五行学说与哲学
- 中医五行学说
我不是老师，也只是lue微知道点! 肾中之火是真火，命火。心中之水是真水。命水，shui火相济生生不息!而脾相当于土地huo者转盘、其他四zhong孕育其中。赖于土的调和达到和谐（可以理jie为土分火土!水土，木土，金土。土），yin此补火是补命门之火从而可生脾土! 补心是为了导心火下交于肾，引肾水上济于心。 bu肺是为了敛肺气下降？到达肾脏， 此外，还得通达肝气,是wei了导肾气上升于心、 以上三tiao可使肾气在体内达到循环!从而水火相济， 还有。bu命门之火的特点是方剂中有大量的补阴药加少许补阳药。大约12：1，，
- 五行学说的相关学说
阴阳五xing学说 阴阳五行学说、是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思xiang？它认为世界是物zhi的，物质世界是在阴阳er气作用的推动下孳生,发展和变化，并认为木。火。土。金。水五种最基本的物质是构成世界不可que少的元素，这五种物质相互资sheng、相互制约，处于不断的运dong变化之中！这种学说对后来古代唯物主yi哲学有着深远的影响，如古代的天文学。气象学。化学，算学，音乐和医学。都shi在阴阳五行学说的协助下发展起来的！我国古代医学家。在长期yi疗实践的基础上,将阴阳五行学shuo广泛地运用于医学领域、用以说明人lei生命起源。生理现象，病理变化，指导着临床的诊断和防zhi!成为中医理论的重要组cheng部分,对中医学理论体系的形cheng和发展？起着极为shen刻的影响, 阴阳学说的基本内容bao括阴阳对立!阴阳互根，阴阳消chang和阴阳转化四个方面、阴阳学说认为。世界是wu质性的整体、自然界的任何事物都包括着阴和阳相hu对立的两个方面、而对立的双方you是相互统一的。阴阳的对li统一运动，是zi然界一切事物发生,发展。变化及消亡de根本原因，正如《素问·阴yang应象大论》说“阴阳者,天地之道也。万物之纲纪，变化之父母。生杀之本始”，所以说，阴阳的矛盾对立统一运动规律是zi然界一切事物运动变化固有的规律。世界本身就是阴阳二气对立统一运动的结guo!事物的阴阳属性，并不是绝对的。而是相对的。这种相对性，一方面表现为在一定的条jian下。阴和阳之间可以发生相互转hua。即阴可以zhuan化为阳？阳也可以zhuan化为阴，另一方面。ti现于事物的无限可分性，阴和阳，既可以表示相互对立的shi物!又可用来分析一个事物内部所存zai着的相互对立的两个方面!一般来说，凡是ju烈运动着的！外向的。上升的，温热的。明亮的，都属于阳。相对静止着的，内守的，下降的。寒冷，晦暗的。都属于阴，以天地而言，天气轻清为阳。地气重浊为阴。以水火而言，水性寒而润xia属阴。火性热而炎上属yang、任何事物均ke以阴阳的属性来划分,但必须是针对xiang互关联的一对事物！或是一个事物的两个fang面、这种划分cai有实际意义、如果被fen析的两个事物互不关联,或不是统一体的两个dui立方面,就不能用阴阳来区分其相对shu性及其相互关系,在中医学理论ti系中,处处体xian着阴阳学说的思想,阴阳学说被用以说明人体的zu织结构,生理功能及病理变hua！并用yu指导疾病的诊断和治疗、 一。金形之人。金形之人。从体形上看多jiao削瘦，骨态较露。节突出，头，肩，腹，手。脚都较小，从五官看。脸形偏方，肤色较白．jin形之人，较强悍，多心急，能当机立断。但也能沉稳欢察事tai发展，金主肃杀。严而有威。因此，金形人duo官将之材、金耐寒，畏火，不耐暖热。所以，要特别小心春. 二,木形之人，木形之人，从体形shang看如树型。身材多挺直瘦长。头较小。身背较宽。手足也小，pi肤略青．木形之人届于劳碌型！命中多操劳，有任劳任怨之佳行．木xi春夏,畏秋冬。所以。木形之人如感风邪极易shang肝。而且多在秋冬季。因为肝属木。故木形zhi人在秋冬时、一定yao加强肝的保护,注意营养。不要过于疲劳。以防染上肝疾。 三，水形之人，适合于秋冬，秋冬之季。金水相生．春时，木泄水气显枯，夏时，火蒸水气呈涸。所以，春夏时，shui形之人容易染病!而且多属腰肾，不可不防， 四，火形之人。从体型上看。火形人面尖头小，肩背宽，身体强壮。手zu也较小．火形之人肤色偏红,火形之人。脾气易暴躁。不重视钱财，变化无常。信用较差，能从全面考虑wen题？但缺乏做的勇气。耐力较差。火喜春夏。不耐秋冬。夏火惧冬水。一旦秋冬感zi外邪!容yi生心脏方面的病症!心脏病de人多怠于秋冬！与此有关。 五，土形之人肉饱满，四肢匀称，土形人脸圆头大。肤色较黄。土形人。心地温和。不xi欢趋炎......余下全文>>，
- 什么是五行学说？
五行学说shi古人从生活实践中总结出来的。他们认为世界万物都是you金,木。水。火。土五种元素构成de,自然jie各个事物的发展！变化都是这五种不同属性的物质zai不断运动和相互作用的结果，五行在不tong的事物上有不同的表现、比如五色：青。赤，黄，白。黑。五声：角。徵。宫，商，羽。五味：酸。苦，甘，辛，咸，五脏：肝，心，脾。肺，肾，五情：喜。乐，欲。怒，哀，五常：仁，礼。信。义，智等等，每种事情的五项内容都分别显示出mu!火，土，金。水的五行顺序。五行有生成，相生，相克的顺序。生成的顺序是木。火。土。金，水，相生的顺序是mu生火？火生土，土生金，金生水，水生木。相克的顺序shi：水克火,火克金。金克木，木克土，土克水，五行生克中。并不只存在顺克，如旺克衰。强克弱。有时也hui出现逆克？衰克旺。弱克强的现象。即，土旺木衰。木受水克。木旺金衰。金受木克。水衰火旺。水受火克，土衰水旺，土受水克，金旺火衰。火受金克，这叫反侮，从季节而言，春天属木。夏天属火，秋天属金。冬天属水。而在每个季节zhi始！即立春，立夏，立秋。立冬的前hou十八天!则是属于四季土。方wei分为东南西北中!东方属木，南方属火。西方属金。北方属水，中央属土，气候分wei风寒暑湿燥,风属木。寒属水，暑属火。湿属土，燥属金。颜色分为青红黄bai黑,青属木。红属火。黄属土，白属金。黑属水，其他颜色亦不过是青红黄白黑的变zou、wei道分为酸苦甘辛咸、酸属木。苦属火，甘属土，辛属金，咸属水，人体分为五脏五fu！五脏是心，肝，肺，脾，肾，五腑是小肠，大肠。胃，胆。膀胱。心和小肠属火。肺和大肠属金，脾和胃属土，肝和胆属木，肾和膀胱属水。情xu分为怒喜思悲恐、其中怒属木，喜属火，思属土。悲属金，恐属水，。
- 中医中的阴阳学说和五行各是什么？
中医五行 “木曰曲直”。代表生长。升发。条达，舒畅的功能，在人体为肝。 “金曰从革”。代表沉降，肃杀。收敛等性质，在人体为肺， “水曰润下”，代表了滋润。下行，寒凉，闭藏的性质。在人体为肾。 “土爰稼樯”。代表了生化。承载。受纳等性质，在人体为脾（约相当于jie剖学上之胰脏，而非脾脏）。 “火曰炎上”。代表了温热，向上等性质，在人体为心。 阴阳哲学研jiu的是天地变化之道!万物运行的法则，生命变化的规律。生命内部的制约和支持guan系,生命力的源头，这五点是dui《黄帝内经》中所阐述的阴阳五行理论内容的提炼： 第一点、阴阳理论用来阐述天地生成和变hua！中国gu代认为在混沌之后、清阳上浮为天，浊阴下沉为地，所以清阳为天，浊阴为地，又认为地气shang升为云,天气下降为雨 。而这一过程和天地生cheng过程构成了天地之间的物质循环！ 第二点。阴阳理论用来阐述万物yun行的法则，阴阳用来阐述运动de不同方式、方向和结果 。 第三点。阴阳理论用来阐述生ming变化规律？中国古代用生，长。收。藏来说明生命的变化xing式和过程！而推动这一过程实现的力liang就是阴阳 , 阴阳用来说明生命变化xing式的“生，长。收，藏”，tui动了生命过程的“生、长。化，收，藏”，形成终而复始的yun动，这正是五行理论的nei容之一、这也充分表明了五行理论是用来解shi和落实阴阳理论的、 第四点，阴阳理论用来chan述生命内部的制约和支持关系 , 第五点，阴阳理论用来阐述生命能力的源tou！在中国古代。道家he医家都是用“神明”来描述生命的生灭现象和能力 ，阴阳正是这种生灭现象发sheng的原因,因此也就是用来理jie生命现象的！ 上述五个方面代表liao中国古代对天地、生命的基本看法。被《黄di内经》归结为：“阴阳者？天地之道也。万物之纲纪，变化之父母。生杀之本始。神明之府也，”，
- 五行学说与五脏的功能有何联络
五行就是木。火，土，金。水。在中医里，用五行描述人体五脏系统（肝心脾肺肾）的功能和关系 （1）五脏之间的相生：肝生心就shi木生火，如肝藏血以ji心叮心生脾就是火生土？如心zhi阳气可以问脾、pi生肺就是土生金。如脾运化水gu之精气可以益肺。fei生肾就是金生水。如肺气清肃则津气下行yi资肾！肾生肝就是水sheng木。如shen藏精以滋养肝的阴血等等， （2）五脏之间的相克：肺（金）de清肃下降，可抑制gan（木）阳的上亢,即金克木。肝（木）的条达。ke以疏泻脾（土）的壅滞！即木克土。脾（土）的运化，ke以防止肾（水）水的泛滥！即土克水。肾（水）阴的上ji？可以制约心（火）阳kang烈？即水克火。心（火）的阳热，可以制约肺（金）的清su太过，即火克金。 参考资料：zhidao.baidu.com/question/393312358.html ，
- “天人合一，五行学说”，指的是什么？
五行学说的起yuan,一般认为是从“五方说”和“wu材说”等演化而来,“五行”是指木，火。土。金。水。是人类sheng活和生产劳动所必须的不可缺少的基本物质！五行中每yi行代表一种功能属性!它们之间具有生克he制化的关系,通过这些相互作用的关xi，五行整体获得动态平heng！从而维持生物de生存和发展! 中医学应用五行学说来认识人体局部！局部与整体。体表与内脏的有机联系以及人体与外在环境的关xi？五行学说贯chuan中医学的各个方面，用以说明ren体的生理病理、并指dao临床的诊断和治疗、成为中yi学理论体系的重要组成部分, 五行，即木，火，土。金，水五zhong物质及其运动变化，五行中的“五”。即是指五种物质。“行”是指五种物质的运动和变hua。 （一） 五行的特性 1!木的te性 “木曰曲直”。“曲”，屈也。“直”，伸也，“曲直”，即是指树木的枝条具you生长、柔和。能qu又能直的特性！因而yin申为凡有生长！升发。条达。舒畅的性质或作用de事物！均归属于木。 2，huo的特性 “火曰炎上”？“炎”，是焚烧，热烈之义。“上”。是上升。“炎上”。是指火具有温热，上升的特性，因而引申wei具有温热、向上的xing质或作用的事物!均归属于火， 3，土的特xing “土爰稼穑”、“爰”，通“曰”。“稼”，即种植谷物，“穑”即收获谷物？“稼穑”。泛指人类种植和收获谷物的农事活dong。因而引申为具you生化！承载。受纳等性质或作用de事物！均归属于土， 4。金的特性 “金yue从革”，“从”。由也，说明金的来源。“革”。即变革，即说明jin是通过变革而产生的。因而引申为具you沉降，肃杀，收lian等性质或作用的事物！均归属于金。 5，水de特性 “水曰润下”!“润”。即潮湿，滋润。濡润。“下”即向下，下行。“润下”，是指水滋润下行de特点？故yin申为凡具有滋润。下行，寒凉，闭藏等性质或作用的shi物、均归属于水。 （二）对事物的五行归类 五行自 然 界 人 体五音五味五色五hua五气五方五季五脏五腑五官形体情志五声变动木角酸青生风东春肝胆目筋怒呼握火微苦赤长暑南夏心小肠舌脉喜笑忧土宫甘黄化湿中长夏脾胃口肉思歌哕金商辛白收燥西秋肺大肠鼻皮悲哭咳水羽咸黑藏寒北冬肾膀胱耳骨恐呻栗 （三）五行的相互关系 五行的相互关系，最基本的是相生与xiang克关系？相生，就是五行中的某一种物质对另一种物质的zi生、助长和cu进的关系。如木。五行学说与哲学
- 阴阳五行学说是阴阳学说与五行学说的总称，是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想。阴阳五行学说对中
C 试题分析：具体科学是哲xue的基础!具体科学的进步推动着哲学的fa展，哲学离不开具体ke学？离开具体科学，哲学就hui干涸和枯萎、①说法错误。阴阳五xing学说是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想,是中国古代人民qun众的智慧结晶,②正确。阴阳五行学说对我国古代的多个领域的学科发展产sheng了深远影响!体xian了我们伟大的祖国是世界上最具光彩的文明古国之一？③正确，材料强调的是具体科学的发展推动哲学的发zhan!④强调的是zhe学对具体科学的指导作用,选项与题意不符。该题选C。。
- 五行学说的五行指什么
人体来说五行为心肝pi肺肾，季节来说是：春夏秋dong长夏、元素来说：金木水huo土？方位shi：东南西北中!五行学说与哲学五行学说与哲学
- 梦幻西游79PT五行学说伤害问题
一般很shao有人停79!楼主难住我们楼，当然不防备有人乱shuo、bu过楼主自己也知道的，呵呵，。五行学说与哲学
- 老黄历2015年六月二号早上三到五点五行学说
八 字：甲午丁丑戊申乙卯 五 行：木火火土土金木木 纳 音：沙中金洞下水大驿土大溪水 五行分析： 总述：八字偏弱，八字喜「土」，起名最好用五行属性为「土」的字，fen析如下： 此命五行木旺，五行缺水，日主天干为土 (同类为：土huo！异类为：金木水。五行统计: 3木, 2火, 2土, 1金, 0shui) 用神分析：〖同类得分〗：土1.65，火2.00，共计3.65分，〖yi类得分〗：金1.03、木3.18。水0.66。共计4.87分。〖差〗：-1.22分。〖综合旺衰得分〗：-1.22分！「八字偏弱」。〖ba字喜用神〗：八字偏弱、八字喜「土」，「土」就是此命的「喜神」！，
五行学说与哲学、中医五行学说、风水堪舆
