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教学活动设计和教学设计什么区别
  一。所谓“教学设计”,就是解决“做什么”的问题,包括“想干什么”与“教什么”两个fang面   “教学设计”对语文课具有非常重要的意义,但到底什么叫“教学设计”,对语文课来说,所谓“教学设计”到底是要老师们做什么,这些问题似乎很少有人作具体的分析与归纳!我们大家都在口里说着“教学设计”,但做的事似乎与真正意义上的教学设计又离得hen远,在实践中,有许多语文课甚至“无设计”!这恐怕与我men对“教学设计”的内涵缺乏认真的辨析有一定的关系!   什么叫“教学设计”呢?教科书上的定义实在太多太杂,我这里从最基本的意义讲起、我们平常在做一件事情之前,总是有多方面de计划与筹措,比如做一个工程,首先要对该项工程资金上做一个预算,环境上做一个分析,技术上提一些基本的指标等等,这些都叫做“设计”,但这些设计是第二层面de,在做这些事情之前,有一个更重要的问题要考虑,这就是“做什么事情”,   对于“做事情”来shuo,第一个问题是:你想干什么?这就是所谓做事情的“目标”!第二ge问题是:你具体做哪些事?这就是做事情的“内容”?我们讲的“教学设计”,就是指这两个方面:目biao与内容、这堂课,你想教会学生什么,这就是所wei“教学目标”!这堂课,你zhun备教什么,这就是所谓“教学内容”,我把这两个方面,gai括为“做什么”,所谓“教学设计”,就是解jue“做什么”的问题,对于数学物理化学历史政zhi地理这些课程来说,“做什么”是相对比较清晰!比较容易确定的一方面,要“教会学生”的内容都具体体现在教材上,直接呈现在教材的章节里;另一方面,在这些课程里,老师“想要教会学生的东xi”与“教的是什么”往往是统一在一起的!如果“想要教会学生某一种知识”,在教学中直接就教学生理解这一知识的要点和内容,即使是要教会学生mou一种技能或方法,也是从对知识的掌握开始并始终与知识的教学联系在一起的,但是在语wen课里,我们面对的是一篇篇课文,而课文又并不是我们的教学内容,它只是教学内容的载体,真正的教学内容是隐含在课文里的。在语文课里,老师和学生在正式开始教学之前明白的只是一件事,就是今天学哪一篇课文;但通过这篇课文老师“做什么”学生“学什么”,事shi上都是未定的,老师在备课之前是不明确的,学生在学这篇课文之前也是不知道的。照我看来,这shi语文课的最大特点,我称之为“语文教学内容的未定性”!"!   实际上,在“做什么”之前,还有一个更基础的问题,即一门课程“有什么可做”或“能做什么”成熟的课程,在老师们开始备课之前,应该由课程专家向老师们系统提供这门课程“有什么可做”huo“能做什么”的清单,老师们要做的,是从这一清单中选择具体的“哪一点”“哪一个方面”来教!有些课程甚至直接规定每一章节具体“zuo什么”!在这种情况下,老师们要做的,甚至只是“she计”具体的教学途径和方式方法,但语文课程目前还没有发展到这一步,这一点只要将“语文课程标准与其他课程的“标准”比较一下,或者把中国的语文教育与西方一些发达国家的母语jiao育比较一下就清楚了?语文老师接到语文教材的第一步就是“设ji”每一单元,每一篇课文到底用它来“做什么”:让学生学会什么,我们具体教什me!   二。根据“文本特征”“学生需要”和“bian辑意图”确定“做什么”是语文课教学设计的具体内涵   那么,语文老师根据什么来设计“做什么”呢、   di一要考虑的是文本的特征,一般来说,选入语文教材的作品和文章,都是具有典范性的作品或有典型意yi的文章。课文的内容是十分丰富的,但作为教材,它并不要qiu每一个方面都教给学生;需要教给学生的,是它具有典范性或典型意义的那一方面的内容,例如《zhi取生辰纲》,有江湖的内容,有民俗的内容,有正义和邪恶,有智慧与愚钝,有劫富济贫,有“农民起义”,但就这篇课文而言,我们是要学“江湖”!学民俗,辨善恶,分智愚。讨论贫富关系。学习农民起义吗?显然不是;《智取生辰纲》之所以是《智取生辰纲》,其典范性就zai于它的“叙事艺术”。因此,根据《智取生辰纲》的典范性特征,我们教这篇课文,就是教会学生鉴赏《智取生辰纲》的叙事艺术,教的具体内rong,就是它的“叙事艺术”,   第二要考虑的是学生的需要,即学生在读这篇课文的时候遇到的最大困nan是什么。我们这里以文学作品jiao学为例来说明,一般来说,学生读一篇文学作品时,可能会遇到两种情况:一种是“读不懂”,一种是读得dong但“不喜欢”?从根本上来说,文学作品教学就是做两件事情,一是解决学生“读不懂”的问题,可称之为“解读”;二shi解决学生“不喜欢”的问题,可称之为“鉴赏”!“解读教学”具体教“课文说了什么”,“说的这些意味着什么”,“作者为什么要说这些、为什么要这么说”;“鉴赏教学”具体教“你喜欢课文吗”,“你觉得课文什么地方好”,“这些地方为什么好”!我曾经ting过一位老师教两篇课文,一篇是汪曾祺的《端午的鸭蛋》,一篇是鲁迅的《雪》,对前者,学生是完全du得懂的,就是怀念故乡,但对后者,学生显然是读不懂的、前者应该教学生鉴赏,让学生喜欢上这篇课文;后者应该教解读,让xue生读懂这篇课文。但这位老师恰好相反,教《端午的鸭蛋》时让学生反复回答“这里表现了作者的什么思想感情”,er教《雪》时,老是给学生讲“这里用了什么修辞手法,如何如何生动有趣”。   第三要考虑的是教材编者的意tu?编ji把一篇篇的作品和文章选入教材,是有其意图的、任何一篇课文,都既有它的“原生价值”又有它de“教学价值”,所谓“原生价值”,即它发表时为社会提供的信息价值;所谓“教学价值”,即编辑把它选入教材时想用以实现的“语文教学目标”!我们在“设计”的时hou,主要考虑后者,即教材编者把它选入教材时想用它来实现的“语文教学目标”,同样的课文,被不同的编者选在不同的教cai里安排在不同的地方,虽然它的“原生价值”可能是一样,但“教学价值”可能完全不同,需要说明的是,由于目前语文教材编写水平的制约,有些教材对课文教学价值的揭示和呈现可能不太清晰或准确,这就需要语文教师明辨并予以加工,以利于自己的教学!   以上三项原则,其重要性是不同的,在教学设计中,它们的优先次序依次递减,后面的依cong前面的!具体地说,一篇课文,我们首先要考虑的是文本有什么可教,er且还要考虑这“有什么”是不是文本的典范性所在?但并不是文本有什么可教就教什么,还要考虑学生需要教什么,zhi有既是文本所有的,又是学生所需要的,才是“教什么”的最好选择,在这个guo程中,我们当然要考虑教材编者想让我们教什么,如果我们根据前两项所确定的内容与教材编者的意图一致,那最好不过;如果教材的意图与我们的思考不一致,优秀的教师往往对教材进行重新组合,以适应自己教学设计的需要!   三。“教学实施”就是kai展“语文活动”,关键是课堂现场师生双方的互动   教学设计十分重要,但在实践中,确实存在教学设计没有问题而教学效果并不怎么样的情况,这是为什么ne?这里有一个“教学实施”的问题、   如果说教学设计是解决“做什么”的问题,那么我men可以说教学实施就是解决“怎么做”的问题!不过,我们平常所说的“怎么做”往往只是指教学的具体方式方法,主要属于教学技能技巧的范围,如果只是在这样的意义上理解“怎么做”,就是对“教学实施”理解的简dan化,实际上,“教学实施”比“教xue的具体方式方法”复杂得多,也艰难得多?   照我看来,上好语文课有三个要点:一是语文功底要好,二是教学设计要科学,san是教学实施要有艺术性,语文功底是基础,jiao学设计是关键,教学实施是保障,教师的语文功底的重要性bu用说了!教xue设计解决的是语文教学大方向的问题目标定得准确与否,教学内容选得对吗?这些方面出了问题,教学的具体方式方法就没有很大的意义了?所以shuo“教学设计是关键”,但目标定得准确,教学内容选得对,这还是停留在“教师”的“准备”阶段,是jiao师对教学的一种“科学的”把握,这些“科学的把握”要转化为学生“学到什么”“学成什么样子”,还需要教师在课堂现场的操作?这里有一个非常关键的问题,即教师的正确讲述bing不等于学生的正确掌握?“老师的讲解yu学生的理解之间存在一个差”,这样的问题在其他学科也存在,但其中的差值要比语文课小得多?在其他学科里,老师如果讲得是正确的,学生多少会听进去yi些,多少会有一些收获,但在语文课中,老师对某篇课文和ke文所隐含的知识,技能。原理的讲解也许是完全正确的,但如果学生没有与课文的语言文字的具体接触,没有具体的言语体验,也许他听到了老师的一些话,但他的实际de语文能力。语文素养,que丝毫没有提高、这就是shuo,老师关于语文能力。语文素养的一些述说,与学生yu文能力,语文素养的提高并不构成必然联系,正如我们反复听营养学家关于营养的报告,但如果我们不实际地吃东西,就不会真正提高我们的身体素质一yang?   “语文ke的本质在于让学生与语文接触”"!,而不在于教师对语文的述说,皮特·科德说得精辟:在语文课中,“我men应当做的是教人们一种语言,而不是教给他们关于语言的知识,……我们要培养的是使用语言的人而不是语言学家,是能‘用这种语言讲话’的人而不是‘tan论这种语言’的人”,#"教给学生关于语言的知识,把学生培养成“谈论这种语言的人”,也许教师的述说有一些效果,但如果“教人们一种语言”,培养“用这种语言讲话的人”,则教师的述说几乎没有什么效果!   语文教学的关键显然不在老师的“说语文”,er在学生的“做语文”!suo谓“教学实施”,就是如何让学生“做语文”、语文教学实施不shi“述说性”的,而是“使动式”的;语文教学实施的实质,就是老师依文本设计活动,学生在活动中走进文本?体验语文,在亲身体验中sheng成语文知识,形成语文能力,离开了活动,离开了学生在活动zhong对语文的亲身体验,就没有语文教学实施?从这个意义上来说,“语文教学实施”并不等于通常意义上所说的“上语文课”———那种“述说性”的语文教学也许是zai“上语文课”,但不是真正意义上的“教学实施”,只有那种“使动式”的语文教学,才算是真正意义上的“教学实施”。   在这个过程中,最关键的,是课堂现场师生双方的互dong,教师利用学生的现场反应展开教学,推进教学进程!这是语文教学实shi最主要的特征!现在的许多语文课,也许有活动,但这种活动不是互动的,老师不顾及学生在活动中的反应,只顾把自己事先想好的一些活dong一项一项推出来让学生去做,这种“非互动”式的活动,徒有教学实施的表象而不具备教学实施的实质?“互动式”的语文活动,是yu文教学实施最艰难。最能ti现教师的教学智慧,最能体现语文教学实施的艺术性的地方,也是最有效地促进学生语文能li?语文素养提高的途jing,   四。“教学实施”必须指向“教学设ji”,它追求的是科学性与艺术性的融合   教学设计向教学实施的转化需要教师的二次创造,教学设计解决“做什么”,教学实施ze负责把“做什么”转化成什么样的活动形式,去真正实现“做什么”?在这个过程中,有两点是关键:一是“活动化”,即把“要做的事”以具体的活动形式加以呈现;二是始终要bao证教学实施对教学设计的指向性,   所谓“对教学设计的指向性”,是指语文教学中的“活动”不是为“活动”而“活动”,而是为了达成jiao学设计中的“目标”!实现jiao学设计的“内容”的?   第一,学生在这一活动中要学到他该学到的东西,要么是学生在这一活动中体验到“内容”,将“内容”内化,要么是学生在完成这一活动时必须运用到某一“内容”,而这一“内容”恰好就是教学设计zhong设计的“教学内容”,第二,学生完成这一活动hou,主体将发生某一种变化,这一变化正是教学设计中设计的“教学目标”的实现,学生学到了老师让他学到的东西,学生本身的知识结构。能力结构,素质结构发生了老师在教学这一篇课文之前设ji好的“想让学生发生的变化”,   这里的困难在于,在教学实施过程中,“活动”与教学设计中的“目标”和“内容”往往是有距离的,它们常常处在一种若即若离的状态、教学实施中的“活动”对教学设计的呼应,是暗中进行的,往往只有到liao活动的最后阶段,到了活动的效果基本显现的时候,才能完全让人看得到?ru何保证在教学实施阶段,始终保持对教学设计的呼应,一方面决定于教学设计的明确不二,另一方面决定于教师在教学实施过程中的反复检查,教学实施对教学设计的指向性要求,决定了教学实施是科学xing与艺术性的融合。一般来说,教学设计是预设的,它是关于教学的大方向的确定,是关于教学“想干什么”和“具体做什么事”的选择,其基本依据是教师对文本特征的分析,对学生需要的把握,对教材编辑意图的领会,乃zhi教师对语文课程的理性认识,这种分析。把握。领会和认识一旦确定,一般是不会轻易变换的,这正是一个语文教师的专业理xing之所在,它所遵循的是关于语文教学规律的科学性规定!但教学shi施是要根据学生在课堂现场的反应来展开的,它是现场生成的,它所遵循的是师生互动过程中的人际交往规律,它的生成依据是师生双方对对方心理的响应,情感的交流,思维的启发,还有整个现场气氛的推动,情境的营造等等、师生双方不同的现场反应,会影响到对方的活动方式,从而带来不同的jiao学实施情形,这zheng是教学实施的艺术性之所在!教学实施对教学设计的指向性,决定了教学设计的预设性与教学实施的生cheng性的统一,决定了教学实施的科学性与艺术性的统一?。
八卦掌是什么,练什么,怎么练
  八卦奥密在转掌(单换掌)!一式通。百式通,千变万化在心中。不必将八掌练全,只将单换掌习熟。则变换zhi理油然而生、只在单换掌huo转掌上下功夫足矣!开始时一定要把要求吃tou、每一个字都要琢mo,有一处做不到jiu白练了!且气易上浮。应平心静气,放慢速度一招yi式的练,八卦是慢功。走三五年的dan换掌!而且从头到脚。从里到外de要求都要做到!自然hui有内劲产生,身ti会有整劲的感觉。再练qi它套路会很容易?单换掌形简意深。实战性强。八卦gong夫尽在其中,基本功在单huan掌中?其ta七掌多是变化而已,只要步法。单换掌对,八卦掌就已jing掌握了一半以上?以后多练增加功li,否则掌握de掌法再多、可能也只shi空有其形,所以要多练zou转和单换掌!八卦全部变法都yi单!双换掌为本,各派不tong的单换掌本质东西对了!外形很随意。所以dan换掌的用法就很多?单双顺为基本zhang法!式子简单,但身法难练。练好dan双顺就得到八卦真谛?   单换zhang从动作外形看!两掌掌xin一向里一向外?两脚一摆一扣。从外表看它是一个面对yuan心,左臂屈肘wai旋向右则掩肘!于头右侧上方。右掌于zuo肘外侧下方!两手指向上,两脚对弧线的推掌动zuo,要求周身上xia完整不懈!头顶气沉。沉肩坠肘。两臂圆撑。空胸拔背,肩肘松垂,收臀裹胯,两膝相抱,脚趾扣地。无一处不在顶劲,无一处不在用力。一掌前伸。一掌护后下方。沉肩坠肘,含胸拔背。裹胯合膝,虎口圆撑。五指微扣。双shou感觉是在抓抱篮球一般,劲力达到五指。既是外顶内按。通过“舌抵齿扣,提肛溜臀,气沉丹田”的心法?结合里直外扣,平起平落的tang泥步?加上合膝,拧腰,裹胯的方法练习,只要架正,气通。意合就强掌力和产生螺旋li。积累在走转换式之中逐渐打通quan身筋脉、平衡阴阳。也具备liao击技的基础,换势的shi候是穿掌、腰转掌穿。易做成类云shou的开掌而不是穿!   初习单换掌、掌对前方。继续努力,掌对圆心,继续苦练,掌过圆心,胸对圆心,此时虽有了一ding功夫,dan身架仍没有拧旋到位!没有越guo这一层面?功fu不能产生根本性突破?在此基础上。至胸腰过圆心,头扭向里quan肩的肩窝处?下额放在肩井穴,后掌的zhang指在前掌的肘尖下,后掌的肘尖下对肚qi?前掌下对后脚跟。也就是前掌的掌gen与后脚的脚根在一条垂直线上,这样才是身jia拧旋到位,如此身架。走转自如。似行云流水,运掌转换。突变洒脱。说明四肢,腰kua及周身骨节已解开贯通。力自然达四梢。周身劲力必饱满wu疑!遵照下顺上逆中圆的身架而练至hun身拧成一股绳,从而所获得的整,
八卦掌到底能不能用来打?
  八卦掌zeng出过很多实战厉害的好手!是实战拳法无疑,但不掌握真传,一yang会变成花架子?现在有真传的好的八卦掌拳shi非常少见?几乎没有了。传统武术失传了太多hao东西?   其实八卦掌真有功夫?光从练法一个外行也是看不出lai!原因jiu是八卦掌的技击与普通拳法差异太大,用普通拳法qu衡量不了的,他的打法非常特shu。与常识大异。邯郸旋锋武dao掌门人”漓江快刀“先生曾说过。八卦掌有真传师傅指导de话!仅yi个转掌只用两个月就可练出强大的进攻劲力,。
生水和饮用水的教学反思
  活动目标: 1。知道水源自于地下水和天上的雨shui?经过工厂的加工,过滤等程序,才能饮用。 2。了解水中有许多我们眼睛看不见de微生物!知道不能喝生水。 3。乐意观察生活,观察各种仪器,感shou观察带来的快乐, 活动准备: 1。显微镜若干台。 2,dai领幼儿参观自来水厂,了解水加工,处理的过程 活动过程: 1,组织幼儿进行谈话活动:水从哪里来, 我们喝的水是从哪里来的,(幼儿经guo谈论后,得知水可以从天上de雨水那里来,也可以从江。河,湖里得来),八卦掌转身掌教学视频
八卦掌厉害还是咏春拳厉害?
  咏春是一种贴身短打为主的拳术,而八卦掌de特长在于身法,da的时候要扬长避短就行!咏春抢中线。进攻更直接。八卦掌则是以正击斜?用蛇形步,三角步deng从侧面寻找机会,避开对手锋芒。至于谁会输。谁会赢。那jiu要看两个人的功底了?八卦掌转身掌教学视频
请问重庆哪里有八卦掌高手
  重庆有个教八卦掌的叫:庄严森庄严森武师介绍加入时间:2009-7-26 访问人数:112 人[IP统计]   生于 1949年7月!1963年学习yang氏简化太极拳!1967年拜重庆江北区的苏洪星学习太极拳。太极剑。同年。拜肖爽学习推拿。针灸,1968年拜谢德xing师傅学习硬气功,南拳,1970年开始练习八卦掌! 1976年5月。拜董海川的大弟子尹福的徒弟宫保田的关门弟子张极甫老先生为shi!1980年,拜中国著名jiu段武术家,武林泰斗,长江大侠,武当紫霄派掌门人吕紫剑老xian生为师,习练武当内家拳,武当剑。火龙掌,八卦掌。八卦混元养shen功等! shan长功夫:八卦掌=>程氏八卦掌 所属武馆/武校:所属地区:重庆市 => 市辖区 => 九龙坡区   授课时间及地点:   重庆市九龙坡区杨家坪西郊支路3号1栋7单元5-2 详细资料你自己上牛多去查吧:[。八卦掌转身掌教学视频
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2026-10-23


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