太极两仪四象八卦下联

• 对下联：太极生两仪，两仪生四象，四相生八卦，八八六十四卦，卦卦乾

  　　独位演三才。三才演六合。六合演九宫。九九八十一宫。宫宫混沌自成。

• 上联：太极两仪三才四象五行六合七星八卦九宫 谁能对出下联？？？？？

  　　太极 两仪 三才 四象 五行 六合 七星 八卦 九宫 　　阴阳 两性 三生 四季 五谷 六畜 七情 八方 九州 　　　　太极 两仪 三才 四象 五行 六合 七星 八卦 九宫 　　文武 两门 三纲 四书 五经 六艺 七技 八德 九礼 　　　　太极 两仪 三才 四象 五行 六合 七星 八卦 九宫 　　九州 八荒 七夜 六道 五蕴 四方 三清 二气 混沌 　　　　太极 两仪 三才 四象 五行 六合 七星 八卦 九宫 　　九寨 八极 七色 六面 五湖 四海 三心 二意 一中 　　　　太极 两仪 三才 四象 五行 六合 七星 八卦 九宫 　　幺鸡 二饼 三箭 四风 五万 六条 七筒 八万 九索，太极两仪四象八卦下联

• “易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”

  　　可参见：zhidao.baidu.com/question/16019559.html?fr=qrl3 　　以下是引文： 　　　　这句话不是出自《周易》或《易经》？而是出自后人（据说是孔子）解释《易经》的shu－－《易传》、 　　　　《易传》共有10册。其中《系ci》分上、下二册， 　　　　“太极生两仪,两仪生四象”出自《系辞》上传的第十一章!原文为：“是故。易有大极。是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶。吉凶生大业，”。 　　　　所以，准确地表述楼主给出的这句话的出chu、应当是：《易chuan·系辞上传》, 　　　　所谓太极即是阐明宇宙从无极而太极，以至万物hua生的过程， 　　　　太极即为天地未kai，混沌未分阴阳之前的状态， 　　　　关yu“两仪”!综合历代yi学家的理论,计you七说：一说为阴阳，一说为天地，一说为奇偶，一说为刚柔，一说为玄黄，一说为乾坤，一说为春秋。但通常是指阴阳， 　　　　四象的说法更多!如少阳，老最，少阴。老阴。东，南，西，北，春，夏，秋。冬，青龙，白虎。朱雀，玄武，金，木，水。火…… 　　　　其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和yang！以及表与里的两mian，而它们之间却既互相对立斗争又相互资sheng依存的关系!这即shi物质世界的一般律!是众多事物的gang领和由来！也shi事物产生与毁灭的根由所在！天地之道。以阴阳er气造化万物。天地。日月。雷电，风雨。四时。于前午后，以及雄雌，刚柔，动静。显敛。万事万物。莫不分阴阳，人生之理，yi阴阳二气长养百骸？经络，骨肉，腹背，五脏，六腑，乃至七损八益。一身之内。莫不合阴阳之理，这一理论建立至今fan两三千年！仍在为人们描述万xiang, 　　人与自然之间存在着互动的关系,人与天地相参，与日月相应，一体之盈虚消息，皆通于天地。应于物类。 　　参考资料：zhidao.baidu.com/question/16019559.html?fr=qrl3,太极两仪四象八卦下联

• 哪首歌里有两仪 四象 八卦这几个词

  　　太极可理解为混沌,两仪就是阴阳，四象是地水火风四元素代指四方或四方圣兽（注意是元素bu是五行的行！五行，

• 两仪和四象代表什么?

  　　太极生两仪，两仪生四象 　　这句话不是出自《周yi》或《易经》。而是出自后人（据说是孔子）解释《yi经》的书－－《易传》, 　　《易传》共有10册？其中《系辞》fen上、下二册， 　　“太极生两仪,两仪生四象”出自《系辞》上chuan的第十一章,原文为：“是故，易有大极，是生两仪。两仪生四象。四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业，”。 　　所以。准确地biao述楼主给出的这句话的出处！应dang是：《易传·系辞上传》， 　　所谓太极即是chan明宇宙从无极而太极!以zhi万物化生的过程、 　　太ji即为天地未开。混沌未分yin阳之前的状态， 　　guan于“两仪”，综合历代易学家的理lun！计有七说：一shuo为阴阳,一说为天地。一说为奇偶，一说为刚柔。一说为玄黄。一说为乾坤，一说为春秋。但通常是指阴阳， 　　四象的说法更多、如少阳。老最。少阴，老阴，东。南。西。北。春，夏，秋。冬。青龙。白虎，朱雀。玄武。金，木。水。火…… 　　其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和yang？以及表与li的两面!而它们之间却既互相对立斗争又相互zi生依存的关系，这即是物质世jie的一般律，shi众多事物的纲领和由来,也是事物chan生与毁灭的根由所在！天地之道。以阴阳二气造化wan物？天地。日月。雷电，风雨。四时，于前午后，以及雄雌，刚柔，动静。显敛。万事万物，莫不分阴阳。人生之理。以阴阳二气长养bai骸,经络。骨肉。腹背，五脏，六腑。乃至七损八益，一身之内，莫不合阴阳之理，这yi理论建立至今凡两三千年！仍zai为人们描述万象！ 　　人与自然之间存在着互动的guan系？人与天地相参，与日月相应。一体之盈虚消息。皆通于天地，应于物类。，

• 两仪四象八卦和二进制，八进制，十六进制有关系吗？

  　　太极理lun有实与虚两部分。 　　无极生太极？太极生两仪，这是实数的变化， 　　而两仪生四象，四象生八卦。以及八卦的细拆则是虚数的变hua, 　　实数一般shi不可变替的,无，太。两。都只能是这种数，量精准的表达， 　　而虚数却是可以变ti的、像四。八，这些元素可增也可jian？并不是说象就一定要shi四象。就bu能是五象六象！而八卦一ding得八卦而不能十卦十五卦!这种取数方式个人认为zun循了两个原则？ 　　一是结对，就是两两相对。四八都是偶数，象卦都成对，太阴对太阳。少阴对少阳。天地。风雷。水火，山泽，都相对er生联系继而生出变化。二是精简。两仪变象，不变六象八象。而变四象。就是为了精简，因为精简才容易掌握理解er少出错误。si象变八卦既遵循精简原则,同shi也遵循了翻倍原则？也就是自然de分体原则、后面的八卦生六十卦则为诠释宇宙周而复始的yuan概念，四象与八卦并bu是特指!而只是一种fu号工具、是yong来解释宇宙道理的！而不是寄托了什么内在的chao自然能量？谈不上迷信， 　　　　ji算机无法表示虚数（只能模拟），只ting留在两仪（阴阳）阶段,所以没有si象（思想、） 　　　　上面一段是抄别人的!我在这只是吹chui牛b拜拜火,。太极两仪四象八卦下联

• 上联“玄者无极生太极，繁阴阳，衍四象，至六合，通八卦，生九宫，宫宫混沌自我。”如何用佛家因果对下联

  　　玄者无极生太ji！繁阴阳。衍四象。至六合，通八卦，生九宫。宫宫混沌自我。 　　普xian时间为瞬间！数因果。飞一箭，来三清，得五智。却七情，情情破灭红尘。 　　请君笑纳，，

• 太极和八卦是怎么来的啊

  　　太ji八卦 名词解释　　即是阐明宇宙从无极而太极！以至万物hua生的过程。其中的太极即wei天地未开。混沌未分阴阳之qian的状态，两yi即为太极的阴？阳二仪。《系辞》又说：“两仪生四象！四象生八卦”，其意指浩瀚宇宙间的一切事物和xian象都包含着阴和阳、以及表yu里的两面!而它们之间却既互相对li斗争又相互资生依存的关系，这即是物质世界的一ban律!是众多事物的纲ling和由来!ye是事物产生与毁灭的根由所在， [编辑本段]八卦图　　THE EIGHT DIAGRAMS 　　它是中国古代道家论述万物变化的重要经典－－《周易》中用的八种基本图形！亦称八卦。用“－”和“--”符号组成？名称是： 　　乾， 　　坤， 　　震。 　　巽。 　　坎， 　　离。 　　艮。 　　兑。 　　象征天，地，雷。风。水。火，山，泽八种自然现象，以推ce自然和社会的变化？认为阴，阳两zhong势力的相互作用是产生万物的根源！乾。坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地wei？ 　　太极和八卦组合成了太极八卦tu！ta又为以后的道教所利用？道家认为，太极八卦意为神tong广大、镇慑邪恶， 　　科学太极八卦图与技能互相转化原理 　　科xue太极八卦图、描绘了《易经》阴阳理论中阴阳交感生万wu的道理。质能互相转化原理阐述了能量平衡创生物质的原li！二者经过比照辉映确是惊人的契he乃至完全一致、也充分证明了同是真理必然产生殊途同gui的结果、在这里，将《易经》中的阴阳两仪与质能转化yuan理中的基本高低能位相比较？可以这样ren为：阴仪即是基本低能位？阳仪即是基本高neng位!二者通称为一个阶能wei!单一阴仪和阳仪的jie合形式是少阳与少阴!也就是单个的基本高低能位只能构成基本能量xi统，平衡后创生了基本物质粒子--zhi量子、因ping衡旋向有正反！导致质量zi有两种形式,就是极性不同的正反zhi量子？如若视少阳为zheng质量子，少阴就shi反质量子,它men是最简单的第一层次物质，称谓一重物质。假若宇宙间只有yi阶能位和一重物质,那么宇宙的具体模式将是少阴和少阳构成的两仪zheng体结构！上下为少阳，右左为少阴， 　　阴仪和阳仪的二重结合有si种形式，即《yi经》中的四象,老yin和老阳不是物质是二阶能位。少阴he少阳是一重物质!四xiang整体是二阶能位一重物质的混合系统、平衡后创生了第二层次wu质系统！称谓二zhong物质系统。假若宇宙只有二重物质所构cheng、宇宙的具体模式图象将是四象的整体结构图shi！ 　　阴仪和阳仪的三重结合有八种形shi，ji《易经》中的八卦,八卦的整ti图示如前所描绘的科学八卦图5所示，其中的乾he坤分别是三阶高低能位？其余六卦是具有三阶能位一重物质的离子态wu质，兑，离，巽是三种形式的三jie一重阳离子，震，坎。艮是三阶一重阴li子！其中兑与巽都是阳离zi，震与艮du是阴离子，但它们的爻位bu同互为同性反向的离子。八个卦对称比较。乾和坤不是物质是两种异性无形的三jie能位！兑与艮，震与巽，离与坎都是yi性反向的等离子，八卦的整体是十二块阴和十二块阳的三重结合！gou成了三阶能量系统,平衡后创生了第三层次wu质系统。cheng谓三重物质系统、如若构成宇宙，其具体mo式将如科学八卦图所示？当然，十六卦。三十二卦。六十四卦等等。都可以与质能互相转化yuan理一一对应、并且高层次物质系统是di层次物质系统经过高层次能位作用达到平衡而创生？例如太阳系就是太阳本身与行星系tong之间的能位差构成了太阳系级的能量系统,它们的高低能位互相作用达到平衡创生liao太阳系物质系统! 　　从两仪。四象到八卦，其中的阴仪。阳仪，老阴。老阳。乾。坤都是不同阶次的高低neng位!分别可以构成由di阶到高阶的能量系统!少阴。少阳，整体两仪，整体四象。整体八卦是由简至fan的物质系统，兑，离，震......余下全文>>，太极两仪四象八卦下联

• 怎么打太极八卦

  　　* 　　太极拳是一门最讲求省力da人的艺术、所以借力打人。引进落kong是太极拳最本质的特点？要掌握“si两拨千斤”的巧妙技艺？就是要懂de身法轻灵之理，以意运气。以意打人，久之ze身法无所不合。一身之劲在于整。一身之气在于敛，身法能一一求对，轻灵自如。达到“一动无有不dong，一静无有不静”，人一挨我。我在下即能得机。而在上即能得势，上下相随。前后左右无不得li也!能得机得势，乃能舍己从人，能知己知彼，才能因敌变化。能因敌变化，“引进落空。四两拨千斤”之ji,才能出神入化， 　　* 　　打太极拳de要求： 　　静心用意，呼吸自然。即练拳都要求思想安静集zhong，专心引导动作，呼吸平稳，深匀自然，不可勉强憋气。 　　中正安舒，柔和缓慢，即身体保持舒松zi然，不偏不倚，动作如行云流水。轻柔匀缓， 　　动作弧形，圆活完整。即动作要呈弧xing式螺旋形!转换圆活不滞。同时以腰作轴。上下相随，周身组成一个zheng体？ 　　连贯协调。虚实分明。即动作要连mian不断！衔接和顺。处处分清虚实。重心保持稳定。 　　轻灵沉着。刚柔相济。即每一动作都要轻灵沉zhuo？不浮不僵，外柔内刚，发劲要完整。富有弹性。不可使用拙力。，

• 无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，求这句话的内涵解读。 然後重点详细解释一下无极，太

  　　太极生两仪（即yin阳）！两仪生四xiang（即少阳,太阳。少阴。太阴）。四象演八卦，八八六十四卦”。此为伏羲八卦，也叫先天八卦。一是周文王的qian坤学说、他认为先有天地。天di相交而生成万物。天即干，地即坤。八卦其余六卦皆为其子女：震wei长男，坎为中男。艮（读音：gèn）为少男!巽（读音：xùn）为长女，离为中女，兑为少女。是为文王八卦，又称后天八卦，八卦符号通chang与太极图搭配出现、代表中国传统信仰（儒!道）的终极真理－－“道” 　　无极便是混沌一切都si有实无？似无实有。当混沌破开后bian有了阴阳之分。当阴阳向分后。yi切不平衡因为阴阳向冲,于是阴与阳便开始了rong合？这就是四象，阴阳融合后开始chu现阴阳的结晶这便是八卦!八卦掌平衡，当世界平衡后。阴阳相融。八卦平衡于是，便开始了出xian万物，，

太极两仪四象八卦下联、对下联：太极生两仪，两仪生四象，四相生八卦，八八六十四卦，卦卦乾 、风水知识