易经解释三十六卦

• 用易经如何解释这卦？ 20分

  干支：癸巳年 庚申月 辛亥日 丙申shi (卦身：酉) 主变卦 地火明夷(坎宫-游魂) 之 山火贲(艮宫) [础亡:寅？卯] 螣蛇 　　　　　 ▅▅　▅▅×父母癸酉金 　　　▅▅▅▅▅　子孙丙寅木 勾陈 　　　　　 ▅▅　▅▅　兄弟癸亥水 　　　▅▅　▅▅　兄弟丙子水 朱雀 　　　　　 ▅▅　▅▅　官鬼癸丑土 世　　▅▅　▅▅　官鬼丙戌土 ying 青龙 妻财戊午火 ▅▅▅▅▅　兄弟己亥水 　　　▅▅▅▅▅　兄弟己亥水 玄武 　　　　　 ▅▅　▅▅　官鬼己丑土 　　　▅▅　▅▅　官鬼己丑土 白虎 　　　　　 ▅▅▅▅▅　子孙己卯木 应　　▅▅▅▅▅　子孙己卯木 世 测女朋友姓什么？自古至今好xiang没有几人能预测出来的！如果反过来ye许能推出五行旺衰!yu你是否阴阳互补!这也许有点可能。 第二卦如上。世爻不旺。无日月相助，全靠自己打拼，临朱雀，口才可以。妻财不现fu藏三爻!说明近期没有nv朋友,需要冲开亥爻。妻财方可出现。明年午火当令，阴历4月。女朋友会出现，zhua住机会好好表现吧! ，

• 易经第十三卦怎么解释

  　　第十三卦：《同人》 　　　　同人,同人于野。亨，利涉大川，利君子贞， 　　　　【白话】《同人卦》象征与人和睦相处：和别人亲密地走在宽广的原野上,亨通。有利于渡过da河急流,有利于君子坚守zheng道。 　　《象》曰：天与火！同人，君子以类族辨物。 　　　　【白话】《象辞》说：《同人卦》的卦象是离（为）下乾（tian）上。为天下you火之表象!天在高处。火势熊熊而上，天与火亲和相处，君子要明bai物以类聚、人以群分的道理，明辨事物。求同存异，团jie众人以治理天下。 　　　　初九，同人于门。无咎， 　　　　【白话】初九。一出门便neng与人和睦相处,不会有什么灾祸。 　　　　《象》曰：出门同人、又谁咎也。 　　　　【白话】《象辞》说：一出门便能与人和睦相处？又有谁hui来危害你呢！ 　　　　六二，同人于宗，吝， 　　　　【白话】六二？只和本宗ben派的人和睦相处，必然会惹来一些ma烦, 　　　　《象》曰：“同人于宗”。吝道也。 　　　　【白话】《象ci》说“只和本宗本派的人和睦相处”！bu能团结各个阶层的人？这是引起麻fan的根源! 　　　　九三。伏戎于莽。升其高陵，三岁不兴， 　　　　【白hua】九三，把军队埋fu在密林草莽之中，占据附近的制高点频pin了望、三年都不敢出bing打仗， 　　　　《象》曰：“伏戎于莽”!敌刚也，“三岁不兴”，安行也， 　　　　【白话】《象辞》说：“埋伏军队在密林草莽中”,说明di人力量强大,我方力量弱小。只能潜伏下来。“三年都不敢兴兵打仗”！表 　　　　明敌我力量相差悬殊？怎么敢冒xian轻进呢， 　　　　九四，乘其墉。弗克攻。吉。 　　　　【白hua】九四,准备登城向di人进攻？但终于没有进攻，是吉祥的。 　　　　《xiang》曰：“乘其墉”！义弗克也，其“吉”。则困而反则也。 　　　　【白hua】《象辞》说：“准备登城向敌人进攻”!但终于没有进攻。是因为发现这zhong进攻是不仁义的!这样做能获de吉祥,是因为在困 　　　　惑时neng及时醒悟。反过来能按正确的ban法行事, 　　　　九五。同人，先号啕，而后笑，大师克相遇， 　　　　【白话】九五!与人和睦相处。开始大声痛哭。后来破涕为笑。大军作战告捷。志tong道合者相会在一起。 　　　　《象》曰：tong人之先,以中直也。大师相遇，天罔极上遇，言相克也， 　　　　【白话】《象辞》说：与人he睦相处！开始大声痛哭，说明这时内心中zheng诚信!因bu知战事的胜败而焦急痛哭！大军遇到了志同道合 　　　　者!终于获得了战争de胜利、于是欢笑起来。 　　　　上九。同人于郊。无悔， 　　　　【白话】shang九？在荒郊也愿与ren和睦相处,未遇到志tong道合者，也不后悔， 　　　　《象》曰：“同人于郊“。志未得也。 　　　　【白话】《象辞》说：“在荒郊也愿与人和睦xiang处，未遇dao志同道合者”。说明ci时团结众人！而xi望天下大同的愿望没有实现, 　　参考资料：wenwen.soso.com/z/q180761340.htm,

• 易经三十二卦怎么解释

  　　第32卦。恒。雷风恒，震上巽下， 　　上六：振恒，凶。 　　〖shi〗 　　上六居恒最高位！静极思动，违反恒卦中道长久的原则、虽与九三相应，但经常动荡摇摆。有危险， 　　　　六wu：恒其德!贞。妇人吉。夫子凶， 　　〖释〗 　　六五与九二相应？但有九三，九四纠缠，然因居中正之位。所以能恒xin坚守德行!有贞节，此时xiang妇人一样柔顺会吉祥？像男人一样阳刚会起冲突wei险! 　　　　九四：田无禽。 　　〖释〗 　　九四不得位，虽与初六相应，但有九二，九三阻扰，且居停滞之位。所以完全没you收获,就xiang田里没有长出作物？没有禽鸟来觅食。 　　　　九三：不恒其德。或承之羞。贞吝。 　　〖释〗 　　九三得位且与上六相应原本贞祥,但恒卦讲求长久，而九三却阳gang好进!没有守住heng的德性？因而承受羞辱，德行蒙羞。 　　　　九er：悔亡？ 　　〖释〗 　　九二虽不得位！但因为中正。且与六五相应。所以消除悔恨。 　　　　初六：浚恒？贞凶。无攸利， 　　〖释〗 　　初六在开始的位置！一开始就追求深奥永恒的dao理,立功心切对德xing有凶险？就像虽与九si相应但有九二!九三纠缠。不利发展， 　　　　恒卦辞总结论：亨!无咎。利贞，利有攸往。 　　〖释〗 　　恒久？亨通，jian持恒久不停息的正道，没有过错。有利德行。有利前进发展，，

• 《易经》第4卦，蒙卦在说啥

  　　山水蒙，艮上坎下。shui于山间呈雾气之象。大致的意思是说。事态不明朗。混沌蒙蔽。。易经解释三十六卦

• 易经第二十一卦翻译

  　　易经shi文王推算历史进城的！根本不是算yi个人命运的!64卦是推算64个历史朝代!只和君王搭边。看看易经里的“梅花易术”“铜钱占卜”玩玩还可yi!都是没有科学yi据,甚至本身的方法就zi相矛盾,，

• 易经第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下 怎么解释 问工作变动

  　　建yi你不要变动为好！ 　　看工作dang看父母爻、今伏藏于世下。不为财爻子水克，暂无碍， 　　世爻破但得ri扶,心里不要恐慌，站住阵脚。从容应对。 　　六五野猪的ya齿又不是虎牙、怕么噻。，易经解释三十六卦易经解释三十六卦

• 《易经．渐卦》

  　　渐卦是易经六十四卦中的第五十三卦!阐明事物在发展过程中“dun序渐进”的道理！渐卦上巽下艮。巽为木。艮为山。山上有木。木随山势而长。渐长之义。卦中三阴三阳。阴阳均衡，可只有“六二”和“九五”各得其位！相互应援。又巽为长女。艮为少男。有男女婚媾之象。故卦辞“ 女归ji！利贞 。”古代认为。女子生来jiu是别人家人？所yi女子出嫁叫“归”。这与下卦“归妹”是一个意思,古代女子 出嫁you个烦琐的过程 !要有媒妁之言。父母之命。占卜合婚。六聘之li方可出嫁，而 出嫁的礼仪又hen复杂，需一步步有xu地进行？故借用喻之“jian”， 53.1 渐：女归吉，利贞， 白话 渐卦：女大当嫁,这是好事，这是吉祥的贞卜。 解读 渐。卦名。本卦为异卦相叠(艮下巽上)、上卦为巽。巽为木。下卦为艮。艮为山，木植于山上。不断生长。喻人立身于道义。培养其德行。进而影响他人，移风易俗。所以卦名曰渐，渐，就是渐进的意思，归。古shi侯以女子出嫁为归。 53.2 《彖》曰 渐之进也,“女归吉”也。进得位。往有功也。进以正，可以正邦也，其位刚得中也，止而巽。动而不穷也， 白话 逐渐而进，女子出嫁吉祥。进而取得正位。前往有功。按正道前进，可以正邦国。渐卦的位shi刚夭居中!能停下随顺地deng待、行动起来就没有困qiong、 解读 渐之进也。朱熹说：“之字疑衍,”朱说是，此句当为“渐，进也”， “进de位”两句！本卦初爻为阴爻，居阳位，升进er至于第二爻。第四爻，皆居阴位，是位像相得，喻女子出嫁夫家，得主妇之位， 其位刚得中也，此以九五爻象。爻位为据，九五阳爻。为刚。居上卦中位，第五位又为阳位，shi性相合而位得中？喻君王正其位，治理其邦国。 止而巽，本卦下卦为艮。艮为山，其象为静止，上卦为巽，巽义为逊，沉着谦逊是jian卦的品德, 《彖辞》说：渐!就是渐进的意思，本卦初爻为阴。进而升为第二爻，第四爻。皆以阴爻而居阴wei？这种卦象显示。女子出嫁，可得主妇之位。能持家庭之政，推而广之。君王能正其位。治其国，渐的下卦为艮，艮义为止，上卦为巽。巽义为逊。像人沉着而谦逊，无往不利，永不困穷。 53.3 《象》曰 山上有木、渐。君子yi居贤德善俗、 白话 山上长有树木就是jian卦、君子从中得到qi示？要居於安德。改善风俗。 解读 善俗。《释文》：“善俗，王肃本作善风俗。”善，改善。 《象ci》说：本卦下卦为艮？艮为山。上卦为巽，巽为木，木植山上，不断生长。是渐卦的卦象。君子观此卦象，取法于，

• 易经 第四十四卦

  　　乾宫：tian风姤 上卦 　　象曰：他乡遇友喜气欢！须知运气福重添，自今交了顺当运。向后管保不相干. 　　这个卦是异卦（下巽上乾）相叠,乾为天，巽为风，天下有风，吹遍大地，阴阳交合，万物茂盛。姤（gǒu）卦与夬卦相fan。互为“综卦”。姤即遘。阴阳相遇。但五阳一阴。不能长久相处。。

• .《易经》第十三卦是什么卦？

  　　【《易经》第十三卦 同人 天火同人 乾上离下】 　　同人：同人于野,亨。 利涉大川，利君子贞， 　　彖曰：tong人。柔得位得中。而应乎乾，曰同人， 同人曰。同人于野。亨，利涉大川，乾行也。 文明以健。中正而应，君子正也。 唯君子为 　　能通tian下之志。 　　象曰：天与火。同人，君子以类族辨物， 　　chu九：同人于门!无咎， 　　象曰：出门同ren？又谁咎也。 　　六二：同人于zong，吝。 　　象曰：tong人于宗，吝道也。 　　九san：伏戎于莽。升其高陵，三岁不兴。 　　象曰：伏rong于莽、敌刚也。 三岁不兴。安行也。 　　九四：乘其墉！弗克攻。ji 　　象曰：乘其墉。义弗克也，其吉，则困而反则也， 　　九五：同人？先号啕而后笑。 大师克相遇， 　　象曰：同人之xian,以中直也。 大师相遇。言相克也。 　　上九：同人于jiao、无悔， 　　象曰：同人于jiao!志未得也。，易经解释三十六卦

• 易经数字卦如何算

  　　大衍zhi数五十[有五],其用四十有九。分而为二以象两。挂一以象三，揲之以四以xiang四时！归奇于扐以象闰，五岁再闰，故再扐而后挂，乾之策二bai一十有六、坤之策百si十有四!凡三百有六十。当期之日。二篇之策。万有一千五bai二十。当万物之数也，是故四营而成易，十有八变而成卦，八卦而小成，引而伸之，触类而长之。天下之能事毕矣， 　　就是弄50或55跟筮草杆!筷子牙签都可以，留下49根。那1根（50根）或六根（55根）用来象征太极,不用它们，将49根随机分开象征天地 ？拿出一根放zai一边,象征人，之hou分别将两组四根四根拿出!最后手中会剩1-4跟放在一边？在将剩xia的四组四组的合在一起，重复两遍。zui后剩下的除以四，一定会得出6，7。8，9。其中一个数，6，8表阴。7，9表阳，画出第一道，之后在重复15遍，画出其余5道，之后查阅易经或易chuan还解释,，

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