后天八卦为什么是这样

• 先后天八卦是怎么应用的

  　　先后天八卦。梅花易数yong的比较多、先tian八卦用来起卦？后天用来断方位，，

• 后天八卦的问题

  　　洛书：古称龟书！传说有神gui出于洛水。其甲壳shang有此图象，结构是戴九履一。左三右七，二四为肩。六八为足，以五居中，五方白圈皆阳数。四隅黑点为阴数， 　　古洛书 　　4巽宫 9li宫 2坤宫 　　3震宫 5中宫 7兑宫 　　8艮宫 1坎宫 6乾宫 　　洛书是术数中乘法的起源 　　广泛应用于 奇门术 阵法 　　参考于《中国术数学基础入门》[。

• 什么是真正的后天八卦

  　　真正后tian八卦并不是传统的后天八卦图!而是太乙八卦图，方位yu传统的后天八卦图相同？但是卦数却不同，太乙八卦是《太乙式》所使用的ba卦图！《太yi式》是我国古代术数学中的三大秘术之一！《太乙式》。《奇门式》，《六壬式》同称“san式”！而《太乙式》又为“三shi”之首，《史记*日者列传》suo载术者七家。太乙家居其一。《汉书*五行志》载有《太乙阴阳》er十三卷？当为太乙家之书。由此可见。《太乙式》由lai已久、zhen正后天八卦图如下：传统后天八卦数与太乙八卦数是有区别的!传统hou天八卦数为：“坎一、坤二，震三，巽四。中五，乾六。七兑。八艮。离九，”而太乙八卦数为：“乾一，离二，艮三，震四，中五。兑六，坤七。坎八，巽九，”见下tu：太乙宫位与洛书宫位有明显的传承关系？而太乙宫位与洛书宫位为shi么相差一位呢!历来说法不一，西晋郭璞在《tai乙灵曜经》中说：“地缺东南！宫数多者，无出于九。故差九以填之，”郭璞认为，天倾西北。地缺东南。所以yong最大的宫数九去填补。东晋乐产说：“tai乙经天道。明人事。王侯得之，以一统天下。故差一宫以就乾，”王希ming说：“太乙统人事!而知未来之道，故圣人特差一宫。以明先知之义也。”其li论如下：先看下图此图的八卦是由六个阳爻和四个阴爻组成？按自然规律排列zu成构成的八卦！由上到下依次为qian卦？离卦，艮卦，震卦。再由下到上依ci为兑卦,坤卦，坎卦。巽卦，形成了一个“U”字形规律!这个八卦图虽ran与我们常见的先后天八卦排列的形式不同！但ta确实是一个完整的八卦图！er且排列组合的顺序与太乙九宫数完全一样、足见太乙九宫的排lie顺序并不是随意安排的！而是有其来源的，这种八卦tu立体分布,规律性极强，没有重复组合的di方、所以，这个十爻立体八卦可以应用到描述事物立体规律的地fang，为我们日常生活中解决实际问题又提gong了一个新思路！不会再象以前yi样、一遇到问题就想用先后天八卦解决、事实上解决问题的方法决不是只有一zhong！应该you好多种我们还没有发现的好方法，我们不知道，不表示没有zhe种方法存在？另外，还有一个八卦图可以说明：此八爻八卦图与上面的十爻ba卦图同一原理，只不guo形式不同而已。这ge八卦是由四个阳爻和四个阴爻组成的八卦？由左到右依次shi乾一？离二。艮三，震四，中五，兑六，坤七。坎八，巽九，此顺序与太乙九宫数完quan一致!而且左边的乾一。离二。震三，巽四与you边的兑六!坤七，坎八。巽jiu形成了一个“S”形太极图形、这个“S”规律与外八卦的“S”规律有相似之处？都符合太极原理。八爻八卦图可以应用dao研究事物平面规律内部关系的地方、在某些事情上，八爻八卦图表示事物内部之间的关系时比yong其它的八卦图要严密得多？后tian八卦也符合太极生两仪。两仪生四象，四象生八卦de规律，见下图：后天八卦的生成图也shi有规律可循的，乾，离。艮。震四卦的shang爻是三个阳爻一个阴爻!兑。坤，坎。巽四卦的上爻是三个阴爻一个阳爻？左you两边的阴阳爻保持着相对平衡稳定的状态、乾。离，艮，震四卦的中爻是一个阳爻三个阴爻。兑，坤，坎。巽四卦的中爻shi三个阳爻一个阴爻、左右的阴yang爻也处在一个相对平衡稳定的状态，乾，离，艮。震四卦的下爻是三个阳爻一个阴爻、兑，坤，坎，巽四卦的下爻是一个阳爻三个阴爻，同样保持着一个相对平衡稳ding的状态，乾。离，艮。震四卦的上，中。下三爻总的看shi阳多！阴多。阳多。兑。坤，坎。巽四卦上。中，下三爻总的kan是阴多、阳多。阴多。左边四卦阳多为阳。右bian四卦阴多为阴!同样是一阳，一阴两仪之意。也是yi个相对平衡稳定的系统？如guo把它们统一起来看“乾。离。艮。震”四卦可以看成离卦（阳！阴。阳）。兑。坤。坎。巽四卦ke以看成坎卦（阴......余下全文>>、后天八卦为什么是这样

• 易经的六十四卦是后天八卦衍生的吗？

  　　先，后天这两个名词。只是一种dai号的作用、以逻辑来说。这只是一种界说。用以划分出阶段范围而yi。比如说。宇宙万物没有形成yi前？即是所谓的先天。有了宇宙万物，那就是后天了。假使学《易经》学到需要在某一方面应用,而且用得有功效。就要特别研究后天ba卦了,“先天八卦”等于是表明宇宙形成的那个大现象！“后天八卦”是说明宇宙以内的变化和yun用的法则、。

• 卜筮是按先天八卦还是按后天八卦

  　　先天吧。但geng类似于看老黄历？求个吉日，并算算二人生辰八字是否he适,

• 先天八卦与后天八卦卦位相通的理论依据是什么？ 比如：水法上八卦先后通。即后天八卦的干宫与离宫.艮宫相

  胡诌也需要依据。 ，

• 先天八卦与后天八卦为什么排列不一样？各代表什么意义？

  　　对每一个事物lai说、世界都可以fen为两部分？一部分是内在，一部分是外在。两者首先是对li的!没有对立就mei有这个事物的存在、然而。外在世界de力量是巨大的!不可抗拒的，内在的wen定存在也是以它不断顺应外在世界的变化为基础的？ 　　先天八卦和后天八卦说明了一个事物在顺应外在世界变化的guo程中一种规律，如果先天八卦体现的shi外在世界。那么后天八卦就是指内在在适应外在世界变化中出xian的规律性变化，，

• 先天八卦与中天八卦及后天八卦最精确取那个

  首先八卦只有先天ba卦与后天八卦。没有所谓的中天八卦， 先天八卦相传是伏羲氏所创,后天八卦是周文王所chuang、其没有最精确qu那个之说、只是排列的方式不同er已。 其次它们的排列方式也是后人按yi传中推算出来的！ 先天八卦“干一？兑二。离三，震四。巽五，坎六，艮七。坤八“是取自易传zhong《说卦传》“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错。数往者顺，知来者逆。是故易逆数也。” 而后天八卦是取自"di出乎震!齐乎巽。相见乎离。致役乎坤，说言乎兑。战乎干。劳乎坎，成言乎艮，万物出乎震，震，东方也，齐乎巽。巽。东南也，齐也者言万wu之絜齐也？离也者。明也，万物皆相见。南方之卦也，圣人南面而ting天下、向明而治，盖取诸此也，坤也者。地也。万物皆致养焉。故曰致役乎坤。兑。正秋也。万物之所说也。故曰说言乎兑。战乎干。干。西北之卦也。言阴阳相薄也，坎者，水也，正北方之卦也，劳卦也。万物之所归也，故曰劳乎坎。艮。东北之卦也。万物之所成终，而所成始也，故曰成言乎艮。"当然也shi易传之中的《说卦》。 最后说一下先tian八卦讲究相对天对地！山对泽。风对雷。水对火。er后天八卦是讲究运转！象征万物产生发展到消亡到另一个的新sheng事物孕育的过程,用植物一年中的bian化来作比喻的、 顺便说一下后tian八卦方位是暗合洛书的。“一数坎兮二数坤，三震四巽数中分。五寄中宫六干是。七兑八艮九离门，”你找一下洛shu图就会发现和图上的点数是吻合的？ 我这些可不是网shang复制的!都是手工打上去的ne？够有诚意了吧。 。后天八卦为什么是这样

• 什么是先天八卦和后天八卦？他们的排列顺序？

  　　先天八卦图是一个立体的概念？它是硬压成一个平mian才出现八个方位、实际上有四个方wei，乾坤为上下。立天地。坎离为用。体现乾坤之道。在一个立体图中成圆轨道运xing、就像太yang月亮的运行一般？剩下的震巽艮兑四卦分立si隅？日月在四周运行，形cheng雷风山泽四个现象？才neng在大地上体现出方位的概念，天地日yue没有方向、方向是固定的，而hou天八卦是先天八卦的衍生，后天八卦zhong的日月来体现人道的主体，乾坤不为天地。这时的八卦已经受了无形de控制，先天八卦是不shou的！故而后天八卦you五行配法。世界是三界体系，先天八卦是上san界的描述，后天shi中三界的描述、在中三界跳出了空间fang位的主体。而研究更为细微的空间shang的东西，在先天中才讲方wei？先天八卦顺序为乾一兑二离三震四巽wu坎六艮气坤八，后天八卦为坎一坤二震三巽四中五乾六dui七艮八离九、，后天八卦为什么是这样

• 八卦罗盘用的是先天八卦还是后天八卦？

  　　后天。先天八卦为体。后天八卦为用。前者是根本，后者是变户。先天讲天道。后天讲人道，有人的变化参与其中的都用后天ba卦！，后天八卦为什么是这样

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