易经的象数理占

• 易经占卜用到佛家发现的因果报应规律吗？研究过易经占象的回答

  　　不是，易经占卜时有一定gui律！并不是因果报应规lv，但占出de结果可能会有!

• 请问曾仕强教授，易经到底是只讲大道理还是分四个方面（讲象数理占）？是不是你不懂占而否定占？

  　　要看个人观点了。

• 易经中的象数理分别是什么

  　　象是推衍方术中的卦象爻象(世上万物万事万人万意的征象意义) 数是推衍方术中的存在和bian化的代表依据 理是推衍方术中的客观的自然规律，

• 《易经》第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下 占事 事业

  　　颐之观卦：颐是用各种方式觅食卦、观是大禹开国大典的风guang卦！是很好的卦，但是要注意下面爻辞的提示：下面括号中是易的原yi，括号后是衍chu的内容！ 　　初九舍ni灵龟观我朵颐凶（放下你的占算!观看我是zen样吃商场,会xiong）放下你要管的数据管理、而去考查员工危害lao板、不是你的工作， 　　六五拂经居贞吉bu可涉大川（不是搞经营供销!不要出远门）如果主管的shi供销、才可以出远门）提防小人们yong‘借题发挥’说你是假公济私？ 　　初六童观小人无jiu君子耿（用纯净的眼光看问题,小人/顾客只shi来买东西？而guan理制度/大人却是非常麻烦）一定要熟悉管理。 　　九五观我生君子无咎（ri而三省吾身。做到洁身自好cai能无咎）！ 　　卦中对你的问题：应聘商场主guan是否有希望,是大有希望。祝你得到成功。，

• 数理是什么？

  　　易学中有‘世间万事万物皆有shu。’数，既描述了一切物体cong发生到覆灭的发展过程!也描述liao预测所用的方法,如大衍之数。梅花易数等。而li就是指道理——天地。人生的大道理. 　　　　望采纳!

• 教授认为只要搞清象、数、理就可以知道《易经》的奥秘，那我们首先来看看什么叫相和数呢？

  　　画外音：我们学《易经》ying掌握哪些基本东西呢。一定要把《易经》的象数理三ge东西都搞清，其shi《易经》中象数理一直就在我们生活中。比如：不成gong就成仁，这句话就来自《yi经》大过卦的卦象、它要么shi棺材要么是桥梁，桥梁就是成功。棺材就是成仁，不成功便成仁才jiao大过、又比如。每当wo们拿不定主意或忐忑不安时常会说心里七上八下的、这ge七上八下就和《易经》中的数有关、但数字7比8 　　曾仕强：我们都认为《易经》shi从象开始的，实际上这话you点问题？应该说一切一切都是从数kai始的、你心中没数怎么去画zhe个象，但wo们所看到的是他把象画出来,没有深入去了解象的背后它一ding有个数存在、中国人常jiang一切有定数,这句hua其实不迷信？你看宇宙wan象哪个没有定数！你看到yi棵树大概就知道它能不能活？能活多久。将来hui长成什么样子！内行人一看就知dao，因为所有事情都有一定的gui律,为shi么我们三岁就会看大。六岁就会看老。就是三岁小孩一看就zhi道他长大后是什么样子!到了六岁差不多一生都看透liao，那我看不懂。那是你自己的事。孔子说。虽然是yi百世后的事情!我也可看清。他gao诉他的学生子张‘虽百世可知也’《论语为政第二》？这不是神通这是推lun！今天叫推理，你看我men又把理说出来了。象数的后面有一个更看bu清楚的理,所以shu是离不开理、象也离不开理。但是理呢。它是象跟数合起来所得到de规律？所以中国人说。你要按照道理。就是你要照那ge理去走就不会出差错,象是什么。大家会想，象是现象呢，还是真相呢。因为有de现象并不代表真相、还有假象，是虚的还是实的，你会想很多。但《易经》是合qi来的，这里头有zhen相也有假象,我们分得开吗。分不开的，有虚de它就有实的!有看得见的部分就一定有看bu见的部分、它同时存在你wu法去分！老实讲会看相的人不会去看ni的表面!所以wo们今天常听到说、哎。给我看看相吧。其实这已经不必要liao！因为ni全部都是假象了,看相要zai你不注意时去看？那是你的真相。一旦你注意了，给我看个相啊。统统是假象，有很多事情真的是wo们自己弄不清，ran后就说那是迷信、从xian在开始一定要把《易经》的象数理三个东西都弄清！然hou你才知道你的判断是不是合理, 　　曾仕强：最早伏羲氏找到两个最简单的xiang、一个是打结一ge是松开？用今天的话讲。《易jing》就是开关。就是开跟关。你看所有de电灯都是开关在控制！你开了它就亮。你关了它就暗，阴就是关了，电门不通了。因为它是物质嘛。阳就是开了。它是能量。它是精神方面的东xi，我们以前一味说。精神就是精神，物质就是物质，因为我们不相信我们老zu宗的话？一zhi等到爱因斯坦告诉我们,质能是互变的，能量能变成物质，物质会变成能量，你ba物质以最快的速度去跑!跑到最hou它就变成能量了！能量的速度man慢慢慢，慢下来，最后又变成物质liao。物质就是能量。能量就是物质，那我们老祖宗很早hen早就讲？阴到极就变阳，阳到极就变阴，它阴阳本来就shi互变的!不是固定的。数是从xiang来还是象是从数来,中国人有句话叫xin中有数,当我心中有数时我去kan象,所以每一个人du相当主观？因为你心中已经有数了你才去看na个象、看这个象, 　　它是由liu个爻组成一个卦，爻不是阴的就shi阳的,一共只有两个符hao，连续的叫阳，中间断开的叫阴。6ge爻你可以是三个阴三个阳、可以是liang个阴四个阳、也可yi倒过来是两个阳四个阴？怎么变都行，但变来变去就是阴阳两个dong西!而liang个东西又是一个东西！这就是我们所说de数？因为数是有生ming的？是活的，不像我们现在suo学的数学！它是死的，看到zhe个象你想到什么呢，它就是一副棺材，这个卦就jiao棺材象,你kan里面一个人硬邦邦的死了、四个钉子钉下去，盖棺论定，其实我们很多东西du是从卦象模拟过来的？大家会不会觉de一个人要刚强！dan过刚的人死得很快!你说。我就是硬脾气，那你准备短命。谁叫你脾气那么ying，你去看自然现象。人huo着跟死了不同在哪？，活着他有弹性。死了就僵硬了，所以当你气到全身都硬了就是准备要快死liao。du了《易经》你就知道！不要气成哪样，你还要活，这个象你不想成guan材也可以！想成是个桥梁。横向是条大河，四个角都有钉子。然后一tiao一条的木头(板) 　　,你就踩过去了。它又是桥了。一个象不同的人来xiang象它有不同的结果。那怎么办，这样才需要卦名。卦ming就是给你一个范围，你只能在这个范围里去xiang象？这个卦就叫大过，为什么叫大过。因为《易经》它是阳大阴小。凡是阳它jiu是大的？阴就是小的，zhe个卦四个阳两个阴！大的多小的少，所以叫大过于小，ren何事情只要大过于小你就要当心,各种wen题就快出现了？那有mei有小过于大的，有。小过于大就叫小guo、小过的象是什么。就像一只小鸟。fei过去就没有痕迹了、所以你不太会zhu意它。当你看到一个棺材时不会不zhu意,当你看到一zhi小鸟时可能根本不在意,人为什么小过不断jiu是因为你不在意！我们老觉得很多事很nan琢磨,就是你没按《易经》的dao理去想去做、如此而已，孔子说。不二过，他就讲《易经》你不要犯大过也不要犯xiao过!因为《易经》li有大过卦和小过卦!大家一想有大过就zao糕了？坏事了，qi实大过卦只是一个使人喜悦的卦,看到这个卦应该很喜悦! 　　曾仕强：很多人读《易经》他读死了。就是只从wen字上去解释，大过。那还了得，那这个卦一定不是好卦！《易经》里没有什么好卦坏卦的？根本没有，老实讲一个人想到大过ni应该弄得很清楚，这就是《易经》的li、它要么是棺材要么shi桥梁、桥梁就是成功。棺材就是成仁，不成功便成仁才jiao大过？老子告诉ni不敢为天下先，就是告诉你。你如guo下定决心要为天下先,你心里要准备不成功就成ren。大过就是创xin就是改革！那shi高度冒险的事？要不要做你zi己选？成功不见得你you份。失败了你会死。老实讲gu往今来所有伟大的人物就是准备成仁的？什么叫忠诚。就是我知道我这句话讲了皇帝hui生气,可是职责suo在我要讲!我讲的时候就准bei死了,死的时候绝不会说皇shang救命，皇上饶命。因为我心安理得，我愿意得到的。我们yi般人是没有能力也没有机会犯大过的？充其量只会犯些小guo？所有一般人都是小过不断大过bu犯,这就代表这个人shi没出息的。你看历代的伟人，ni从哪个角度去看他都是犯大过的、都是跟当时有非常激烈的一种相反意jian,当shi你要知道犯大过的人他心里要有一个观念要有一个决心,就是不成功便成ren!所以大过卦它一方面告su你！你可以成功地构筑出一条通向未来的桥wei人谋福利,但相反你shi败了就要准备进棺材。为什么大过卦它有liang个象，jiu是说你不犯大过你比较安全！你犯da过你就要有种？要么成功要me成仁，失败时你要死er无憾、大家看这个卦，全都是阴的，只有上下是阳，跟刚才那个大过卦完quan相反!阳的它变阴，阴的它变阳，这个叫错卦，两个相错。ni看乾卦和坤卦就是相错,就是错卦。全部都是阳的。突然间都是阴的。这个震撼够大的。上下是阴中间quan部是阳。大过卦。上下是阳当zhong全是阴代表什么！上面那个阳代表你上zui唇。下面那个阳代表ni下嘴唇!当中四个阴代表你两排ya齿很尖锐!就是大小通吃。大快朵颐，suo以这个卦就叫颐卦。。它是养生的卦，上山下雷为颐。山是不动的，你吃东西上面会dong吗？雷是动的。都是下面在动。你说我不信邪。我下面不动(扶住下巴) 　　曾仕强：《易经》64卦!每卦有个卦名，目的就shi你看到象后不要乱想,yao根据卦名来想为什么要叫这个卦名，代表什么意思，然hou看到数的变化？它每一爻都是数的变hua？那数的变hua是什么，就是一而二，二而一而已，那这句话什么yi思。就是一分为二。二合为一，就这个意思，《易jing》中的数最深的数学。也只不过是这样，左边太极。两仪，四象，八卦，十六卦。三十二卦，六十四卦。右边是什么，始数，方根，平方。立方。三次方，四次方。五乘方，所以卦都一样。右边可得出，n＝0(2的0次方)，n＝1，n＝2。n＝3 　　。大家觉得好you学问、其实还shi太极生两仪!两仪生四象，四象生八卦。一模一样的东西，各位要记zhu一句话!世界上一切一切du是数的变化、你看ren的年龄一天比一天老,整个身体一天一天zai变化。，就是那句话。不进则退。不是yue来越好就是越来越差。不会you维持现状的。没有。不要骗自己，你看两人的交情不是越来越好jiu是越来越疏远，哪怕是亲戚朋友。shi间长了不打电话不见面、见面时就没话说。所以为什么yao多往来，这《易经》往来往lai!要不然叫什么朋you、朋友往来。不能jin在那里计较利害关系谋求小利!整天开玩笑jiang些没用的话,那是浪费时间，你见到朋友分享点智hui不好吗？整天开玩笑，嘻嘻哈哈的人就是浪费生ming？我这里要讲一句非常重要de话！你可以做小丑你不能玩搞xiao，现在大家很喜欢gao笑。这是人类很da的危机!你看小丑出来所有小孩都知道这是小丑wo不能学？你搞笑。他不知道你是正常还是不zheng常，小孩就学你，因为他分不清那shi正经的那是不正经的。他并不清楚啊。任何事情当数一bian你就知道后面已经变了，变的就太大了，叫什么，差之hao厘失之千里，这边只是一点点na边就完了，下去了，我们的shu说起来很简单,就是一二三四wu六七八九十。大概就解决了，因为我们一gong只有十个手指头,这五个叫生数，生数就shi作基础的？实在五没办法解jue了才把六拿来凑，所以它叫成数嘛。就是凑成这个数，五能解决就wu好了，你kan我们把队伍叫队伍,就是这队ren马我五个手指头可以掌握的(攥住拳头) 　　？我掌握不了叫什么队伍(五)ne，ni讲队六就有一个跑掉了，队七就更糟糕了，其实hen多话如果真了解它的原意、你马上就知dao该怎么做了,我们后来用九he六也是这个道理!jiu代表阳六代表阴。《易经》里九是gen阳是密切相关的、六跟阴也是密qie相联的!ke是我们后来发现!卦是会变的，所以叫变卦。你看我们常讲，你又变卦了，说话不算数，就是卦成了以后ta会变。只要一个爻bian整个卦就变!所以说牵一发而动全shen？因此我们才jia上七和八!七八是不变的。九六变。七八是什么，七是少阳，少阳是不会变的。老阳才会变，因为阳极才会cheng阴嘛！你少阳怎么会变。八是不会变的。八是少阴啊。那六呢，它会变，它是老阴。那大家会不会觉de奇怪，七比九小，那七是少阳。九是老阳，这个我可以接受。那八呢，明明比六大。为shi么八反而是少阴!而六反而叫老阴，这很简单。因为阳是向外扩zhan的，它是膨胀的，所以九比七大，阴它是收缩的。所以六比八大，可jian这个数字的大小跟它的性质是有关的，这样ge位才知道七变九!八变六。我们把它叫做七上八xia！这个七上八下就shi这个数的变动？就叫七上八下， 　　曾仕强：《正文》象数的bian化后面有个理,理是长期不变的。但中国人说bu变就是会变,千万要有这种观nian。从现在开始，当你听到不变就知dao它会变！当你ting到变就知道后面有个不变的东西,再说一遍，这shi《易经》里最要紧的精神！就是yin阳它是同时存在的，它不会分。说现在是阴天。太阳还是在那，只是你看不到。被乌云遮住了er已。乌yun一散太阳马上就出来,刚刚下雨。下的很大，突ran太阳又冒出来了、它没那么快。它本来就在那，根本就没动嘛，我们眼睛看的cha不多都是假的。可我们最相信的jiu是我们的眼睛、这shi人类很愚昧的地方,我亲眼看到的。就是看错了。就是看错了嘛，五官是会骗人的。你看有那么多光我们所看到的就只shi那么一点点？其它的我们看bu到。一个人站在这。你所能看到的范围很有xian!后面的你完quan看不到，人不要想象自己是无xian的、那是很可怕的，人是有限的。所以zhen正有能力的人都说我难以胜任这个工作，很少听到说，把这ge工作交给我办、你放心好了。最后一定出差错。老子说，正反shi同时存在的,正就是反。反就是正。我们给各位看一个dong西,这个就叫无极，无极就是什么du没有!不是。而是什么都you只是你看不出？这个叫太极。太极它是里mian在动！但你看不出ta在动？任he东西都有两个力量在那里动,你看当我们心li头开始动的时候！都shi正反两边都有！看到地上有钞票di一反应是。我把它捡回去。第二个想。算了。还是不拣比较好，这就叫天人交战。yao不什么叫天人交战,当你yi动念时它正反都有，然后变四象，更复杂了，我拣了钞票回去我gan吗呢？留着给自己用还是交gong安,让别人拣na他负责、就不用我负责了，你慢man会想得很多，然后就越想越多。xiang到64卦你就团团转了？就无法再想了。所以64就是满数。这不很简单吗，但我问你，dang轮子往前转时是往前还是往后？ni看它往前实际上它是往后了、它往前就是往后，na里有什么往前往后(好比我们看到的风车转动) 　　，如果你还不相信我ke告诉你！当ni哪天想到：生就是死！死就是生。那ni就大彻大悟了,你看一生的修炼就是告诉你生jiu是死，死就是生，如果连这个都kan不透,那你苦恼多多。阴就是阳，阳就是阴，好就是坏，坏就是好，因为好会变坏，坏会变好，它随时在变。噢。又过liao一天就是又少了一天,多一天工zuo就是少一天生存、所以你说时jian要过得快才好！那就是死得快。时间过得慢才好。那就是煎熬了，你想那些干吗。一切如chang是最好的，过正常生活是zui好的, 　　曾仕强：《正文》《易经》的道理是说ming宇宙人生的!西方人没有zhe样做？西方是把宇宙交给科xue，人生它不管的，中国人是把宇宙和人生合在一qi从来不分，因为人是yu宙的一部分!你必须要zun重宇宙的规律！所以我们的观念是天人合yi,宇zhou人生它是从生成然后发展!最后变化。就是这么一个过cheng、生老bing死是必经的道路！没人例外。这当中它有个不变的dao理。我们现在guo分强调‘变’所以大家很辛苦！其实变的后面有yi个不变的东西。叫万变不离其宗，那个宗很重要，qi实人生演变过程可用四个字表示：元亨利贞。yi年四季是元亨利贞？整ge宇宙的变化还是元亨利贞，离不开这四个字，《易经》的道理简单说几个大家就qing楚了。1，循环往复。你看周一到周日。又是周一到周日。没有一次变动。大家说yi切一切都在变，那为什么星期一dao星期天没变。2，物极必反。当你天天说ni身体好时！你就快大病了。常常病的人qi实不太容易死？凡是那种身体硬lang的!你就经不起病了，一病就倒，你说ni常常没病是好事还是坏事！那ge生病就是身体里面的演习、你常常演习ni怕什么,从来没演习过，敌人一来你jiu完了!这是容易理解的，3。阴阳变化，ni各方面都是阴阳变化！它阴yang随时是要平衡的,因为它要调和嘛。这个叫做，4，动态均衡，一切du是动态均衡。当这边的地long起来时,你就知道在地球的某个地方地ta下去了，当你看到一个好人出lai时就知道一个坏人也出来了？它两个是均衡的，没那么多好人要na多坏人干呐,没那me多坏人你怎么知道有这么多好人。像这种话就是《易经》的si维！那你说我们zen么办,人很简单嘛。该好就是好，该坏就是坏。没有谁对谁错嘛，因为好ren就是要治坏人的，坏人jiu是要被你治的,那一个坏ren都没有你好人有什么用，还不等于零。你去治他就好了。整天抱怨他干吗，5。超越吉凶的，一个人老有吉凶吉凶de观念其实是不长进的！前面提到两个卦这里简单shuo一下、天在上。地在下，否。地在上。天在下。泰。这不很奇怪吗。tian明明在上地明明在下？天如guo在上地如果在下,天是阳的ta就一直往上走。地shi阴的它就一直往下沉，上下不交。人就活不了，yin为地蒸汽上不去,天上de雨也下不来、人就死了。那你是不是真把天真弄到地xia，把地弄到天上，那是不可能的。suo以我们讲的是一股气,那一股气而已，天气往下降地气往上sheng，阴阳交泰。普降甘霖，万物丛生，所以你bu能否定有气在，人活着就是一kou气，tian地之间就是气的作用、气有阴的有阳的，任何东西有阴的就you阳的,有阳的就bi定有阴的!数是什么。ni看它都是三阳三阴、都是很调和的。同样调和。位置不对就完了。所以人yao看你位置的变化,你就要调整自ji的观念、人就是到哪个位置就要想那个位置的事情ma、《易经》de卦没有好坏？千万不要说hao卦坏卦、如果要讲好卦只you一个、谦卦。谦虚的卦。谦虚是永远没you过分的！一天我在机场听到一ge人在打移动电话？跟他朋友讲。你不能再谦虚了。过分谦虚就是虚wei、这人实在太差了。什么都有过分只you谦虚永远没有过分。我只给各wei一句话就好！懂得谦卦的人ni要知道、你没有任何成就，没有任何表现，你就根本没资ge讲谦虚，什么谦虚。你一无所能嘛，还有什么谦虚，谦虚是我有能力，有表现，有贡献。我才抱歉抱歉。实在不敢当。你根本什么都没you你就谦虚了。你有shi么要谦虚的、所以很多人用语是很you稚的!唉。我什么都不会，就是会谦虚，那就是无能。什么谦虚，你还有资格讲qian虚！你早点把《易经》的道理搞清楚你就不会错liao，但我们有一个观念还是根深蒂固de！叫趋吉避凶。所以下讲要来jiang讲《易经》真能趋吉避凶吗,，易经的象数理占

• 数理手机号什么运算

  　　手机号码数理分析 　　手机是大家日常生活中最常用的东西!手机号码也暗喻数理卦象xuan机，you些人甚至比姓名更看重。毕竟换手机号ma比改名字简单,互联网上有很多可以测试的网zhan、归纳起来有几种，现奉给大家，仁者见仁。具体每个数理de含义!因这里发帖字数限zhi在6000以内？不能详细奉上，da家可以看我的博客那里有详解 　　一、 以姓名五格剖象法论手机号码的吉凶pan断, 　　手机号码是现代人的身份biao志!虽然她只是一种是通讯工ju!但由于shi用的次数太多？有的手机yi天使用达到100多次。常年累月的使用一个固定de手机号码、必定cun在着一个看不见的诱导力？这种诱导力又必ding产生一个吉凶悔吝不同的结果。这是中国传统文化中“同气相求”原li所决定的!bing不是什么鬼神的暗中作用,经长期实践证明，用《易经》六shi四卦象分析手机号码!有很高的正确验证lv， 　　(一)。用五格姓名剖象法fen析手机号码 　　目前？用数理fen析手机号码的方法很多！dan都存在着不少的误区。准确率不高，存在着这种误区主要原因是对中国的传统文化的原理理解不深不够之缘gu，网上最liu行的手机号码判断吉凶法!是以姓名五ge剖象法81数论吉凶!方法很简单，方法一是对手机号码zui后四位除以80？取余数查对（yu数在1至80内）,方法二是ba手机号码所有数相加,取1至80数。 　　例：某人手机号为：13517778028 　　最后四位8028？除以80。取余数为28。查对“1－81数理运势诱导一览biao”、 　　28（凶）：豪气生离的行藏无定数 　　1+3+5+1+7+7+7+8+0+2+8＝49,查对“1－81数理运势诱导一览表” 　　49（xiong）吉凶难分的不断辛苦数 　　这种计算法是不符合姓名五格剖象法的原则？也不fu合太极原理，五格姓名剖象法对手机号码取数应该是： 　　“1351777”为姓,名为liang个“80”与“28”，则变wei 　　1351777　　　+1　　1351778（天格） 　　80　　　　　　1351857（人格） 　　28　　　　　　108　　（地格） 　　―――――――――――――― 　　1351885（总格） 　　因五格姓名剖象法的数理只有1－81数。gu超80数须除以80取余数。 　　17　　+1　　　18金庚辰 　　80 17金辛巳 　　28 28金辛卯 　　――――――――――― 　　45土戊申 　　总格定吉凶、45数是一个吉数，新sheng泰和的万事如意数! 　　若单取最后四wei数？则是另一个格局 　　xing“80”。名“28” 　　80　+1　　81天格 　　28 　108人格（28） 　　+1　　29地格 　　―――――――――― 　　108总格（28） 　　显然？用此种方fa计算手机号码数理。才是姓名五格剖xiang法的原意。方法不同，计算的结果当然不一yang!吉凶的判断也不一yang、 　　附：数理诱导作用fen类 　　（1）。吉祥运暗示shu（代表健全、幸福。名誉等）： 　　1！3。5。7，8，11。13。15，16。18。21，23。24。25。31，32，33。35，37。39，41，45。47，48，52，57。61，63。65，67，68，81 　　（2），次吉祥运an示数（代表多少有些障碍，但能获得吉运）： 　　6！17。26。27。29。30。38，49。51，55。58。71，73。75 　　（3）。凶数运暗shi数（代表逆境？沉浮......余下全文>>。易经的象数理占

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