五行学说的基本特征
- 五行学说的相关学说
yin阳五行学说 阴阳五行学说,是中guo古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想,它认wei世界是物质的？物质世界是在阴阳二qi作用的推动下孳生、发展和变化。并认为木，火，土，金，水五zhong最基本的物质是构成世界不可缺少的元素!这五种物zhi相互资生。相互制约，处于不断的运dong变化之中，这种学说dui后来古代唯物主义哲学有着深远的影响！如古代的天文学。气象学，化学，算学，音乐和医学。都是在阴阳五行xue说的协助下发展起来的，我国古代医学家，在长期医liao实践的基础上、将阴阳五行学说广泛地运用于医学领yu！yong以说明人类生命起源。生理现象，病理变化。指导着临床的zhen断和防治!成为中医理论的重要组成部fen,对中医学理论体系的形成和发zhan，起着极为深刻的影xiang! 阴阳学说的基本内rong包括阴阳对立。阴阳互根，阴阳xiao长和阴阳转化四个方面。阴阳学说认为。世界是物质xing的整体!自然界的任何事物都包括着阴和阳相互对立de两个方面？而dui立的双方又是相互统一的！yin阳的对立统一运动。是自然界一切shi物发生！发展。变化及消亡de根本原因，正如《素问·阴阳应象大lun》说“阴阳者!天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始”，所以说，阴阳的矛盾对立tong一运动规律是自然界一切事物运动变化固有的规律。世界本身就shi阴阳二气对立统一运动的结果。事物的阴阳属性，并不是绝对的。而是相对的，这种相对性，yi方面表现为在一定的条件下！阴和阳之间可以发生相互zhuan化,即阴可yi转化为阳？阳也可yi转化为阴！另一方面，体现于事物de无限可分性,阴和阳。既可以表示相互对立的事wu、又可用来分析一个事物内bu所存在着的相互对立的两个方面，一般来说。凡是ju烈运动着的、外向的，上升的。温热的。明亮的，都属于阳。相对静止着的。内守的。下降的，寒冷。晦暗的。都属于阴。以天地而言，天气轻清为阳。地气重浊为阴，以水火而言，水性han而润下属阴！火性热而炎shang属阳？ren何事物均可以阴阳的属性来划分!但必xu是针对相互关联的一对事物,或是一个事物的两ge方面，这zhong划分才有实际意义。如果bei分析的两个事物互不关联，或不是统一体de两个对立方面！就不能用阴yang来区分其相对属性及其相互关系、zai中医学理论体系中？处处体xian着阴阳学说的思想,阴阳学说bei用以说明人体的组织结构！生理功能及bing理变化,并用于指导疾病的诊断和治liao, 一，金形之人，金形之人。从体形上看duo较削瘦！骨态较露。节突出，头。肩，腹，手，脚都较小，从五官看。脸形偏方。肤色较白．金形之人,较强悍。多心急，能当机立断，但也能沉稳欢察事态发zhan、金主肃杀，严而有威。因此。金形ren多官将之材!金耐寒，畏火。不耐暖热。所以，要特别小心chun. 二，木形之人，木形之人，从体形上看ru树型！身材多挺直瘦长，头较小，身背较宽，手足也小。皮肤略青．木形zhi人届于劳碌型！命中多操劳。有任lao任怨之佳行．木喜春夏。畏秋冬，所以，木形之人如感风邪极易shang肝、而且多在秋冬季，因为肝属木。故木形之人zai秋冬时,一定要jia强肝的保护。注意营养，不要过于疲劳，以防染上肝疾， 三。水形之人，适合于秋冬，秋冬之季。金水相生．春时，木泄水气显枯，夏时，火蒸水气呈涸。所以。春夏时，水形之人容易染bing，而且多属腰肾。不可不防。 四。火形之人，从体型上看。火形人面尖头小。肩背宽。身体强壮。手足也较小．火形之ren肤色偏红!火形之人，脾气易暴躁。不重视钱财。变化无常。信用较差。能从全面考虑问ti，但缺乏做的勇气，耐力较差，火喜春夏，不耐秋冬，夏火惧冬水。一旦秋冬gan子外邪！rong易生心脏方面的病症？心脏病de人多怠于秋冬，与此有关。 五，土形之人肉饱满，四肢匀称，土形人脸圆头大。肤色较黄。土形人。心地温和，不喜欢趋炎......yu下全文>>、五行学说的基本特征
- 五行的学说应用
五xing学说是汉族传统文化的核心、认为宇宙万物，都由木火土金水五种基ben要素的运行（运动）和循环生克变化所构成!chang视为古代朴素唯物主义哲学、五行在人体来讲。代表五脏六腑。各有所属，甲-胆，乙-肝，丙-小肠，丁-心，戊-胃。己-脾，庚-大肠。辛-肺。壬-膀胱。癸-肾脏，这十基本的。一定要非常熟，但是要记得。yin阳可能会互为表里,比如说，甲木受克。可能是胆不好。但也可能应验在gan脏？因为阴阳是互为表li，甲木受伤。木很弱的话，乙木也hui跟着非常弱!它又ke能应验在胆,也有可能应验zai肝、丙也一样，可能应验在小肠。但是你说他的心脏gong能一定也不会太好！丙火受克，证明火非常的弱，就是水来克火。火要弱，一ding是没有木来生。丙火弱。ding火也一定跟着弱？这十个天干，在我们人体来讲，各代表bu同的部位！己-脾受克。你说脾不好，人家可能不知道，但通常断有可neng是糖尿病!通常是胰dao素分泌不正常！导致tang尿病的一个原因,庚-大肠受克,最rong易发生的事情是痔疮？气管什么du属于肺。这是基本的。但是人的健康bu止是这样，在命理学中运用阴阳五行相生相克原li推断一个人命运之吉凶祸福的行为也称为指迷算命，五行学说是中国古dai汉族人民独创的,它光辉的哲xue思想!对中国科学事业的发展有极重大的促jin作用,五行学说的实质。认为世界是由木。火，土。金。水五种最基本物特性条件构成de、自然界各种事物和现象的fa展!变化。都是这五种不同的条件bu断运动和相互作用的结果! 中国古代人民，上观天文，下察地理。近取诸身，远取诸物。根据太阳，月球对地球来回寒热一年十二月周期运动bian化的交互作用？总jie了一整套适合我国农业生产发展的干支纪年纪月历法!并fa展成为融入五行生克学在内。影响至今的“干zhi纪年月五行生克历法”,木。具有生发，条达的特性。属东方。火。具有炎热。向上的特性，属南方。土。具有长养，化育的特性。属中央，金，具有清静。收杀的特性。属西方。水。具有寒冷。向下的特性，属北方。五行学说采yong取象比类的方法!jiang世上万事万物朴素地分为五类。在五行属性de基础上，yun用生克制化的关系？来说明和解shi事物之间的相互联系和变化！像阴阳一样。五xing之间存在着相生相克的规律,相生相ke是任何事物不可分割的两个方面,没有相生。就没有任何事物的发sheng发展!没有相克，就没有事wu发生发展中的协调和平衡，相生保证liao事物发展的原动力和可能性,相ke保证了事物发展的控制力和协调性!事物之间这种sheng中有克，克中有生。相辅相成。互相为用的关系，推动he维持事物的不断生长!变化和发展。《类经tu翼》曰：“盖造化之机，不可无生。亦不可无制，无生则发育无由，无制则亢而为害，生克循环。运行不息。而天地之道。斯无穷已。”运用wu行的各种特性!以木火土金shui为中心!凡自然界中的各zhong现象？特征，形态，功能。表现等诸方面和五xing中某一行的特性相类似,就 把它归纳于na一行中、分成五类，在五行属性的基础上分门别lei作系统归纳!将各种纷繁复杂的现象理出五行gui律,从而ke以说明各类之间的联系及变化关系! 中医五行五行。是指木，火。土，金。水五类机制，它是用来阐释事物之间xiang互关系的抽象概念！具有广泛的涵义。并非仅zhi五种具体物质本身、五行学说是以五种机制的功能属性来归纳事物或现象的属xing、bing以五者之间的相互滋生!相hu制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律？五脏中心属火，肺属金，肝属木，脾属土。肾属水。凡具有生长。升发。条达舒chang等作用或性质的事物？均归属于木。具有温热，升腾作yong或性质的机制，均归属于火，具有承载，生化，受纳作用的机制，均归属于土，具有清洁，肃降，收敛作用的机制，均归属于金。具有寒凉。滋......余下全文>>，五行学说的基本特征
- 中医五行学说
我不是老师。也只是略微zhi道点， 肾中之火shi真火,命火。心中之水是真水。命水。水火相济生生不xi？而脾相当于土地或zhe转盘,其他四种yun育其中，赖于土的调和达dao和谐（可以理解为土分火土！水土，木土。金土。土），因此补火是补命门之火从而可生脾tu! 补心是wei了导心火下交于肾！引肾水上济于心， 补肺是为liao敛肺气下降！到达肾脏。 此外，还得通达肝气,是为了导肾气上升yu心， 以上san条可使肾气在体内达到循环？从而水火相济， 还有，补命门之火的特dian是方剂中有大量的补阴药加少许补阳药,大约12：1，，
- 阴阳五行学说是唯物主义还是唯心主义？
首先我们给唯物主义和唯心主义理清zui基本的概念？唯物主义。世界万物的本zhi是物质的。物质是客观存在de!除了实体物zhi之外。时间和空间也是运动着的物质客观cun在的形式。唯心主义。世界一切事物的根源是由意识huo精神决定的。是意识决定了物zhi。阴阳五行xue说是意识决定的吗？显然不是。先说说阴阳，yin阳学说是这样表述的！阳，太阳，白天，睛，高山，实体，向上，进取，动态。雄性。凸，背……以ci延伸类推！阴，月亮。黑夜。雨。河流。虚体，向下，固守，静态。雌性，凹，胸……以此延伸类推？五行。由于时空运动。使客观存在的物质在不断地chan生变化!以达到平heng地永久运行的物质世界，必然有sheng克制化的作用力、这种作用力及zuo用的过程就是五行的实质,先民结合客观物质的形态de变化！创造了金，木，水。火，土五种物质的生克制hua，印度的先民认wei世界的物质由地！水。火，风，四大构成。这里面比zhong国少了个金？实际上这与中国的五行是没有多da差别的,地就是土。金属矿藏于土中。风在中guo的木中已经包含!显而易见。五行de生克制化也是唯物主义的范围!世jie上的万物运动变化并不是凭主观臆想出来的。，
- 浅谈阴阳五行学说在中兽医学中的应用的论文
兽医专业，是指从事防治动物ji病的行业或人!主要任务是yan究和实施家畜家禽疾病的诊疗，防治，检疫及畜产品卫sheng检验等？ 随着我guo畜牧养殖业的扩大？畜牧行业职场用人liang不断增加,曾一度bei认为是“招生冷门”的畜牧兽医专业。如jin成为就业市场新的增长点！部fen高职院校甚至出现多家企业抢订畜牧兽医专业毕业生的现象？ 畜禽生理，畜禽病理。兽医药理，shou医微生物与免疫,兽医诊疗技术。畜禽疾病预防技shu？畜禽传染病防治。畜禽寄生虫病防zhi？中兽医防治技术，兽yi诊疗技术综合实习，毕业岗位锻炼等。及ge校的主要特色课程和实践环节、。
- 奴隶社会阴阳五行学说的起源
五行de概念源自对构成世界的五种基本物质的概括，形成于夏商之际，而五行的相生相胜源自古人dui中原地区五时气象特征的抽象,形成于春秋末期。最早记载完整的五xing相生文献的是春秋后期由稷下学宫学者们整理成的《管子》，最早提出完zheng的五行相胜顺序的是春秋末期的 《左传》、五材，五时观互xiang补充共同形成秦汉之后的五行学说， 从现cun文献来看，最早完整记载五行相生文献的是chun秋后期由稷下学宫学者们整理成的《管子》 ？《管子》中《幼官》《四时》《五行》和《轻重己》等诸篇集中表述了阴阳五行的nei容。在这些篇章中。虽然未见到关于五行相sheng内容的明确记载，但其多处cheng现的木。火，土。金，水的排列次序显示出其已有五行相sheng的思想,而这些篇章对五行相sheng的描述！则是与五季的时令联系在一qi的! 五行学说是我国传统哲学的重yao内容、五行的概念形成于xia商之际!发展于春秋战国。影响持续至当jin社会，五xing及其思想广泛渗透到我国古代自然 科学。 社会文化，政治制度，语言文字等各ge方面！在中国文化zhong占据重要地位、五行学说更是构成zhong医 学理论体系的基本构架？ 是中医理论的精髓所在!。
- 五行学说的基本内容？
生命中总有ji个日子最珍惜。心底里总有几个朋友难wang记。从细雨飘sa的春天？到瑞雪纷飞的冬ji、虽不能时时相聚，却常常在心中xiang起。遥祝天天快乐，，
- 道教阴阳五行学说与先秦阴阳五行学说的区别
建议您不要按照马克思主义对唯心唯物主义的划分来看待宗教zhe学!宗教哲学有肯能是二元lun的？ 所谓生克一说是把五行按照五材理解!五种材质互相ke制、zhe完全是把五行学说理解为糟粕？ 五行指的shi木！火。土，金，水。分别代biao五种天地万物的运行规律!是先人对气的yun动的伟大总结！完全是唯物思想。宗教不是就不可以you唯物思想，大部分宗教都shi允许二元论的？甚至比唯心，唯物两种哲学派别划分huan多出好几种！ 五行与ji节结合,（一下气的意义shi广义的！不是狭义的气体） 春tian万物生长？根向下长，树枝向上长。气的运动shi伸展的，所以yong木字代表 夏天万物欣欣向荣？气的运动向上。火性炎上。外焰温度比内焰，所以用火字代表 夏秋zhi交气在平稳过渡。土四平八稳代表气的ping稳运动 秋天气的运动开始收缩？金属在固态的ti积比液态体积小。所以yong来代表气体收缩 冬天万物凋零!气的运动下降，水往低处流。用水字来代表气的下沉运动 中医就起源于道jiao！又称杏林，中医施zhan药用的时候。根据五行运动。夏天本身气就向上运dong!所以本来需要用的很强de中药药性就要适当降低！这是五行学说使用的一ge典型的案例， 所以说气的运动怎么可neng相生相克呢、所以所谓相生相克不guo是歪曲理解,糟蹋古典文化。 qian两种就属于阳气的运动！后两种就是yin气的运动！ 先秦时期的阴阳家主要是玩神秘来糊弄人,但是主题思想都是对天地间运动gui律的探讨,其中后来bei改造为儒术集中皇权服务的内容就是唯心的，而本身理论还是唯wu的，宗jiao并非不能唯物？比如道教，佛教音乐难道就shi唯心的，当然是唯物的，马克思主义哲学不过诞生几bai年!岂能与千万年来亿万ren智慧结晶形成的宗教相提并论呢, 手打的，希望采纳。。五行学说的基本特征
- 1980年8月18日生五行学说
公历出生时间：1980年 8月 18日 亥 22:00-22:59 农历出生时间：庚申年 七月 初八日 亥时 八字：庚shen 甲申 癸亥 癸亥 五行：金金 木金 水水 水水 纳音：石榴木 泉中水 大海水 大海水 本命属猴？石榴木命。五行【jin旺】【水旺】【缺火】【缺土】、日主天干为【水】 八字五行个数：3个金！1个木。4个水，0个火。0个土 四季用神参考：日主天干【水】生于【夏季】,必须有金相助。忌木多。。五行学说的基本特征
- 据说根据五行学说，秦朝尚黑，汉朝尚黄（火），其他王朝呢？
周承火德。秦承水德。汉承土德，魏承木德。晋承金德，隋承水德，唐承土德。明承火德，清承水德 五行之中！水黑色，土黄色，木青色，金白色。火赤色 所以秦朝shang黑,汉朝尚黄，魏朝尚青。晋朝尚白。唐朝尚黄，明朝尚红。清朝shang黑 五行弗中!水属北方。火属南方，木属东方。金属西方。tu属中央 中国最强大的两个时代－汉唐！都是土德星。都建都长安。长安属zhong央土旺之地.，
五行学说的基本特征、五行学说的相关学说 、风水堪舆
