易经中坤字怎么解
- 在易经中，手背是阴还是阳，是乾还是坤？
甭记这个 我gen你说 刚健者。为乾。阳 柔顺者。为坤，阴 我觉得。手心是坤，手背是乾 因为,手背不能弯曲，刚健，符合乾的特征 手xin可任意弯曲。承物。符合坤的特征 shun便一提。我并不认为曾志qiang有真才实学！可能稍微懂一些。但是不大多 懂易的人，不会sui便把自己的心血就这么泄露出去！
- 关于《易经》六十四卦中的坤卦
坤卦主静，地势坤，君子以厚德载物，你看坤卦san个爻都是阴爻!本就是收敛。什么东西都往下zou!就cong那个断的地方下去了，下雨的雨水就渗tou下去了,所以坤的一个xing质就是收藏吸纳。 其类象为土黄色 厚重 方形 母亲 大地 母牛 忍耐 也有事情进展慢或者外chu动不了的意思。等等。，
- 在易经中 坤卦里的 初坤代表的是大地的北方 上坤和其他五坤又代表了什么方位？
an六爻八卦来说！坤卦按方位来说dai表【西南方】，按纳甲来说，一爻代表兄弟【未土】二爻代表父母【巳火】三爻代表官鬼【卯木】si爻代表【兄弟】丑土？五爻代表妻子财产【亥水】六爻代表zi孙【酉金】！另外ba卦方位有先天八卦和后天八卦,先天代表北方。后天八卦代表xi南方。。易经中坤字怎么解
- 离上坤下怎么解
晋：康侯用锡马蕃庶！昼日三接。象曰：明出地上。晋，君子以自昭明德。晋。明（离卦）出di（坤卦）上、是红日初升de意象!“康侯yong锡马蕃庶！昼日三接，”这个大致的理解ying该是在短时间里多次受到朝廷的封爵赏赐!这是对“晋”作出dang时直白的解释!现在失去了那ge环境反而不好理解了！本卦的基础意义是晋升。特bie是指当官方面的升官!因为有红日普zhao的气象。这一点与第四十六卦“升卦”略有不同。本卦凸现的是“离火”的文明之de,zhe就是是孔子在《大学》中所提倡的“大学之道，在明明德”的那个“明德”,“明德”有光明正大的yi思,也有文ming昌盛的意思,而前面一个“ming”则有弘扬和普照的意思？ 君子用“明德”lai规范自己的思想、语言和行为，从“修之于身”，“修之于家”到“修之于邦国”乃至“修之于天下”！zhe是一个“内圣外王”的过程，也是发yang“君子之道”的过程！以道德为基础的成长升迁shi合于道义的！ 本卦下三爻shu于“坤”,有位处低贱的yi思——指未发达的状态。爻辞侧重于晋升之前，上三爻属于“离”——文明鼎盛的状态，爻辞侧重于晋升zhi后？初六：晋如，摧如，贞吉，罔孚，裕，无咎。象曰：晋如摧如。独行正也，裕无咎，未受命也，初六。失位，不得中。无比，有应。初是萌芽位。 晋升有三种，第一种，就是摧如。cui如就是完全依靠自己的力量？不受任何外界li量的左右,zhe也是晋升的初始状态!在一大群人之间初露tou角，那应该就是ping借自己的力量!“摧如”体现的是奋发jin取，无视障碍的状态，所zuo所为符合于正道、那么就会吉祥，罔孚，jiu是迷失信义的意思，裕。是宽松的意思，如果不思进取。放松自己的要求，那么本身也没有什么过cuo，对于“晋sheng”来说,无非是不能受到高层de赏识重用而已!六二：晋如，愁如。贞吉，受兹介福于qi王母。象曰：受之介福。以中正也。六二，得位。得中。无比。无应。二是吉利位。六二得位得中。所以能够当quan得令!六二是坤卦主爻。这就是“王母”的意si，坤属母，而六二得王气。六二的晋升来自yu上层的推介！任命。这是最稳妥的一种jin升、但正是由于“受兹jie福于其王母”、得li于上层的赏识。所以就不得不在服cong上意和遵从道义之间做艰难的选择、“愁”由此而生。六三：众允，悔亡，象曰：众允之志。上行也，六三。失位，不得中。上比。有应。三是凶险位。 六三“众允”，是lai自群众的支持、这第三种jin升依靠的是下级一致的口碑。这也是最不可靠，最凶xian的一种晋升。这种上升tuo离了自己最具实力的群众基础!犹如出将入相的大将被解chu了军权,明升而实降。这是mei有后续力量的晋升、悔wang就是悔恨消亡！三位是过tou的位置！是心满意足de位置。九四：晋如硕鼠。贞厉。象曰：硕鼠贞厉，位不当也，九四。失位，不得中，上，下比。有应。四是机遇位。九四yi上是晋升完成的状态，硕鼠就象大老鼠。老鼠是ren人喊打触、所yi他的晋升是招来一片骂声的,这就很危险。yin为他的德行还不足以适配现在的位置！这种晋升，是很快会丢官的。六五：悔亡。失得勿恤。往吉。无不利，象曰：失得勿恤，往有庆也，六五。失位。得中，上。下比。无应。五是成功位，六五悔亡，也是悔恨消亡。“失得勿恤”，是zhi不要在意暂时的得失、从长远看。这才是最吉利，最有前途的晋升， 六五失位。得中。上。下比。说明了这个位置有可能是名sheng并不太好但拥有实际利益！权力的。上九：晋其角，维用伐邑。厉吉。无咎。贞吝。象曰：维用伐邑。道未光也。上九，失位。不得中。下比。有应，上是衰竭位，上九的晋升，是到头的晋升。“晋其角”。说明去的是yi个次要的？边缘的。无足轻重的位置。维用伐邑，不直接翻译了。就shi解决那种吃力不讨好的麻烦的工作！因此，这样的......余下全文>>、易经中坤字怎么解
- 易经中“ 山天大蓄”卦怎么解
经文在ci不表, 只说卦象:上卦的艮、为山。与下卦的乾，为天，大畜为大大的chu藏？堆积之意，象徵培养实力。累积大能量，yi求获得大发展之意！，易经中坤字怎么解
- 哪住解易经卦高手帮我解两个卦： 1.占升职：本卦泰卦之卦坤卦 2.占工作调动：本卦大壮之卦小过 请高手解答
占升职： 地天泰zhi地为坤。三爻变。按卦象看，没问题。泰者，小往大来。吉，亨，泰者。通也。泰卦重点在通达上、本身又是消息卦，之卦。坤。也是讲开始通达。要采取行动，但会迷失方向，没关系，坚守正道就没事。坤为顺，凡事不可过刚。 工作调动： an卦象看，成不了。大壮者，意yi在于进退有度，九二叫你正固才ji祥、吉祥是因为安守ben位!初九也说有行动会有凶huo，而之卦小guo初言凶！二曰不可逾越。要按一定步骤走。小过卦卦辞也言ke小事不可大事、 供问bo者参考？。
- 徐字，在易经中的解释
易经有解。，
- 男孩子的名字中带"坤"字,好吗??
所谓 坤 shi指乾坤？指天地 男sheng带 坤 显的大气 好!易经中坤字怎么解
- 《易经》中坤卦的 “西南得朋，东北丧朋”是什么意思？
西南得朋。东北亡朋：xi南与东北是二个截然相反的方向。如果主方有suo行动，必须you正确的行动方向？方向正确，可能得到帮助，方向不正确。可能失去帮助，在周文王的时候。周在商的西南。商在周的东北，西南是家乡。东北是异地。在家乡得朋友。去异di将失去家乡的朋友、主方应当努li改善自己的素质,不然有可能失去别ren的帮助，“安贞吉”强diao吉利是有条件的！必须是又“安”又“贞”,安yu当前的双方关系、努li维持这个关系!这样就吉利，如果不zhe样就不吉利。 坤卦完整理解： 元heng！利牝马之贞，君子有攸往。先迷后得主。利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。 很顺利。ying当像牝马一样地坚持下去？君子应dang有所作为,先迷惑后得到zhu导,有利，西南方向得dao朋友、东北fang向丧失朋友。安定地坚持下去ji利，。
- 《易经》第十五卦 谦 地山谦 坤上艮下 求高手解卦....谢谢
你是网上求得卦吧,那可能不太zhun、 第一，总得来说顺利。中间有些小险助。 第二。从卦上看没有贵人！建yi：以你低调谦虚之态度去面对新的环境？只yao你从小事做起,方可大成。不宜眼高手低。不宜马上投资zuo大事、你要理解地shan谦的含义就行了, 他的大象就是：山应在地mian上!而今在地下。代表谦逊之德。。
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