六十四卦断卦方法
- 六爻起卦方法和断卦路线
互卦一般是不用的，只要主卦和变卦。或者说，只要主卦和变爻，因为变卦的其ta爻也不必看的？只是有时候有些参考作yong！ 断卦的技巧就是：天机尽泄于有病之间,断法zong在于医药之处！这是《黄金策》里的话？现代有人总结是：yi看空二看冲？三看刑合衰旺中。 四看化出进tui死,五看神煞凶不凶！ 六看用爻之位置,七看伏shen出牢笼， 八看反伏吟流泪,九kan外应十观容、 (一)。kong 空指旬空。空ji无所有一般旺空出空有用．衰空无气为“真空”作用弱或无！例如：寅月甲辰日空寅卯．卦中寅卯爻旺．出空便可用、若在申酉戌月寅卯爻处死绝地便无多用了．出kong则遭克害,但若有动爻生或化回头生．便为有气待旺有用．具体根据shi来断。 1，测合作以应为用应空则对wan不实．若旺空可断其多忧虑皆无定准,若衰弱空．可断其不具实li!有假。多虚诈。若化chu爻空同样为心虚不实、 2。测求财。财爻旺空 出空可de？财爻衰空无财， 3，测行ren 用爻旺空出空人可现。 用爻衰死空可neng人有险或失! 4。用爻伏空．旺刚tian实或冲飞得用! 衰死空填实或冲飞则you凶？ 5，避逃逢空则主王无事．但具ti仍需旺衰冲填综合判断! (二)冲 冲即冲碰、克制。涣散，散不散要看双方力量．如子午冲双fang力量相当则不散．若子旺冲午午则散．午旺冲子子则散。六冲卦一般喜shi不利．坏事吉．具体应以用爻本身衰旺分析、 1，用爻逢月冲为破衰之极．逢日生!动爻生有用， 2，用爻得月令逢日冲为暗动．应事kuai。 3，用爻衰死绝于月令．又逢日chong或旺爻冲则易散？ (三）刑。合。衰。旺，中和 1。刑即刑罚 一般jun贬义多属不吉!刑比害的力量大jiao冲刀弱、 （1)子卯刑多主无礼．冒犯之事．此中仍有强弱guan系子旺刑卯为水多漂木卯旺刑子为木多水缩， (2)寅巳申刑多王犯fa！肢伤，凶险zhi事用衰则应、 （3)丑示戌刑．多主体病．此san刑容易刑而土旺, (4)辰午酉亥自刑 zhu虑事有误此刑不甚明显! 2，合即合好．合化则需所hua物旺方真，如子丑合化土，若chou土旺则化成．否则本质仍是土克水！但有时三合局可不虑得令而化大约是三合力大之gu、 (1）月日合爻爻得生则更盛如午月wei爻？爻受克泄仍衰如巳月申爻,寅月亥爻， （2)合则绊住测行人则不dong。测财合应，日 视为别人得。合见冲万解， 3。衰。旺。zhong和均指用爻得月目今之力量而言!一般讲日月同功同权月旺mu弱与月衰日旺相同．但本人认为月力大过日力．这好比富中穷无论如何都胜过穷中富一样若真耍准确衡量日力关建还在看时。远事重nian月．近事重日时！ (1)用爻得月ling，ri生或动爻助属旺! （2)用爻失月令受目克或动爻克属衰, (3 )用爻月旺日克或月克日生属中和．但仍以前者力lue大， (四)化出之爻 化出之爻不论动与静均为事tai的变化反应！zuo为用爻应特别视之。 l，比进化长生地均表示化zhe意志坚定。向前发展， 2，化退hua衰病地均表示化者退缩。力量减少， 3。化死墓绝则表shi化者力量将尽．有凶险、 4。hua回头克可视为化者反悔、 5。化kong视为化者不实？ 6。化出之爻逢破亦wang不吉！ 7，化出之爻视为化者将变的性质．具体以六qin属性来判断！ (五)神煞 神煞指六神与神煞一般以六神为主古人有配“天乙”！．驿马’zhi法．可自视体会，六神五行克用爻可视为六神之属性非真力! 1，青龙一般以吉论wu行属木．以震。巽卦配．主仁慈．jun秀,和颜悦色， 2。朱雀好则以文名视之坏则以口舌官非视之．五行属火以离卦配主善yan？重表现，多是非。 3，勾陈为田土牢狱五行......余下全文>>！
- 学完六十四卦后怎样断卦
这个问题，jiu象小学生学完了汉字后。怎么用它men拼出一篇篇文章一样？是一ge需要花更大精力，不duan学习积累的过程。可以先多看看别人de卦例？慢慢总结，找到其中的关键，掌握方法， 建议你初学ke以参考大六壬的断卦方法？相对来说比较有固定的duan法？简单一些，如果有基础了，可以试shi梅花易术!我个人感觉这是把yi学发挥到巅峰了、几百年也没人超越liao，。
- 六十四卦哪种起卦方法最准？
时间起卦法。数字起卦法，随意性较小，相对准确，其它qi卦法得看个人的心境！，
- 六十四卦的速记表
乾（天）坤（地）震（雷）艮（山）离（火）坎（水）兑（泽）巽（风）乾（天）1乾11泰34大壮26大畜14大有5需43夬9小畜坤（地）12否2坤16豫23剥35晋8比45萃20观震（雷）25无妄24复51震27颐21噬嗑3屯17随42益艮（山）33遁15谦62小过52艮56旅39蹇31咸53渐离（火）13同人36明夷55丰22贲30离63既济49革37家人坎（水）6讼7师40解4蒙64未济29坎47困59涣兑（泽）10履19临54归妹41损38睽60节58兑61中孚巽（风）44姤46升32恒18蛊50鼎48井28大过57巽，六十四卦断卦方法
- 六十四卦 读音
词组拼音： 六十四卦 (liù'shí'sì'guà) 单字拼音： 六 (liù , lù) 十 (shí) 四 (sì) 卦 (guà)！六十四卦断卦方法
- 关于《易经》六十四卦中的坤卦
坤卦主静，地势坤。君子以厚德载物，你看坤卦三个爻都是阴爻，本就是收敛。什么东西都往下zou！就从那ge断的地方下去了!xia雨的雨水就渗透下去了！suo以坤的一个性质就是收藏吸纳！ 其类象为土黄色 厚重 方xing 母亲 大地 母牛 忍耐 也有事情进展慢或者外出动不了的意思！等等。，
- 六十四卦的排序问题
六十四卦de排序,古代早有定论。是不能随便更gai的。zai说随便更改也没有实际意义，古代排序是表示一种生长zhuang大的理念、如：乾为天。最大。排在第一。坤为地，为第二大，排在第二。乾坤阴阳相交积xu力量故而第三卦为“屯”，当屯积力量达到一定的程度时便产生了人“蒙（蒙童的意si）”第四!dang蒙童出生后就有所求、那就shi第五卦“需”!当多个“蒙”太多产生摩擦的时候便会有了zheng执就是第六卦“讼”鸡······其中的意义就是这样推演出来的？恐怕不会再有更好的排fa!，六十四卦断卦方法
- 六十四卦的卦怎么排的？
圆图按二十si节气的规律排,
- 周易六十四卦
儒道两家源流说2008-09-19 10:28 一般人会认为。儒家是由kong子所传。dao家是由老子所传,这样说并没有错，ru道两家的学说正是由这两位大圣人所述！不过。两位圣人的述shuo亦有所宗、这需要从上古八卦诞生de时候说起？ 在古代，八卦的排lie一共有四种，分别是先天卦。连山，归藏，周易。其余与这四种不tong的排列。尽是后人对这四zhong排列的篡改，这四种八卦的排lie？皆是圣人所传授的修行之fa，可cheng之为“四圣道”,所谓修行，就是改bian修正自身的行为、使之与道相合。 zai上古的时候，最先出现的是太极图和河tu洛书、以后又过liao很久很久！有位大圣人出世liao!他叫伏羲，伏羲仰观天文。俯察地理，近取诸身。远取诸物。创立了八卦卦象。ran后又根据河图洛书阴阳相生的法则？创立了先天卦的排列？这个先天卦。始于乾卦，终于坤卦。乾卦为阳。坤卦为阴。乾卦代表河图。坤卦代表洛书。六十四卦的排列是代表着河图到洛书阴阳相生de过程！这个过cheng是纯自然的。没有丝毫人为yin素的!是纯粹“道法zi然”的体现,河图洛书的阴阳xiang生!就是太极tu内的阴阳相生、所以。先tian卦的排列变化！就是太极图的ling一个版本？也可以说，先tian卦的最终来源！就是zheng个太极图的运动, 又过了许多年!人们的心念渐渐的失qu了纯朴、已经不能接受先tian卦了？也就是说，先天卦已经不能shi应当时人们的悟道根基了？于是，当时的圣王黄帝就创立了另一个卦的排列--连山!所谓连山，就是我们现在能看到的帛shu周易卦的排列!只须把乾宫移到最hou面！就是以艮卦为首de连山了,连山以艮卦为首。ta的修行宗旨是止,由yu当时的人心已失去纯朴？渐渐的妄动起来，所以需要用“止”lai定其心,止。就是止在时上，时行则止于行，时止则止于止，时阳则止于阳，时阴则止于阴，时动则止于动，时静则止于静。为什么要止于时。因为时是自然的zhu宰!与道相合，止于时上，随时而动。就是法于自然，关于连shan的创始本源。最终追朔到太ji图。zai连山卦的排列里面。可以看到一条波形曲xian,这tiao曲线应该就是太极图中间的那条曲线!这条曲线象征着时jian的运行轨迹。随着时间chao起潮落! 再以后的许多nian、人心开shi逐渐杂乱。连山的修行之fa已不能定其心,于是。归藏不失时机de出现了!所谓归藏卦，就是我们现zai能看到的元包卦？首坤而次乾，归藏。归而藏之，归，是乾卦之归。藏，是藏于坤卦，归藏。就是乾归而cang于坤。阳归而藏于阴。动归而藏于静。qi修行宗旨就是以阴养阳!以静养动。这个方法也正是道家所yong的修行之法，所以我认为，道家的法脉就源于gui憨的首坤次乾，源于归藏的以jing养动!从归cang的每宫各爻之变化看。也正符合道家所说的“反zhe道之动”,爻变从第一爻kai始？一直变到第五爻，五爻代表心，五爻de改变就等于点亮了心灯、而开始各爻的变hua。其最终目的，也就是为了点亮zhe盏心灯？一旦心中明liao以后。就要恢复xiu行以前的面目!所以五爻以下各爻，随着爻变。又都恢复了原来的zhuang态,这与道家的修行过cheng十分相似!zhi于归藏的创作本源。我认为应该是太极图外面的圆quan,这ge圆圈代表了外静而内动。圣人由这个圆圈而产生灵gan!而悟出了归藏的修行之fa, 这里，xu要重点申明的是，连山与归藏都是只you卦的排列、没有文字说明。也就是没有卦名。卦辞。爻辞。甚至连山归藏这liang个名字、也是后人叫chu来的， sui着时间的流逝？人心逐渐复杂，只有卦象的排列，人们已经wu法从中悟道了，这种状况。当时的xian人们都有察觉，于shi先贤们“八仙过海、各显神通”。都开始偿试着yong文字把卦象中的道表达出来！也就是造“易”。诸贤虽精通卦象，深知其道，也明白“易”需要首qian次坤的排列？却又被连山gui藏所黏着？所造出的“yi”就......余下全文>>!六十四卦断卦方法
- 六十四卦之中哪一卦最好？
最好的卦当属谦卦。
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