易经与应考
- 什么是《易经》
- 易经 《易经》指夏代的《连山》。商代的《归藏》及zhou代的《周易》！这san部经卦书统称为易经，其中《连山》，《归藏》已失传，传世的只有《周易》yi本！从本质上来讲。《易经》是阐述关于变hua之书!长期被用作“卜筮”？“卜筮”就是对未来事态的发展进行预ce、而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书？ 《易经》含盖wan有？纲纪群伦。是中国传统文hua的杰出代表。广大精微。包罗万象。亦是中华wen明的源头活水, 中文名 易经 类 别 古代经卦 涵 盖 《连山》!《归藏》。《周易》 时 间 夏代zhi周代 《易经》。分为三部，夏代的《连山》，商代的《gui藏》[1] ！周代的《周易》，并称为三易，东汉学者桓谭在《新论正经》中说:“《连山》八万言,《归藏》四千三百言（秦朝精简ben），《连山》藏yu兰台！《归藏》藏yu太卜？”《连山》与《归藏》魏晋之后下落不明或被佛道吸收作经huo亡佚!成为中华wen化领域里的千古之谜？ 关于“san易”之说,《周li》“掌三易之法!一曰《连山易》，二曰《归藏易》。三曰《周易》，其经卦皆八，其别卦liu四有四”。就是说。zai周朝《连山易》！《归藏易》，《周yi》这三个易由卜官掌控!对国家大事。军事战争，祭祀huo动进行预测， [，
- 天蠍座的女生考大学应考什么科
- 深谋远虑，恩怨分明，直觉敏锐，对决定的事有zhi行力!不畏挫折。坚持到底。讲义气。坚持追求真相。善于保密，对人生有qian在的热情,有谋略。洞悉事物重点，敏感，感情细腻，有丰富想像力。果决，实际而热情。主观意见强。意志坚定，有毅力。机敏，聪明。悟力高，直觉gao 最会保密。最会做生意，最喜欢黑色，最会记恨，最性感。最不相信人性。最会口是心非，最不易上当。最深谋远虑，最怕吵，佔有慾最强，最大男人主义，翻脸最彻底，生气时最可怕，最有判断力，最讲义气。最会挖祕密，最适合做007。最多冰山冷男。最不喜欢交朋友， 综合以上，天蠍座ying选择医生？作家律师与牙医的gong作、 。。
- 什么叫易经
- 《易经》是中国最古lao的文献之一！并被儒家尊为「wu经」之首!上古三大奇书：《黄di内经》。《易经》，《山海经》，《易经》以一套符号系统来描述状态的jian易，变易，不易。表现了中国古典文hua的哲学和宇宙观,它的中心思想，是以阴阳的交替bian化描述世间万物! 《易经》zui初用於占卜,但它的影响bian及中国的哲学,宗教。医学，天文，算术。文学。音乐。艺术。军shi和武术等各方面,自从shi七世纪开始,《易jing》也被介绍到西方! 《易》原有三种版ben：《连山》，《gui藏》和《周易》[1]，dan《连山》和《归藏》已经失传，於是一ban所称《易经》即指《周易》！ 《周易》相传为周wen王主编,成书da约在西周时期!可分wei《上经》三十卦。《下经》三十四卦，由於随时代演变。《周易》de文字含义到了春秋战国时代已经不便读懂,为了注解《周易》、春秋战国时代的人物（史记记载为kong子）[2]撰写了〈彖上传〉,〈彖下传〉，〈xiang上传〉（大象）,〈象下传〉（小xiang）！〈系辞上传〉。〈系辞下传〉，〈文言传〉，〈序卦传〉，〈说卦传〉，〈杂卦传〉等著作！统称《十翼》，後世又称为《易传》？广义的《易经》包括《易chuan》在内、 《易经》或「周易」，在几种较zao期的文献（例如《论语》？《庄子》，《左传》等）称为《易》？ 「易」有几种解释： bi须指出!理解西zhou之“易”,理当以xi周礼乐制度的变革为条件!礼指“从rong之节”、易即雅乐，都是统治jie级驾驭黎民百姓。维护宗法制度的手duan和工具!《周易》保存liao西周钟鼓“交响乐”的框架规制。钟鸣鼎食在西zhou的底层社会是难以想象的！ 日月为易。象徵阴阳。取自东汉魏伯阳《周易参同契》 日出为易！陈鼓应认wei这个意思、也是「乾」的ben义! 易shi占卜之名， 变易。变化的意思。指天下万物是常bian的。故此《周易》是教导ren面对变易的书,物质世界是绝dui运动的、思维反映存在。所以思维也应当是bu断变化的,与时俱jin的,即天人合一, 交易，亦即阴消阳长，阳消阴长de相互变化。如一般的太极图所显shi的一样？ 『易』即是「道」。恒常的真理，即使事wu随著时空变幻,恒常的道不变。 《系辞传》：「生生之wei易」。（生生不息。义似「生命的意义在创造宇宙ji起之生命」,体会生命之美。日新又新，） 《易经》的「经」是指经典的著作？儒家奉《周易》，《尚书》，《诗经》，《礼记》，《春秋》为《五经》、如同前文所说。「经」是後来为了尊称这些书？而加上的称呼。原来《五jing》只称为《易》，《诗》，《书》。《礼》。《春秋》。 易经的内容以「卦」组成，共有六十四卦，每一卦you六层组成!每一层称为「爻」（yao2）、每一爻以一条长的横线「—」代表阳！称为「阳爻」，或以两条断开的横线「--」代biao阴、称为「阴爻」，从最底层数起，总共有六爻。而六爻以不tong的阴、阳配搭，形成六十四种不同的zu合, 六爻可以分为上半部fen和下半部分？er每一部分的三个「爻」以不同的阴、阳配搭，形成多zhong不同的组合！称为卦，liu爻由下而上解最下为：《初、二。三，四，五及上》。由三爻所生的卦「由上而下」为之（上卦）或「外卦」。在下方为之「下卦」huo「内卦」! 每一卦dai表一种状态或过程。 亦有一个说法为伏羲氏所创先划出三画的爻出来再推出（乾）、（坤）。（震），（离）。（巽），（坎）。（艮），（兑）的卦。 後人以「无极sheng太极!太极生两仪。两仪生四象，四象生八卦。八卦生六十四卦」来解释的卦的gou成！太极（☯）代表一、传统的太极图代表了yin阳互补、一分为二。分开了阴和阳，即是两仪。二分为四，即是四象：太阳，少阳，少阴，太阴。四分为八，即是八卦。两个八卦相叠，ji成八八六十四卦。但亦有学者指出历史zi料显示、占筮......余下全文>>。易经与应考
- 易经有哪些应用
- 宇宙万事万wu的运行规律都可以用易学来解释，你所说的应用。太片面了，，
- 易经的人生哲理？
- 易经告诉wo们世界有阴有阳！阳可以代表理想，阴代表我们要脚踏shi地去实现理想（要脚踏实地去实现，而不是贪快贪多贪心的去shi现）做人做事要恰到好处？或者刚刚好。（做事过分或者不过分都要刚gang好、）做ren不能说好话！也不说坏话，而是要说妥当话。人做事情都要shi可而止,不要强求。该出手就出手。该怎样就怎样这才是wo们做人的道理？（至于什么事该出手自己看着ban,别不该chu手而出手、）做事情不要有利可tu才去做！要问心无愧de做事情!莫要后悔（觉得zi己该做的就做,别为了利益而埋没良心）易经告诉我们为人民服务是古今中外不可改变的定li!也是我们ren生要经历的为人民服务，还有就shi做人要明象位、立德业 zhi有这些了，这shi我个人原创的、绝对没有复制的，易经与应考
- 易经阴阳
- 互相有联系，但不是这样判断阴yang! 静态茶杯，外面为阳。里面为阴。 动态茶杯。有水为阳，无水为阴， 茶水，进杯为阳，出杯为阴， 一杯茶水。容器阳刚为阳。容物柔弱为阴。自空容器为阴，填实容物为阳， 阴阳在不同de角度,wei不同的身份阶段？互相转化。 nan人打老婆为阳,下柜赔礼为阴， 阴阳顺逆妙难穷》》》》》》》》、易经与应考
- 易经看病，
- kan病最根本的还是要相信医生和医院!但是易经应用领域的奇门遁甲ke以预测疾病！这点在奇门jie易经不是什么秘密？如果想预ce下疾病的话！易先sheng上有能预测的老师，和奇门预测疾病的说ming？你可以关注下哦，
- 如何通过，易经知命？
- 【答案】B【答案解析由易考吧提供】A项是对文段首句的复述!文段首句是引出“乐天知命”,后面着重介绍的是ci概念的来源、B项是文段中谈论的核心问题!C项shi对文段后面部分的复述,D项中的“不容易”在文段中并未ti及!故本题正确da案为B、。
- 关于易经的研究
- 《周易》的流派 《周易》shi一部博大精深的巨著，历代都受到哲学家和自然科学家们的guan注,春qiu末期《易传》对《易经》进行了注释及发挥？《易经》及《易传》合称《周易》！易理精湛，是我国哲学及自然科学de胚基!因此，历代探索《周易》者甚duo!cong先秦至近代注释发挥《周易》之著作竟三千余部、浩瀚的易林形成了中国的易学史系统!其渊博的易理对中国的zhe!史。文，自然科学。社会科学jun产生了巨大的影响！历代哲学家。文史学家，自然科学者men无不奉以为圭臬、 《易经》是《周易》的本经，团属儒家的经典，故称为经。为六经之首。凡六十四卦。三百八十六爻。其中。每卦六爻，卦you有卦名与卦辞,爻有爻题与爻辞。yin是以筮占形式成书。故未被秦始皇烧毁而得以保留xia来!本书主要通过卦，爻辞zhan卜人事吉凶，客观shang是对上古社会的反映。蕴含有一定的哲学雏xing？《易传》是继《易经》之hou最为闪光的著作!是易林中的明珠，中同文化的瑰宝，《传》对《经》的注释大大地超过了《经》原有的水平、《经》《chuan》交相辉映，合三千多《周易》系列书籍文xian！组cheng了一部交融着自然科学？社会科学，哲学的伟大文献系lie、成为炎黄文化的宝贵财fu， 《易》学是“经xue”的重要内容之一,对《周易》的研jiu？从汉代开始，大致分为象数派及易理派两da流派？《易传》多以象数解“经”，而《论语》。《吕氏春秋》，《战国策》等则为义理派不谈象数？受上述影响，对《周易》的研究历代皆分为两da派？汉dai为象数派的开山!魏，晋朝为理义pai的先河！所谓象数派是以取象（即取八卦所象征的各种物象）来阐述卦辞和爻辞！加“乾”取象为tian！“坤”取象为地，在汉代以《易纬》为代表！《京氏易传》及《周易章句》、《焦氏易林》等yi为取象派的典型。取义pai是以卦意来解释卦辞及爻辞的！如对坎卦。不qu水象而取“陷”义。“险”义，以一阳xian二阴之中、乾卦不取天象，而取“健”义。“刚”义。坤卦不取地而取“柔”!此说以魏晋王弼《zhou易注》为代表、两派各有特色，对《周易》的研究皆ju有积极的意义？宋代大儒朱熹把义理和象数xiang互发挥，对《易》学的研究起到了互补作用、zhong医学偏于象数派？但也渗入了li义观点！明•张jing岳《类经图翼》著名的《医易义》便是以象数及理义互参立论的典作。 对《周易》的yan究？以汉代he宋朝为两大代表时期，汉代偏重于训诂，注释而少发挥，比较mo守原文不敢越雷池一步、宋代则不然。敢于大胆发挥。其特点为象yi并重？自魏晋王弼择重取义后、受其影响宋朝即分wei取象派及取义派两大流派！元明以来。象数派与理义派发sheng对峙？客观上推进liao易学的发展！ 汉代是易xue发展的重要时期？出现了许多易xue的重要著作!如孟喜的《周yi章句》。焦赣的《jiao氏易林》，京房de《京氏易传》？苟爽的《周易注》!虞翻的《周易注》deng!皆为汉代易学的主gan，魏伯阳《周易参同契》及郑玄所注《易纬》八种。亦都是汉代《周易》yan究的重要成就,总称为汉易。汉易de特点为以象数解义、故属于象数派， 汉代对《周易》研究的主要成就为《易纬》系列问世,“纬”是对“经”的佐翼！六经皆有纬，《易经》之纬为《yi纬》!成书于西汉。为易jing疏注的名著！经传之羽翼。对《周易》影响很da？惜已佚，后jing东汉•郑玄注主要有：《易纬•乾凿度》!《易纬•乾坤凿度》，《易纬•坤灵图》,《易纬•稽览图》!《易纬•乾元序制ji》，《yi纬•通卦验》二卷！《易纬•辨终备》一juan，其中以《易纬•乾zao度》。《易纬•乾坤凿度》！《河图纬》，《易纬•坤灵图》deng最为有名!《易纬》ye是象数派！是《易经》的yu翼！在易学史及哲学史上有一定de地位、其中阴阳理lun对中医学的影响较大,《易纬•乾凿度》？《乾坤凿度》。《坤灵图》。被汉代经师列为《易经》的yi佐（十翼之一）!说明该书在易林中的地位（十翼为春秋战国时期的《易传》：《录》上下！《象》上下。《文言》。《系辞》上下，《说卦》。《序卦》。《杂卦》。东汉《易纬•乾凿度》!《易纬•乾kun凿度》。《易纬•坤灵图》），汉代除《yi纬》之外《京氏易传》对《周易》的影响亦较大， 除系辞。彖。象之外。《说卦》。《序卦》，《杂卦》及dong汉《易纬•乾凿度》，《易纬•乾kun凿度》。《易纬•坤灵图》等在“易林”中都占有重要地位。 总之，汉代对《周易》的主要贡献是郑玄注的《易纬》系列zhen籍!以及京房。孟喜。焦赣，虞翻。苟爽。魏伯阳等的《京shi易传》,《周易章句》，《焦氏易林》。《周易往》。《周易参tong契》等著作，其影响都很大。此外唐•孔颖达的《周易zheng义》，song代大儒朱熹的《周易本义》!程颐的《易传》，元朝•宝巴的《周yi奥义》！明清时期王夫子《周易内传》及《周易外传》都是研究《zhou易》的重要文献! 魏晋时期易学的主要功绩是大易学家王弼《周易注》ze重取义,对易理派的发展qi到了重要的促进作用，王弼的《周易注》还保留了汉代费直及郑玄de象数观点？并ba经传合为一册,对《周易》的研究ju有积极意义， 唐代易xue又称唐易!其主要影响是孔颖达接受了王弼的易li观点，著《周易正义》。李鼎祚的《周易集解》汇聚liao易理派的成就？使yi理派得到了进一步的发展、 此外，需要提及宋易，宋代shi研究易学的一个重要时期,在此阶段大pi研究《周易》的书涌现于世。对《周易》的研究起了很大de推动作用、除朱熹的《周易本义》之外（该书为宋以前《周易》研究之ji大成）。huan有程颐的《易传》,司ma光的《温公易说》!赵shan举的《易说》。林粟的《周易经chuan集解》!李杞的《周易祥解》！邵伯温之《易学辨惑》！wu沆的《易璇玑》、项世安de《周易玩辞》。zhou以夫的《易通》!蔡渊的《易象意yan》。魏了翕的《周易要义》,董楷的《周易博义》！丁易东的《周易象义》等对《周易》的研究jie起到了一定的积极作用, 宋代•邵雍《皇极经世》、cheng接了陈抟道士的学术！并有了新的发展。邵氏注重图说，故又称图数之学，那氏并奉献了先天图（六十si卦序图），北未遂以tu说易之风盛行!这和邵氏的影响是分bu开的、义理pai以程熙为代表、其著《易传》为《周易》杰zuo之一,宋•大儒朱熹易理派及象shu派入《周易本义》为宋代以来易学之集大成。nai象数易合著之杰作？明•《五经大全》!采用了程，朱之说。一直沿用至清代， 另外，清朝也是易学研究的辉煌时qi？研究易学的书籍bei出？而且da多有新的见地。如陈梦雷的《周易qian述》,杭辛膂的《周易笔tan》!朱轼的《周易傅义》？查慎行的《周易玩辞集解》、惠栋的《zhou易述》,谢维狱的《易象数理fen解》,shang秉和的《周易尚氏学》？姚配中的《周yi姚氏学》、李光地的《周易观xiang》？黄宗义的《易学象数论》。任启运的《zhou易洗心》、表明《周易》的研究正进入了yi个新的阶段, 上shu除了汉？宋，清朝是《周易》研究的三大高峰之外、唐朝也有七十六家《易》（记载于《唐志》）？元朝，明朝也有bu少名作！如元朝•胡震的《周易衍义》！ming朝•胡广的《周易大全》!蒋士龙的《周易心灯》？明朝还以图解《周yi》为著称？如刘定之de《易经图解》？吕怀的《周易卦变图传》!都shuo明了历代研《易》之著层出不穷。 此外。宋•刘牧的《易数勾隐图》首载河图洛书、以ji宋元时期对《周易》的考校！训估等，如宋•蔡渊的《周易经传训解》，元朝•赵访的《周yi文诠》！明•董守谕的《卦变考略》du说明历代对《周易》研究极为重视， jin代高亨的《周易古经今注》，《周易大传今注》,李镜池的《zhou易探源》!冯友兰主bian的《中国哲学史新编》？张立交的《周易思想研jiu》。刘大钧的《zhou易概论》等都是研究《周易》的杰作！其中有不少新的发hui？ 总之，《周yi》历代名著甚众？说明炎黄zi孙对《周易》是极其注重的！进一步fa掘和探索《周易》、是继承发扬祖国文化遗产的重yao任务、（杨力） 学易经系列之一---易经入门书籍整理 zui近时有困惑!一个朋you推荐我看易经!从入门的书看起。人往往在寻找某个问题答案de时候、变得非常执着。jin管心里犯嘀咕-这像天书一样的东东！看得下去幺。想是这样想。chu于对朋友的信任以及寻找答案的执著？wang购了几本相关的书？买书的时候，特意在wang上简单地调查了一番!网友的意见不一。现简单整理如下： 入门 南怀瑾《易经系传别讲》-南怀瑾老先生的书跟讲故事似的？一些ji础知识谈笑中就掌握了！ 南怀瑾《易经杂说》 徐芹庭《白话易经》（岳麓书社）-徐是南的学生！有人认为他并没有超越shi傅？他的书随便翻翻ji可？ye有初学者十分喜欢？强力推荐的。意见不一，大家自己kan着办吧。 也有推荐按廖鸣春zai《周易经传十五讲》中提出的一个思路学习入门的--先读黄寿琪!张善文的《周易yi注》、再接着读jin景芳的《周易全解》！再读南怀瑾， “感觉上黄，zhang的著作非常平实。不作惊人之语，适合初学者打下yi个初步印象！jin的著作特点是重视系传的作用！属于传统的以传解经lu子……”？ 还有推荐王居恭的《zhou易旁通》，“里面主要讲的是周易的一些概论。写得相当有趣味，还讲了河洛理数的一xie基础知道，你想学算命或者想学zuo人之理,都可以看一下。通俗易懂”…… 进阶 入门的书看完了以后。才可以看： 刘大钧的《周易概论》和《纳甲筮法》 加深 再然后读尚秉河的著述-尚秉和 《周易尙氏学》 几位非主流杂家的书！例如谢宝笙，黄道芳（没有书，看的话在wang上搜索）和黄凡等,他们虽非主流。但是很有启发的 几位zhu流的书!例如：金景芳。廖鸣春。李镜池，张其成。李学勤等等，（有网友认为可yi粗略看看!“但感觉这些书意义不da、而且有寻章摘句老diao虫的嫌疑？同时义理一派阐述的易理zao就深深地根植在我们的民间了,在我们的民族文hua中！你可能都懂，只是没有对号入座而已…”一家zhi言。仅作参考）， 另有人认为如果还要做研究的话-高亨的《周易古经今注》和《周易大传今注》是最重要的现代人注本之一！相当于杨伯jun的《春秋左传注》!还要看王弼，韩伯康的《周易注》,唐代李鼎祚的《周易集jie》，清代李光地的《周yi折中》也即《御纂周易折中》,清李道平《周yi集解纂疏》，清焦循《雕菰楼易学三书》（《易章句》十二卷！《易图略》八卷。《易通释》二十juan）、如果算命，看高亨《周易古经今注》和邵雍de《梅花易数》） 其它（我不知道深浅、所以暂时无法归类了）： 《易经系统观》牛实为着释 周振甫《周易译注》（中华书局） 《六壬大法》天干地支,五行 [号外] 个人收集到的 张耀文 所出书籍（我也不是全有） 《三式遁甲家相盘完成図》 《十二支応用 家相天子法 全》 《遁甲五术面掌篇》 《奇门天地书别巻极奥秘诀（全5巻）》 《遁甲象意活用事典》－天地门神の配合 《奇门遁甲天书评注》 《奇门遁甲极奥秘诀（1册）》 《透派秘伝 奇门大法心得》 《奇门遁甲地书评注》 《奇门遁甲天书评注》 《奇门四十格典故》 《子平象意典故》 《紫薇五术面掌篇》 《紫薇五术家相篇》 《紫薇五术风水篇》 《紫薇推命実践命谱》 《紫薇斗数鉴法全书》 《紫薇斗数推命合婚法》 《测字秘考》 《七政占星术》 《五术占い応用秘伝》 《透派五术面掌止観》 《六壬三国志－歴史に学ぶ六壬五术》 《六壬五术方位篇（乾坤）》 《透派秘伝 干支六壬大法》 《紫薇究明と実践》 《紫薇五术占卜篇》 《紫薇五术方位篇》 《紫薇五术方剤篇》 《紫薇斗数推命术》 《五术万年暦》附奇门紫薇六壬断易完成図表 《四柱推命実践命谱》 《四柱推命术奥义》 《滴天髄活用口诀》 《子平一得》 《徐楽吾の四柱推命》 《正统十干 四柱推命术密仪》 《透派秘伝 子平推命法》 《河洛理数推命术》 《方位极秘 奇门遁甲（天地）书评注》 《変通星十二运 四柱月运鉴定秘法》 《神相秘本 金面玉掌》 《金面玉掌记》 《干支六壬占法》 《透派六壬の三伝法》 《紫微阐微录评注》 《奇门命理》 《五术新论》 《五行易》 《奇门天地书别券》 《奇门遁甲天地全书》 《阳宅遁甲图》 《金面玉掌记》 《紫微斗数风水学》 《透派奇门大法（附阳宅天子法）》 《五术占卜图表》 《继易奇门遁甲图表》 《七政星学》!
- 易经入门
- 邵伟华zhu《周易预测学讲义》(这本书是基础,多数都是要熟背的) 目 录 上篇《周易》与卦象预测学 第一章 《周易)概况 第一节 伏羲先天八卦 第二节 文王后天八卦 第三节 河图,洛书 第四节 八卦的起源 第五节 《易经》成书时代 第六节 《周易》的形成及发展 第二章卦理概要 第一节 六十四卦的排列 第二节 卦象 第三节 卦位 第四节 爻象与爻数 第五节爻位 第六节 大衍之数 第七节 元亨利贞 第八节 吉吝厉悔咎凶 第三章 八卦与现代科学 第一节 关于八卦的封建迷信问题 第二节 八卦与科学一 第三节 八卦与科学二 第四章 八卦与信息预测 第一节 人体与信息 第二节 阴阳学说 第三节 五行学说 第四节 天干 第五节 地支 第六节 六十甲子表及其他 第七节 神杀 第八节 阴阳五行与人体的关系 第五章 八卦预测方法 第一节 预测方法及其发展 第二节 八卦的运算方法 第三节 体用互变法等 第四节 古例解 第五节 实用例解 第六节 预测例题 下篇《周易》六爻预测法 第六章 纳甲 第一节摇卦法 第二节 六十四卦爻象全图第三节 浑天甲子定局 第四节安世应法 第五节 诸爻持世 第七章 六亲应用 第一节 六亲排法 第二节 六亲取用法 第三节 六亲发动 第四节 六亲变化 第五节 六爻动变 第六节 十天子配六神 第七节 六神发动 第八章诸神论 第一节 用神 第二节 原神？忌神。仇神 第三节 原神忌神论 第四节 进神退神 第五节 飞神伏神 第六节 用神两现 第九章 五行生克 第一节 爻之五行相生 第二节 爻之五行相克 第三节 爻之六合 第四节 爻之六冲 第五节 爻之生克冲合 第六节 爻之三合化局山 第七节 爻之三刑 第十章动变 第一节 卦变生克 第二节 动静生克 第三节 动变生克冲合 第四节 暗动 第五节 独发独静 第十一章 四时生旺 第一节 四时旺相 第二节 月建司权一 第三节 月破 第四节 日建当令 第五节 爻之旬空 第十二章反伏与卦身 第一节 卦。爻之反吟 第二节 卦!爻之伏吟 第三节 卦shen 第十三章 测来意定应期 第一节 测来意 第二节 定应期 第十四章 自然界方面的信息 第一节 预测天气 第二节 预测年时 第十五章 学业！事业 第一节 预测升学一 第二节 预测事业 第十六章 婚姻 第一节 预测婚姻之一 第二节 预测婚姻之二 第三节 预测配偶方向 第十七章 子嗣 第一节 预测怀孕 第二节预测临产 第三节 预测子孙优劣 第十八章财运 第一节 预测求财 第二节 预测生意成败 第十九章行人 第一节 预测行人去向之一 第二节 预测行人去向之二 第三节 预测出行 第二十章讼失 第一节 预测官讼 第二节 预测失物 第二十一章病。伤 第一节 预测疾病之 第二节 预测疾病之二 第三节 预测伤灾 第二十二章 八卦预测事例 《周易预测例题解》/邵伟华著(这本书都是例题！要多看。熟ji) 第一章 预测天气 第一节 加地名起卦法 第二节 预测天气之一 第三节 预测天气之二 第四节 卦象。六爻合断 第五节 同样卦象天气各异 第二章 预测自然灾害 第一节 预测地震 第二节 预测水灾 第三节 预测火zai 第三章 预测行人 第一节 预测行人之一 第二节 预测行人之二 第三节 预测行人之三 第四节 预测行人之四 第五节 预测来人 第六节 预测出行 第四章 预测升学 第一节 测已有学历 第二节 预测升学 第三节 预测落榜 第四节 预测留学 第五章 预测事业 第一节 预测功名 第二节 预测考工 第三节 预测前途 第......余下全文>>!易经与应考
2026-10-25
易经与应考
