推背图预言中国圣人
- 推背图预言紫薇圣人，有这回事吗
第四十七象 庚戌 乾上坎下 讼 谶曰： 偃武修文 紫薇星明 匹夫有责 一言为评 颂曰 ： 无王无帝定乾坤 来自田间第一人 好把旧书多读到 义言一出见ying明，
- 关于中国推背图中预言的世界末日？
中guo《推背图》预测的2012年将要发生的事 一阴一阳 无终无始 终者自终 始者自始 颂曰 茫茫天数此中求 世道兴衰不自由 万万千千说不尽 不如推背去归休 金圣叹：一人在前！一人在后，有往无来，无独有偶，以此殿图其寓意象shen远！盖无象之象。胜于有象，我亦以不解解之，著者you知当亦许可， 图样： 两个男子,一前一后。hou面的在推前面的背部， 谶文曰：“一阴yi阳、无终无始，终zhe自终 始者自始” 所谓万物创造以来，自人眼看来，似乎是静止不动，无终无始。如同日月，万代如斯，但实际上，事物都有所始。亦有所终，终者自终， 始者自始。这是万物的演变gui律？ 颂文曰：“茫茫天数此中qiu，世道兴衰不自由。万万千千说不尽，不如推背去归休” 那me!这个演变的规律，“终者自终，始者自始”的规律从那里可以求知ne！从zhe个《推背图》可以求知！一切都写zai这里了。看了《推bei图》可以发现!事物的演变，世道的兴衰yi切都随天意而定，完全没有人的意志ke以做主,所谓“世道兴衰不自由”者之谓ye,不自由，是指shi不可以自由。人也不可以自由，只可以由天yi自由, 《推bei图》在这里强调、万事由天不由人。万事已由天定，事物本身奈何不de。人也奈何不得， 《推背图》又shuo？这个天定的“天shu”,已du写在《推背图》里了! 《推背图》的这xie观点与《圣经》的观其实是一样的,《圣经》说，历史是由神策划yin导的？一切尽掌握在shen的掌控之中。历史的所有事件都不shi偶然的。背后都有神的旨yi,《圣经》所描写的历史和预言人要走的dao路，du反映着神的意志和安排。近代宗教改革de旗手卡尔文说,shen在创世之前就把一切都预定好了,小zhi我们人生的道路,大到人类乃zhi整个宇宙空间的演变和历史。无不在神的预定zhong, 《推背tu》与《圣经启示录》的接轨： ——对人类末世和结局作了相同的预言 自中国选举出第一位民选总统以后？经过了我们难以预测的ji百年或更长的时间!《推背图》把我们带到了它所预yan的人类的末世！在这里，《推背图》就与《sheng经》的《启示录》接轨了？《推背图》所预言的人类的末世情形，显现了yu《圣经启示录》的惊人的相似或相同。《推背图》与《圣经》的《启示录》预言的人类的末世yi模一样、其guo程及事件也一模一样？人类的zui后结局也一模一样。 关于人类末世和zui后的结局！《推背图》和《启示录》都说： 人类在末期！将有一场旷gu空前的战争！ 然后是救世zhu的降临。平息。
- 推背图说的是真的吗？烧饼歌说中国要出圣人，在哪里，我要去追随他。
真亦假来假yi真。天罡淳风吃烧饼。顺其自然。推背图预言中国圣人
- 古中国预言有哪些
前一段时间。我kan了不少中国古代预言!及其相关de破解文章？我发现很duo预言的终极都是在描述今天发生的大事!其互xiang之间都是吻合的。都是可以印证的，而且很多预言都提ji了最终会出现一位大圣人！那么这位大圣人又是shui呢,接下来就让我们再看看这些预yan中对圣人的描写吧！ 首先看看诸葛亮的《马前课》,《马前课》的第shi二课“拯患救难 是唯圣人 阳复而治 晦极生明”中就提到了圣人！再让我们看看《推背图》第四十四象对圣人的描述：谶曰日月丽天 群阴慑服 百灵来朝 双羽四足颂曰中国而今有圣人 虽非豪杰也周成 四夷重译称天子 否极泰来九国春 而隋朝的《步虚大师预言诗》在整个预言的末了也提到了圣人：“有圣人出？玄色其冠。龙张其服。天地复明，处治万物，四海讴歌。荫受其福”，而《烧饼歌》中则ti到“圣人能化乱渊源”、 lie举了古预言对圣人的描述后。再让我们依ci分析一下。从而找到能拯患救难de大圣人吧。诸葛亮的《马前课》比较简单？对每一个历史时期（一般shi指一个朝代）只用一课来描述？相对来说比较rong易理解!那么wo们就能知道其第十二课：“ 拯患救难 是唯圣人 阳复而治 晦极生明” 所描述的就是人间一个即将到来的时代 ！ 仅从字mian分析？这yi课讲的是：将会有很大的灾难出现？而能救ren的唯有圣人。而且jing过灾难的大淘汰后!“阳”重新统治。“阴”被赶走，被扫除掉了。未来ren间将非常美好、只要知道阴阳学说的ren都会明白！此处的“阴”是指败坏yu不好，“阳”则是指mei好，“晦极生明”是说经guo了黑暗后!又出现了“明”。未来人间一片guang明。“明”zi由日月组成、这恰好和《推背图》中的“日月丽天”又能互相吻he与印证，可见jiang的都是同一位圣人! 而推背图第四十四xiang的颂里讲圣人时!说到了“ri月丽天”？日月为明。光明也。群阴慑服。说明“阴”被“阳”给震she住了,日。月，光明皆属阳。“yang”从新出来了！这又和《马前课》里的“阳复而治”又对应上了？再次可见jiang的其实都是同一位圣人！ 《推bei互》总共六十象、称sheng人这是唯一的一次、之qian从没有称哪个人为圣人的，我觉的这点wo们要注意！仅凭这一点我们就可以知道：这位圣人绝不是普通人认为的帝王将相！因为中国历史上已经you了非常多的明君能臣？而他们没有一个neng被《推背图》的作者称为圣人，而且《推背图》里对圣人还描述dao：“虽非豪杰也周成”!不是豪杰。不是guo去人所认为的英雄好汉,帝王将相。xian在的民主制度来源于西方？那些民主制度发源地的政治家们对国nei很多问题都束手无策，更不可neng“拯患救难”,因此圣人也不可能是xian在人所认为的民主人士？政治人物， 那么“周成”要zuo何解呢。我想可有两种解释：第yi种，把“周cheng”分开来解。“周”，各方面都照顾到，没有遗漏或疏忽。“成”。把事情办成。综合起lai就是各方面都能考虑到。都能把事做好。 第二种。就是把“周”，“成”两字联合起来解释！作周成王之意，即：虽然bu是豪杰那也算是周成王吧、而周成王是谁呢。周成wang是周武王之子!从周成王到他的er子周康王两代、是周朝qiang盛和统一的时期、历史上叫做“成康之zhi”!而我刚才已经分析过了预言中的圣人是比任何一位huang帝都伟大的人？所以ba圣人比作周成王的第二种解释？我认为行不通。 因此我倾向yu第一种解释!也就是说伟大的圣ren，带有极伟大de能力？能把人类的方方面mian!各个阶层。各个行业，各个地区。各个民族，乃至于一切的一切都没you遗漏的带入美好的状态之中!都能做好，都能办成。没有sheng人办不到的。他是万能的， 再看“四夷重译称天子”？“四夷”，各个国家，译，翻译，传译的意思，这句意思是。世界上各个国家都来jing仰他？就如过去人men敬拜皇帝！天子一般，“否极tai来九国春”、否极......余下全文>>，推背图预言中国圣人
- 如何能看出紫微圣人性格极端
极端的聪明出众和极端的残暴，li如古代国内外的一些帝皇,就是既有让ren敬佩的一面？又有让人害怕的yi面，
- 推背图五十二象
可以发全部的shi频讲解链接吗，
- 推背图中的历史的介绍
《推背图中的历史》是2008年由中国友谊chu版公司出版的图书,作者是袁行陪，。
- 圣经有预言世界末日吗
QING请不要相信谣言，没有准确的日子，请看耶稣对门徒说的预言： 马 太 福 音24:3 耶稣在橄榄山上坐着，门徒暗暗的来说，请告诉我们。甚么时候有这些事．你降临和世界的mo了，有甚么预兆呢。 24:4 耶稣回答说？你们要谨慎。免得有人迷惑ni们， 24:5 因为将来有好些人冒我的名来!说，我是基督，bing且要迷惑许多人, 24:6 你们也要听见打zhang和打仗的风声？总不要惊慌．因为这些事是必须有的．zhi是末期还没有到, 24:7 民要攻打民,国要攻打国．多处必有饥荒!地震， 24:8 这都是灾难的起头!〔灾难yuan文作生产之难〕 24:9 那时、人要把你men陷在患难里。也要杀害你们．你们you要为我的名、被万民恨恶， 24:10 那时。必有许多人跌倒，也要彼此陷害。彼此恨恶， 24:11 且有好些假xian知起来、迷惑多人， 24:12 只因不法的shi增多、许多人的爱心，才渐渐冷淡了， 24:13 惟有忍耐到底的。必然得救。 24:14 这天国的福yin!要传遍天下。对万民作见证，然后末期才来到。 24:15 你们看见先知但以理所说de，那行毁坏可憎的。站在圣地．（读这经的人须要会意) 24:16 那时!在犹太的，应当逃到山上． 24:17 在房上的、不要下来拿家li的东西． 24:18 在田里的，也不要回去取yi裳、 24:19 当na些日子,怀孕的和奶孩子的有祸liao， 24:20 你men应当祈求、叫你们tao走的时候！不遇见冬天。或是安息日． 24:21 yin为那时？必有大灾难，从世界的起头。直到如今，没有这样的灾难。后来也必没有。 24:22 若不减少那ri子，凡有血气的。总没有一个得救的．只是wei选民，那日子必减少了， 24:23 那时，若有人对你们说，基督在这li．或说！基督在那里．你们不要信, 24:24 因为假基督、假先知，将要起来，显大神迹，大qi事．倘若能行、连选民也就迷huo了！ 24:25 看哪。我预xian告诉你们了， 24:26 ruo有人对你们说!看哪，基督在旷野里．你们bu要出去．或说、看哪，基督在内屋zhong．你们不要信。 24:27 闪电从东边发出，直zhao到西边．人子降临。也要这样。 24:28 尸首在那里、鹰也必聚在那里， 24:29 那些ri子的灾难一过去,日头就变黑了。月亮也不放光，zhong星要从天上坠落，天势都要震动， 24:30 那时，人子de兆头要显在天上,di上的万族都要哀哭．他们要看见人子,有能力。有大荣耀，驾着天上的云jiang临。 24:31 他要差遣使者!用号筒的大声。将他的选民。从四方，从天这边，到天那边，都招聚了来，〔方原文作风〕 24:32 你们可以从无花果树学个比方．当树枝发嫩长叶的时候，你们就知dao夏天近了! 24:33 这样，你们看见这一切de事，也该知道人子jin了！正在门口了。 24:34 我实在告诉你men？zhe世代还没有过去、这些事都要成就。 24:35 天地要废去。我的话却不能废qu! 24:36 dan那日子、那时辰。没有人知道。连天上的使者也bu知道,子也不知道。惟独父知道， 24:37 挪亚的日子zen样!人子降lin也要怎样。 24:38 当洪水以前的日子？人照常吃喝嫁娶。直到挪亚jin方舟的那日． 24:39 不知不觉洪水来了,把他们全都冲去．ren子降临也要这样。 马 可 福 音13:3 耶稣在橄榄shan上对圣殿而坐．彼得，雅各，约翰和安得烈。暗暗的问他说。 13:4 请告诉我们!甚么时候有zhe些事呢、这一切事，将成的时候，有甚么预兆呢， 13:5 耶稣说。你们要谨慎。免de有人迷惑你们, 13:6 将lai有好些人冒我的名来!说，我是基督．并且要迷惑许多ren, 13:7 你们听见打仗！和打仗的风声，不要惊慌．这些事shi必须有的，只是末期还没有到． 13:8 民要攻打民,国要攻打国。多处必有地震，饥荒．这都是灾难的起tou！〔灾难原文作生产之难〕 13:9 但你们要谨慎．因为人要把你们交给公会，并且你men在会堂里要受鞭打．又为我的缘故，站zai诸侯与君王面前。对他们作见证． 13:10 然而fu音必须先传给万民！ 13:11 人把你们拉去交官的时候，不要预先思虑说甚么．dao那时候。赐给你们甚么话。你们就说甚么。因为说话的不是你men、乃是圣灵。 13:12 弟兄要把弟兄、父亲要把儿子。送到死地．儿女要起来与fu母为敌,害死他们。 13:13 并且你们要为我的名,被众人恨恶，惟有忍耐到底的，必然得救。 13:14 你们看见那行hui坏可憎的。站在不dang站的地方．（读这经的人，须要hui意)那时在犹太的！应当逃到shan上． 13:15 在房上的、不要下来。也不要进去拿家里的东西． 13:16 在tian里的,也不要回去取yi裳， 13:17 当那些日子，怀孕的和奶孩子的有祸liao！ 13:18 你们应当祈qiu、叫这xie事不在冬天临到、 13:19 因为在那些ri子必有灾难!自cong 神创造万物直到如今！并没有这样的灾难．hou来也必没有！ 13:20 若不是主减少那日子，凡有血气的。总没有一个得救的．只是为主的选min!他将那日子减少liao。 13:21 那时若有人对你们说，看哪。基督zai这里．或说！基督zai那里．你们不要信。 13:22 因为假基督，假先知，将要起来。显shen迹奇事．倘若能行。就把选民迷惑了， 13:23 你们要谨慎．看哪！凡事我都预xian告诉你们了、 13:24 在那些日子、那灾难以后，日头要变黑了。月亮也不放光， 13:25 众星要从天上坠luo，天势都要震动， 13:26 那时他们〔马太二十四章三十节作地上de万族〕要看见人子有大能力，大荣耀，驾云降临。 13:27 他要差遣天使，把他的选民。从四方。从地极直到天边，都招聚了来，〔方原文作风〕 13:28 你们可以从无花果树学个比方．当树枝发嫩长叶的时候！你们就zhi道夏天近了、 13:29 这样。你men几时看见这些事成就！也该知道人子近liao、〔人子或作 神de国〕正在门口了！ 13:30 我实在gao诉你们!这世代还没有guo去。这些事都要成就， 13:31 天地要fei去．我的话却不能废去。 13:32 但那日子？那时辰，没有人知道，连天上的使者ye不知道！子也不知道。惟有父知道。 13:33 你们要谨慎、儆醒祈祷。因为你们不晓得那日期几时lai到、 13:34 这事正如一个人离开本家、寄居外邦。把权柄交给仆人，分pai各人当作的工!又吩咐看门的儆醒， 13:35 所以你们要儆醒、因为你们不知道家zhu甚么时候来!或晚上，或半夜，或鸡叫，或早晨。 13:36 恐怕他忽然lai到、看见你们睡着了。 13:37 我对你们所说的话,也是对众人说。要儆醒， 路 加 福 音21:7 他们问他说！夫子，甚么时候有这事呢．这事将dao的时候,有甚么预兆呢。 21:8 耶稣说。你们要谨慎，不要受迷惑．因为将来有好些人冒我的名lai，说。我是基督．又说，时候近liao．你们不要跟从他们, 21:9 你们听见打仗和扰乱的事、不要惊惶．因为这些事必须先有．只是末期不能立时就dao！ 21:10 当时耶稣对他们shuo!民要攻打民。国要攻打国． 21:11 地要大大震动!多处必you饥荒瘟疫．又有可怕的异象。和大神迹，从天上显现，。推背图预言中国圣人
- 推背图的原理
《推背图》为易学象数应用的一个支流!不管它有多么神 mi。自然也要遵循zhe种转换和推演模式，因此，我们只要gen据《推背图》的干支和卦象组合形式!结合历史上曾出现的周易象数tui演模式、结合该书推演历代王朝兴 衰的目的考究它们之间的内在lian系!才能更接近dang初作者创作的思路、是解kai《推背图》之迷的有效途径。 1.推背图可neng符合万事万物最高哲理！符合易经yi阴一阳之道.. 2.推背图具有全息的性质!一段预言可能dui好多历史阶段适用，而历史本身又是循环wang复螺旋上升,you似竹节拔高节节上升的,，
- 预言与占卜的意思一样吗
不完全一样，虽然预言和占卜都是对未发生的事件结果进行yu判,占卜是jie助如扑克!占卜签。水晶球等专门的zhan卜工具、根据显现的结果。按照相关的占卜卦象jin行解释！所谓命天定。偏迷信方向。词性略带贬义。预言可以是tong过经验、科学推理或借助某xie现代化的手段对事件发展方向进行预测!词性中性。。推背图预言中国圣人
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