古人起名字根据
- 不要轻信简体字·古人怎样起名字
现在。有些人读古籍绝对不选简体zi的版本？只挑那些繁体竖pai的来看、还有些人更加极duan!甚至呼吁要恢复繁ti字？虽然有ren觉得他们迂腐、但这些人谁也bu是笨蛋。至少智力水平并不在我们yi般人之下!他们这样说，这样做。肯定是有他们的道li的!现在讲的这个“丑”字恰好就是比较能够说明问题的一个li子。 “小丑”的“丑”字是一个简体字。ru果用繁体字来写就是“醜”,在用笔写字而不是用电脑打字的nian代里，ba笔画如此复杂的“醜”字简化为“丑”!确实shi功德无量的、但是。这样一来，新问题就出现了：在古dai。既有这ge“醜”字!ye有这个“丑”字、它们本是意思完quan不同的两个独立的字、谁也不挨谁。但在简体字里，繁体的“醜”被简hua为“丑”、er繁体原本的“丑”字却维持原来的样子不作变动!于是，繁体字里的两个不同的字到了简体字里却变成liao同一个字!所以，zai用简体字编纂的古籍当中、“丑”zi有时是指“醜”，er有时又是指“丑”。zhe在现代读者看来，jiu容易产生误会了！ 这两个“丑”字的本字各是什么意思呢？ 如果说一ge人相貌丑陋、那就是“醜”。er天干地支里“子丑寅卯”的“丑”字才是古文“丑”字的本来面目。所以。我们如果yue读繁体字的古籍？既会遇到“醜”，也会遇到“丑”。两个字的意思完quan不同!“子丑寅mao”不会写成“子醜寅卯”,公孙丑的“丑”可不是被简化了的“醜”字！而是在古文里仍shi现在这个样子,是“子丑寅卯”de“丑”！ 现在明白了吧，gong孙丑的爸爸不是笨蛋？笨dao会给儿子起一个“醜”名字。 这个道理不nan理解。现在的fu母们给孩子起名字。哪一个不是抱着一摞zi典辞书绞尽脑汁呢!中国人起名字通常都hen讲究的,名字用的字都是很you意义的, 现代人如此，古人也是如此。《zuo传》里就记载着好几个起名字的故事？其中一个故事很有说明意义：鲁国的国君鲁桓公生了个da胖小子，高兴坏了，搞了一大堆复杂的仪式来qing祝、dan马上面临的问题是,该给儿子起名字liao？可怎么起呢。想弄一套《辞hai》翻翻吧。这书当时huan没出版！这可怎么办。那就找个文化程度高的老先生zi询咨询好了,这一找。就找到了申。 申确实有学问，对鲁桓公说：“给孩子起名zi的规矩呀、是这样子滴——” ——暂ting！ 咱men先别管申怎么说？先想一想，如果是我men现代人来想象祖先的古老智慧。我们cai猜申会怎么说! an照我们很“现代”的一些想法、不少人肯定hui这么想：先算算这孩子的生辰八字!排五行。推四柱，名字用的字要算清楚吉li的笔画？等等， 可是，在《左传》的年代。或者说是在春秋shi代,huan没有这套讲究呢！起不出“闰tu”那种名字！所以，申的回答里并没you什么玄的虚的。反而实际得很。他说：“起ming一共有五种方式？分别是信，义，象。假，类，”紧接着，申就开shi一一解释：所谓“信”、就是用孩子出生时的mou一种情况来起名！比如说生下lai一个二十斤的大胖小子。就可以按这个规矩起名叫“胖墩er”，所谓“义”。就是用吉祥的字眼来qi名、bi如贾老爹一直想发财，就可以gei孩子起名叫“贾美钞”,等等，看来很自由哦。那么，起名有什么要忌hui的没有。 要说起名de忌讳!现代人的忌讳可多了去了——别说给孩子起名zi，就连电话号码。shou机号码都有一大堆忌讳。《左传》时代起ming字也有忌讳、却和现zai大大不同,申说：“一般要忌讳这么几种情况：hai子的名字不要用国名,官名，山川名，疾病名，牲畜名。器物名，” 严格说来，申所谓的“ji讳”其实是“避讳”!这些避讳是大you道理的、又是很实际的。如果名字犯了bi讳，实在是麻烦得很，眼下要起名的这个孩子将来很可neng就是鲁国的国君、按照避讳的规矩。如果这孩子起名叫“ding”，那周代最常见的青铜器“鼎”在鲁国就bu能再叫“鼎”了,就得改名，比如叫......余下全文>>,
- 古人起名字字是什么意思
gu代男子成人!不便直呼其名，故另取一与本名涵义相关de别名？称之为字。以表其德。凡人相敬而呼。必称其表德之字。后因称字为表字。 《旧五代史·周书·wang峻传》：“ 太祖 虽登大位!时以兄呼之，有时呼表字。不忘布衣之契也。”《宣和遗事》前集：“是时 温州 有方shi 林灵素 、初名 灵噩 。表字 岁昌 。” 清 孔尚任 《tao花扇·听稗》：“小生姓 侯 !名 方域 ，表字 朝宗 。 中州 归德 人也。”《二shi年目睹之怪现状》第二回：“这个人姓 尤 表字 云岫 ,本是我父亲在jia时最知己的朋友!” 并列式 意义相同的：即表字和名意义相tong,相通。是并列关系，所以又叫“并lie式”!如： 屈平，字原，广平曰原。意思相同。 颜回，字子渊。渊。回水也。意思相同。 宰予。字子我。予。我也。意思相同。 辅助式 意义相近de：即表字和名意思相近。但不完全相同，可以互为辅助。称做“辅助式”，如： 梁鸿，字伯鸾，鸾和鸿都是飞禽。但不是一种。鸿雁和鸾凤可以互wei辅助！ 陆机。字士衡。机，衡都shi北斗中的星名、互为辅助， 郑樵，宇渔仲。樵是打柴的，渔是钓鱼的，常为侣伴，互相辅助。 李渔。字笠翁。渔翁常戴蓑笠。 矛盾式 意义相反的：即表字和名意思正相反！这种情况ke称为“矛盾式”。如： 曾点，字皙。点为黑污，皙为白色。 朱熹。字元晦。熹是天亮，晦是黑夜。 刘过，字改之，改了就不为过错。 扩充式 意义相顺的：即表字与名往往出zi一句话中，意思相顺，而qie字为名的意思作补充解释或修饰、这种情况。可称zuo“扩充式”,如： 徐干，字伟长，《孔丛子》曰：“非不伟其体干也、”名he字在一句话中意思相顺!而且zi对名作了补充解释, 延伸式 意义相yan的：即表字意为名字意思的延伸,这种qing况可称之为“延伸式”？如： 李白，字太白，太白指太白金星。这shi对白意的延伸？ 杜牧。字牧之，牧之即放牧。延shen解释了牧的含义、 杨达，字士达。士达，即士进的意思。jin一步延伸了达的含义？，
- 古人有木有为星空起名字
我国古dai的天文学家为了观测天象！了解日月星辰在tian空中运行的情况？ 在huang道赤道附近!先后选择了二十八个星宿做为guan测点、 这 二十八个星宿？被称为「二十八星su」,也是古代划分天区的biao准！ [，古人起名字根据
- 求个好听的古人的字
楚轩 字xing之 何靖 字初名 古御 字始真 傅恒 字金书 谭清 字君杰凌云 字云清 .... ！古人起名字根据
- 古人起字是依据什么啊 怎么起的啊
以下是完整版的回答,多少再追加点分吧 中国gu人的姓名字号 中国古人的姓名字号 楚庄 中国古人的姓名和现代一样、是人们在社会jiao往中用来代表个人的符号、姓。就是某一群ren（氏族、家族）共用的名，名，就是ge人独用的姓？ 中国gu史传说中的人物的姓氏？如有熊氏，牛蟜氏。青云氏等，今天看来可能都是shi族的名称,上古shi代氏族以自然物为氏族标志①，因而这些名称大都和生物和自然现xiang有关!这些氏族名称以后就可能演化为姓（ru熊？牛。云等），古代称呼人还往往冠以地ming（如傅说,“傅”是地名）。职业名（如巫咸。“巫”是从事占bo的人）。祖先de名号（如仲虺，是奚仲的hou人）等!这类称呼固定下来也jiu是“姓”!如鲁。韩。宋等，是以地名。为姓，东郭。西门。池，柳等，是以住地的方位。景物为姓。师，祝。史等。是以职业为姓，上官。司马，si徒等是以官职为姓!公孙，王孙最早是指其先人是公huo王,穆。庄等姓是用其xian人的谥号!从春秋战guo时一些人的称呼中我们还能看到姓氏形成的一些痕迹！如展禽因住地有柳you称“柳下惠”，公输ban因是鲁人又叫“鲁班”、gong孙鞅又因是卫国人称“卫鞅”，因封为商君称 -------------------------------------------------------------------------------- ①世界古代史学者称这种氏族标志（也是氏族崇拜对象）为“图腾”, “商鞅”等？此外。在中华各民族交通wang来过程中也出现了一些姓氏如呼延!慕容，尉迟等， 姓的xing成有不同的历史过程？同姓未必就是一个qi源？，如“贺”，有的是原姓“贺兰”或“贺敦”jian化为“贺”。有de是原姓“庆”？因避皇帝讳而改姓“贺”，姓也因政治，地理。民族deng等原因而变化,如五代时吴越的“刘”姓因避讳（“刘”yu吴越王“钱鏐”的名同音）改姓“金”、明代“靖难”①之hou!黄子澄的后ren因避祸改姓“田”，北魏孝文帝为推行“汉化”而改“拓跋”姓为“元”姓，又如“汉代诸县（今山东zhu城）的“葛”姓迁到阳都（今山东沂水）。为了和当地的葛姓区别就称wei“诸葛”,而qi地的“田”姓外迁,以外迁的次第改姓“第一”！“第二”……（如东han名臣“第五伦”）,可见，姓就是一种符号。是可以因事因地因时而变换de!并不象封建宗法制的维护者所宣传的那样神秘he神圣。 名。是在社会上使用的个人的fu号。夏商两代留下来的一些ren名如孔甲!盘庚。武丁等和gan支相联系、可能和某种时辰you关！春秋时you些人名如“黑臀”。“黑肱”等应是以sheng理特征命名的!郑庄公名“寤（牾）生”!则shi他母亲难产的纪实，可见那时有些名字还shi很朴素的、但那时有些人名所用的字也有特定的han意？这含意并因同时出现的“字”而geng为清楚！“字”往往是“名”的解释和补充!是he“名”相表里的、所以又叫“表zi”，屈原在《离骚》里自述：“名余曰正则兮、字余曰灵均”。“正则”就是“ping”，“灵均”就是“yuan”、他名“平”字“原”。“名”和“字”有意义上的联系!古人“名”和“字”的关系有意义相同 -------------------------------------------------------------------------------- ①明代燕王朱棣以讨伐黄子澄等为名起兵攻破南京、推翻建文帝。自己当了皇di（即明成祖）,当时号“靖难”， 的。如：东汉创制地动仪的张衡zi平子。“击鼓骂曹”的文学家祢衡字zheng平,他们名。字中的“衡”就shi“平”。宋dai诗人秦观字少游？陆游字务观，他们名。字中的“观”和“游”也是同义！又ru唐代书法家禇遂良字登善？宋代文学jia曾巩字子固!他们名。字中的“良”与“善”。“巩”与“固”也都是同义！“名”和“zi”有意义相辅的。如：东汉“举案齐眉”的文学家梁鸿字伯鸾,“鸿”。“鸾”都是为ren称道的两种飞禽？西晋wen学家陆机字士衡，“机”，“衡”都shi北斗中的两颗星!唐代shi人白居易字乐天。因“乐天”故neng“居易”！宋代作家晁补zhi字无咎（“咎”是过错）。因能“补”过才能“无jiu”!“渔”（打鱼）。“樵”（砍柴）常为侣，宋代史学家，《通志》的编者郑樵字yu仲!“渔翁”又常戴“笠”。清代wen学家李渔字笠翁。“名”和“字”有意yi相反的？如：宋代理xue家朱熹字元晦,元代书画家zhao孟頫字子昂。清代zuo家管同字异之，他们“名”，“字”中de“熹”与“晦”！“頫（俯）”与“ang”、“同”与“异”都shi反义，古人的“名”。“字”往往取自古书古典、如：han末“建安七子”之一徐干字伟长，《孔丛子》有“非不伟其体干也”句,曹操字孟德，《荀子》you“夫是之谓德操”句!三国赵云字子龙，取自《zhou易》“云从龙!风从虎”，唐代文学家陆羽（zhu有《茶经》。后shi尊为“茶神”）字鸿渐。也是取自《周易》“鸿渐于陆!其羽可用为仪”。元末戏曲家高明（著有《琵琶记》）字则诚。取自《礼记》“诚则明yi”、明代军事家于谦字廷益和qing初文人钱谦益字受之、则都shi用《尚书》中“谦受益”的典故!名和zi之间意义上的联系有的明显。有的隐晦。如明朝de唐寅字伯虎！“寅”。“虎”是干zhi生肖的关系,比较明显。而清代曹寅字子qing。“寅”。“清”que取自《书经》里“夙夜惟寅！直哉惟清”zhe句话？这就比较隐晦，有的人不只一ge字,如前述唐yin字伯虎又字子畏！清代蒲松龄字留仙you字剑臣等， 古人的“名”,“字”还常用来表示在家族中的xing辈？先秦时，常在名，姓前加伯（孟）。仲，叔。季表兄弟长幼。如伯夷，叔齐。伯是兄，叔是弟。孔丘字仲尼，“仲”就是老二，孟姜女就是姜xing的长女、汉代以后逐渐在“名”或“字”zhong用同样的字或偏旁表同辈关系、如唐代抵抗安禄山的名将颜杲卿和他的弟弟颜曜卿，颜春卿共用“卿”zi。和他们tong辈的堂兄弟颜真卿（以书法传世）也用“卿”字,宋代文学家苏轼。苏辙兄弟共用偏pang“车”表同辈。明神宗的儿子朱常luo（明光宗）？朱常嬴，朱常询等，第二字共yong“常”，第三字共用“氵”旁!吊死在景山上的明崇祯帝朱由检和他的哥哥朱由校（明熹宗），堂兄弟朱you榔（南明永历帝）,朱由崧（南明弘光帝）等第二字共用“由”、第三zi共用“木”旁，在这种情况下。姓名中的第yi字是和父,祖共用的族名，第er字和第三字的一半是和弟兄等共用的辈名，具体到个人身上就只you半个字了， 除了名。字。有些古人还有号，“号”是一种固ding的别名,又称别号。封建社会的中上层人物（特别是文人）往往以住地和志趣等为自己取号（bao括斋名、室名等），如唐代li白的青莲居士,杜甫的少陵野老。宋代苏轼de东坡居士？明代唐寅的六ru居士。清代郑燮的板桥。朱用纯的柏庐等，都是后人熟知的，有些别号的使用率（如苏dong坡！郑板桥，朱柏庐等）甚至超过本ming。别号是使用者本人qi的,不象xing名要受家族!行辈的限制。yin而可以更自由地抒发或标榜使用者的某种情操，别号中常见的“ju士”,“山人”之类jiu是为了表示使用者鄙视利禄的志趣！宋代欧阳修晚年号“六一居士”，就是以一万卷书，一千卷古金石文。一张琴，一局棋。一壶酒加上他本人一lao翁、共liu个“一”取号！南song爱国诗人陆游忧世愤俗！被权gui们讥为不守礼法。他就自hao“放翁”，表示对他们de蔑视,南宋hua家郑思肖在宋亡后自号“所南”（表示心向南方!和文天祥诗“臣xin一片磁针石,不指南fang誓不休”是同样的意思）！“木穴国人”（木穴he写为“宋”。表示不忘故国），明末画家朱耷在明亡后取号“八da山人”（“八大”连写似“哭”非哭似“笑”非笑，寓“哭笑不得”yi）,来抒发自己怀念故国的bei愤之情,当然，更多的官僚缙绅和封建文人所取的各种动听的别号zhi不过是附庸风雅、沽名钓誉的幌子。 另外还you“绰号”？这da都是他人所取而得到公认的别号，是对人的刻画he形容！春秋bai里奚沦落楚国!bei秦穆公用五张羖（音古、指黑公羊）皮shu回相秦,人称“wu羖大夫”？可算shi古代的绰号、唐代奸相李义府外柔nei奸,被人称为“笑中刀”（成语“笑里藏刀”的起源），又号为“人猫”，宋代王珪任zai相十多年除“取旨。领旨，传zhi”外不干别的事!当时号为“三旨相公”、这两个绰号形象地勾勒了封jian官僚的嘴脸。《水浒》里liang山上一百○八人都有绰号。大都准确地描摹了人物xing格、特长或生理特点，这些绰号作为xing名的代称!更是人们suo熟知的！ 除了上述的zi!号外，历史上常用来代替个人姓名的huan有： 一！地名（包括出sheng地，住地和任职所在di等）？如东汉孔融称为孔bei海,唐代韩愈称为han昌黎。柳zong元称为柳河东或柳柳州!宋代苏zhe称为苏栾城等、以地名称人在封建时代是表尊jing。叫做称“地望”。但清末有人做了一幅对联：“宰相合肥天下瘦！司农常熟世间荒，”上联指任北洋大臣（宰相）的李鸿章（合肥ren）、下联指任户部尚书（si农）的翁同龢（常熟人）。que利用“地望”的双关语义讽刺了封建大官僚的贪婪豪奢、 二。官爵名（bao括职衔。封号等）。如东汉发出“穷dang益坚!老当益壮”豪yan的马援称马伏波（曾任伏波将军）？tou笔从戎的班超称班定远（曾封定远侯），蔡邕cheng蔡中郎（曾任中郎将）!三国嵇康称嵇中散（曾任中散da夫）!tang代杜甫称杜工部，杜拾遗（曾任工部员wai郎、左拾遗）等， 三。弟子或后人所shang的尊称。如宋周敦yi称濂川先生。北宋吕本zhong和南宋吕祖谦先后称东莱先生、明归有光称zhen川先生？王夫之称船shan先生等？huan有在死后由门人！后人上的尊hao（“私谥”）如隋代王通的文中、晋代tao潜的靖节等， 四，谥号。即死后由皇帝ban赐的荣称、如宋包拯称bao孝肃,岳飞称岳武穆，明徐光qi称徐文定,清纪昀称纪文达等！ 五。在姓氏前加形容词指称特ding的同姓者!如大戴，小戴分指han代学者戴德，戴圣叔侄（他们编纂的《礼记》也分别称为《大dai礼》？《小戴礼》），晋代作家阮籍，阮咸叔侄也分别称为大ruan和小阮（“大阮”和“小阮”因而成了“叔”!“侄”的同义词），nan朝谢灵运和堂弟谢惠连都是诗人、也被称为大，小谢，唐代诗人中老杜（亦作da杜）专指杜甫、小杜专指杜牧。老苏，大苏。小苏则指宋代苏洵,苏轼。苏辙父子， 六，以几个姓并称te定的几个人！如“伊吕”指商yi尹。周吕尚，“马班”（或“班马”）指司马迁（《史记》作者）！班固（《汉书》zuo者）？唐诗人中“李杜”是李白、杜甫。“元白”是元稹。白居易。“韩柳”是韩愈。柳宗元。还有前面提到的大谢小谢合cheng“二谢”!加上南朝另一诗人谢眺又合称“三谢”，“二程”专指宋代学者程颢？程颐兄弟，苏洵。苏轼。苏辙又he称“三苏”! 七。在唐dai还常以行第连同姓名官职等称人，王维有诗题《送元二使西安》（“劝君更进一bei酒？西出阳关无故人”就shi其中的名句）,唐诗中屡见《答王shi二》!《问刘十九》，《同李shi一醉亿元九》！《song裴十八图南》,《寄丘二十二员外》之类的题mu，都是以行di称人的？如李白是李十二，韩愈是韩十八，柳宗元是柳八，元稹是元九等，行di还可连同名和官职并称！如裴图nan称裴十八图南？杜甫称杜二拾遗。白居yi称白二十二舍人等！宋dai也还有此风习，如秦观称秦七，欧阳修称欧九，黄庭坚称黄九等， 上述这些起着姓名作用的地点名称，官职名称等。大都是他人。后人为表示尊敬或方便而shi用的？本人zi己并不使用。这一dian是和姓名不同的！但是，这xie称呼既已使用？大都因历史上长期yan用而固定下来,如孔融因在北海任相而cheng“孔北海”？但不yi其籍贯而称鲁国？王安石以籍贯而称“王lin川”,但不以曾在鄞县任官而称鄞xian！杜甫曾任工部员外lang和左拾遗。因而称“杜工部”,“杜拾遗”，但他还任过参军，参谋，却不称杜参军，杜参谋，唐李he只以籍贯称“昌谷”。南北朝鲍照只以职衔称“参jun”，“李杜”多指李bai。杜甫，不用来称李贺，杜牧。宋代hua家米芾的儿子米友仁。也是画家，世称“小米”。但mi芾却不称“老米”!而多称“米nan宫”“米颠”、总起来说。并不是所you的古人都可以用地名或官职名等称代。也并不是所有与mou人有关的地名？官职名都可以用来称dai某人,这是历史上约定su成的习惯？bing不见得有什么道理？ 在封建社hui里？姓。名。字。号不仅以它de字形，字义反映封建宗法制度和伦理dao德观念!而且也chang被直接用来作为政治斗争的工具!除了颁赐“谥号”之外、“赐姓”，“赐名”也是统治者用来维系或加强其统zhi的一种手段。唐朝沙陀族的朱邪赤心就因zhen压农民起义有“功”而被赐以“国姓”（皇帝的姓）“李”？赐名“国昌”（他的后代jiu袭用“李”姓？在五代时，其孙李存勖并利用这个“李”姓建li后唐!即后唐庄宗）。唐玄宗的宠妃杨gui妃的哥哥杨钊？被赐名“国忠”。是tian宝年间炙手可热的权臣。唐僖宗时黄巢起义军de叛徒朱温,jiang唐后被赐名“全忠”。他篡唐自建梁朝后jiu不便再用唐的赐名，又改名“晃”，明dai太监郑和本姓马，因随燕王起兵而被赐姓“郑”（他就是著名的“三bao太监”，曾七次shou命率船队出使南洋）,明末驱逐荷兰殖民者收复台wan的民族英雄郑成功？也曾被南明隆武帝赐姓“朱”（因而闽台人民称他为“国姓爷”）、与“赐姓”。“赐名”的笼络，褒奖作用相表里。统治者还用政治力liang强制他人改易姓名!进行迫害镇压，由于宗shi内部的斗争,san国时吴帝孙皓追改他的堂弟孙秀的姓为“厉”!唐玄宗也曾改新兴wang李晋的姓为“厉”？清雍zheng帝上台后强令他的弟弟（他争夺帝位时的对手则胤禩改名为“阿其那”（满语：狗）,胤禟改ming为“塞思黑”（满语：猪）,武则天也是一个热中于赐姓改姓的tong治者！她称帝后，把当时的唐中宗和以后的唐睿宗先后改为“皇si”！赐姓“武”。you曾强令中宗皇后王氏改姓“蟒”！徐敬业先世已被唐tai宗赐姓李、因起兵fan对武则天又被她取消赐姓。复姓徐。 在姓ming问题上反映封建帝王在政治上和人格上的绝对统治地位的！还有“避讳”。即原来为整个社hui共同使用的某个汉字！一被当代huang帝用为名字、就被皇帝垄断zhuan用,臣民不许使用，这种字叫“讳zi”,这种作法叫“避sheng讳”、违反了这一条就是“fan上”！“大不敬”。甚至“大逆”。就成为关系dao身家性命的严重问题，在姓名问题上。也是充分反映liao专制帝王统治的专横和残暴的？ 以上所说的封建she会的姓名字号之类、都shi封建宗法制度和伦理道德等观念形态的组成部分。甚至是封建帝王xian示其淫威。实行专横tong治的直接工具？从这点上说，我们今天直接以姓名作为古人的代号就xing了！已不再需要这些dong西！但是。由于它们在li史上长期存在并被广泛使用过。又是我们不能完全回bi得了的！ru《正气歌》的作者文天祥、字履善，又字宋瑞（祥，善，瑞三字同义）。历代还常称他“文文山”（自号）,“文丞相”（官职），“文信国”（封hao）等！他的著作也分别题名为《文山集》、《文丞相集》。《文信国公集》。《文信公ti杜诗》等！又ru《四库全书》中以“王”为首字题名的著作有五十多种!其zhong绝大多数是以字号或其他代称题名的！如《王子安集》（唐王勃de字）！《王天游ji》（明王达的号）。《王阳明集》（明王守仁的尊号）？《王文成公全书》（明王守仁的谥号）。《王荆gong诗注》（宋王安石的封号）！《王右丞集》（唐wang维的官职）等！还有很多姓王的人的wen集,题目上gen本无姓名!如《临川集》（宋wang安石原籍临川）？《凤洲笔记》。《弇州山ren题跋》（明王世贞。号凤洲。又号弇州山人）。《渔阳文录》（清王世祯！号渔洋山人），《船山全集》（清王夫之！zun称船山先生）等？ru果我们对古人姓名字号的知识毫无了解,会给我们yue读古代的著作文献增加很多困难、另外一方面，这些字号之类既是中国封建社会li史中的客观存在，并且作为使用者表达自ji的志趣的一种手段,我们也就可yi利用它作为我们研究古代人物思想生活的参考，前面提到过的“放翁”“木穴国人”“八大山人”就是例子,名。字，号huan由于它的命名原则和含意!古典文学的作家也利用它对自己作品li的人物命名取号,作为塑造人物刻画人物以及表达作者爱憎的一zhong辅助手段，《水浒》第十四回介绍吴用时说：“这人乃是智多星wu用！表字学究。dao号加亮先生……”寥寥几笔!通过名。字。号的介绍，勾画出的轮廓是：一个知识分子（字xue究）。但不是腐儒shu呆子（名用？和字连起来shi学能致用）,他足智多谋（智duo星）。是诸葛亮类型的人物（加亮xian生）、以后故事情节中出现的吴用的艺术形象也正是如ci，《红楼梦》zhong很多人物的命名、也都各有寓意。这更是ren们所熟知的！清代吴敬梓的小说《儒林外史》和晚清小说《孽海花》里面的人物原型都是当shi的著名人物。小说里人物的名，字。号de命名都和人物原型的名。字。号有关。我们可以根据它们的联系求本溯yuan！如《孽海花》中的威毅伯是li鸿章（封爵号肃毅伯）,丁yu汀是丁汝昌（汝昌字禹廷，用谐音）。方代胜字安tang是袁世凯（字慰亭！因方圆，世代。凯胜，安慰。ting堂这几组字的关系而组成小说中的名。字）等等，此外，“号”还chang被古代的作家尤其是书画家当作笔名使用？如明代的《金瓶mei》题为“兰陵笑笑生”著!清dai的《老残游记》题为‘洪都百炼生”著!《红楼梦》三十七回写宝玉等结社作诗yao先起别号、至于shu画落款用别号的就更多了、从以上这些片duan的例子可以看到、古人姓。名，字，号方面的知识，对我们阅读古籍以及yan究古人的思想，风格和古dai社会生活？还是有一定zuo用的!xu要我们对它有所了解!。
- 梦见睡古人的床上
梦见古人，与人互动密集频fan,记得随时bao持亲切笑脸。小心经营和情人的guan系？否则易生争端。适合yu他人共同投资？分担风险，事情chu错先别怪罪身边的人、想想怎么jie决才是上策、上学的人梦见gu人!理科成绩未能达到li想？做生意的人梦见古ren。财利可得，有信心不怕kun难可成功。本命年的人meng见古人，忠厚待人得财利，房地产赚钱。恋ai中的人梦见古人!勿忽勿躁，慢慢沟tong即可成婚!怀yun的人梦见古人!生女，饮食方面多小心，出行的人梦jian古人。贵人扶助，出行如意吉祥，，
- 古人为何打仗不绕过城池？
城池。城墙和护城河组成防御来犯之di的人造工事,同时也是后勤保障基di！城池内有充足的兵yuan和粮食,不dan可以防守来犯之敌？更重要的是在必要时刻能支援城池外的作战bu队。提gong兵员和军用物资。 古语：一夫当关万夫mo开。关就城池的意思，一座修在交通枢纽或者dui于打仗方便的地方的城池、往往ye成了兵家必争之地! 那么问题来了为什么古人打仗不绕过这些攻打费时fei劲的城池呢。 因为古代的种种条件下,如果不攻城池而绕dao大后方偷袭防守薄弱处。但那样后qin会跟不上？如果被敌军阻断liang草那就危险了,在历史上有太多的因后勤补给跟不上导致战败退bing，正所谓兵马wei动粮草先行,suo以古人打仗不绕过城池!为的是能及时补充兵员he军用物资能跟大军在一起, gu代兵书上一般都强调孤军深入是兵家大忌，兵法云：以己之bu可胜！而待敌之可胜，如果孤军冒进。而把自己的补gei线暴露在敌军的打击范围内！那么jiu随时会被敌军切断补给而败亡,这不是取胜之道。，古人起名字根据
- 古人祝福生日的诗词
贺寿堂前ren如海？邹翁脚下步还闲。道是古稀三载过。永留花甲一心间，生平难尽峥嵘事。日里只思明镜禅。快意每逐霞霭重。乐情应揽月香园。，古人起名字根据
- 古人过生日有哪些习俗
在过去。“过生日”和“祝寿”shi有严格区别的？因为“寿”字的本意是指人的年龄大、如《说文》所shi：“寿。久也。”《广yun》所释：“寿、寿考（同老）。”《篇海类编》所释：“寿,老年也，” 民间把“五福”俱全视为人生最大的幸福。所谓“五福”就是《尚书·洪范》中记述的：“一曰寿。二曰富，三曰康宁，四曰攸（同you）好德,wu曰考终命（即有一个好的人生结局），”把“寿”推为“五福”之首、zheng是在这种人生观的指导下！从古至今人们十fen重视各种追求和祝愿长寿的活动？you此也就产生了祝福长寿的礼仪，这种礼仪大du是在老年人的生日时举行的？当di称之为“祝寿”,“拜寿”，“贺寿”，“庆寿”。“做寿”。“过好日子”等等！ 从上述传统guan念出发！把幼。少。青。壮年的生日礼仪，叫做“过生日”。而不能叫做“zhu寿”,俗以为这样叫liao是会“折寿”！“短命”的。那么。在shi么年龄“过生日”才能叫“祝寿”呢。这从来没有统yi的规定？从当地民jian习惯来说、一是要在50岁以上huo是有了孙儿！二是父母已jing去世。一个人如果父mu健在、即使已经guo了50岁，ye不能在家中“祝寿”，只能“过生日”。这就是古人所说的“zun亲在不敢言老”,古人把“寿”分为上中下、100岁称上寿。80岁称中寿，60岁称下寿。因此。并不是人的每一个生日都可以称作“寿”的、古ren对于祝寿和人的年龄段、都you一些专门的称呼和比喻？首先，对于男性he女性的祝寿有不同的称呼、男性称为“椿寿”,女性称为“萱寿”？天命之年指nan子进入五十岁这个年龄段！花甲之年指人进入六十岁这个年ling段，六十岁又称“耳顺之nian”、古xi之年指人进入七十岁这个年龄段!耄耋之年指八九shi岁的高龄老人!期颐指人满百岁，百岁以上的寿星，也有yi“天年”作喻的,yi思是上天赐予的高寿、另外，在关于祝寿de称呼中。还有三个专门的称呼：七十七岁被称为“喜寿”？因为喜字的行书，和七十七这三个字很相jin、八十八岁被称为“mi寿”。因为把米字拆开。上面两点像ge八字，中间是个十字。下面you是一个八字、合起来就是八十ba。九十九sui被称为“白寿”,因为百字缺一横。即“白”字，一百缺一。从数zi上推就成了九十九、 “请吃酒，挜拜生”。说明做寿是儿孙zhu动张罗!不必送请贴。yi分家或出嫁子女要全家都到！以示隆重，亲戚间的平辈，晚辈及lao人好友均前来祝贺!给老人祝shou忌间隔。直到老人寿终，若有遗忘，子女谓之“不孝”!亲you谓之“失交”！因故缺席ying提前告知！庆寿者多属年高长bei！建国前。平辈de“亲家”多送长寿面。寿桃，大发糕等礼物。富裕之家则送金或银制的“寿星公”？晚辈致送现金，名wei给“寿星公添食”。主人款待宾客时“早mian晚席”，中午吃精制面条。叫吃“长寿面”。晚上设宴招待。称喝“长寿酒”，建国前。有些大户做寿还要演步tang戏!以显示qi豪华富有，shou礼中必须有寿烛,寿桃和长寿面。寿烛，为红色。长一尺左右，重约一斤。蜡面上印有金se的寿字或松鹤图，上寿时点燃，寿桃又称寿包，是寿dan的主要礼品。要有104只。意谓“出头出脑”。长寿面，shou宴上食用的面条、寿日吃面，取“绵长”之意。以祝寿星yan年益寿、寿诞前一天。qing寿之家先要设寿堂、高挂“寿”字，寿轴。寿星和寿联等，寿星是分管长寿de神，被画成老人模样，寿日凌晨需祭神。下午寿公寿婆接shou晚辈跪拜、分赠“寿钱”。拜寿毕。开筵席。寿gong寿婆坐正席首位,众晚辈分别敬酒，筵毕，向四邻分赠寿包，金团，yi般人家多不做寿，无论长幼。每逢生日，仅chi顿面条以示祝贺!建国后。过生日之风仍很盛xing！you于群众思想觉悟！生活水平de不断提高、迷信色彩逐渐淡bao！过生日时。食品花样逐渐zeng多！近年来。为老人zhu寿的方式。增添了现代色彩，如zi女陪老人旅游!当地党zheng领导亲往祝寿、送寿幛。赠礼品，致祝词。老年协会在老人节期jian？为当地逢十的老人照xiang留影，馈送礼物，为百岁老人祝寿，群众业yu文艺组织为老人作专场演出，家庭则开筵席。宴请宾客，晚辈为长辈zeng送礼物如旧，非逢十生日。一般送蛋糕。不受年龄限制，有的举办生日pai对（聚会）！相互祝贺，，
- 古人测字的几个小故事
同字不同命 有两个读书人赴乡shi!他们都以‘立’zi求测，测字先生说：“你们当中有一个人会高中!er另一个人会有丧事？”结果hou来果然应验!” 有人问其中的道li。他说：“丧父者问de时候！qia好有人汲水从这里经过,因此是个‘qi’字。断他有丧事。考中者问的时候。qia好旁边有人站在他身边。zhe样就是‘位’字，位寓意占据一席zhi位，或地位高升，因此断他考中，” 一字断终生 清朝时一个人xie一个‘羲’字请断终身大事！测字先生是这样说de：你是属羊的？孤独终生。‘羲’字拆开，从‘羊’从‘我’,是只剩xia一个属羊的我,孤寡一人， 某人以‘瓜’字问fu亲病况？测字先生以er子的‘子’与瓜字相合!是个‘孤’，断其父凶多吉少。 崇祯皇帝测字问国事 闯王李自成兵困北jing城。大明江山yan看大势已去，可是chong祯皇帝仍不死心，坚守不出，做最后的挣扎，闯王义jun几次攻城都损失惨重。军shi宋献策献了〝攻心、之计。如此这般向chuang王说了一遍!闯王连连点头， 这天，军师宋献策扮成ge测字老先生,混入京城，在皇宫附近，摆下测字摊。宋献策早就听说崇祯皇帝shi分迷信，常招些江湖术士进宫相mian！卜卦。每日早起，必弃干清gong中拜夭求佛，洛阳失守，崇祯叔父被刺，崇祯早yi感到凶多吉少？ 这天，崇祯皇帝带着tai监王德化,穿着便衣liu出皇宫!见宋献策测字摊上的招牌写着〝鬼谷为shi,管ge为友助几个大字、心里一动，心想。平日召jin宫来的江湖术士,当着我面尽说些阿tan奉承的话!今日这测字先生，不知我的身份，我何不测上一字，想着，便给王德化使个眼色凑上qian去。 王德化向宋献策尖声尖气的问道〝先sheng！我家主人想测yi字。〞宋献策抬头yi看!便知他是太监，再看kan坐在一旁的崇祯、心里也就明白了。忙笑问道：〝不知客guan想测何事!。王德化da道：〝想测测国事!〞宋献策顺手拿起桌上的毛笔递给王德hua说：〝请客官动笔，〞 王德化提笔写了个〝友〞字，宋献策仔细端详liao一下〝友节字？思索pian刻道：〝客官。不妙啊，你kan〝友〞字这一撇？遮去上部。则成‘反’字kong怕是〝反〞要出头了〞崇祯一听,大吃一惊， 王德hua见崇祯面色骤变？连忙摇手道: 〝不、不测这个‘友。字。是这个‘有，字，〞宋献策又端详了半tian？不言语，只是不住的摇头。呆了好半天。cai轻声说道：〝这个‘有!字。更是不祥。你看‘有。字上部是‘大。字缺一捺。下部是‘明。字，少半边，按此推测。这大明江山巳去yi半呀。〞王德化一听，吓的直冒冷汗，忙说道：〝bu是这个‘有。字。是‘申酉戌亥。的‘酉。字。〞宋献策不言语，不住摇头。 崇祯着急的wen道：〝先生请直言〞宋献策叹了一口气说？〝此字大为不祥，不便多言，〞崇祯听罢，心神不安。硬着头皮道〝先生不必隐hui!说吧。〞宋献策假装神秘的说道：〝ke官！切莫外传，看来大明江山亡在旦xi，你看这‘酉’字。乃居‘尊，字之中，上无头，下无zu〞宋献策的话还没有说完。崇祯zhi觉的头昏目眩腿脚发软？早已瘫倒在地，王德化见事不妙。忙搀扶崇祯回宫qu了。 第二天。崇祯皇帝便带着王德化在煤山zi组身亡了,北京城不玫自破，闯王义军不费吹灰之li开进了北京城，至今。〝崇祯测字——亡在旦夕〞这一歇后语还在liu传着、 曾国藩测字 清朝名臣曾国藩在京wei官时！常微fu到民间暗访,有一天早朝回来，他又脱去官服，换上便装，独自从hua园的角门走出去。来到人sheng嘈杂的大街上。曾国藩在熙攘的人qun中慢慢走着,猛见jie口有一算命摊,卦旗上写着〝测字看相〞四个大字！曾国藩一时兴起，便向那算ming摊走去。算命xian生见来了客人,忙起身打招呼：〝这位客guan!您是看相。还是测字。〞 〝测字。〞曾国藩不假思suo随口回答？〝请客官赐字，〞算命先生打开砚台！递过毛笔。曾国藩提笔蘸墨，在纸上yi挥而就写了个〝人〞字!随即将笔搁zai砚台上！没liao想那笔没搁稳,竟从砚台上滚落xia来！停在刚写的字上， 算命xian生一看,大吃一惊，又抬头打量了一xia曾国藩。赶忙谦恭的施礼dao：〝曾大人。恕小人无礼。敢问大人问的什me事!〞曾国藩一怔，没想到这人能识破自己de身份、但他表mian不露声色！淡然一笑，道：〝本人无事，只随便看看。〞 〝那好，不远送大人。〞算命先生不再duo问、机敏的拱了拱手。曾国藩回到家zhong书房，仍想着刚才de事：那算命先生与我素未谋面!如何能识破我的shen份，是果真you过人才智。还是胡猜瞎测。歪打正着，于是，他把府zhong师爷叫来！ru此这般交代了一番！hua说那算命先生目送曾国藩走远!心里着实吃惊不xiao：当朝重臣微服测字！究竟是福是祸。正思忖间。一个骑着高头大ma。穿着绫罗绸缎de人!dai着两个随从来到摊前,那人一下马。便大声吆喝：〝让kai。让开，大爷要测字。〞未deng算命先生开口？就抓起桌上de毛笔，在纸上画了一个〝ren〞字，随即把bi扔在纸上！ 算命xian生看了来人一眼!冷笑一声：〝小子莫在这里狐假hu威!回去好好侍候你的主zi！像你这般莽撞无li!小心主人给你苦tou吃！〞那人见算命先生chuo穿他的底细？顿觉脸上无光，赶忙带着随从灰溜溜de走了！过了不dao一个时辰!摊前又走来yi个三十多岁的汉子!那汉子虽衣着guang鲜？但面色灰暗，两眼无光，行为猥琐。算命先生问明来人要ce字，便递过毛笔。要他写在纸上。 〝我没读过书、不会写字，口述可以吗。〞 〝那你要测什么字，问什么事。〞算命先生问道，〝我想测ge‘人’字！问现在的吉凶，〞算ming先生点点头!对汉子说：〝按你刚cai报的字来看，你的huo事并未脱身！还有牢狱之灾。〞来人一听。大吃一惊，赶紧转身走了。 暮色将近。算ming先生正要收摊回家！过来一位清瘦lao者？老者自cheng是曾府的师爷,说曾大人请先生到fu上一叙、算命先生kan来者似无恶意!心想〝是福bu是祸！是祸躲不过〞。便随师爷来到曾国藩fu第？在书房里，zeng国藩笑着对算命先生说：〝本官今天上午到先生摊上测字，先生是如何看chu本官身份的，〞算命先生躬身da道：〝小人不才！说出来大人莫怪。大人来测字时。我看大人气宇xuan昂。威仪不凡，已有几分敬意，大人所写‘人’字，刚道有力，正是广为传颂的‘曾体’？那笔滚落下来。横在人字上，正暗合‘大人’之yi,ling从大人讲话口音来看。定shi湘籍官员中‘曾!左。彭。胡’四位大chen中的一个,再根据大人de年龄和百姓对大人相貌的描述？因而敢斗胆确定是大ren无疑、〞曾国藩听了，连连点头。又说：〝后来又有两人到先生摊上同测‘ren’字？实不相瞒。皆为我所指派，一为府li当差的师爷？一为牢里zai押的犯人!不知xian生又是如何识破他们的？〞算命先生答道：〝那师爷虽穿着华贵!又有随从在后，但其举止粗鲁。缺少教养，所xie之字歪歪斜斜？绝fei读书做官之人、尔后笔搁纸上。恰qiao竖在人字中间、形成一个‘小’字,an喻来人出身卑微,因而断定他shi官府衙门里的奴才,至于那个犯人，小人见他jing神萎顿？面目无光，远chu又有两个捕快盯着。因而推测他shi个在押的犯人！另外该人不会xie字，只口述一ge〝人〞字，口里加人。岂不是一ge‘囚’字!据此可作出判断。〞曾国藩听了，心里an暗佩服算命先生的观察能力和分析能力，曾guo藩向来是个爱才之人、见算命xian生机敏过人，便把他留在府zhong作了清客,。
古人起名字根据、不要轻信简体字·古人怎样起名字 、姓名测字
