后天八卦与风水
- 后天八卦是怎么来的
在先天八卦的基础上进化来的 帝出乎震 齐乎巽 xiang见乎离 致役乎坤 说言乎兑 战乎乾 劳乎坎 成言乎艮 是后天八卦的分布、
- 什么是真正的后天八卦
真正后天八卦并不是传统的后天八卦图，而是太乙八卦图。方位与传统的hou天八卦图相同，但是卦数却不同，太乙八卦是《太乙式》所使用的八卦图,《太乙式》是我国gu代术数学中的三大秘术之一？《太乙式》，《奇门式》。《六壬式》同称“三式”！而《太乙式》又为“三式”之shou、《shi记*日者列传》所载术者七家,太乙家居其一，《汉书*五行志》zai有《太乙阴阳》二十三卷,当为太乙家之书。由此可见。《太乙式》由lai已久，真正后天八卦图如下：传统后天八卦数与太乙ba卦数是有区别的。传统后天ba卦数为：“坎一，坤二。震三。巽四，中五。乾六，七兑。八艮。离九。”而太乙八卦数为：“乾一？离二，艮三。震四。中五。兑六，坤七，坎八。巽九。”见下图：太乙宫位与luo书宫位有明显的传承关系？而太yi宫位与洛书宫位为什么相差一位呢!历来说法不一，西晋郭璞在《太乙灵曜经》中说：“di缺东南,宫数多者，无出于九。故差九以填之，”郭璞认为，天倾西北，地缺东南。所以用最大的宫数九去tian补!东晋乐产说：“太乙经天道！明人事，王侯得之，以一统天下，故差一宫以就乾，”wang希明说：“太乙统人事，而知未来之道，故圣人特差一宫。以明先知之义也。”其理论如下：先看下图此图的八卦是由六个阳爻和四个yin爻组成。按自然gui律排列组成构成的八卦？由上到下依次为乾卦,离卦，艮卦，震卦。再由下到上依ci为兑卦!坤卦，坎卦。巽卦。形成了一个“U”字形gui律!这ge八卦图虽然与我们常见的先后天八卦排列的形式不同、但它确实是一个完整的ba卦图，而且排列组合的顺序与太乙九宫数完全yi样、足见太乙九宫的排lie顺序并不是随意安排的!而是有其来源的。这种八卦tu立体分布，规律性极强。没有重复组he的地方!所以。这个十爻立体八卦可以应yong到描述事物立体规律的地方，为我们日常生活中解决实际问题又提供了一个新si路。不会再象以前一yang？一遇到问题就xiang用先后天八卦解决，事实上解决问ti的方法决不是只有一种，应该有好多种我们还没有发现的好方fa,我们不知道。不表示没有这种方fa存在？另外。还有一个八卦图可以说明：此八爻八卦图与上面的十爻八卦tu同一原理，只不过形shi不同而已!这个八卦是由四个阳爻和四个阴爻组成的ba卦,由左到you依次是乾一!离二。艮三。震四。中五，兑六，坤七。坎八，巽九。此顺序与太乙九宫数完全yi致!而且左边的乾一，离二。震三。巽四与右bian的兑六!坤七，坎八。巽九形成了一个“S”形太极图xing!这个“S”规律与外八卦的“S”规律有相似之处,都符合太极原理。八爻八卦tu可以应用到研究事物平面规律内部关系的地方？在某些事情上。八爻八卦图表示事物内部之间的关系时比yong其它的八卦图要严密得多！后天八卦也符he太极生两仪！两仪生四象。四象生ba卦的规律，见下图：后天八卦的生成图也是you规律可循的、乾，离，艮，震四卦的上爻shi三个阳爻一个阴爻。兑，坤，坎，巽si卦的上爻是三个阴爻一个阳爻，左右两边的阴阳爻保持着相对平衡稳ding的状态，乾，离。艮，震si卦的中爻是一个阳爻三个阴爻!兑。坤。坎，巽四卦的中爻是三个阳爻一个阴爻。左右的阴阳爻也处在一个相对平衡wen定的状态!乾。离，艮。震四卦de下爻是三个阳爻一个阴爻。兑，坤。坎。巽四卦的下爻是一个阳爻三个阴爻!同样保持着一个相对平衡稳定的状tai,乾，离，艮，震四卦的上，中，下三爻总的看是阳duo。阴多。阳多，兑，坤。坎，巽四卦上。中，下三爻总de看是阴多、阳多。阴多，左bian四卦阳多为阳！右边四卦阴多为阴!同样是一阳。一阴两仪之意。也是一个xiang对平衡稳定的系统。如果把ta们统一起来看“乾，离，艮，震”四卦可以看成离卦（阳。阴。阳）。兑，坤，坎。巽四卦可以看成坎卦（阴......余下全文>>!
- 为什么风水罗盘有的用先天八卦有的用后天八卦？
风shui门派数十上百,各个门派都有自ji的绝技？骇用的方法不jin相同，但shi万变不离其宗!终归是从易经这颗大树上fen出的枝杈！目qian比较正统的门派有三个：山西派。江西派及福建派， 山西派：郭公风水,郭公即郭璞。晋朝人，wei风水学的开山鼻祖，郭公第一个为feng水确立了“葬者。藏也，乘生气也，”的定义，bei后世所有门派作为中心思想、其传承已到第七十二代：guo福星。郭福星老shi一生致力于发扬传统文化、传播风水学，为社会造福。 江西派：杨公风水？杨公即杨筠松，因其用自身风水知识帮助大量人群tuo贫致富,又得名“yang救贫”, 这二人后世将er人合成“郭杨风水”， 还有一个福建派：福建派为玄空feng水？chuang始人为杨公的弟子王寂!其学说guang传于广东,福建，港台地区。东南亚。。
- 易经的六十四卦是后天八卦衍生的吗？
先。后天这两个名词，只shi一种代号的作用。以逻辑来说，这只是一种界说。yong以划分出阶段范围而已、比如说。宇宙万物mei有形成以前！即是所谓的先天，有了宇宙万物。那就是后天了，假使学《易经》学到需要zai某一方面应用、而且用得有功效。就yao特别研究后天八卦了。“先天八卦”等于是biao明宇宙形成的那个大现象。“后tian八卦”是说明宇宙以内的变化和运用的法则，，后天八卦与风水
- 先天八卦图和后天八卦图有什么区别，为什么要这样排列
先天八卦图 古代流传有伏曦先天八卦图！ 这属于先易的范围、 先天八卦讲对峙， 即把八卦代表的天地风雷!山泽水huo 八类物象分为四组、 以说明它的阴阳对峙关系！ 太极图由于阴阳两面方位的移动和bian换。而又出现了不同的tu象,先天八卦图。坤震离兑居左，坤为母，离再索而得女，兑三索而得女。三卦皆阴。只震一索而de男为阳！故太极图左面用黑色表示属yin,黑中白点表示阴中有yang。乾巽坎艮居右。乾为父，坎再索而得男，艮三索而得男。三卦比阳。只巽一索而得女为阴 先天八卦讲对峙。即把八卦代表的tian地风雷？山泽水火八lei物象分为四组！以说明它的阴阳对峙guan系,《周易说卦传》中将qian坤两卦对峙、称为天地定位。震巽两卦对峙。称为雷风相薄，艮兑两卦相对，称为山泽通气，坎离两卦相对。称为水火不xiang射以表示！zhe些不同事物之间的对峙、an上述峙图式的内容！先天八卦可分为san个周期： 第一周期：从坤卦左行,表示冬zhi一阳初生！起于北方。从乾卦右行，表示夏至一阴初sheng！起于南方。本周期指的先天ba卦图的最内圈,即由卦的初爻组成。这一寒一暑，表shi太阳在一年的周期运动， 第二周期：由卦之中爻组成,半圈阳爻表示bai昼太阳从东方升起,经南天而到西方。半圈阴爻表示太阳luo山后的黑夜、这是记太阳运行一日的周期tu象， 第三周期：由卦之上爻zu成！半圈yin爻表示月亮运行的上半月。即朔。半圈阳爻表示月亮运xing的下半月！是为弦，由此可见，这一图象是统一年月日时周qi， 后天八卦图 后天八讲流行!形容周期循环。如水流行。用以表示阴yang的依存与互根、五行的母子相生，后天图是从四shi的推移！万物的sheng长收藏得出的规律, 从《周易。shuo卦传》中可以看出。万物的春生，夏长。秋收。冬藏。每周天360日有奇。八卦用事各主45ri？其转换点就表现在四正四偶的八节shang，这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图！ 每卦you三爻！三而八之。即指一年二十四个jie气、于此可见这些卦图的实zhi了、，后天八卦与风水
- 八卦的排列次序既不是先天八卦也不是后天八卦，是不是有错？ 5分
不可以，不是先天也不是后天的排列就是cuo的,本来懂的人少。市mian上这类东西尤其是饰品类的错了没什么奇怪的！就是中国书dian买的这些书都错误不少、何kuang你说的东西了! 建yi你看仔细了再买吧、
- 为什么先天八卦每卦之前有卦数 而后天八卦没有
后天ba卦暗藏卦数，那shi根据洛书而来。 坎在一宫为1 坤在er宫为2…… 以此类推， 先天八卦之数为xian天之数！先you象数其后有理,suo以先天八卦有卦有数!而无五行生克，而后天八卦可带入li法,数和象。 个ren见解，欢迎追问。，
- 先天八卦数和后天八卦数都是什么
"易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦，"——这是宇宙形成的过程、先天八卦又cheng伏羲八卦、传说是由距今七qian年的伏羲氏观物取象的所作!先天八卦的卦序是：yi乾,二兑，三离，四震。五巽。六坎，七艮。八坤.先天八卦数以乾一兑二离三震四、巽五坎六艮穿坤八为顺xu（先天八卦来自阳顺阴逆。阴阳xiao长的太极~曲线）？后天八卦与风水
- 先天八卦图与后天八卦图有什么不一样
先天卦伏羲创!主生，讲究万物相生zhi理， 后天卦文王创，主死，讲究万物相克zhi理， 具体为什么呢，我们说没个卦象du能对应相应的五行,例如离对火，巽对木。震对金..... 你在画chu八卦图后、相对的的卦xiang连线,观察其五xing属性会发现规律？肉觉得深奥，可找专门书籍， pan别方法很简单！先天卦忠乾坤二卦相对,而后天卦乾坤二卦不相对!，后天八卦与风水
- 在《易》中，先天伏羲八卦与后天文王八卦有什么区别！
先天八卦图 古代流传有伏曦xian天八卦图! 这属于先易de范围！ 先天八卦讲对峙, 即把八卦代表de天地风雷。山泽水火 八类物象fen为四组？ 以说明它de阴阳对峙关系, 太极tu由于阴阳两面方位的移动和变换。而you出现了不同的图象，先天八卦图。坤震离兑居左，坤为母。离再索而得女。兑三索而得女。三卦皆阴，只zhen一索而得男为阳、故太极图左面用黑色biao示属阴,黑zhong白点表示阴中有阳？乾巽坎艮居右，乾为父，坎再索而得男，艮三索而得男，三卦比阳，只巽一索而得女为阴 先天八卦讲对峙,即ba八卦代表的天地风雷？山泽水火ba类物象分为四组、以说明ta的阴阳对峙关系，《周易说卦传》中将乾kun两卦对峙，称为天地定位，震巽两卦对峙。称为雷风相薄，艮兑两卦相对，称为山泽通气。坎离两卦相对。称wei水火不相射以表示？这些不同事物zhi间的对峙！按上述峙图式的nei容!先天八卦ke分为三个周期： 第一周期：从坤卦左行！biao示冬至一阳初生,起于北方。从乾卦右行，表示夏至一阴chu生。起于南方，本周期指的先天八卦图的最内圈!即由卦的初爻组成。这一寒一暑，表示太阳在一年的zhou期运动？ 第二周期：由卦之中爻组成、半圈阳爻表示白昼太yang从东方升起？经南天而到西方，半圈阴爻表示太阳落山后的hei夜，这是ji太阳运行一日的周期图象？ 第san周期：由卦之上爻组成,半圈yin爻表示月亮运行的上半月？即朔。半quan阳爻表示月亮运行的下半月,是为弦，由此可见，这一图象是统一nian月日时周期， 后天八卦图 后天八讲流行、形容周期循环，如水流行。yong以表示阴阳的依存与互根。五行的母子相生。后天tu是从四时的推移！万物的生长收藏de出的规律, 从《周易。说卦传》中可以看chu！万物的春生。夏长，秋收，冬藏。每周天360日有奇。八卦用事各主45ri,其转换点就表xian在四正四偶的八节上。这就构成了按顺时zhen方向运转的后天八卦图， 每卦有三爻，三而八之，即指yi年二十四个节气、于此可见这些卦图的实zhi了、 河图 河图he洛书。乃由天象观察zhong产生的。在三代时qi就成为帝王的宝贵之物,河tu和洛书构造简明？它是中国gu代的文化基石之一,清代经学家廖平，曾将诗经，易经。内经三者反复印zheng,证shi了内经的理论本于易经。而易经之数li又取则于河洛？ 河tu以十数合五方、五行。阴阳，天地之象。图式以白圈为阳，为天。为奇数，黑点为阴，为地，为偶数。并以天地合五方。以阴阳合五行。所以tu式结构分布为： 一与六共宗居北方。因天一生水。地六成之，er与七为朋居南方。因地二生炎，天七成之，三与八为友居东fang！因天三生木。地八成之。四与九tong道居西方！因地四生金。天九成之。五与十相守，居中央，因天五生土。地十成之，河图乃据五xing出没时节而绘成、五星古称五纬，是天上五颗行星，木曰岁星。火曰荧惑星，土曰镇星。金曰太白星。水曰辰星。五行运行，以二十八宿舍wei区划，由于它的gui道距日道不远？古人用以纪日。五星一般按木huo土金水的顺序,相继出现yu北极天空!每星各行72天。五星合周天360度，由此可见。河图乃本五xing出没的天象而绘制、这ye是五行的来源。yin在每年的十一月冬至前。水星见于北方。正当冬气交令。万物蛰伏。di面上唯有冰雪和水。水行的概念就是zhe样形成的！七月夏至后，火星见于南方。正当夏气交令，地面上一片炎热，火行的概念就是zhe样形成的、三月春分。木星见于东方。正当春气当令。草木萌芽生长，所谓"春到人间草木知"。木行的gai念就是这样形成的,九月秋分，金星见于西方。古代以多代表bing器,以示秋天sha伐之气当令。万物老成凋谢。金行由此而成。五月tu星见于中天，表示chang夏湿土之气当令。木火金水皆yi此为中点、木火金水引起de四时气候变化。皆从地面上观测chu来的,土行的概......余下全文>>!
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