信佛的人能算命吗
- 为什么我信佛却不如不信佛的人过的好
- 阿弥陀佛。师兄的这个问题，《三世因guo文》里说得很清楚：“三世因果非小可、佛言真语实非轻。欲知前世因，今生受者是。 欲知后世果，今生作者是，”也jiu是说从一个人这辈子过的怎么样？就能看出来他（她）上辈子做了shi么!是善行还是恶行，你说的不xin佛的人比你过的好。那是他们过去世ji攒的福德报应在这一世、你信佛但过de不如人家、是因为你guo去世中积攒的福德不如人家,而你这辈zi信佛积攒的功德会报应在你的下一世或者报应在你的子孙后代身上,我身边就有这样一个真实的li子。我老家有一个朋you！在正常人眼里就是个二楞zi！按现代流行词汇就是nao残！可家里开了两个chang子，资产在千万元计（在我们那个小地方这个身家就是天文数zi了）,我们da家都搞不明白他为什么过的这么好？an他这种智力水平做生意？应该早就被坑得去街边要fan了,后来才知道他爷爷是我men当地的佛教协会会长,lao人家念了一辈子的佛!jie果功德全都报应在孙子身上了！ 至于您说的？为什么佛菩萨为什么不bang您！佛祖告诫我men：“万法皆空，因果不空”，即使是佛pu萨也不能扰乱因果、你这一世的果报，即使是佛和菩萨或者你的至亲之人都不能替ni承担。这就是佛经上通常所说的“纵使百千劫,所作业不亡。因缘会遇时，果报还自受。”所以。比方说fo菩萨看你信佛但过的穷!就主动发慈bei让你中个五百万什么的、那样的事佛菩萨是bu会主动这样做的。除非你自己求，而且求的如法，还得要你在自己的下一世或几世中本来有这五百万的财命才行（这个问题将在下文的财神法中继xu谈）， 综上。我们信佛人一般修的是来shi？er师兄却想要现世报！改变这一世已经cheng为定数的命运！na就不光是"信"那么简单了！你还得修“加xing”、建议师兄去看《了凡四训》和《俞净义公遇灶神记》（这两本书是净空法师和印光大师等高僧大de都推崇的）!里面谈到了qiu取现世福报暨改变命运的方法，师兄只要发心zhao做就是了， 另外。师xiong如果真的生活得很困窘,觉得按书中所说的方法报应太慢er急于改变生活现状的话、建议师兄去找个密宗的活fo拜为师父!然后让师傅传你个求财的的法门（密宗中类si的法门很多如白财神法。黄财神法，摇钱树法等等）。按照这个fa门修行应该可以很快改变生活现状，但个人认为。密zong财神法是救急不救穷的的法门，治标不治本，境kuang转好以后就不要修了？因为这种法门是把你下一世或下几世的福报拿到今生lai用？就好像我们买国库券在没到qi前就去银行贴现！价值是yao打折扣的，殊为可惜，总之，还是要以《了凡四训》和《俞净义公遇灶神记》中谈到的法子为主！zhe才是治本的法子、 至于一xie外道的什么五鬼运财法啊。请tai国的古曼童什么的啊!即使有效果。按大德善信开示那也是“偷dao法”!即把bie人的东西偷来你用，那是要还的，不仅后果极其惨烈而且百分百是xian世报、不建议师兄采用， 综上所述。命运是ke以改变的，但方法必须如法，而且还得shen体力行？阿弥陀佛。晓寒合什， 补充：guan于科学家与佛祖谁厉害的问题！建议楼主去看莱布尼茨的“dan子活镜说”、莱布尼茨就是那个发明二进制和微积分的da科学家，佛家讲究心nei求法、认wei心外驰求俱是外道，而科学家走的是xin外驰求、格物致知的路子，结果双方殊tu同归!fa现的宇宙人生的真相殊无二至！你只yao把莱布尼茨口里的“单子”替换成“自性”就可以了，你知道我当初看他关于单子的性zhi表述时使我想起了什么吗!就是六祖悟道的那yi段：“何期自性本自清净？何期自性ben不生灭,何期自性本lai具足？何期zi性本不动摇！何期自性neng生万法？”大话头啊。 阿弥陀佛，晓寒合什，，
- 信佛的人可以去道教求签吗？
- 不可以。 佛法称suan命的行业为邪命,应远离， 命自我造。福自我求。生活不顺利。要找原因。即使算命，不修善因。哪来善果。 财布施得财富。法布施得智慧。无wei布施得健康长寿,这才是根本。 既然学佛。首先要信佛，依教奉行，一么深入，长时熏修，自然有感应，发真诚心。勇猛精进。其他的交给佛菩sa来安排、佛菩萨有智慧，我们没有。何必自己苦ku追寻！到头来还犯错呢。信佛的人能算命吗
- 一直有个疑问,信佛的人为什么会信算命,风水这些呢?
- 去算命，讲风水的，不是佛弟子。那是道教人士。真正de佛弟子是不去占卜算命的!这是在佛经中明ling禁止的。所以这些人在理论上不shi真正的佛弟子？因为他men不懂得佛教教义,只是盲目bai佛而已！南无阿弥陀佛。，信佛的人能算命吗
- 算命的人能给自己算吗
- 我不知道准不准……我只是知道：如果算命的人能给自己算ming,那么他就不用去给人家算命那么辛苦的赚钱……直接给自己计算一条发财的成功的发财禒lu不就行啦、。ru果连他自己的命运都算不准，那他又如何neng够算准他人的？也许人类自身都有共同点……而他们正是抓住了人的共同点来说,。所以hui让人觉得“准” 参考资料：胡言乱语、
- 信佛的人可以佩戴狐仙灵宝手链
- 狐仙灵宝手链。应该是外道de东西。你信佛。肯定受三皈依了。既然皈依佛门，就不能再搞wai道了，否则就不会得到佛法的究jing利益的、，信佛的人能算命吗
- 算命需要提供些什么信息给那个算命的人
- 要看suan哪方面,如果是八字就是年yue日时，如果是shou相面向的就是手纹脸部照片,信佛的人能算命吗
- 大家相信算命的吗，就是看香信佛的，我真不敢相信为什么会哪么准算得，媒人给介绍个对象算命的说我和这个 40分
- 你要是相信命运是可以靠努力改bian的，那me算命只是对未来的一种推测,他suan出来的只是一种可能。一种bi较大的可能,而不是一定。
- 信佛和拜关公可以一起么？
- 没关系的,关圣帝君也是佛家的大护fa呢,可以的,如果把关帝象和佛像放一起的话,要把佛像放得高些,关帝放佛像前,要低一些.或者用佛龛隔开,分开放的话关公要对着门口,一可以避煞二可以招财,佛像放清净的地方、
- 视财如命的人能成为佛教徒吗 某人结婚近二十年，因丈夫出家而离婚，妻子也信佛，但妻子以各种理由只答应
- 绝对不真诚。真正的佛教徒。视金钱等身wai物为无物!根ben不会计较钱财,与人为怨。 就算修行不到位!但也绝对会努力像佛教导de处事方向努力。 但话shuo回来!丈夫既然已出家。那他huan要钱财干什么呢,家庭父母er女还要妻子照顾吗、他出家了，但hong尘还有亲人需要照顾吧。妻zi多要些也可以理解。yin为妻子还在俗世。而俗世离不开钱，但妻子应该he丈夫好好沟通说明，不应该推诿那样不好 其实俗世的修行者比寺庙的修行者功德大？因为他还要dui亲人家庭负责!huan要工作报效社会，俗事多了。还能念佛忆佛，那到临命终时。一心不乱的可能性geng大、更容易受佛菩萨jie引！-----这shi我以前看到的！前几句是原话，hou3句是我自己理解的,并没有大德说过，希望不要误导你，
- 信佛的人不能吃肉为什么能吃菜
- 净空法师---植物没有执着。没有分别，没有嗔恚，所以ta没有报复心？ 1 真正学佛的人？决不吃众生肉，有些人提出异议来反驳：“ni吃的大米,吃的蔬菜，都是植物，植物也有生命，那ni岂不是在杀生吗、” 2 没错，不但植物有生命。连矿物都是活的，江本胜博士做的水实yan，就说明了矿物都是huo的、佛在经上讲得yi点都没错、万物从哪里来的。心现识变。这ge就是佛家讲的法性!真心。 3 真心本具见闻觉知。真心现的xiang决定有色声香味！法性身。法性土，所有一切万物的本质shi法性，所以ta当然有见闻觉知！佛在经上讲得很tou彻？整个宇宙是个有ji体， 4 可是。动物跟植物，矿物完全不同，植物虽然是生物。跟动物不一样。动物有情识，换句话说。他有七情，他you喜怒哀乐爱恶欲。 5 动wu有七情五欲！贪嗔痴慢，所yi他有报复的心？zhi物没有七情五欲，没有贪嗔痴慢。它就没有报复心，这个道理要懂得， 6 植物没有六根六识,只有动物才you六根六识，六根就是眼。耳。鼻。舌。身，意，迷了六根根性就jiao做六识。识是什么。妄想分别执着。动物有分别，有执着。所以他有报复心， 7 植物没有执zhuo,没有分别，没有嗔恚，所以它mei有报复心!我们吃这些植物，实在讲它是xi牲奉献？我们对它要感恩，不能够随便糟蹋。糟蹋就有罪过， 8 我们今天需要饮食。这是什么。业障，自己吃的时候要sheng惭愧心,对这些食物要生感恩xin！这就对了， =============================================== 问：第二说弟子有一位朋友尚未入佛门!曾经问弟子。你们fo教劝人素食。荤食是杀生。难道植物没有生命吗、弟子答，因植物没有灵魂，割它，煮它不会有痛苦，这样回答对吗。 净空法师答：你zhe个回答只能说对了一半？不能说全对。为什么。你说zhi物没有灵魂是对的、你说它不会有痛ku!有问题。这个事情这些nian江本胜博士的实验有了答案，这个现象只有大乘佛法能把它讲的透彻！能把它讲的明白。除大乘佛法之外，很难把这zhuang事情讲圆满、这个问题涉及到很高深的学wen在里头，我们zhi可以说植物没有执着？没有分别，它没有执着，没有分别，它没有报复。没有瞋恚。只可以这样zi说法!我们吃这些植物，实在讲它是牺牲feng献,我们对ta要感恩！不能够随便糟蹋。糟蹋就有罪过， 我们今tian需要饮食，这是什么，业障。自己吃的时候要生惭kui心！对这。
2026-10-24
信佛的人能算命吗
