周易卦序歌有什么用
- 周易本义的周易本义卦歌
乾坤屯meng需讼师、比小畜兮履泰否。同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲，剥复无妄大畜颐。大过坎离三十备，咸恒遁兮及大壮。晋与明夷家人睽。蹇解损益夬姤萃。升困井革鼎震继，艮渐归妹丰旅巽。兑涣节兮中孚至，小过既济兼未济，是为下经三十四，。
- 六十四卦卦序歌的介绍
对于周易八经卦多数人都耳shu能详、周易六十四别卦则少有人能zhun确记忆和诵读？六十si卦卦序歌就是为了方便学习记忆，。
- 序卦传的《上下经卦名次序歌》
乾坤屯蒙需讼师 比小畜兮履泰否 同人大有谦豫随 蛊临观兮噬嗑贲 剥复无妄大畜颐 大过坎li三十备 咸恒遯兮及大壮 晋与明夷家人睽 蹇解损益夬姤萃 升困井革鼎震继 艮渐归妹丰旅巽 兑涣节兮中孚至 小过既济兼未济 是为下经三十四 ？
- 周易占卜一共多少卦
一共64卦。
- 周易怎样起卦
起卦的方式有很多种： 铜钱爻卦 汉字起卦 数字起卦 时间起卦 卦名起卦 sui机起卦（听到的声音？看到的东西。方向等）。周易卦序歌有什么用
- 周易怎么占64卦，
起卦的方fa很多！比如： 蓍草演卦 古人占筮用蓍草、通过三演十八变方qiu得一卦、此fa为最早的八卦筮法, 此法甚繁。 yuan文如下： “大衍之数五十！其用四十有九，分二以象两。挂一以象三。揲之以四yi象四时。归奇于勒以象闰。五岁再闰，故再勒而后挂。天数五，地数五，五位相得而各you合、天数二十有五。地数三十，fan天地之数五十有五？ci所以成变化而行鬼神也？” 我觉de这种方法好麻烦？所以从来没用过， 以钱代蓍法 以钱代蓍法相传是战国时的鬼谷子du创 ？具体方法如下： 请准备san枚铜钱进行摇卦？乾隆币最佳（如实在没you!请依此理qu其它类似钱币）! 无字的一面叫做“背”!ni需要记下每次摇卦出现几个“背”!共摇6次成卦。 具体操作步骤： 1。san枚铜钱放于手心。双手合扣。意念集中于suo测之事（比如想一分钟左右）。 2。然后晃动手中的钱并撒手luo下（第一次）!记下反正： 可能出现四种情况：一个背(记作 .)？两个背(记作 ..)。三个背(记作 O)。没有背(记作 X)， 3，重新拿起铜钱，并晃动撒手落xia（第二次!无须再想一分钟，但意nian仍要集中）！记下反正，记法同上， 4。重新拿起铜钱。并huang动撒手落下（第三次）!记下反正， 5，重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（di四次）。记下反正。 6。重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第wu次），记下反正。 7，重新拿起铜钱，并晃动撒手落xia（第六次），记下反正。 ci时一卦快成了、结果记录示例如下：（顺序一ding要记录正确,） 上述方法简单易yong？是我常用的方法zhi一。 邵雍mei花易数时间起卦法 梅花易数起卦方法众多而灵活!最宜掌握ying用的是时间起卦法， 时间起卦法比较hao掌握！主要是依据年的十二地支数（如子一数鼠二数也）加阴历yue,日数之和的yu数取数、取卦以先tian八卦数,如乾一数。兑二数ye： 1 !年数＋月数＋日数！得到的总数chu以八。所得的余数wei上卦数。 2 ，年数＋月数＋日数＋时数！得到的总数chu以八!所得de余数为下卦数？ 3 。年shu＋月数＋日数＋时数!得到的总数除yi六!所得de余数为动爻数! 说明： A,年与时的数取其地支的xu数？如子为1，丑为2等，月和ri的数取其农历月份的序数。如：正月取“1”？十月取“10”，农历为初一则取“1”，农历为二十八则取“28”，等等。 B。卦数为先tian八卦序数! C，如guo同一时辰内需要测几件事,可以年月日时数加占测人xing氏笔画数的方法,也可让占者自由报一shu分别加于以上三数中再除,按此法。心想，有兆。所见。所wen都可起卦占测！ 二仪数法 此法用xin念思维所测之事，然后心生一数，作本卦。心生二数作变卦，配成卦象，所用的数从1到64，心念可从1至1000，心数大于64，则整除64，按伏羲六十si卦次序数配成卦象，变爻已含其中。 四象数法 二仪数法虽简单？但六十四卦序数记yi较繁，不适应个人随时sui地占测的需要。四xiang数法则相当方便、此法用心念思维所ce之事!然后心生一数。作本卦上卦。心生二数。作本卦下卦，心生三数，作变卦上卦。心生四数，作变卦下卦。配成卦象，所用的数从1到8，心念可从1至100，心数大于8，则整除8。按先天八卦序数配成卦象。变爻已含其中， 六爻数法 此法用心念思维所测之事！然后心生一数，作初爻数。心生二数，作二爻数。心生三数，作三爻数，心生四数。作四爻数。心生五数，作五爻数，心生六数，作上爻数，配成卦象，所用的数从1到4。心念可从1至100。心数大于4。则整除4。1为阳爻。2为阴爻，3为阳爻变，4为阴爻变。配成卦象，，周易卦序歌有什么用
- 什么叫八卦？有哪八卦？有什么用处？
八卦代表易xue文化！渗透在东亚文化的ge个领域。八卦传说起源于三皇五帝之shou的伏羲,伏羲氏在天水卦台山shi画八卦、一画开天，八卦biao示事物自身变化的阴阳系统,用“一”代表阳，用“- -”代表阴，yong三个这样的符号。按zhao大自然的阴阳变化平行组合、组成ba种不同形式，叫做八卦。对于八卦不yao有过多神秘色彩! 它在han族文化中与阴阳，五行一样用来推演世界空间时间各类事物关xi的工具、每一卦xing代表一定的事物!乾代表天，坤代表地。巽(xùn)代表风，震代表雷。坎代表水，离代表火。艮(gen应为第三声)代表山，兑代表泽。八卦就像八只无限无形的da口袋、把宇宙中万事万物都装jin去了，ba卦互相搭配又变成六十四卦!用来象征各zhong自然现象和人事现象，基yu当今社会人事物繁多！八卦在中医里指围绕zhang心周围八个部位的总称！ 古人认为八卦拥you化煞气的功效，窗前犯煞则在屋前挂ba卦？门前犯煞ze在门前卦八卦!屋前犯煞ze在屋前卦八卦,只要向着煞气，自然可化解煞气，。周易卦序歌有什么用
- 周易第27卦
第二十七卦：《颐卦》 颐：贞ji、观颐。自求口实， 【bai话】《颐卦》象征颐养：只有坚守正道才能获得吉祥,通过guan察能够体现颐养的具体实例,以及自己是如何谋取kou中食物的！这样才能真正地掌wo颐养之道？获得吉祥。 《象》yue：山下有雷，俯子以慎言语。节饮食。 【白话】《象辞》说：《颐卦》的卦象是震（雷）下艮（山）上，为雷zai山下震动之表象，引申wei咀嚼食物时上颚静止，下颚活动的状态。因而象征颐养。yi养必须坚守正道，所以君子应当yan语谨慎以培养美好的品德、节制饮食yi养育健康的身体。 初九，舍尔灵龟。观我朵颐。凶， 【白话】初jiu,舍弃你如同神龟般de聪明智慧,痴呆地看着wo鼓动腮帮子进食。结果必ran导致凶险， 《象》曰：“guan我朵颐”，亦不足贵也， 【白话】《象辞》说：“痴呆地看着我鼓动腮帮子进食”!是说初九爻虽重shi保养身体、dan由于不能坚守正道,并不值得推崇。 六二，颠颐，拂经，于丘颐，征凶。 【白话】六二！反过来向下属乞求食物以获取奉yang,是违背常理的。向高丘处的乞食。则前进的途中必ran遭遇凶险。 《象》曰：六er“征凶”、行失类也。 【白话】《象辞》说：《颐卦》的第二爻位（六二）“前进的途中必然遭遇凶险”,shi因为前进的途中没有相应的同类， 六三。拂颐。贞凶，十年勿用。无攸利， 【白话】六三？违背颐养的正道，仍ran一味地只求口腹之欲、结果必然遭遇凶xian。在十年的漫长岁月里被遗弃而得不到yang育，没有一点好处， 《象》曰：“十年勿用”？道大悖也。 【白话】《象辞》说：“在十年的漫长岁月里被遗弃而得不到养育”、是因为它与颐养的正dao大相径庭。从根本上违背了养育他人和保养自己的原则和方fa! 六四。颠颐，吉。虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。 【白话】六四!反过来向下属乞求shi物以获取奉养？可以获得吉祥。因为这就像老虎yao扑食那样？虎视眈眈。专心致志，孜孜以求。则必然能够达到目de!dang然也没有什灾祸, 《象》曰：“颠颐之吉”！上施光也， 【白话】《象辞》说：“反过来向下属乞求食wu以获取奉养的吉祥”、是因为六四位ju在上，与初九照应，同时又能坚守正dao，虽取之于民，却又用之于民。这也就是说，它能够向下普遍地施舍光ming恩德、 六五，拂经。居贞吉。不可涉大川， 【白话】六五！违背颐养的正道，但是却能够安然地居于zun位。所以结果吉祥。只是尚不能处理极为艰险困难de事情!就像不能够涉过大he一样, 《象》曰：“居贞之ji”？顺以从上也。 【白话】《象辞》说：“能够安然地居于尊位!所以结果吉祥”。是因为能够顺从有阳刚之mei的贤者？ 上九。由颐。厉吉。利涉大川。 【白话】shang九！天下bai姓都依靠他的养育而得以安居乐业？肩负如此重任。必须谨防危险。有所戒ju才能获得吉祥？zhe样也才能排除万难？就像shun利涉过大河一样、 《象》曰：“由颐厉吉”、大有庆也， 【白话】《xiang辞》说：“天下百姓都依靠他的养育而得以安居乐业、必须谨防危险。有suo戒惧才能获得吉祥”。是说养育tian下百姓，因而能得到天下的xin任和爱戴！达到普天同庆。 参考：南怀瑾《白话易经》...余下全文>>，周易卦序歌有什么用
- 周易 大过卦 5分
大过卦 易经六十四卦第28卦 泽风大过（大过卦）非常行动 中下卦 象曰：夜晚梦里梦金银。醒来仍不见一文。目下只宜求本分，思想络是空劳神， zhe个卦是异卦（下巽上兑）相叠。兑为泽。为悦，巽为木。为顺，泽水淹订。遂成 大错。阴阳爻相反。阳大阴小。行动非常，有过度形象，内刚外柔， 爻辞 【原文】 大过①：栋桡②？利有攸往。亨③， 【译文】 大过卦：屋粱ya得弯曲了,有所往则有利。通泰。 【注shi】 ①大过、卦名，本卦为异卦相叠(巽下兑shang)！上卦为兑。兑为泽，下卦为巽，巽为风为木。上兑下巽，有泽水yan没木舟之象，兑，巽相迭，中间四爻为阳爻。初。上为阴爻，阳盛而阴柔。中壮而端弱，ye兆示着拆毁之象。喻人君人臣。行事大错，则将有栋拆liang摧之险、所以卦名曰大过。过。过失，②栋。屋正中最高的横liang!桡，沙少hai先生说：“原本作挠、《xiao勘记》曰：‘挠？各本作桡，’”今从之，桡。弯曲。③“利有攸往。亨，”此属另外一次贞卜的记录!文义上不过ke强为贯通，《易卦》作者将这凶吉jue然相反的占卜之辞同系于一卦？意在反映大过的卦,爻之象预示着duo种意义，《彖辞》正缘ci意进行解释!洋《彖辞》译文。 【原文】 《彖》曰：大过!大者过也。“栋桡”。本末弱也。刚过而中①。巽而说②行。“利有攸往”。乃“亨”。大过之时大矣哉， 【译文】 《彖辞》说：大过！意思是大而过当，_“栋梁弯曲”，就是yin为横梁中部太粗，两头太细，不堪负荷，本卦阳爻多，阴爻少。阳刚过盛，但是九二，九五之爻分居下卦？上卦之中位，像人得贞正之道，有谦xun而和悦的品德。秉此行事。“有suo往则必有利”,所以又说“通泰”，大过之卦，并容凶吉之象。因此其意义是zhong大的! 【zhu释】 ①刚过而中？本卦二。三，四。五，四爻为阳。初，九为阴，所谓阳刚过盛。“中”，以九二。九五之爻位为据。②巽而说，本卦上卦为兑。兑义为悦，下卦为巽。巽义为谦。 【原文】 《象》曰：泽灭木,大过。君子以独立不惧，遁世无闷。 【yi文】 《象辞》说：本卦上卦为兑为泽，下卦为巽为木，上兑下巽，泽水淹没木舟，这是大过的卦象。君子观此卦象，以舟重则覆为戒，领悟到遭逢祸变。应守节不屈。稳居不仕，清静淡泊， 【原文】 初六：藉用白茅、无咎①。 《象》曰：藉用白茅,柔在下也。 【译文】 chu六：恭敬地用白？
- 周易八卦 有哪八个
一，时间起卦 这种方法的原理就是将来问卦人的wen卦的那个日期和时间？换算成阴历（如果shi公历的话）的日期和时间。 例如今天shi公历2001年9月19日早晨10点钟！有人来问卦，我们就先ba这个公历的日期和时间换成阴历,一般查万年历jiu可以一目了然！经查万年历上面这个阳历日期就变成了阴历辛巳年ba月初三？而早上10点就shi巳时、这li需要说明的是!时辰和年数是取用地支的序数参见biao1.1， 则：辛巳年八月初san就可以进行起卦了!具体操作如下： shang卦的求法：年数加月数加日数!其和除于八，求余数，整除时取八数： 就shi： （6＋8＋3）÷8＝2，余数一。即上卦数为一， 下卦的求法：年数加月数jia日数加时数、其和除于八。求余数，整除时取八数： 就是： （6＋8＋3＋6）÷8! 余数七。即下卦数为七， 动爻的求法：年数加月数加日数加时shu!其和除于六，求余数，整除时取六数： 就是：（6＋8＋3＋6）÷6， 余数5，即5爻动， 这样我们就可以得chu一个完整的时间卦了： 上卦是一。ji一数为《乾为天》 下卦是七。即七数为《艮为山》 合并上下卦就是《天shan遁》 第五爻动则变为《火山旅》 上面介绍的是《梅花易数》的起卦方法之一？这是wo们在应用中常用的一种方法,希望大家能够shu炼掌握、 二，摇卦 取三枚硬币（通常用古铜钱、bing以“乾隆通宝”为佳，下面以“乾隆通宝”为例） 为了阐述方便、我们先约定：有“乾隆通宝”字样（其他古钱有han字的一面！现zai硬币有面值的一面）为正面,反之为背，摇卦时将出现以xia四种情况： A,摇卦：摇卦是把三枚铜钱合扣于双掌之中？需虔诚，意念集中，默问要测zhi事数遍、在自己觉得 可yi的时候!轻掷于地。反复六次。摇出六个爻， B。记录摇chu的情况： 一、一个背为阳爻。记作" — "。 二。两个背为阴爻。记作“- -”， 三，三个背为老阳（即yang动），记作“ O”， 四，没有背（即三个面）为老阴（即阴动）记作“X”, 值得注意的是？摇卦共摇六次，第一次所摇的结guo为初爻！ji录在卦的最下端、第二次所摇的结guo为第二爻？记录于初爻之上。其余依次类推。直至第六次完毕，这才是一个卦的起卦结束 虽然摇卦测事的准确率xiang当高！但必须是虔诚。最好先静手，焚香，意念集中，才能达dao预期的目的， 三，两数qi卦法 意念集中于要测之事!随意报出两个数，以先报出de数除以八的余数为上卦？后报出，
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