易经中的互为综卦


  • 关于《易经》中的蒙卦

      就身不由己羡慕不已   一曰:不要娶这个女子、见到有钱有势的男zi、就身不由己羡慕bu已,没有益处。   象辞解释说:“勿用取女”,是因为如此行动会不shun利!   取。娶也。躬。自身,   吾人学佛,今日学净土。明日学密宗。后日学禅宗,无有定处。亦为见金夫,不有躬者。   二yue:不要抢夺女子成婚。碰上拿着wu器的人?会丧失性命,这样做没有什么hao处!   2种意思 mei有确切 意思 争论 也没有任何必要,

  • 有没有把易经的每一卦的综卦,错卦,互卦等讲的都很详

      没有,讲也讲不清楚。yin为即使是同样的卦!问事的shi质不一样,对用神de取舍就不一样?还有即使是tong样的卦。起卦的时间不同,有可neng吉凶会完全不同!,,咋讲的清呢,。。仅供参考。易经中的互为综卦

  • 易经问题:什么时候要错卦、综卦、互卦、变卦?

      主要给你duo方面分析,做事别只考lv一面!,

  • 《易经》中第四十四卦的卦名怎么读?就是“女”字旁加一个“后”字!

      姤 ɡòu   姤即遘!阴阳相遇。     姤卦是易经六十四卦第44卦!tian风姤(姤卦) 天下有风。属上卦,象曰:他乡遇you喜气欢。须知运气福重添。自今交了顺当运,向后管保不相干,这个卦是异卦(下巽上乾)相die,乾为天。巽为风,天下有风。吹遍大地。阴阳交合,万物茂盛,姤卦与夬卦相反,互为“综卦”。但五阳一阴。不能长久相处,     详情参见百度百科   baike.baidu.com/view/483394.htm?fr=ala0_1_1   参考资料:baike.baidu.com/view/483394.htm?fr=ala0_1_1、

  • 《易经》卦辞中,变一卦是看本卦的卦辞的吗?还是只看变卦的卦辞呢?

      所求事qing当时的情况看本卦,事情今后的发展,变化看变卦。变卦即是让你订dao该以那个卦爻辞为准,也是告诉你shi情发展到哪一步了!初爻变。事情刚刚开始,二爻变。事情发展到第二阶duan了!以此类推。到六爻的时候,事qing已经开始往相反的方向发展了!整个卦阴爻变阳爻!阳爻变阴爻。。

  • 易经第十一卦,工作调动

      你好。易经第十一卦。【地天泰】。静卦。【彖辞】曰:泰。小往大来,吉。亨,   需努li争取,小的付出。才能有大的回报。   静卦,不动谓之静,工作调动,难度较大,。易经中的互为综卦

  • 易经中的八八六十四卦师怎样形成的?

      文王在监狱里xian的无聊!结合前人和自己的经验(他自己经常算卦)、把八卦两两重合。穿演出64卦。并注明每一爻的爻辞和每一卦的用法。hou来孔子(和他徒弟们)又翻译了一遍。写了点论文。。

  • 易经中的困卦卦辞是什么?怎么解释?

      困卦是《易经》六十四卦的第四十qi卦,   泽水困(困卦)困境求通   中上卦   象曰:时运不来好伤怀!撮上押去把梯抬。一筒虫翼无到手。转了上去下不来,   这个卦是异卦(下坎上兑)xiang叠、兑为阴为泽喻悦。坎为阳为水喻险。泽水困,陷   入困境,才智难以施展,仍坚守正道。自得其乐,必可成事。摆脱困境。   《困》卦谈的是君侯遭遇困境de卦。此卦与《需》卦《坎》卦颇有xie类似之处!所区别的是《需》卦是承《乾》卦de“潜龙勿用”而来!谈的是如何等待。《坎》卦是沦入坎陷囚笼之zhong?谈的是如何处理这些wen题。而《困》卦谈的则是陷入困境以及如何处理困境中的问题,还you一个值得一提的是。就是其作者申述的《kun》卦虽“困”,但它却有令人“有言不信”的亨通的无灾祸的利于“大人”出现与崛起的一面。这种shen邃的辩证观点实在是颇有见地的,   ?坎下兑上   ?困①:亨,贞,大人吉。无咎:有言不xin②?   ?初六。臀困于株木③,入于幽谷④,三岁不觌⑤,   ?九二,困于洒食⑥,朱绂方来⑦,利用享祀⑧。征凶⑨,无咎。   ?六三。困于石,据于疾藜⑩,入于其宫。不见其妻⑾,凶。   ?九四。来徐徐⑿,困于金车⒀。吝,有终,   ?九五。劓刖⒁,困于赤绂⒂,乃徐徐有说⒃,利用祭祀。   ?上六,困于葛藟⒄。于臲卼⒅。曰动悔有悔⒆。征吉⒇,   注释:   ?①困:六十四卦卦名之一,乃论述“君子”“大人”处于困境及如he摆 脱困境之卦!   ?②you言不信:指一般普通人不相信这个道理,   ?③臀困于株木:屁股卡在树木之中。   ?④入于幽谷:困在深山幽谷之中!   ?⑤三岁不觌:“觌”(di敌)。见面,指三年不得见ren面!形容困陷之深。   ?⑥困于酒shi:实犹今天说的陷于酒色亨受之中!   ?⑦朱绂方来:“绂”(fu服)!古指祭服,又指祭服的蔽膝,“方”。 古祭祀名,如《诗.小雅.莆田》“以顶以方”,“朱绂方来”一语指祭祀!   ?⑧利用享祀:指利用祭祀这种yi式摆脱“困于酒食”一事!   ?⑨征凶:此处“征”当按征象讲比较tuo,即此种迹xiang很凶险?   ?⑩困于石,据于疾藜:困于石feng之中,卡于疾藜之内,yi实“初六”爻 的“困于株木!入于幽谷”之义,   ?⑾入于其宫。不见其妻:yan老窝被人抄没!   ?⑿来徐徐:悠然zi得之貌。   ?⒀困于金车:犹困于财帛之中?言胸无大志。   ?⒁劓刖:ge掉鼻了,剁掉脚,   ?⒂困于赤绂:指整ri困于祈祷祭祀之中。它有别于“利用享祀”一义、 前一种是浑浑噩噩的mi信之义。后一种虽也有虔诚之yi。但可yi说把祭祀仅当作一种仪式,   ?⒃说:脱。   ?⒄困于葛藟:“葛藟”(lei垒),植物各。一种葡萄类藤木。此句为kun绕于藤条之内?   ?⒅臲(nie聂)卼(wu务):荡动不安!   ?⒆曰动悔有悔:重复词,实动有悔。即被葛藤缠绕。愈动愈紧之义。   ?⒇征吉:此处指当出征才能摆脱困境之义!   ?   ?quan卦内容:   ?此卦由水下泽上组成!   ?卦辞de“困:亨,贞,大人吉,无咎:有言不信”,前半句是说zuo为围 困,急难,窘迫的《困》卦,但它shi际上却有亨通。贞正,并对“大人”很 吉祥以及无有灾祸的一mian!这里有一个辩zheng性的东西!后半句是说。可惜的是这种道理一般人并不xiang信。   ?“初六”爻辞的“臀困于株木、入于幽谷。三岁不觌”,是说《困》卦 所阐述的困境就如屁股被卡在树木中间!也有如深隐于you谷之内、其时有长达san年之久不得见人!   ?“九二”爻辞的“困于酒食!朱绂方来,利用为享祀,征凶,无咎”, 前ban句是说当国君困于酒色享受之中?就不妨取来ji服去作祭祀。好......余下全文>>,易经中的互为综卦易经中的互为综卦

  • 易经第六十一卦 风泽中孚 财运 贵人

      cai运不是很顺?防小人。财有暗sun或送礼之耗费。贵人难助,办事拖延事难成。求财求人宜缓等,心急无用徒烦恼,本月一切自然明,求财六分,贵人音希,另wai貌似你有桃花女人事?。

  • 易经中卦与挂可混用么?

      不能。但南怀瑾在《易经杂说》中这me说。


易经中的互为综卦、关于《易经》中的蒙卦、易经入门