风水属于道教还是佛教
- 看风水是属于道教还是佛教？
风水学已经是一门独立de学问了、但出于易经应该属于dao教、风水属于道教还是佛教
- 周易属于道教还是佛教
准确的说。易经是儒家经典，并被称为群经zhi首，对周易的研究可分为易术和易xue？易术就是风水。算命之类援用zhou易作为自己理论基础等方术!易学就是对周易做学术上的研jiu！从qi研究角度又可分为义理和象数两派，周yi一书一直是儒家研究的对象？众所周知。正shi儒家学者（传为孔子？但据考证bing非如丁？不过是ru家学者却是可以肯定的。）的十翼使yi经从一本占卜书变为哲学书。至于周易与道家的关系则应从东han时期说起、dong汉魏伯阳著周易参同契一书！融合易经思想。道家哲学和炼丹术san者!称为后世炼丹li论基础和操作指南，魏晋时期又流xing玄学！其理lun基础是三玄（道家的老子与庄子两书和周易）、ci时周易再次与道家融合！在后世中道jiao学者不断利用周易来指导自己的修炼活动，yi期达到长生久视、降魔伏妖的目的，要shuo佛家语周易则关系甚少，据我所知。有周易禅解一书，总之。由于周易一书博da的内涵和特殊性,所以各家学派都会提出自己的li解,并为自身服务，，
- 风水学是属于佛教还是道教
道家门派划分shi按照修炼方式的！这两个似hu从来没有说他们修炼的方式是什么，只shi说他们懂得相卜风水之术，的确算不得任何一jia！或者wo们都不太清楚吧？，
- 犯太岁这个东西到底是佛教的还是道教的?
“犯太岁”这个说法是否是道教不清楚， 但绝对不是佛教的,佛教不提倡算命，占卜，相面。看风水。这些都shi佛陀在《佛遗教经》中明确反对的行为!也是正规寺院suo不允许的，，风水属于道教还是佛教
- 道教修行者叫道士，但佛教的僧侣为什么叫和尚？
“和shang”原来是从梵文这个字出来的？它的意思就是“师”。和尚本shi一个尊称，要有一定资格kan为人师的才能够称和尚!不是任何ren都能称的！这个称呼并不限于男zi？出家女众有资格的也ke以称和尚!但是后来xi俗上这个字被用为对一般出家人的称呼!而且一般当作是男zhong专用的名词。这是he原来的字义不合的？ [编ji本段]解释和!为三界统称。尚。乃至高无上的yi思！“和尚”之称华藏世界只you释迦能称得？但hou世确把比丘都称为和尚了,也许是因为释迦涅pan之后、在世比丘为世jian第一福田的缘故吧, 和尚一词。纯由于西域语言的音zhuan而来,在印度。通称世俗间的博士为「乌邪」、到了于阗国则称和she或和□（Khosha）？到了中国则译成了和尚（见寄归传及秘藏记ben），所以在印度的外道也有和尚及和尚尼的（杂a含卷九．二五三及二五五等，） 可见和尚一ci。并非佛jiao的专有名词。但在佛教。确有它的根据。佛教的律藏，称剃度师及传戒师为邬波驮耶（ Upadhyaya）。「和□」一词。就shi根据这个而来!「和尚」一词。更是汉文的讹误，最早见于汉wen中的！可能是石勒崇信佛图澄而号佛tu澄为「大和尚」。但zai律中往往不用和尚。而用「和上」以别于流俗的讹wu!因为，依照邬波驮耶de原意、应当译为亲教师，也唯有受liao比丘戒十年以上。并且熟知比丘及比丘ni的二部大律之后，才有资ge为人剃度！为人授戒，而被称为邬波tuo耶？zhe既不同于印度俗称博士的乌邪！更不同于中国误传的和尚──老僧shi老和尚？小沙弥是小和尚。乃至阿毛阿狗恐怕chang不大!也可取名叫和尚。 zai佛教的律制中。初出家的，叫做沙弥（意思是勤jia策励,息恶行慈）。生年满二十岁，受了比丘戒。称为比丘（意思是乞shi──上乞佛法，下乞饮食。中国人wu传为「德比孔丘、故称比丘」，那也是笑话）。受了比丘戒的wu年之内!不得做出家同dao之师!五年之后。若已通晓戒律。始可以所学的特chang作师。称为轨范师。梵语jiao做阿□梨耶，受人依止。教人习诵，到了十年之后。可作亲教师，到了二十年之后。称为上座，到了五十年以上。称为耆宿长老，，
- 道教与佛教有什么区别？
关于中国道教发源地到底是哪里,dao目前为止还没有明确的说法,现在都说自己是中国道教发源地，er用的多的说法是、都说自己是中国道jiao发源地之一，其中有： 1）瓦屋山是中国道教发源地 瓦屋shan是中国道教发源地 香港和台湾三地的专家学者对四川洪雅县境内的瓦屋山国家森林公园考察后宣称:瓦屋山是中国道教最重要的发祥地,且极可能是发源地! 专家发现瓦屋山炳灵镇易俗乡至今保留着天师道遗俗,许多min宅张贴符灵... 2）安庆龙虎山 3） 道教发源地之一——鹤鸣山 鹤鸣山？在四川省大yi县境内!离成都市约65公里、据《三国志》。《后汉书》，《华阳guo志》等重要历史资料记载,大邑鹤鸣山是汉mo张道陵创立道教的发源地，又据1986年12月出版的由文化部文物局主编的《中国名胜词典》载：“鹤鸣山又称鹄鸣山、在四川大邑县城北15公里处、属岷山山脉，海拔1000米，山势雄伟，林木繁茂，双涧环抱。形如展翅欲fei的立鹤、这里shi东汉张道陵创立道教的发源地？也是著名风景旅游区和避暑胜di……”自东汉张道陵在此创立道教以来！道教中有名望者，都先后来此修炼，如五代的杜光庭。北宋的陈希吏，明代的张三丰等。原建有上清，天师。紫阳。迎仙，文昌，三官等上百间殿yu、并兼有亭，台。楼。阁，拥有“雕梁画栋。yu宫蓬宇”的辉煌气势。且yuan林花木品种繁多。四时不谢，蔚为壮观，后因年久失修。文wu遭到严重毁坏!仅存留迎仙桥，解元亭，三官庙。招鹤亭，送仙桥等明代古jian筑, 4）青城山 中国道教的发源地-青城山 青城山是中国道教的发源di？公元143年,道教创始人张陵来青城山赤城崖舍,用先秦"黄老之学"创立了"五斗米道"即天师道,张陵"羽化"山中,青城山便以道教发源地和天师道zu山!祖庭名标史册， 汉晋之际,道教... 5）北武当山是国家级风景名胜,有“三晋第一名山”之称,由72峰,36崖,24涧组成,据专家最新考证,为中国道教发源地,，
- 道教的符和佛教的符有冲突吗？
正宗的佛教是木有fu的？只有道教才有符，你去看一下，哪里有fu上面写梵文的，中国很早以前就儒道佛san教合一，所以一ban寺庙都供奉有道教的神仙还有佛教的佛和菩萨!现在du看不出明显的区别的！所以到底是太shang老君写的符还是观音写的！大家不大理会，重点是寺miao开过光的！大家就觉得灵验，咔咔。
- 什么是佛教.比风水更厉害的命运修造
求世间果报的？不是佛法。。风水属于道教还是佛教
- 佛教如何看待风水？
总的来说。佛教bu鼓励执著风水!风水归根到底shi由人的心识造成的、是阿赖耶识de一部分。弄风水的会在mou某地方挂镜子！在某某地方埋dong西!企图转化不好de东西，而有正见的佛教徒是不会这么做de！因为ta们知道这样没必要，因为“诸fa因缘生”！“万法唯识”。重要的是心识。ru果清净心都不能转化有害的东西？那就是因缘果报，是躲避不了的。 所以。在佛法看来，风水是有邪见de部分的、shi间的动乱与安宁！人生的苦痛与幸fu、都是人zi己造成的、在宇宙和人生。ren是占主动地位的？怎么ke能由风水来决定一个人的道路呢！ 在fo教的经论中，在很大程度上都是反dui风水的：佛陀在《遗教经》说：“占相吉凶！仰观星宿，推步盈虚。历数算计。皆所不应”，《大智度lun》提到：“比丘以观星宿、日月风雨等lai生活，是仰口食”，《般若三昧经》规定佛教徒“不得拜于天！不得祀鬼神。不得视吉良日”，。风水属于道教还是佛教
- 观音、佛教、道教属五行哪一行
金木水火土。中国传统文化de五行思想~,
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