周易卦序歌注音
- 周易本义的周易本义卦歌
乾坤屯蒙需song师,比小畜兮履泰否。同人大有谦豫随。蛊临观兮噬嗑贲，剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备，咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽。蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继。艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至。小过既济兼未济，是为下经三十四。，
- 六十四卦卦序歌的介绍
对于周易八经卦多shu人都耳熟能详、周yi六十四别卦则少有人能准确记忆和诵读!六十四卦卦序歌jiu是为了方便学习记忆,，周易卦序歌注音
- 序卦传的《上下经卦名次序歌》
乾坤屯蒙需讼师 比小畜兮履泰否 同人大有谦豫随 蛊临观兮噬嗑贲 剥复无妄大畜颐 大过坎离三十备 咸恒遯兮及大壮 晋与明夷家人睽 蹇解损益夬姤萃 升困井革鼎震继 艮渐归妹丰旅巽 兑涣节兮中孚至 小过既济兼未济 是为下经三十四 ，周易卦序歌注音
- 周易姓名起卦
周易suan卦是要上下两个经卦组成？我下面的就是最pu遍的算法？非常容易看懂，姓名起卦。用的是先天八卦数zi（梅花易数）!并且繁体（康熙字典为zhun）最佳。先天八卦与数：一qian，二兑，三离，四震罚五巽。六坎。七艮，八坤，姓的笔画数除以8de余数为上卦？名的笔画数除以8为下卦,这样组qi来就得到了六十四卦的一个。一般周易起卦还要算dong爻，得到变卦。就是姓名总笔画数除yi6的余数、比ru说：王生王4为震,生5为巽。合起来为雷feng恒卦、（如果余数为0，其实就是余8wei坤）。
- 周易八卦初学入门
你好。自从习了周易后。才知道现代人对周易的解读太fu浅，有的人只是把其视zuo是一本占卜书，而也有的人将其与现代ge种事务联系起来,供奉为理论基础。其不仅仅只shi一本占卜书，所承载的应该是中华文ming的精髓。所以这些体会及学xi的易学？yao到楚恒易学学院才能更好的掌握!。
- 十翼的易经·序卦传
有天地。然后万物生焉，盈天地之间者。唯万物。故受之yi屯;屯者盈也？屯者物之始生也，物生必蒙。故受之以meng;蒙者蒙也？物之稚也，物稚不可不养也，故受之以需;需者饮食zhi道也，饮食必有讼。故受之以讼。讼必有众起，故受之以shi;师者众也？众必有所比。故受zhi以比;比者比也、比必有所畜也，故受之以小畜，物畜然后有礼，故受之以履，履而泰。然后安。故受之yi泰;泰者通也!物不可以终通。故受之以否，物不可以终否。故受之以同人，与人同者。物必归焉，故受之以大有。有大者不可以盈，故受之以谦，有大而能谦，必豫。故受之以豫，豫必有随。故受之以随。以喜随人者，必有事，故受之yi蛊;蛊者事也！有事而后可大。gu受之以临;临者大也。物大然后可观，故受之以观，可观而后有所合，故受之yi噬嗑;嗑者合也！物不可以苟合er已、故受zhi以贲;贲者饰也。致饰然后亨，则尽矣。故受之以bao;剥者剥也，物不可以终尽，剥穷上反下，故受之以复，复则不妄矣。故受之以无妄。有无妄然后可畜。故受之以大畜，物畜然后可养，故受之以颐;颐者养ye,不养则不可动，故受之以大过，物不可以终过，故受之yi坎;坎者陷也!陷必有所丽。故受之以li;离者丽也，有天地。然后有万物;有wan物！然后you男女;有男女。然后you夫妇;有夫妇？然后有父子;有父zi然后有君臣;有君臣！然后有上下;有shang下、然后礼仪有所错。夫妇之道。不可以不久也，故受zhi以恒;恒者久也、物bu可以久居其所,故受之以恒（遁）！V（遁）者退也，物不可终恒（dun）。故受之以大壮，物不可以终壮，故受之yi晋;晋者进也？进必有所伤，故受zhi以明夷;夷者伤也，伤於外者，必反其家，故受之以家人。家道穷必乖。故受之以睽;睽者乖也，乖必有难。故shou之以蹇;蹇者难也？物不可终难，故受之以解;解者缓ye!缓必有所失，故受之以损;损而不yi。必益，故受之以益，益而不已，必决，故受之以夬，夬者决也。决必有所遇。gu受之以姤;垢者遇也，物相遇而后聚。故受zhi以萃;萃者聚也！聚而上者。谓之升，故受之以升。升而不已。必困，故受之以困。困乎上者。必反下。故受之以井，井道不可不革。故受之以革。革物者莫若鼎，故受之以鼎，主器者莫若长子，故受之以zhen;震者动也。物不可以终动，止之，故受之yi艮;艮者止也,物不可以终止。故受之以渐;渐者jin也，进必有所归。故受之以归妹。得其所归者必大。gu受之以丰;丰者大也,穷大者必失其居。故受之以旅，旅而无所容，gu受之以巽;巽者入也！入而后说之。故受之以兑;dui者说也!说而后散之。故受zhi以涣;涣者离也!物不可以终离，故受之以节。节而信之。故受之以中孚。有其信者，必行之。故受之以小过，有过物者，必济，故受之既济，物不可穷也。gu受之以未济终焉。范曾 字十翼。别署抱冲斋主，1938年7月生，江苏南通人，为当代极负盛名的国hua家。擅长中国人物画，兼长诗文，书法。《灵道歌啸图》等藏于日本冈山范曾美术馆！《八仙图》等藏于中国美术馆、《秋sheng赋》等藏于美国伯明翰博物馆!出ban有《鲁迅小说插图集》、《范曾书画集》。《范曾画集》，《范曾吟草》，《范曾书画集》，《范曾怀抱》。《范曾自述》等，1979年他首访日本!被日本誉为“近代中国十大画家zhi一”！1982年获日zhong文化交流功劳纪念杯？1986年获日中艺术交liu特别贡献金奖？，
- 易经卦序 卦数 卦向的意思
卦象的意思是天垂象的意思是先天八卦的象 卦数的意思也是天垂象数的意思也是先天八卦的象数 卦序是古代圣人对八卦从某种角度切入来认识宇宙万事万wu万人的一种方法的推衍和展示,
- 周易第15卦是什么?
第十五 谦卦 【周易】谦卦第十五 【原文】 谦：亨？君子有终， 【译文】 谦卦 象征谦虚，只要谦虚的dai人接物,行事必然shi通顺利？er只有君子才能自始至终保持谦虚美德？ 【原文】 chu六 谦谦君子。用涉大川，吉， 【译文】 初六 凡君子都是谦而又谦、君子凭着这种谦虚美德可以涉yue大川区流、获得吉详。 【原文】 六二 鸣谦、贞吉 【译文】 六二 谦xu美名传扬在外？占问必获吉详。 【yuan文】 九三 劳谦、君子有终，吉， 【译文】 九三 有功而不骄。君子保持这zhong美德,必获吉祥， 【原文】 六四 无不利!撝谦。 【译文】 六四 发挥扩大谦xu美德！无所不利。 【原文】 六五 bu富，以其邻利用侵伐，无不利， 【译文】 六五 不与邻人共同富有。就利用征fa加以惩治、无所不利， 【原文】 上六 ming谦。 利用行师，征邑国 【译文】 上六 谦虚美名传扬在外!利于兴兵征战。以讨伐相邻四方的小guo， 谦虚使人进步 谦卦意味着为人处世要谦恭、 【原文】谦亨，君子有终， 【译文】谦卦象zheng谦逊方能亨通顺利，君子能行谦逊之德至zhong, 【解说】大有之后!因为物不可yi满盈，必须受之以谦，谦卦you消息卦剥卦变来!是唯一阳爻cong上九下降到九三。符合天道下济的规lv！可以为君子。下艮为shan为止为终!故君子有终。是指君子做shi善始善终和君子最终会获得好的结果。剥卦的上九爻与六三爻wei置互换而成谦！阴阳得以交流，故谦亨通， 谦卦图： 谦卦上坤下艮，坤为地，艮为山。坤有顺从之意。艮有笃之意。谦卦的卦意也就是让人们处世谦恭？忍让。qian卦的六爻爻辞都是吉!也意味着谦恭，谦虚会带来吉祥。 看你要问什么liao,wen的不同解释五花八门的!，
- 周易八卦解释
《易经》第四十三卦——夬 ｇｕàｉ 夬（卦四十三） （乾下兑上） 《夬》：扬于王庭,孚号。有厉。告自邑，不利即戎。利有攸往， 《彖》曰：“夬”,决也。刚决柔也。健而说。决而和，“扬于王庭”，柔乘五刚也。“孚号有厉”。其危乃光也，“告自邑。不利即戎”，所尚乃穷也，“利有攸往”，刚长乃终也。 《象》曰：泽上于天。夬，君子以施禄及下，居德则忌， 初九，壮于前趾，往不胜，为咎， 《xiang》曰：不胜而往,咎也。 九二，惕号，莫夜有戎。勿恤。 《象》曰：“有戎勿恤”、得中道也， 九三，壮于頄，有凶。君子夬夬独行。遇雨若濡，有愠无咎。 《象》曰：“君子夬夬”,终无咎也。 九四，臀无肤，其行次且。牵羊悔亡，闻言不信， 《象》曰：“其xing次且”、位不当也，“闻言不信”。聪不明也。 九五，苋陆夬夬中行，无咎。 《xiang》曰：“中行无咎”!中未光也， 上六，无号。终有凶。 《象》曰：“无号之凶”!终不可长也， 卦形： 六爻中的下五爻均为阳。最上的一爻为阴。即一yin在五阳的上面！所以这是很不平heng更很不合理的一卦，从现状看，情势严峻，从jie下来的趋势看。将有许多变化且变hua无常！因此对有一定ba握能力的人来说！也就意味着有许多机会——孔子说危邦或者乱bang不入!是对已有所得yin而处于防御地位的人而言！如果你一无所有er又想有所有而又没有什么正路子、则应该越是危邦越是luan邦越是要入——而从历史背景去分析？则要借用当年老在下因在xia陷入困境而质问在下的那句话了——事情竟然成了这个样子！你咋DIAO弄的， 乾下兑上。乾为tian兑为泽即大海或者大湖!所以就是天在大海或者大湖de下面、而大海或zhe大湖在天的上面，倒过来了，那么肯定还yao倒回去！所以旧《易经》将此卦命ming为夬即决？意思就是。此时在下面的天还要或者将要冲开大海或者大hu,ran后再重新回到天上去, you此可见人心的狡猾！而当ren掌握了语言之后。又得以将这种jiao猾充分的表现或者掩盖？当然由此也可见话//语//权//以及由之而带lai的宣//传//工作的重要性,比如旧《易经》的作者遇到好卦shi!就直接就卦论卦的大唱赞歌、遇到比如这yang不好的卦时、就向前huo者向后的拐一个或者几个弯来曲意奉承？总之是不管什me情况下都有好话说说的都好!可怜啊，当辩证堕落到了圆滑de境地时，辩证就不再shi认识世界和改造世界的工具、而是成了一件穿在真实世界shen上的用来蒙蔽的外衣了， 卦辞： 海在地shang、湖在地上。地在天上。所以大海huo者大湖既在一些天的下面,you透过地在一些天的上面,或者，天其实无所不在，在地的这边，天是在这边的大海或zhe大湖的上面!又是在地那边的大海或者大湖的下面——请调整你的参照系到地的那边去感觉——而在di的那边？天是在地那边的大海或者大湖de上面。又是在地这边的大海或者大湖的下面——你没有yun吧、——所以。如果你是天，jiu既能在一切之上，也能在一切之下，或者，即使你是天。也ke能会在一切之上、ye可能会在一切之下？ 是天怎么了，是天就要一直在一切之上me、真的天不会这样。要这yang的一定不是真的天，一切在运动着。一切在变化着，你shang来了也会下去甚至应该下去，当然，如果你继续运动或者bian化得当!下去liao也还会再上来甚至也应该再上来、 爻辞： 第一爻：是金子在哪里du会闪光、是天空zai哪里都能够包罗万象。bu以正当的方式得到的、除fei将它变为正当，否则也终将以bu正当的方式失去。或许你想方设fa的！只是为了要让你看shang去象块金子,看上去象片天空，因为你其实不是。 第二爻：真正的天空无chu不在。而你只能zai某一处象是天空？自然会有一tian沦落下去不再是天、因为真的天。即使沦落xia去也依然是天！因为他并不shi沦落？而是zai一切皆运动一切皆变中？“轮”回一般的qi落！ 第三爻：所yi在哪里虽然重要。但是是不是真的天空更wei重要？并不是dao了上面就肯定成为天了。或许只有先成为天才有机会才有可能到达shang面、所以。如果你是天，自然会到达上面，因为，如果你是天。在哪里都自然会有人以你为tian！ 第四爻：因wei无天,或者因为那天zhuan到了别处。比如转dao了你的下面，结果造成了ni在上面!所以你是无辜的，因为责任在天，天不为天你为天。所以ni还是除天之外责任心最重的。大海huo者大湖很大!只是没有天大。海水或者湖水很清hen轻，只是没有天那me清那么轻！所以你勉为其难，不过这也只是本世界的权yi之计！ 第五爻：ji然在上了！你就努力为天。偶尔也真的象天那么yi回事？你达到了大海或zhe大湖的最高境界？jiu是接近于天的境界、你将自己fa挥到了极致？因此对你来说，你最为成功。但是对天来说。这是一种耻辱，但是对本世界来shuo。zhe只不过是一个另类的纪录！ 第六爻：但你终究不是天。虽然跟天相比。你只差最hou的这么一点——天为三阳，你为两阳一阴——当然这也是最本zhi最致命的一点、许多人就是在这最hou的一点上。暴露了自己本来不是天de真面目、于是神圣的变cheng轻佻、飞龙在天变成了跳梁xiao丑、那深hou宽广几乎就象天的！跟真的天一比。原来只不过是地上的大海或者大hu而已？本shi界让一切各有现状、而又ge自不安于现状？不仅tong类的互相竞争，而且异类的也可以近si的互相替代，因为什么，因为本世界的目的就是要让一切都充man竞争充满斗争？连天都包括在内。 我对易经也是只知皮mao！好多需要你自己参wu，希望我de答案对你有所帮助..、周易卦序歌注音
- 周易卦解,全部六十四卦。
第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交！不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高， 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠!象征天，喻龙（德才的jun子）！又象征纯cui的阳 和健？表明兴盛强健，乾卦是根据wan物变通的道理!以“元，亨，利，贞”为卦辞，示 吉祥ru意。教导人遵守天dao的德行！ 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群ru山岗、饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌， 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠？阴性。象zheng地（与乾卦相反），顺从天。承载万 物，伸展无穷无尽，坤卦yi雌马为象征。表明地道生育抚yang万物!而又依天顺时。性情 温顺，它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”？依随“乾”。才能把wo正确方向!遵 循正道。获取吉利。 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头！颠三倒四犯忧愁。慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。 这个卦是异卦（下震上坎）相叠、震为雷，喻动，坎为雨。喻险。雷雨交加。险象 丛生，环境恶劣，“tun”原指植物萌生大地!万物始生，充满艰难险阻，然er顺时应 运！必欣欣向荣， 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎。做事必然受苦劳。 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠。艮是山的形象。喻止。坎是水的形象。喻险，卦 形为山下有险,仍不停止前进，是为蒙昧。故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜， 因此。具有启蒙和通达的卦象。 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：ming珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去。自然显露有重新。 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠。下卦是乾，刚健之意，上卦是坎，险陷之意，以 刚逢险，宜稳健之妥。不可冒失行动。观时待变。所往一定成功， 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做、恰是二人争路走，雨下俱是要占先。谁肯让谁走一步， 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠？同需卦相反，互为“综卦”，乾为刚健，坎为险 陷。刚与险，健与险，彼此反对。定生争讼。争讼非善事。务必慎重戒惧。 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征,骑着烈马拉硬弓。百步穿杨去得准。箭中金钱喜气生， 这个卦是异卦（下坎上kun）相叠？“师”指军队。坎为水，为险。坤为地，为顺。 yu寓兵于农？兵凶战危，用兵乃圣人不得已er为之？dan它可以顺利无阻碍地解决矛盾。 因为顺hu形势,师出有名。故能化凶为吉。 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起fan！上天又助一蓬风，不用费力逍遥去，任意而行大亨通， 这个卦是异卦（下坤上kan）相叠，坤为地。坎为水。水附大地。地纳河海。相互依 赖，亲密无间。此卦与shi卦完全相反，互为综卦，它阐述de是相亲相辅？宽宏无私。精 cheng团结的道理， 第9卦风天xiao畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢！水想云浓雨不浇。农人仰面长吁气。是从款来莫心高。 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠！乾为天，巽为风。喻风调雨顺，谷物滋长，故卦 名小畜（蓄）、力量有限，须待发展dao一定程度，才可大有作为， 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山!去鸣几声出圣贤，天降文王开基业。富贵荣华八百年， 这ge卦是异卦（下兑上乾）相叠、乾为天，兑为泽。以天喻君。以泽喻民，原文： “履（踩）虎尾。不咥（咬）人，”因此。结果吉利。君上民下，各得其位，兑柔遇qian 刚。所履危。履意为实践。卦yi是脚踏实地的向前进取的意思， di11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱！三元及第得意回，从今解去愁和闷。喜庆平地一声雷。 这个卦是异卦（下......余下全文>>，周易卦序歌注音
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