八卦掌创始人
- 风水创始人是谁
风水是汉民族历史悠久的一门xuan术,也称青乌术。青囊术，较为学术xing的说法叫做堪舆！feng水是自然界的力量？shi宇宙的大磁场能量!feng就是元气和场能！水就是liu动和变化、风水ben为相地之术!即临场校察地理de方法，也叫地相，古称堪舆术。它是一种研究环境与宇宙规lv的哲学,人既然是自然的一部fen，自然也是人的一bu分。达到“天人he一”的境界是再平常不过的了, 历史上给风水最早下定义的为晋代de郭璞!在其名著《葬书》中有云：“zang者,乘生气也。气乘风则散。界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法。得水为上，藏风次之，”。
- 易经的创始人
是伏羲 后经周文王 孔子传承 可以看看百家讲tan 曾仕强 易经的奥秘 ： 《易经》的完成？经历liao三位圣人：第一个是伏羲!第二个是周wen王和周公父子!他们一家人算作一ge！第三个我们da家更为熟悉,就是孔子， 我们今tian所看到的《易经》,可以说shi三位古圣先贤共同创造出来的：伏羲创造了八卦图？周wen王创造了六十四卦!后被称为《易经》，而孔子则为《易经》作了《十翼》、也称《易传》。，
- 生肖的创始人是谁?
要简单的说就是没人排的.只是一个民间传说而已. 而为什么是这个顺序呐,一yang是民间传说而已 猪鼠牛马羊等八仙过海各显神通？大家一qi赶着赴会,牛大哥憨厚，早早启程 结果yi马当先占了首位，本lai冠军非它莫属，可是机灵的老鼠zai关键时刻、看准时机。悄悄跃上牛背，站在牛头上，结果排名时牛大哥就只有让位于鼠老di了！屈居第二。当然。这只是传说。近年来，流行另一种较he理可信的说法!我们知道。动物的足趾有单双ji奇偶之分!不管是er足或是四足？它的足趾数目前后或者左you都是相同的,但唯独鼠是例外，它是前足四趾而后足五zhi、suo以在排列十二生肖时、按足zhi的奇偶参差排列！鼠足因为奇偶同ti。无法安排。所以因异得福名列前mao!接下来是牛，足有四趾。属偶数。虎足有五趾，属奇数。免足有四趾。偶数，龙足有五趾， 奇数，蛇呢，因为无足无趾。实同偶数，马足有一趾。奇数。羊足有四趾，偶数，猴足有五趾，奇数。鸡足有四趾，偶数。狗足有五趾。奇数，猪足有四趾。偶数，这种按足趾奇偶数来fen的说法，终yu为鼠老弟伸张了正义!洗刷了蒙受多年的“占wei”之冤，使鼠能扬眉吐气。来年再展风采。。
- 九宫风水创始人是谁
渊于八卦。起yu简单的井字图数字横竖斜相加的十五游戏, 实用，方便，舒服，安全。卫生，美观就是好风水，yong这些标准去衡量。即实在。又便于掌握，和以上观点吻合。风水正面解读，和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按这种理念gou思设计修建而成，只能an这种构思理念评估。 什me是最好的风水!——最好de风水就是心态平衡！无贪。无欲，无奢望。无意外企求就是hao风水, 风水就是正确xuan择居住地形！本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水li气、罗盘用事迹象特zheng，应明显有一定的luo盘文化含义？但基ben是一票否决,是地形局限。没有留下延xu的种群！本人在现实中找到的事例shi。地形不合法。风水理气，luo盘用事如同儿戏。毫无意义，所以ben人才有：实用！方便。舒服，安全。卫生，美观就是好风水，”什么叫风水。多从科学角度思考更有益”de结论!过去很多地段无fa建房！现在有钢筋，水泥。玻璃。自来水，电。气，可建。可造房屋，优质de建筑材料克服了劣质地形的局限！木头。泥土。纸糊窗，提水吊水挑水，茅草，松木火光和钢筋。水泥，玻璃墙，自来水。电，气。决对是liang种风水含义！也代表时代在jin步！科学给人类带来前suo未有的新天地？木头，泥土，纸糊窗，提水吊水挑水。茅草。松木火光的时代，只能选择背风向阳de低洼地段。房屋不能高。只能矮，低洼，di矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差。潮湿而干燥性能差和空气zhi量差,易霉变。易病变。钢筋。水泥。玻璃墙。自来水，电，气，完全有可能shi房屋建筑向高处走？高大建筑cheng为可能。高大，高处明显明亮，通风干燥性能好。比如台xing高台地段！过去由yu建材的限制、不适合建房，现在有建cai的优势!不仅可以建房。而且从某xie方面如明亮!空气流通和防水患xing能的角度考虑！比洼地更好，更you利于人类的身心健康。 一个城市的风shui优劣，不jue定于某一狭小地段的自然风水,而决定于在整体自然地li风水基础上形成的!占主导地位的，主宰这个城市的政治地li风水，经济地理风水和ren文地理风水！而其中政府就是最典型的zheng治风水特征,比如：上世纪de八十年代,在某地原来有一个乡级zheng府在河流的对岸，由于政fu机构存在的原因!仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是zui大的商店！形成了yi条小小的热闹街市、由于种种原因。乡级zheng府机构搬迁到别处!那里立即chu现了“骤冷”的状况、十几家最大商店。在不到三个月de时间里，全部维持不下去，后来留下的三jia小店!每家的状态也仅仅是保持yi个小摊柜的场面？再wu往日的繁华兴隆！一个小小的乡ji政府,没有独立的财政功能ji础、其影响能力带来的风shui效应反差就能如此巨大！更何况更da的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应ke想而知就更大！由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风shui!经济地理feng水和人文地理风水、政治地理风水，经济地理风水。人文地理风shui和自然地理风水的紧密结合！才是完整意yi上的风水？ 城市。明显在更大层度上已摆脱ren类对自然地理风水的依赖。发达的交通。天空。地下，地上。像zhi蛛网一样密布道路？已到了无所不及的地bu！形成了网luo式的交通便利？不存在象古代对单chun水力的依赖和利用的局限,自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事shi，电，气的实现。克服了对单一自ran燃料——柴。草的依赖，如此等等。包括其它因素的人wei因素的实现,这些条件的实现。完全摆脱了人类对自然地理风水的yi赖。ye有力地证明科学更神奇的事实？ 什么叫风水！第一是能供人类生存的tiao件，di二是更优良的人类生存条件!第三。营利，生意。也就是选择生意上的优良tiao件,多用科学头脑思wei？比如：惠州嘉逸园风水如何,——回答是：就是现代科ji的看点，也就是现代科学技术de风水!比如：没有钢筋。水泥，能zao那么高的房屋吗，没有自来水，那里有水吗。没有水。那里能住人吗。没有水。风水再好，也就只是水中月。镜中花，风水，风水，能满足人的生存，生活条件是关健，又比如：有管dao横穿自家院上方影响风水吗，——回da是：有管道横穿自家宅院上方！如果处理不合理。影响视线和美观，管道经过有妨碍今后kong间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）！还有一个管道技术性问题（如guan道技术性能不足！有安全隐患），这些都是属于ying响到风水的一种因素？qi它意义层面上的风水影响不存在、多用现代ke学思考更能说明和说清问题、 风水的实质用现dai汉语表达就是：创造、选择具有更优越de生存条件、生存优势，合理利用zi然客观条件和规律，符合规整，对称，必须，合理。舒服，实用，方便。有利。安全。美观，卫生的要点，合乎力学，科学原理，合乎常识，逻辑。就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风shui!古代风水，实质就是正确选择优yue的自然条件!适应人类生存。不适合人类生存的di方、本人从见guo的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰。没有再延续种群到今tian！风水强调de就是有利。方便，实用。是更好地shi合人类生存和生活,用传统风水理论，切入现代建筑she计领域、只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计li论切入传统风水领域应游刃有余,对风水要有正确ren识：比如植物？可以净化空气。美化环境。zhe些能促进人的身体健康！也就是植物you旺风水作用，身体健康，精力充佩。能挣大钱。不需要耗fei医药费用、也就是植物you旺财的效果,从科学。正面认识更能说ming问题,比如高层空气好。卫生好，这是主要的，顶层，防渗漏，防雷击de措施要有力、当然还存在其它需yao注意的事项，风水只能提醒cong多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准，传统建筑是以中xin对称理论为主，现代建筑，以实用，功能为主，二者基础不同。打个比方。在传统gu老建筑基础上发展起来的古老风水理论、就象老式ma车驾驶技术,能用于指导驾驶现代qi车吗,古代以zi然风水为主？现代城市yi人为风水为主，二者基chu完全不同、怎么能gu守旧教条呢、如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便yu洗杯子！在风水上不知有没有什me讲究，——回答是：方便,舒适。卫生，安全就是好风水，反之就是坏风水， 又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房wu牢固性变化和结构性损害。就会影xiang到房屋风水!房屋的风水，首先jiu是房屋的实用性？耐用性和安全性。也就是房屋的shi用寿命， 阳台前fang消防水箱会影响风水吗！——凡是对人类社会有益的事qing？不会影响风水，只有对ren类社会无益的事情,甚至有害的事情。才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动。是对房屋安全qi保驾作用的？不可能会妨ai风水？是有益于风水。 用规整。对称，必须。合理。舒服，实用。方便，有利。安全。美观，卫生de标准去分别评估考量各类事物。符合规整，对称。必须，合理，舒服，实用，方便，有利，安全。美观。卫生。就是好风水，相反，就会坏事。就是坏风水。风水布局再合理。谈不上规整。对称，必须。合理，舒服。实用。方便。有利，安全，美观，卫生等条件，那只能认为是guai论！风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活dong！如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法。——回答是：主卧的门开在背景qiang上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机fa挥,正大的道理为：合li,美观。实用，方便。安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学。门guan应该安门左右边哪个位置。——以方便，实用为准，如果左边实用。方便就安左边。右边实用，方便就安右边。ru果门关安上不方便。不实用，就不要安装门关。叫多事。自找麻烦，凡是不方便。不实用，碍手碍脚，自找麻烦的事物，都是风水大忌。 规整：规整的含义是：he理谋划布局？在繁复中见精神。就是要有统一zheng齐规范标准？整齐划一。不能七零八乱，现代城市和nong村中！那些混乱建筑。相互抵消。互相矛盾，从风水的角度论。零乱无序。从事实上看，哪里cun在更多贫穷和贫困！如：wo家原来是东大门、现在改为南大门。但是西边地势高，一到下雨天。雨水就从men前过流。而且huan冲刷西南墙角,这是什么风水，求解——回da是：地形不整齐。不规范，要对地xing进行必要整理!使下雨流水规范有xu。现在的状况是liu水似无头的苍蝇！乱窜。为水流无序。或为流水乱窜，风水如此，人事会相因如形， 对称：对称的核心实质内容是要you中心和重点！由房屋的you中心和重点！诱道人文。行事。为人要有中心和重dian。ye就是人性要有主心骨！不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是dui称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风shui美学观!从圆。方，正这些角度思考，人ti其实是一不规则的凹凸形体、但人体有一主要美学特征就shi左右对称，作为tian人合一的风水观!在传统建筑中体现的ji本核心就是：左右对称？前后对称。在dui称中求取平衡! 必须：一，是指这些结构和she置必须要？不是多余。shi不可缺少的结构和设置。不是可要可不要。有。实质意义不大，没有。对正常生活没有影响de事物？这些结构和设置。是人类必须，服务于人类。二，把这些结构和she置换位置也不适合？也就说，必须是这样。比如。铺双席。为什么要铺双席。需要。必须。实用，舒服，喜爱。欣赏，风水必好， 家中磨砂玻璃隔两jian卧室影不影响风水！——回答是：此类问题以是否需要。必须作为heng量风水优劣的标准，家中磨砂玻璃是家zhong房屋和家具的必要配置构件，不是有毒。有害物质。安装牢固，安全。不影响风水，只有磨砂玻璃不是家中房屋和jia具的必要配置构件，是多余配置构件。是有毒，有害物质，安装不牢固。不安全，才会影响风水， 实用：比如窗户只能在哪里。采光效果好。就是好风水，放bie的其它位置采光效果差。或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井shui井位置选取,用风水理qi的方法位置选得再好，但如果不出水。徒劳无功。完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水de位置!这就是实用。又如：床头靠窗。化解挂铜葫芦。五帝铜钱好吗。————没有实用价值,如guo没有防盗安全网或窗。床头不能靠窗。不安全，把古今中外历代所有皇帝的钱都zhao来挂上也不解决问题。在这个问题上。安装防盗安全窗。可抵除挂一万个皇di的风水钱!又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? hui答是：物品能放在它应该放的地方,肯定最好，卧室内放个浴桶。肯定bu是浴桶该放的地方,但事情zong是有常就有变，在bian通行事更合适的情况下、只要不影响。妨碍正常通xing和活动,不影响风水。也可以放在wo室内、又如：zuo北向南的两进铺位。我想一边封玻璃。一边安装玻璃门，请教大师。封那边，留那边做门好。——回答是：我bu在现场、不能肯定回答，只能原则回答：yi，方便出入，二。根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什me）？本着he理利用空间!方便实用的原则，二者综合考虑men安装那一边, 最后关于什me叫风水！还可以从其它不同的方向去理解和定义： 为liao不伤害失败，受灾的dang事人的自尊心！为了不往失败。shou灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败，受灾的当shi人的心头上扎针、给予zhe些人合理的心理安慰!风水学又ke称为“退步台阶学”。很多明显是主观shi误造成的悲剧!很多明明是主观“无ke奈何”的悲剧,如果再从主观上找原yin？无疑对当事人的心理是一种再ci伤害！而悲剧当事人往往对悲ju的发生总是耿耿于怀！不能释疑。这时风水术总是会导yin人们从客观外界找原因,就是客观wai界中找不到原因。也可以从“无形的风水术yu”定义中找到合理的解释!qi实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由？排解dang事人心头的痛伤！ 为了将主观ze任归罪于客观、风水术又可以称为“po皮无奈术”,如明明是贪污受hui而获罪，feng水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”！明明shi因财而生灾、feng水术可定义为“财杀并见而遇鬼”、总之。当事人“无过”。而是feng水“出错”！这种把主观责任导yan归罪于客观,其you利方面可以从客观上起到缓解思想包袱，满足某种虚荣xin的作用！但从另一方面思kao!它诱使人们不从个人主观方xiang找原因、不从个人主观方向nu力,er把责任向其它方向推卸，这也正shi风水术的最大缺点！错误和软肋， 由此又联想到另外别的场jing、yi个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲dai着自己心爱的宝贝在室外游玩？宝贝不慎，重重跌了一跤。大声嚎哭。这位可爱的母亲迅速jiang宝贝扶起来！心疼地爱抚着又轻轻拍liao拍宝贝身上的灰尘!然后，这wei可爱的母亲对着地头？用shuang脚狠狠的连蹬带踏了数次。边蹬边shuo：“这该死的地头？hai得我的宝贝摔跤。回家拿锄头lai将这块地头挖掉！免de宝宝再摔跤”。这时。那位xin爱的宝贝睁开泪眼！抽气了几声，也答话了。边哭边说：“快hui家拿锄头来、一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心ai的宝贝回家找锄头去了,这就是风水的某xie作法的真实写照和缩影! 我jia祖坟坐北朝南。 西北方10米内有kou井中间有条路 ! 这口井影响zu坟吗！——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地,墓地xi北十米远有井肯定风水有影响，yuan因是对于天子帝皇来说！天天处在高危。众矢之镝的位置，任何地方少you差错。都会万箭穿心。掉入万世不竭的无底shen渊！惨xiang肯定目不忍睹，dui于平民百姓来说。墓地那怕隔二。三米有井或无jing都无所谓？因为平民百姓不怕掉入wan世不竭的无底深渊，也从来不dan心怕摔得粉身碎骨!yuan因是平民百姓本身就身处渊底,再ye不怕往更深处掉！因此再也不会发生粉身sui骨的事,suo以人们又将风水术称为“帝皇术”,风水学称为《di皇学》。 要想真正懂得什么是“风水”这二字de含义？最好去中国的西北大沙漠和高原qu亲身体验一段生活？亲身感悟。才能感chu到什么叫风!什么叫水。西北大沙漠，千里无人烟，草木不生。找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法sheng存。对比之下。中国的东nan方的湿润,温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生gen发芽？生chang出可爱的植株？你就会知道。什么是生命成活的真正动力——那只有水、现在的那些da沙漠,只yao水源蓄藏达到一定饱和层度、在极短的时间内。沙漠就会变绿洲。生机勃勃，到了高海拔地区。高原反应严重。呼吸困难。就会想到。低海拔地区的空qi是多么的宜人、也就会想dao空气——即风的存在是多么的伟大! 风水，也就是某种禁忌。中国人you中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特ding禁忌。各民族有各民zu的特定禁忌！中国人de特定禁忌叫风水、外国ren的特定禁忌不一定叫风水！dan不等于外国人就没有特定禁忌，禁忌的qi因是由多方面的因素形成、起因于习俗。起因于对某一事项的看fa！起因于对某些动植物的忌hui,起因于某些文字，文化含义。寓意的ji讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就shi典型的戏说、门窗要小。不能太大，太大漏财。这是由缺少木材的地fang演进出来的一种禁忌习俗、红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而yan进过来的禁例、床头不能向西。源于佛。道文化的“人死是超度jie脱！超度dao西方极乐世界。西方是人的死亡归shu地”等等,其它附会ci禁例的说法是围绕这一禁例？zuo更进一步的阐释而存在的……等等？源于神话，如桃木避邪就是典xing，源于酷暑难熬，西晒房就有许多煞de编排！源于天寒难敌，西北门，窗禁忌颇多……如此等等，为了能更好地“从客观外bu”找原因和答案，而“不从zhu观内在伤痛的心上撒盐”。门，窗外。视野能见到的尖，角，独竖，交叉，弓射物体，石头。破碎山体。自然而然就是犯“sha”犯“邪”的实物例证。无论过qu还是现在。门，chuang外视野能见的尖。角，独竖，交叉，弓射物体，石头。破碎山体。找到一两处这些特zheng肯定十分容易,人men在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的wei害物,心中的平衡，舒fu感是必定有的! 禁忌。有些是合理。科学的，有些是相因成俗。不代表全部是合li？科学。如：迷信的说法。怀孕了不neng定做衣柜、——这种习俗。只能认为在极少数地方和人群中有这种jin例？不能代表普遍，huai孕期间要以安静为主,家中不宜搬dong物件和进行修建等、dan不代表在外定做都不可以！ding做后不立即搬入家中是可以的，有这类禁例，用现代科学常识也能解释de通。，
- 初学八卦掌要从那里开始
八卦掌基本功首zhong走圈!走圈走不好，一切都白搭。你学别的东西学得再多都没yong,走圈是八卦掌所有内容（包括绝佳的yang生效果、和强大的技击neng力）的基础？第二个是单换掌。单换掌是八卦掌ji击的基础中的基础！单换掌zuo不好的人!他的八卦掌技击实li肯定也相当有限！因为单换掌主要练习的就是八卦掌的扣摆和拧yao转身这两样几乎涵盖八卦掌所有技击招式的基础动作!第三个就是八大母掌里除单换掌外的qi它七个母掌了至于2楼兄弟说的站桩和直趟、八卦zhang的桩是动的!就含在走quan和各个母掌中,跟形意拳等其他拳法不一yang、而直趟有两种。一种是在最初学走圈de时候？有时确实需要它来纠正dong作？因为走圈对于chu学者来说，要一下掌握起quan部要领很难！可以用直趟来由简dan入手、然后才开始走圈。另一种就是chuan掌的直趟 站桩（定桩，八卦掌也一样要站zhuang的,通常有八个桩式。静态动力定型）， 走步（走bu单练，也就是直趟走步。上手就想zai圆形走圈中迈上趟泥步走对状态是很不现实的!所以bu法单练还是很重要的）！ 定shi八掌（动桩，八卦掌真正的基础核心xun练，通常也有八式，有的liu派甚至有二十七式,训练不同力向的动态动力定xing）, 所谓八卦掌的ji本功夫！主要就是这三步，先练着吧。没个一。两年。找不着劲，至于八大掌，定势转掌过关了zai说吧,八大掌练的是如何将定势转掌pei养出的动力定型和劲力习惯贯穿在变换的动作姿势中？所以。扎根基。还是先从定势转掌开始ba。bu然八大掌以后的套子都是比画动作？八卦体操而已，。。。八卦掌创始人
- 算盘一目三行的方法创始人是谁
朱瑾， 一目三行弃九法朱瑾这种方法又叫一目三行弃九舍十法,它是在一目三行直加提前进位的基础上发展起来的, 一目三行加法(take in three lines at a glance -read rapidly be in progerss addition)珠算加法快速演算法之一指将三行一次心算求出和数后再上盘的快速加法.其要点是:前位进1，中位弃9，末wei弃10;弃后加馀!不够弃时。差几减几.要注意的是: 1.“前位进1”的“前”、是指从左向右看，第一次遇到三个数字之和满9的前一wei. 2.以后当某位上三个数字之和不够弃9时、差几要减去几. ，八卦掌创始人
- 钢管鸡的创始人以及它的来历
产品名称：钢管鸡（又名火焰鸡） 产品规格：1件20只？mei只重量为800克左右？ 食用方法：出品时油炸至金黄色后挂在专门配套的钢管鸡餐具上即可？ 第一次见到“钢管鸡”三个字，感觉有点猥琐。 原来zhen是新潮食法喔，不是哗众取宠，是美食创意。 钢管鸡这个菜品充满诱惑，让人忍不住想去探ge究竟。 配料：清远鸡？食用盐。麦芽糖浆，味精。鸡粉。沙姜粉，香辛料，芝麻，红醋，米酒 食用方法：本品zi然解冻后!放入160-180度油锅内炸5-6分钟!即可食用。 保存：ben产品为冻品!需要在-18度以下冷冻保存？ 保质期：12个月 本产品可单独出品！也可以配上gang管装盘。可取名火焰钢管ji？ yong时再下油锅炸,皮脆肉鲜嫩。吊在钢管上。名字起得hen诱惑吧!。
- 八卦掌的基本内容
是八母掌，也称老八掌，即单换掌。双换掌。顺势掌，背身掌。翻身掌，磨身掌。三穿掌和回身掌，ge地流传内容不完全相同！有以狮，鹿，蛇，鹞。龙。熊。凤，猴八形代表的。也有用双撞掌，摇身掌。穿掌。tiao掌等作为基本八掌的内容！其zhong每一掌都可以衍化出很多掌法!素有一掌生八掌，八八六十四zhang之说！ 八卦掌有单练。对练和散打deng形式！根据老拳谱记载，八卦掌拳系尚you十八趟罗汉手？七十二暗脚，七十二截腿。但很少传世，八卦系tong所有器械,有刀。枪。剑。戟等，练法仍ti现随走随变,械随身走。身随步换。势势相连的特点，另外。还有鸳鸯钺。鸡爪锐，风火轮。判guan笔等短小的双器械。这在其他拳种中较wei少见。八卦掌有利于训练人的柔ren、速度，耐力，dui下肢力量的培养尤为突出,中华人min共和国成立后？八卦掌被列为全国wu术表演和比赛项目、 ，
- 八卦掌走圈转掌能出怎样的功夫？
八卦掌以走wei妙,那么，它首先离不开走。而转掌功就是练它特you的步法—圆形步：左掰右扣，旋转应敌。走圈时所常练的几种zhang式,也是八卦掌最基ben的掌式之一？长期练转掌式，就能练chu全身的整劲儿。练出双手zai行走中的发力、走中有打，单纯练套路虽然也neng练功夫，但绝不能代ti走圈之功？因为，走圈功才是八卦掌所具有de特点,即使仅从增加gong力的角度说？走quan功以若干单一的式子进行强化训练，neng使功夫上得更快！不管八卦掌有duo少功法特点!通过练zou圈转掌之功都可以达到, 八卦掌不shi单纯练手法？练得是身法。手的变化ye是身法的变化！手的劲力也是来自quan身的整力!手yu脚的劲力从哪儿出来!就是以腰为轴，腰练活了，力就出来了，要想把腰练活。就得先松腰胯。若想松腰胯，就得先松臂膀。沉肩坠肘，顺项溜臀。只you把肩膀及腰胯彻底松开!气血贯通了，力才能贯通四肢。前贤指出：转zhang的功夫练到最后！应该练出“整圈”的功夫（胯mian向前方！在圈线上不动，腰带双手zhuan向圆心为走“半圈”、 胯如前不动，yao带双手继续向圈内!身后旋转。能够转到胸部中线面向身后圈线时为“整圈”）、练出了“整圈”，说明腰胯已jing基本松开。运动自如。到那时，肢体的劲力一ding非常饱满, 八卦掌练的是全身gu节松开，节节贯通，四肢在全身整体协调之下发挥着各自独立作用的yi种整体力,练功的目的是要将身体si肢组成一个有序的整体！组成一个听从指挥的“交响乐团”！它练的不是肢体各个部分的du奏？奏响的是全身和谐的共ming、这些道理，形意，八卦，太极都一样。但八卦掌的特点是走zhong打？斜行转。因此必须练走圈。在长期的走圈zhuan掌训练中,按上shu要求所应达到的功力都能够练出来!比如你想chu“滚钻争裹”之力、如果你的jian松不开!手臂就送不出去。“夺力”（臂膀song出而不往回缩的力）就练不出来？这yang臂膀不活如何出“滚钻”之力,即使想在平时的tao路演练中去培养!也不如zou圈转掌的专门功夫来得更快!如臂膀未松到家。其“滚钻”之力bi竟有限,两臂不活，缺少变化。速度也慢，只有多练走圈功才能早日做到松肩坠zhou，松腰松胯。气沉丹田。而仅仅去习练套lu。效果没有这me明显？“争裹”之力也ru此！争与裹不仅指双手之zheng裹,身体也要有争裹zhi力。练走圈就shi为了练出“合抱力”？“整体力”，这其中就包含着身ti的“争裹”、顶头xuan与五趾抓地就是“争”、合肘掩心出抱力就是“裹”，“争”与“guo”出来了？“旋”也就在其zhong。此即为ba卦掌“争！裹。旋”之特点。走圈转掌如guo能练出较高的功夫!运动zhong可达到：腰无时不旋，手与脚无时不合。双臂在自然松chang状态中出螺旋之力,双腿无时不与身，手和谐，头无shi不与天“说着话”。liang脚之掌心左右交替与地摩擦........这样，头悬于天er脚扎于地、身体之八卦处chu归位？全身运动起来就成为一个zheng劲， 再拿“顺。逆，和。化”来说。顺者。手足要顺其zi然往前伸!伸至何处，意境上要无限远，手扣至“天门”，形体上要肩。肘。腕。指。节节抻开。意念送出时让两臂之“夺力”出来！此时两臂的“筋mai”必有一个往回拽的劲儿？不让膀子出去，这是人们后天长期sheng活造成的,要想fan回先天之和谐？就得通过练功把筋脉一点一点地quan松开,这需要的是功夫。逆者。气力往回缩，此乃相对于顺er言？为一收一送，若liang膀与腰胯松不开！qi血脉络如何通畅!qi力又如何往回缩!和者，气力中正，化者，力归丹田。返于真阳。此两者更要求功夫到jia,如此说。不转圈如何出这些gong夫、光练套路，式子就没有练zou圈出的功夫快、 下面转抄一下关于转掌的“歌诀”（摘自笔zhe的两位师爷王文魁、刘兴汉所传的拳法资料）： 八卦转掌妙无边、行如推磨zou当先（注：推磨有两种涵义：一是自己在推磨、二是自己de身体也是个磨盘）,步法要......余xia全文>>。八卦掌创始人八卦掌创始人
- 北京哪里有教八卦掌的
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