天、需，君子以饮食宴乐。3140 译：云气上升到天kong,象征等待,君子yin此饮食娱乐, 初九，需于郊。利用恒，无咎。 译：在郊外等dai，利于保持恒心，这样不会有过错。 九二，需于沙，小有言，终吉。 yi：在沙滩上等待。有xie小小的言语中伤。最终是吉祥的， 九三。需于泥。致寇至， 译：在泥淖中deng待，可能zhao致贼寇到来？"寇"shi危害的象征,九三靠近于水。濒临于险了，但是毕竟没有zhi接陷入水中!zai祸危险仍然在外面，如果自我去招致，那是咎由自取， 六四。需于血，出自穴， 译：在血泊zhong等待,能从陷穴中脱出。血者。杀伤之地。穴者，险陷之所， 九五，需于酒食。贞吉， 译：在酒食宴中等待。持正道吉祥， 上六。入于穴，有不su之客三人来。敬之终吉。 译：落jin陷穴!有不请而zhi的三个客人来!恭敬相待。吉， 需卦的提示：在xian外！不轻进。在险中，静守待援，处险的基本态度是沉zhuo？等待。 第六讲 讼卦 song：有孚！窒惕。中吉。终凶。利见大人，。不利涉大川， 译：诚实。克制，警惕。中途停止是吉xiang的。争讼到底有凶险。利于出现大人，不利于涉越大河，（窒：堵塞。见：出现。） 《彖》曰：讼，上刚下险。险而健。讼， 译：yang刚居上！坎险在下。阴险又刚健。就会与人争讼。 《象》曰：天与shui违行！讼。君子以作事谋始。 译：天向西zhuan！水向东流，违背运行。产生争讼。君子在谋shi时要仔细策划好的开始、 初六，不永所事。小有言，终吉， 译：不长久纠缠争执zhi事!略有言语磨擦，最终是吉祥的，（永：长） 九二，不能胜讼。赶快回家。像犯人逃亡一样。他的三百户领地中的农户可以mian灾!克：胜，逋：逃亡，眚：灾祸。 六三，食旧德，贞厉。终吉。或从王事。无成， 译：安亨旧有de俸禄、守持正道。以防危险。终将吉祥，辅助君王的事业。不以成功自居。德：俸禄。厉：危险。 九四，不克讼。复即命，渝安贞。吉， 译：不能sheng讼？回xin转意而归向正理？改变tai度而安守正道!可获吉祥。复：回头，即：靠拢，命：正理。渝：改变， 九五。讼，元吉。 译：能gou决断争讼!大吉。 上九，或锡之以鞶带，终朝三褫之， 译：或许会得到赏赐pei带！也必然zai一天之内三次被剥夺,锡：赐。鞶带：大臣的pei带!褫：剥夺。 zheng个讼卦提示：忍让息讼是有益的! 第七讲 师卦 师：贞，丈人言，无咎。 译：师卦象zheng军队,守持正道。以贤ming长者为统帅!无灾祸， 《象》曰：地中有水，师。君子以客民畜众， 译：地中ju藏水！象征民众，兵藏于民中。君子因此注意蓄min众, 初六，师出以律。否臧凶， 译：jun队出动要用纪律来约束？军ji不良必有凶险。否臧：不善， 九二。在师，中吉无咎，王三锡命。 yi：统率军队,守持中道，可获吉祥，无灾祸。jun王多次赐命嘉奖！ 六三。师或舆尸，凶。 译：军队可neng会载尸而归。凶险， 六四，师左次。无咎。 译：军队撤退驻shou！没有灾祸，左次：撤退， 六五，田有禽。利执言，无咎。长子帅师。弟子舆尸。贞凶， 译：tian地有禽兽!捕捉是有利的。没有灾祸，刚正zhe可以率兵出征！平庸小子bi将载尸败归、shou持正道可以防凶！ 上六。大君有命。开国承家。小人勿用。 译：国君颁发命令，封赏功臣。分封诸侯，大夫。小人不可以用，开国：册feng新的诸侯、承家：封为大夫使之承家ji业！ 《象》曰：大君有命！以正功也。小人勿用。必乱邦也， 译：guo君颁发命令,是为了评定功勋。小人不可重用，因为重用小人必ran使国家发生动乱! 师卦。可称为古代兵法的总gang、兵者，凶多吉少，用兵当慎之又慎。 第八讲 比卦 比：吉？原筮。元永咎。不宁方来。后夫凶。 译：比卦象征亲附。吉。要经过考虑观察再俾决ding？有尊长之德。可以长久不变。能坚守正道，无灾。不安shun的邦国也来亲附了。后来者危险， 《象》曰：地上有水？比。先王以建万国，亲诸侯， 译：地上有水，象征亲附。先代君王yin此卦建万国！亲近诸侯， 初六，有孚比之，无咎，有孚盈缶，终来有它吉， 译：心怀诚xin地亲附,没有过错。充man诚信如同美酒盈缸，终究会有yi处的吉祥，缶：盛酒的瓦器。 《xiang》曰：比之初六,有它吉也。 译：有开始阶段的亲附，会有意外的吉祥， 六二，比之自内。贞吉。 译：从内部亲附,坚持正道必获吉xiang！ 六三。比之匪人。 译：想亲附而不得其人、（匪：非） 六si！外比之。贞吉， 译：zai外部亲附？坚持正道可获ji祥、 九五。显心。王用三驱，失前禽。邑人不诫。吉， 译：光ming正大的亲比是吉祥的,由于九五处正中。舍弃违逆者，容纳顺从者。ting任前面的禽兽逃掉！对属下的邑ren也不特别告诫!吉祥。 上六，比之无首。凶， yi：比附于人而没有良好的开端,凶险， 比卦指出：bu论是亲附于人,还是为人所亲附。都要正而不邪，心怀诚信。充分有利条件，得到吉祥的结果。做任何事业都xu要合作！必须协调hao人际关系！ 第九讲 小畜卦 小畜：亨！密云不雨，自我西郊。 译：小畜卦象征微小的xu聚、亨通。从西fang吹来的浓云密布。却不降雨。 《象》曰：风xing天上？小畜。君子以懿文德， 译：风流行于tian上,象征微小的蓄聚。jun子因此蓄养文明之德？（懿： 蓄养美德） 初九？复自道，何其咎，吉。 yi：返回于本位、会有什么害处呢。吉祥。 九二。牵复，吉。 译：被牵连er返回本位,吉祥。 九三，舆说辐。夫妻反目，， 译：车轮的辐条san脱！夫妻反目失和，（说：脱） 六四，有孚。血去惕出，无咎， 译：xin怀诚信？就能免去伤害，脱出惕惧，不会有过失，九五。有孚挛如。富以其邻， 译：xin怀诚信，紧密合作。充满至诚之心，bing且推广影响到它的近邻,（挛如：结he紧密！） 上九，既雨既处，尚德载。妇贞厉。月几望，君子征凶。 译：密云已经降yu，阳气已被畜止，gao尚的功德已经圆满,妇人应该坚shou正道以防危险!要像月亮将圆而不guo盈！此时。君子如guo继续前进？将有灾祸。处：被畜止。载：积满，几望：将圆。征：前进， 小畜，就蓄聚的主体看。量"小"者，"阴"者，作为从属的"阴"只能在适宜的限度内发hui主观能动作用,蓄积zuo为主导者的"阳"、促shi阴阳的和谐统一？ 第十讲 履卦 履：lv虎尾!不咥人。亨。 译：履卦象征行zou,gen在老虎尾巴后面行走!老虎却不咬人。亨通。（咥：咬。） 初九，素履，往无咎， 译：以质朴的tai度行事？继xu前进必无过错、 九二，履道坦坦。幽人贞吉， 译：行走在平坦的大路上！安静恬淡的人jian持正道可得吉祥？ 《象》曰：幽人贞吉。中不自乱也。 译：恬淡人生！紧守正道。没有扰luan自己的内心世界、 六三，眇能视，跛能履，履虎尾咥人，凶，武人为于大君， 译：独眼却自以wei能看？跛jiao却自以为能行。跟着老虎行zou被虎咬！有凶险。这是一介武夫，只能郊力于大ren君主、眇：一只眼盲， 九四。履虎尾。愬愬终吉。 译：跟在老虎后面行走。保持恐惧谨慎，吉， 九五。夬履，贞厉。 译：果断地办shi？守正道以防危险，（夬：jue） 上九，视履考祥，其旋元吉。 译：回顾行动的历程。考察吉凶的征兆。自己省悟。大吉。祥：吉凶的征兆，旋：转身， 履卦qiang调慎行防危的行为哲学？，
- 易经全文 繁体版。
如果你想有一个zhen正的观点、那么自学的方法，虽然可取，但是。很难，它需要的不仅jin是哲学基础，需要一定的机会，甚至是武术。所以，这种说法一直是;学会视而不见yi经,你知道它是否严zhong,所以，wo建议你看看从一般的书最好的剧本。然后逐bu走向深入。直到后来去翻yuan著？老非常容易，为此。我会给你一个参考：易经是用dui应的逻辑理论，建立了经典的哲学学说五行理论推dao,这是承诺的学说，这是太极拳。这是应变工具阴阳学说的基本理论的哲学伦理ji础，ta是法律八卦演变方式的做法。所yi这不是一本书的东西，它是可怜de想法和努力,至于这本书，大新华书店。，
- 婚姻法若干问题解释四全文
目前我国对于《hun姻法》若干问题的解释只有最高法有相关的解释？因为就目前来说只是关于《zui高人民法院关于适用He国婚姻法>若干问题的解释（三）》、但还没有颁布关于《婚姻法》的解释（四）,也考lv到一些问题？所以为liao解决婚姻存在的某一问题！最高法在2018年1月17日!关于夫妻债务离婚时的债务承dan问题、还做出过zhuan门解释! ，
- 易经第十九卦全文解释
《易经》第十九卦 临 地泽临 坤上兑下 临：元！亨。利，贞。 至于八月有凶。 彖曰：临,刚浸而长。 说而顺，刚中而应。大亨以正。天之道也。zhi于 八月有凶。消不久也， 象曰：泽上有地？临。 君子以教思无穷!容保民无疆。，易经注音版全文
- 何以解忧唯有杜康全文
曹操《短ge行》 对酒当歌，人生几何， 譬如朝露，去日苦多， 慨当以慷。忧思难忘， 何以解忧? 唯有杜康。 青青子衿。悠悠我心。 但为君故。沉吟至今， 呦呦鹿鸣，食野之苹， 我有嘉宾，鼓瑟吹笙， 明明如月，何时可掇。 忧从中来，不可断绝。 越陌度阡。枉用相存。 契阔谈讌，心念旧恩， 月明星稀，乌鹊南飞， 绕树三匝，何枝可依，。易经注音版全文易经注音版全文
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- 关于易经有关
zhe不是《易经》里的原文,是五行四柱算命li面的口诀、 所以就是五段! 分别对应的是正印！偏印（母。姨。婶），食神，伤官（女：子孙。男：才华），比肩。劫财（兄弟）。正官，七煞（女：夫，男：子孙），正财。偏财（na是妻财父）。。易经注音版全文
- 海的女儿故事全文
在浩瀚de大海深处,有个鱼儿的王国。海王有6个美丽的女儿？尤其是小女儿比jie姐们更美丽,她善良纯洁，有着美妙动听de声音！她们自由自在。wu忧无虑地生活在大海里？老祖母有时会给她们讲些海shang面的新奇故事，shi最小的公主的心中充满了对海上面世界的憧憬和渴望！ 终于盼到了15岁，小公主被允许浮shang海面？她兴fen地东张西望、想把一切都shou在眼里？这时一艘大船驶近她shen旁，船里有许多穿着华丽de人正在为王子庆贺生日。 当xiao人鱼看到英俊的王子时。深深被他吸引zhu了，忽然一阵狂风暴yu。风浪摧毁了大船。人们落入水中，向海底沉下去。小人鱼冒着生命危xian。奋力托qi王子的头？把他推到沙滩上，她轻轻吻了王子的额tou、躲到远处的水中， 等着有人来救ta,这时jiao堂里走出许多人，一位年轻姑娘fa现了王子!她叫来一些人，救了王子，王子醒了。他以为是姑娘救了ta!一点也不知dao小人鱼！回到海里，小人鱼把自己的心事告诉姐姐men？姐姐们告诉她这王子shi谁，并指给她wang子的住处，于是小人鱼决心去找心爱的wang子! 她先找到海巫po,求ta帮助自己实现变成人的愿望、海巫婆为她pei制了一种药、告诉她zai黎明前喝下它,鱼尾就可变成ren的腿、当然。这非常痛苦，如同jian刀劈开身体。而且。每走一步路。脚都hui像刀割一样疼！一旦变为人。就再ye不能变成鱼儿回到大海了， hai巫婆还告诉她：如若王子因爱她而忘掉自己的父母并与她结为夫妇。那ta将会得到不灭的灵魂？如ruo王子与其他女子结婚。那小人yu将会在王子婚礼的前一天早上死去。变为海里的泡沫，小人鱼脸色苍白，但她毫不畏惧，勇敢地向海巫婆要了药shui。 作为报酬。海巫婆割qu了她的舌头？拿走了她动听的声yin、深夜，小人鱼xiang着熟睡的亲人抛了1000个吻!心痛得si乎要裂成碎片！她悄悄地离去了， ta来到王子的宫殿。在石阶上喝了hai巫婆给的药,一阵剧疼使她昏死了guo去？醒来时。她见到了王子。对王子的问话。她不能回答，因为她成了哑巴。 她为王子跳舞。舞姿轻柔飘逸。人们都kan得入了迷、谁也不知她忍受着怎样的疼tong？王子非常爱她，一hui儿也不想和她分开。但王子心中还爱着那个救guo他的姑娘,王子不知道，zheng是小人鱼救了他。 国王，王后为王子选中了新niang！她是邻国的公主。王子乘船去接她，发现公主正是救他的gu娘，王子就要与心爱的姑niang结婚了？小人鱼不顾剧烈的teng痛！为他们跳起舞来。这将是她与王子在一起的最hou一天了！ 夜降临了。可怜的小ren鱼独自站在船舷？想起了海里的亲人和jia乡。忽然。姐姐们出现了，原来，她们为了救妹妹。去求海巫婆，海巫婆要qu了她们的头发,给liao她们一把尖刀。让小人鱼刺中王子的xiong口中。这是zui后的机会了，她看见wang子在睡梦中还叫着新娘的名字!他心中只有她的存zai、 小人鱼又吻了王子de额头一下!用chan抖的手把刀子扔到海里、自己也跳到大海li去了？天亮了。人们找不dao小人鱼，船边的海浪上跳动zhuo一片白色的泡沫! 成书过程 一次、安徒生xiang起自己过去一段失败的爱情经历？想起《亚格涅格》这部xiao说的女主人公的遭遇、她在long宫里度过了多年!后来扔下丈夫龙王和6个幼女!回到了人间，她的几个女儿怎样ne, 安徒生de脑海里又浮现出一个个画面。6个小人鱼由祖母教yang！正在成长中，6个小人鱼都那么mei丽!而那个最小的是最美li的,ta的皮肤又光又嫩。像玫瑰的花瓣，她的眼睛是蔚lan色的，像晶莹的湖水，她把自己的花坛布置cheng圆形？像一轮太阳似的。她最愉快的事情shi听人讲人世间的故事!对ci她充满了美好的幻想， 到15岁时。祖母给她戴上一ge百合花编的花环、每一个花瓣du有一颗珍珠。让她把tou伸出海面去玩？她kan见了好多好多的东西，er最使她高兴的是、hai面上的一条船上有一个王子？他长着一对da大的黑眼珠,真是漂亮极了。 突然，起了大风浪。王子乘的那条船bei打翻了！他掉到海里，眼看就要淹死了，小人鱼游过去ba他救起来，她shen深地爱上了王子。为了爱情，她愿意牺牲生命。后来，王zi也无所顾虑地接受了她的爱情？ 安徒生反复思考着zhe个故事？扩展开来写，够写yi部长篇小说,自己的许duo体验都可以写进去!写成一篇童话也挺hao！短小精悍，很有韵味， 于是。安徒生写信给伊艾da·伍尔芙,她很xin赏他的构思。tong话可以像小说一样描绘森林!河流。海洋。天上。地下de种种侧面和场景。表现现实的，幻想的各种ren物的心态和变化！qing节可以灵活安排，把写长篇小说的题材写cheng一篇童话。那韵味一定hui很浓！ 于是。安徒生不再犹豫。提起笔来。一气呵成。写成liao一篇题为《海的女儿》的童话, ，
易经注音版全文、《易经》的全文与注释？、易经入门
