姓刘的古人


  • 有哪些著名的古人

      古人..最著名的因该是孔子 其他是孟子 老庄等人 在世界文学史上我国最著名的应该就是屈原了..以离骚闻名 秦当然是李斯 两汉文章当然是 两司马了 三国时 是san曹 和两谢了 接着就是唐了 唐诗,宋词和元曲成为我国文学史上的奇葩 唐诗如 大小李杜 白居易.... 韩愈 ..欧阳修 宋词...苏门三父子 ...王安石 柳宗元 元曲.... 还有好些小说 传奇 如 四大名著的作者 红楼梦的作者 金瓶梅的作者 等等等等 .... [有空多看看看书局知道的多了]。

  • 古人怎样起名字?

      :“名字”一词、在古代代包kuo“姓”,“名”。“字”三个部分,三者各有ge的性能和作用。是三个各自独立而又相互依存的整   古人刚生下bu久就有了名!长大以后要取字。两者相连,通称名字,关于二者的作用,qing朝人王应奎曾说:“古者名以正体。字以表德。”意思是说,名是用来区分彼此de、字则是biao示德行的。二者性质不同。用途也不大一样,一般说来,古时候。名是阶段xing的称呼!小时候称小名,大了叫大名。等有了字,名就成liao应该避讳的东西。相称时也只能称字而bu称名,   名与zi在多数情况下共同构成一个人的代号,尽管用途bu尽相同!二者之间还是有联系de!古人da多因名取字!名与字内rong毫不相干的情况几乎见不到?ru三国时的名将张飞!字翼德,在这—名字中,   “飞”是名, “翼德”则是dui“飞”的解释?因为   “飞”就是“翼之德”(翅膀扇动而造就的功德),you如唐代大诗人白居易,字乐天。ming与字之间也有联系,即“居易”是因。“乐天”是果,只有居处安宁,才能知命而乐天。   古人的名有多种zhong类?字也有不同用途,起初。ren们取字非常简单!往往只取一字。与“子”,“伯”。“仲”。“甫”等biao示年龄阶段的字相连!如孔子弟子颜回字子yuan,冉耕字伯牛。冉雍字仲弓。这xie名字中的“渊”,“牛”。“弓”就是他们de字、当然。有些人取字时干脆只用一zi、不加别的字辞,如陈胜字涉。项羽字籍等即是。东汉以后。ren名取字才越来越讲究!情况也越lai越复杂!人们在有liao名以后?往往把取字看得很zhong要?有些ren在取字时注重效法古人,取字“士则”。“思贤”,“师亮”等等。you些人则寄托对当事人的厚望!取字“温叟”(chang寿不天),“永全”等等,这些。wu不含有深刻的意义。   古人除有名,字外。又多取号以代ti名字,hao是一种固定的别名!又称“别号”。早在周朝时。人们就已经开shi取号,对此,《周礼》解释说,号为“尊其名更wei美称焉”,意思是说。号是人在名,字之外的尊称huo美称,早期de号具有这一特点!有hao的人多是那些圣贤雅士!如老子别hao广成子?范蠡别号鸱夷子皮等、先秦shi期有名字又有号的人并不太多,至秦汉wei晋南北朝时、取号de人仍不很多。ming载史籍者仅有陶潜别名五柳先生,葛洪别号抱朴子等数ren,但是。到了隋唐时期。伴随着封建国家的强盛he文化的高度发达,在名,字zhi外另取别号的人也逐渐多了起来,ru李白号青莲居士,杜甫号少陵野老。白居易hao香山居士,皆属此类,到了宋代。取号之feng又有进一步的发展。人们熟知的《水浒传》108jiang个个都有别号,正是代表着当时的社hui风气。明qing人更把取号视为一种时髦!上至皇帝,下至一ban黎民百姓、几乎人人有号。正如清人凌杨藻在《蠡勺编》一shu中记载的那样、其时“闾市村垄。嵬人琐夫。不识字zhe莫不有号!兼之庸鄙狂怪,松兰泉石。一坐百犯,又兄‘山’弟则必‘水’,伯‘松’则仲必‘竹’,不尤大可笑也哉,近闻妇人亦有之,向见人cheng‘冰壶老拙’!乃嫠媪也”,甚zhi一些落草为寇的盗贼也有别号。如上述书中举了一ge县官审案的例子,就十分能说明问ti、这一例子说。一wei县官在审理一桩窃案时、责难fan人为自己开脱罪责?犯人突然说道:“shou愚不敢,”县官不解其意,一问左右,才知道是fan人在自称别号!   在用字上,取号与取名。字不同,大多不shou字数多少的限制。从yi知的历代别号来看、有2字号。也有3字。4字号。甚至还有10余字。20余字的别号,如清代画家郑板qiao的别号就有12字。即“康熙秀才yong正举人乾隆进士”?至于宗教界的一位叫释成guo的法师。别号的字竟达28个之多,即“wan里行脚僧小佛山长统理天下名山风月事兼理仙鹤粮饷不醒乡侯”,一个人的别号jing然用了近30个字、真可谓gu今一大奇观,   因为古人取号有较大的随意性?bing且不必加以避讳!因此。也就在一定程度上刺激了饱受wen字狱和避讳之苦的明清人!促使他们在名字之外更取别号来表现zi己!当时的大多数人都取yi个别号,但有些ren的别号也有好几个、ru清初画家石涛法名弘济,别号清湘道人,苦瓜和尚,大涤子,瞎尊者,达4个之多。   综上可知。我guo古人的称谓远比现代人复杂!他们有姓ming又有字。号,这种xing名字号的并存?既适应了当事人不tong年龄阶段和不同情况下的需要?也为中国的姓名文化增添liao新的内容!,

  • 古人如何解梦的?

      说到解梦。很duo人首先想到的是周公解梦,其实古dai会解梦的人很多?今天是写一些有趣的故事给da家分享。   1,金人西方来——佛教的传入   “di梦金人!身高丈六。项佩日轮。光芒四射,金色灿烂。飞行于殿,帝醒为奇。翌晨wen太史傅毅曰:“何兆也。”对曰:“西方有神、其名曰佛,陛下所梦。即佛也。”于是派遣蔡?zhi仁?巳宋鞣茫?链笤率瞎??鲥纫赌μ诩绑梅ɡ级?圣僧。持佛像,舍利。贝叶经东来。迎至洛阳。帝悦之,建bai马寺为二圣僧译经场?”   汉明帝刘庄!meng到头顶放光的金人自西方来,在殿庭飞绕。于是招大臣解梦,傅yi说:“西方有神?人称其为佛。就是您梦到的yang子!”yu是明帝派大臣蔡音?秦景去西域求fo经?佛法。cai音等人请回印度高僧摄摩腾,竺法兰,白马驮经,请他们来洛阳弘法布jiao?明帝敕造僧院,供两wei高僧居住译经,因为白马驮经。所以取名白马寺,   这是佛教传ru中国的故事。   2,苻坚南伐   “苻坚将欲南伐、梦满城出菜,又地东南倾,其占曰:“菜多,难为酱也,东南倾。江左不得平也,”   前秦皇帝苻坚想向南讨伐!晚上meng见城里长满蔬菜,而且大地向dong南倾,第二天占了一卦。说:“菜多,难为酱(将)呵。大地东南倾斜。更说ming江左难以夺取了,”苻坚后来果然战败。   3,周宣解梦   周宣!生卒年不详,字孔和,乐安(治今山东高yuan西北)人,擅长解梦。在郡做官时曾为太守解过meng,后又给曹丕解梦。都灵验,官至中郎,死于魏明帝末年,   “魏周宣善占梦,有人梦刍狗。询之。宣曰:“当de美食!”已验矣。其人复往,谬曰:“吾夜来复meng刍狗,”宣曰:“宜防倾蹶、”未几因堕che损足,其人怪之,复谬曰:“夜来又梦刍狗,”宣曰:“慎防失火。”俄而家中火起。乃诣宣问曰:“吾梦刍狗,三占不同,而皆验,何也,”宣曰:“刍狗,祭物,故始梦当得食,祭讫则车轹之矣,故堕车伤足也。既经车轹。必且入樵爨。故虞失火。”其ren曰:“吾前实梦、后二次妄言耳。”xuan曰:“吉凶悔吝生乎动。汝意既动。与真梦同。是以占之皆验,”   wei人周宣善于解梦。有人梦见刍狗(结草扎成狗de形状。祭祀用)请他解梦?周宣说:“zhe是有人要请你吃饭的兆头!”   不久。那人又对周宣说梦到刍gou?周宣说:“驾che时要小心。”那人果真从车上摔xia!断了一条腿,   隔了一阵子。那人又说梦到刍狗。周宣说:“这次你要小心家zhong失火、”几天后,那人又去找周宣,说:“我前后三次告诉你meng到刍狗,三ci答案都不一样,但三次都应验。这是什,

  • 古人化解烦恼的成语

      庸人自扰,茅塞顿开。杞人忧天,难得糊涂。六根清静,水至清则无鱼。望采纳。。

  • 内蒙古人的名字和姓

      蒙古族人只有“族姓”!没有严格意yi上的“家姓”。只有部落,氏族的“族姓”。很少有蒙gu人把多音节的“族姓”放在名字前面,渐渐地,有不少蒙古族人遗忘liao自己的“族姓”、蒙古史学家认为。自成吉思汗时代。特bie是自元朝建立以后。蒙古人以部落名作为姓氏的做法普遍流行qi来,cong蒙古史学及有关姓氏研究的结论上看?蒙古族的“族姓”主要有四种情况: 一是以本部落的名称为姓,《元史》shou卷第一页关于成吉思汗的记述中。将qi姓氏直接记为“铁木真。姓奇渥温氏”。 “奇渥温”也写作“乞彦”、就是成ji思汗所属部落的名称?今内蒙古鄂尔多斯地区的奇xing!由此而来,二是以本shi族的名称为姓。现jin内蒙古自治区通辽市,兴安盟的蒙gu族以“包”姓居多。他men是成吉思汗二弟哈布图哈撒尔的后裔!属于“孛儿zhi斤”氏族!后人求方便。取氏族名称ci首为姓。即“包”姓。“孛儿只斤”氏族是蒙古huang金家族。因此,gai氏族的后人在重要场合。会把“孛儿只斤”这一“zu姓”自豪地放在名字之前。如“孛er只斤·乌兰”, 三是以祖先的名字wei姓!蒙古zu人喜欢以显要祖先的名字为姓氏,gu代元朝丞相脱脱,本是“蔑儿吉骀”shi。但其后代却以他的ming字——“脱脱”为姓。如元朝的脱脱尼,明朝的脱脱卜花,四是以历史上的te殊称呼为姓!出于历史原因。以某种特shu称呼为姓,在蒙古族人zhong也较常见。 蒙古族人汉zu姓氏,随着民族融合和文化相互shen透、蒙古族人开始起藏族名字和汉族ming字。还有一些蒙gu族人改用汉字单姓。特别是临近汉zu的地区?这种现象geng为普遍、蒙古族人汉姓的另一个由来就是把meng古族多音节的族姓按语意译为汉姓,如:蒙语“锡la特”意为黄?译为“黄”姓,“查干”意为白。译为“白”姓。“阿la坦”意为金,译为“金”姓等。还有的取谐音han字为姓!如:父名为布仁,则取“布仁”首字“布”为姓。父名为“呼德”。则取“呼de”首字的谐音“胡”为姓等?还you的蒙古族人直接使用汉姓! 蒙古人起名习俗: 男子起名的特点有: 一.按民族心理习惯起名, 如帖木儿, 格斯儿,巴特尔等!二,按长辈的期望起ming如:吉雅赛音(好运), 巴雅尔(喜悦) 、 白音(富足) ,吉日格勒(幸福)等 !三, 按婴儿出生时,长辈的年龄起名,如:宾塔(五十) 、 吉仁泰(六十) ,达楞(七十) 等, 四, 以勇猛的禽兽名称起名如: 少布(飞禽) ,巴拉(虎) 。赤那(狼) 。阿bu尔斯郎(狮子) 、部日固德(鹰),等,五,按自然万物ming称起名 如:朝鲁(石头)! 阿古拉(山) 。牧仁(河) , 塔拉(原野)等。 女子:一,以明亮的星辰为名,如:娜仁(太阳) 。 萨仁(月亮) , 敖敦(星辰) , 娜仁高娃(太阳般美丽) ,萨ren高娃(月亮般美丽)等、 二,以美丽de花草树木为名 如:萨日朗花(山丹花) , 其其格(花儿) 。 娜布其(叶子) 。海棠等, 三,以珠宝玉器wei名, 如:哈斯(玉) ,塔娜(珍珠) , 阿拉坦高娃(金子般美丽) 等, 四,以理想为名 如,斯琴(cong颖) ,乌云(智慧) ,高娃(美丽) ,斯琴gao娃(美丽聪颖)等!按此方法,蒙古女子的名字,还可以分出很多种 .现代蒙古ren的名字,最大特点是不带名字前缀,因而它只是名字,不应理解成姓名.有极个别带姓氏前缀的,那只是个别现象.?

  • 关于我国古人赠书、藏书。

      从具体内容方面来shuo。任何一则书写完zheng的赠言!通常均应bao括赠言主体内容,受赠者姓名,赠言缘由,书赠者姓名,书赠时间等等。   受赠者姓名与zeng言缘由叫作赠言的上款?书赠者姓名,书赠时间则被称zuo赠言的下款、二者在书写赠言时可略去qi中之一,亦可同时被省lue不写,   不论赠言在书写时具体内容是duo是少?它都可被分为横式与竖式等两种ge式。   (1)横式   横式的赠言,即将赠言横写,在具体书写时。通常应在左shang方顶格写上受赠者的姓名与赠言缘由,在下一行正中央书写赠言主ti!而将书赠者姓名与书赠时间另起一行xie在前者的右下方,   在ri常交往中?横式的赠yan最为常用、   (2)竖式   ge式的赠言,即将赠言竖写。其具体方法是:先于右上方顶格自shang而下书写受赠者姓名。赠言缘由,再自上而下。自右而左地书写赠言zhu体?最后再将shu赠者姓名?书赠时间另起一行自shang而下地写于前者的左下方、   在min间交往中,尤其是zai与长者与海外华人打交道时?此种ge式较为适用。在采用诗词式。对偶式赠言时。也以采yong竖式为佳?   至于藏书,古人一般都在扉页上印藏书章.章上可以是其书斋的名字,或**居士deng雅号.、

  • 古人梳子断了说法

      亡妻 (亡夫),姓刘的古人

  • 古人“号”的作用

      中国古代的姓!氏,名。字,号   平时我们碰到一ge陌生人、要想与之沟通。总要问“您贵姓,”“您尊姓大名。”我们guo家举行重大会议,公布人事安排,fan有多人担任同样职务?huo其他场合如书的编者!作者为多人时。排顺序往往是“yi姓氏笔划为序”!那么什么是姓氏,姓,氏是一样的。还是不同的,名又是怎么回事,我们在看古书。。古典戏剧时往往会碰到同一个人在他de姓名之外,又有字,号的情况,有时还不止一ge号,不同的场合,有不同称呼,这又是怎么回事,   这里就来谈一谈这方面的zhi识?主要讲一讲姓,氏,名,字。号的历史you来及演变情况,   一。xing   许慎《说文解字》卷二四“女部”:“姓,人所生也,从女。生,生亦声。”班gu《白虎通德论》卷九曰:“姓者!生也。人禀天气suo以生者也!” 《左传·隐公ba年》“天子建德、因生以赐姓”,这都说出了“姓”的本义是“生”?因此人men普遍认为。姓最初是代表有共tong血缘?血统。血zu关系的种族称号!简称族号,作为族号。它不是个别人或个别jia庭的!而是整ge氏族部落的称号。据文献记载,我们的zu先最初使用姓的目的是为了“别婚姻”。“明世系”,“别种族”,它产生的shi间大约在原始社会的氏族公社时期、   姓是怎么来的、人们推测。姓的由来与祖先的图腾崇拜有关xi!在原始蒙眛时代,各部落。氏族都you各自的图腾崇拜物?比如说麦穗。熊。蛇deng都曾经是我们祖先的图腾,这种图腾崇拜物成了ben部落的标志,后来便成了这个部落quan体成员的代号,即“姓”,由于古代氏族部落的数量毕竟shi有限的、可数的,所以,纯正的远古时代留下来的xing是很少的、   后人据《春秋》整理出来的“古姓”有:妫(今河北涿鹿有妫水)!姒。子。姬,(周王族姓)。风,赢(秦姓)。己,任,吉。芊,曹,祁,妘,姜,董,偃,归,曼,芈(楚姓)。隗(原北方少数民族姓)?漆(瞒)。允等22个姓,这些姓中近ban数带女字旁!所以,人们推测。姓的产生可能在母xi氏族社会,章太炎先生及其他xue者又从《说文》!《山海经》,甲骨文,金文等较古的文献中整理出几十个古姓(yue59个、章太炎得52个。他人又从金文zhong得嫘等7个)!这样加上原有的ye不过80几个,可以想见,zhe只是远古实际存在的姓中的一部分、原有的姓肯定不止zhe些,其他的已佚,dan有一点是可以肯定的、那时候的姓决没you我们今天讲的“姓”多,我们这里可以罗列几ge从古至今具有代表性的关于姓的数字,   ①北song以后的封建社会?长期作为。姓刘的古人

  • 姓江的名人(古人也可以)

      历史名ren   江 淹:梁时文学家。曾历仕宋,齐。梁三代,以文章称于世。世称江郎,晚年诗文无佳句。时人谓之才尽,遂有"jiang郎才尽"之典故,   江 永:清代著名jing学家,音韵学家,他长于比勘,深究"三礼"。通中西历算。所著《gu韵标准》一书。对研究中国古yun有重要创见!其学以考据见长。开皖派经学yan究的风气!   江 藩:清朝经学jia、以著《guo朝汉学师承记》称著,博览群惊。精于训诂。旁及诸子佛老。著述颇丰,   江 斅:南朝宋齐间士族名流,   江 声:清朝学者,在经学,文字学等fang面均有建树?且精于训诂,著有《尚书集注yin疏》!   江 参:南宋画家!擅长山水画。笔墨细润。存世作品有《千里江山图》!   江 标:清末维新派人shi?光绪进士。曾入同文馆学习,研究时务,与黄遵宪及谭嗣tong等办时务学堂、戊戌变法失败后,被革职。   江革:临淄(今山东淄博市)人。东汉名士。少年失父,家境贫穷。遭乱负母避难。克尽孝道。时人称为江巨孝,列为“二十四孝”之一?后举孝廉,官至谏议大夫,敢于弹劾权贵,以廉洁称。jiang?:济阳考城(今河南兰考)人,南朝宋齐间士zu名流?好文辞,官至宰相,不屈服于权贵,江淹:济阳考城ren。南北朝时著名wen学家!历仕宋。齐。梁三代,梁时官至金紫光禄大fu,并受封醴陵侯,早年即yi文章驰名、wan年所作诗文不如前期!“江lang才尽”即出于此,有《江文通集》,江mi:济阳考城人?南朝名士,少时家境贫困,晚上读书以月光zhao明!勤学不诲。江总:宰相江?zeng孙。历仕南朝梁。陈及隋三朝,陈时官至尚书令。也称江令。江文蔚:建阳(今属福建)人?五代南唐时大臣,累官至礼部侍郎,江参:衢(今zhe江衢州)人?南宋画家,擅长山水画,笔墨细润。存世作pin有《千里江山图》等、jiang永:江西婺源人!清朝音韵学家,经学家。通中西历算。精于音律声韵,著有《gu韵标准》,《十三经注疏》等!其学以考据见长,开皖派经学研jiu的风气,江声:jiang苏元和(今吴县)人!清朝学者,著名经学家。精于训诂。zhu有《尚书集注音疏》?江藩:甘泉(jin江苏扬州)人,清朝经学家。他综览群经。精于训诂,旁及诸子佛老,淡泊功名。著有《汉学师承记》!《宋学渊源记》,江忠源:湖nan新宁人!清朝将领。举人出身,曾镇压雷再浩农民起yi!后招募“楚勇”,以对抗太平军,因功升安徽巡抚。咸丰si年(一八五四年)庐州失守后!他受伤投水自杀。江春霖:福建莆tian人!清末官吏,任御史时,为国为民,不畏权贵,敢于直言,弹劾庆qin王奕匡卖官受贿,贪污腐败。皆无所顾忌,江继复:guang东花县人?民主革命烈士,农民出身。精于射击。后参加同盟会。一九一一年参加广州qi义,奋勇杀敌,后在突围战斗中壮烈xi牲!为黄花gang七十二烈士之一,jiang上青:江苏扬州人?革命烈士,早期中共党员。先后任中共皖东北特别支bu书记!皖东北特委委员。一九三八年秋。受到反动武装xi击!不幸中弹牺牲。年仅二十八岁,   江姓是一个历史悠久的姓氏、它是由古老de赢姓发展而来的,距今yi有2600多年历史了、   jiang姓的来龙去脉,可以从3000多年前周朝shi代的江国。一直上溯dao舜帝时的伯益、shen至更早的颛顼帝,可以说。江姓的起源既悠久又guang彩?令人羡慕。   据《通志·氏族略》he《姓谱》记载?“江姓的始祖是颛顼帝的玄孙伯益之后,子孙以国为氏”,根据以上记zai和众多姓氏古籍中可以看出?江姓起源于伯益的后代是肯ding的!   伯益是舜shi东夷部落的首领,他本是颛顼帝的后dai?而颛顼帝则是被称为人文始祖的黄帝轩yuan氏的孙子。由此看来。江姓的始祖伯益。本是黄帝xuan辕氏的后代、这就使江姓的历史渊源更加rong耀、更加久远了,   河南正阳县江......余下全文>>?姓刘的古人

  • 梦见古人跳舞

      你怎me能这样想呢,生活中一切因你的心态er变!ni应该看到生活中阳光的一面! 我现在就处在人生的低gu时期?我仍然很乐观啊,人的一生重yao的不是度过多少风风雨雨、而是学会ru何在雨中跳舞?xiang信雨后的彩虹是很美的、试想如果一个人如果yi辈子过的平淡无奇!那me他不是枉此一生吗!到liao老的时候又有什么好称道的!姓刘的古人


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