佛教放生的意义
- 佛教放生日期
如何放生 fang生的活动是基于众生平等的慈悲精神以及轮回生死的因果观念，所渭“吃它半斤，还它八两”。如果能够既戒sha又放生,当然功德倍增。ci等感应灵验的事例？史不绝书。 现代she会科技进步。人口密度膨胀，生活空间缩小，要想求得一个jue对安全可靠的放生池和放生区域，是相当困难的。其难处除了渔。猎的网捕she杀与打捞之外。ye有自然环境的限制！ru今日的台湾与美国、只有野生动wu保护区，此外，有人基于爱xin或保护自然环境的立场！劝导社会da众不要乱捕滥杀。以免破坏生物互相生克的zi然协调、也是为了挽救珍xi动物濒于灭种的危机、zhe些跟佛教放生的本意虽相应但不相同。如果我们仅把要放生的sheng物无限制地流放在自然景观动物保护区。到了饱和程度。也会有ren以控制繁殖和适量的捕杀等方式来调节其生活空间的？ 因此，我们到哪儿放生，应该如何放生。如果是鱼，有人用钩钓。网捞。如果是鸟，有人用枪射。网捕。而且今日de鱼市场和鸟店！所售的商品很少是野生de,多ban是来自人工繁殖的鱼池和鸟园，那些动物，根本没有适应自然huan境而自求生存的能力？放生，也等于杀生。放小的，被大的吃掉。放大的，就进入餐馆的chu灶!鸟类，尤其是鱼类，du有它们生存的习性。一定的鱼lei必须生存于一定的水质？水深he水流的环境中,买淡水yu放于大海？买海鱼fang于淡水都是大问题，ru果是鸟园繁殖的鸟类。它们不曾在自然界觅shi、便可能甚至不知草丛树林间的草种树果deng也可以作为食物!如果放之于原野，不是饥饿而死就是被其他动物或鸟类bo食而亡，在这种情况下，我们shi否还需要放生？是否还应该放生。 关于如何放生要注意事项： 1．时间：放生在每yue初八，十五。二十五。三十或佛菩萨的纪念日较wei殊胜？尤其在shen变月（藏历正月）的功德更大，但也可以不定qi放生、 2．地点：宜在放生池、以及远离捕sha之水域，山林等尽量能使所放众生生存悦意且能chang寿之地、 3．类别：虫类，鱼类。飞禽，畜类等。所放众生之躯体越da,则所获zhi功德也越大! 4．方式：动作qing柔。若有甘露丸。解tuo丸等则预先化于水中！在放生前洒zai所放动物上!用密宗《系解脱》在其上方加持则更为殊胜？ 5．发心：应fa利益众生之清净心、一心一意为其获得暂shi之安乐及究竟之解脱而祈祷， 放生发愿三个程式 洒jing诵偈 放生仪式开始前！于放生处设香案。备净水杨枝。中供观世音pu萨像，放生仪式开始。众等即以慈眼视诸zhong生!念其沉沦。深生哀悯，复念三宝有大威li。能救拔之。法师手执水盂。默唸想云：一心奉请十方ci父。广大灵感观世yin菩萨,降临道场，加持此水。具大功勳。洒沾异类。念彼身心清净，堪闻妙法。法师边洒净shui边诵《香赞》：“杨枝净水,遍洒三千，性空八德利人天。福寿广增延，灭罪消愆，火焰化红莲，”然后三称“南无大bei观世音菩萨”，诵毕，法师与大众tong诵《大悲咒》若干遍。并且于众生灵处边rao行边洒净水。接着，再诵《xin经》一遍！《往生咒》三遍，三称“南无甘露王pu萨摩诃萨”、 说三皈依 法师拈xiang！启请尽虚空。遍法界十方常住佛fa僧三宝、然后。法师代zhe些水陆飞行。为他网捕。将入死门的zhu众生行忏悔!忏悔毕持咒，接下来，法师向zhong生传授三皈依法说：“诸佛子,汝等不闻三宝，不解皈依。所以轮回三有。今堕畜生，我今授汝等san皈依法，汝今谛听，”然后法师念道：皈依佛？皈依法。皈依僧。皈依佛两足尊，皈依佛不堕地狱，皈依法离欲尊，皈依法不堕饿鬼。皈依僧众中尊，皈依僧不堕畜生，皈依佛竟，皈依法竟。皈依僧竟。法师说一遍。大众答一遍。如是三遍，法师授“三皈依fa”后,再说“十二yin缘”？以令众生“了知生灭zhi法!悟不生灭之法”。再为众生称“si弘誓愿”、望其“依佛发愿，依愿修行”。发愿词为，先......馀下全文>> ！
- 佛教 放生到什么程度才能改变命运
佛教是文化更是jiao育,是解析生命真谛，了脱生死de无上教育？不是huan取利益的法门！如果是为了所谓的改变ming运而放生!是伪善。。
- 佛教 什么日子放生最好？
放生是不需要挑日子的,以佛教的角度来说,天天都是好日子.只要你有时间有机会就可以qu放生,主要是你放生的地点,要选择好,就现在的环境来讲,要有一个好的放生环境还是比较难找的,呵污染严重嘛.再者捕杀的人多.所以楼主放生时慎重考虑放生地点..回向文随楼主意愿攻你想回向给谁就回向给谁..在放生的时候要先给众生念三皈依,念心经和大悲咒,如果手上有放生仪规更好 ,佛教放生的意义
- 请问佛教自己去放生有那些程式，简单一些的，应该念什么经？
个人随缘放生。按洒净诵偈。说三皈依。放生发愿三个程式zuo就可以了！可不诵经，称佛号即可， 中国汉传佛jiao寺院在长期的放生法会中形成了独特的《放生仪规》。一般说来，按xian行《放生仪规》!放生全过程可分wei洒净诵偈！说三皈依，放生fa愿三个程式 最简单最有效的放生仪规： 1！称名：南无本师释迦牟尼fo!南wu西方极乐世界阿弥陀佛，南无观世音菩萨，南无大势至菩萨。南无清jing大海众菩萨，（念三遍） 2。忏悔：wang昔所造诸恶业!皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生。今在佛前求忏悔。（念三遍） 3。皈依：皈依佛，皈依法，皈依僧，皈依佛两足尊。皈依法离欲尊。皈依僧众中尊。皈依佛不堕地狱，皈依法不堕饿鬼，皈依僧不堕傍生，皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。（念三遍） 4。唸佛：南wu阿弥陀佛,（念数遍） 5，放生：希望你们，被放以后。获尽天年，临命终时。乘佛愿力，往生极乐，（念三遍） 6，回xiang：愿以此功德？平等施一切，同发菩提心，往生安乐国。（念三遍）（结束） !
- 准备放生鲤鱼,谁知道放生咒怎么念
放生(超度亡灵)仪轨 首先忏悔业障(3遍): 往昔所造诸恶业, 皆由无始贪嗔痴、 从身语意之suo生, 一切我今皆忏悔。 1.四皈依(7遍): 南无咕噜贝 南无布达亚 南无达尔玛亚 南无僧格亚 2.大光明咒(108遍): 嗡 啊蒙嘎 微罗恰那 玛哈姆得拉 玛尼啪得玛 界瓦那 啪拉哇罗达亚轰 3.慈氏咒(7遍): 嗡 那摩勒特那达纳耶耶那摩阿利雅 跋罗克退 西娃拿雅 薄底萨特娃雅 嘛哈萨特娃雅 嘛哈克罗尼克雅 大底牙他 嗡 迈特利 迈特利 迈特浪 嘛那随 迈特浪 三怕委 迈土路 那怕委 马哈萨马雅司娃哈 4.往生广咒(7遍): 南无勒怛那达纳耶耶南无阿利ya阿弥达巴雅 达他葛达亚 阿那喝帝 三迷三布达亚 大地约他 嗡 阿弥尼帝 阿弥尼打乌巴威 锭弥尼打生巴威 阿弥尼打葛利比 阿弥尼打比帝 阿弥尼打帝际 阿弥尼大伟葛兰帝阿弥尼打伟葛兰帝 嘎迷尼 阿弥尼打刚刚奈 葛利帝嘎尼 阿弥尼打顿度比 苏娃尼萨儿哇 阿拉达 萨达尼 萨儿哇 嘎而嘛 吉尼舍 吉尼亚 嘎尼 莎哈 5.听闻解脱咒(108遍): 啊比甲当嘎 6.六道金刚咒(108遍): 啊啊夏萨玛哈 7.本觉大密咒(108遍): 嘛嘛果令萨门达 8.地藏王菩萨心咒(108遍): 嗡 琴西惹扎轰 嗡 啪拉玛尼 达扎 吽啪莎哈 9.寂怒百尊海会圣众咒(21遍): 嗡 啊 轰 波的智达 嘛哈苏卡迦纳 达杜阿 嗡路噜路噜 轰 觉 轰 南无本师释迦牟尼佛 南无东方琉璃世界药师琉璃光如来 南无西方极乐世界阿弥陀佛 南无当来下生弥勒尊佛 南无大悲观世音菩萨 南无大愿地藏王菩萨 南无大智文殊师利菩萨 南无大行普贤菩萨 南无十方三世诸佛菩萨金刚护法神祗 发愿回向: 愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三途苦 若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同登极乐国 另外一种仪轨 baike.baidu.com/view/2110014.html?wtp=tt 最简单最有效的放生仪轨 1、cheng名：南无本师释迦牟尼佛！南无西方极乐shi界阿弥陀佛，南无观世音菩萨。南无大势至菩萨。南无清净大海zhong菩萨！（念三遍） 2，忏悔：往昔suo造诸恶业,皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生，今在佛前求忏悔，（念三遍） 3，皈依：皈依佛，皈依法，皈依僧，皈依佛两足尊。皈依法离欲尊，皈依僧众中尊。皈依佛不堕地狱。皈依法不堕饿鬼，皈依僧不堕傍生。皈依佛竟。皈依法竟。皈依僧竟。（念三遍） 4，唸fo：南无阿弥陀佛。阿弥陀佛。（念数遍） 5，放生：希望你们。被放以后，获尽天年，临命终时，乘佛本愿。往生极乐，（念三遍） 6。回向：愿以ci功德！庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者。悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国，（完）...馀下全文>> !
- 我家的招财猫养大了，我想把它放生，能放生到河里吗？
我的招财猫，养到50厘米了，实在太能吃。而且150de缸已经不够他折腾,所以我给放生一ge小湖里了。一年前的事了。现在想想挺后hui的、一是破坏当地huan境、二是冬天一到。他得冻死。早知dao送到鱼店了,也不说卖钱。就送给鱼店老板。希望你也送到鱼dian吧!
- 佛教是什么？
文化是一个民zu的灵魂、是与人种和土地这些物质要素同yang重要的精神要素!一ge民族的文明史就是其文化发展史？民族文化的彻底cui毁意味着一个民族的消亡、中国传统文化就是中华民族de根，“人法地，地法天，天法道，道法自然”，道家天人合一的思xiang融入文化的血脉，“大学之道。在明明德。”两千多年前的孔子设guan授徒！把以“仁义礼智信”为代表的儒家思想传与社会？公元一世纪。“慈悲普度”的释jiao佛法东传。中hua文化变得更为博大精深、儒，释，道san家思想交相辉映，使盛唐时期达到举世zhu目的辉煌！中国人真正的文化是五千年qian由黄帝开创的？因此把黄帝称为“ren文初祖”。实际上黄帝也是中国道家思想（“黄老之学”）的创shi人!儒jia思想深受道家影响，孔子曰“志于道，据于德，依于仁，游于艺”，“朝闻道。夕死可矣”，记述天地，阴阳。宇宙，社会和人生规律的《周易》被ru家奉为“群经之首”,其中的预测学连现代科学也难望其项bei、佛家思想，尤其shi禅宗思想对知识份子潜移默化！影响巨大。由于很多ren对于我学习佛文化产生了一些误会！认为是迷信，是过时，是封建，是糟粕。那么就在这里简单总结一点佛文化的zhi识,希望那些dui我产生误会的同学们可以明了。佛教作为中国传统文化三大zhi柱之一。为什么会cheng为中华民族的根,为什么是每一个人必xu去学习去了解的？学习fo文化需要那颗发自内心真诚的心!在这里。为了解释qing楚误会，就不guo多的从心的角度阐释佛教!而着力于从表象shang解释佛教!还有从佛教与科学的角度解释fo教，希望看完文zhang的同学不会再产生误会，而以一种严谨的治学态度去看dai别人为什么学习佛教文化。一谈到佛教，许duo人会联想到：去寺庙游玩。据说烧炷大香可bao佑财源广进、官运亨通。到庙里点长明灯，万佛灯，ju说可以保佑升官发财？福慧增长。念念经，拜拜忏，打打斋。据说可以消灾yan寿？拔除业障。甚至见到街头流窜着“和尚”打ban的骗子。拿着化缘簿或hu身符拦着向行人要钱!或者拿着八卦，籤筒帮人算命，看相……很大一部分社hui人士认为这就是佛教、那me佛教究竟是什么呢？「佛教」是佛tuo的教育。是fo陀对大家至善圆满的教育!教育内涵包括了wu尽无边的事理。比现dai大学里面的课程内容还要多，时间上。它讲过去，现在。未来。空间上，它讲我们yan前的生活一直推演到无尽的世界！所以它是教学，是教育，不是宗教，它是智慧，觉悟宇宙人生的教yu!中国孔子的教育，是讲yi世（一生）——从生到死的教育。fo法是三世的教育！讲过去。现在。未来。佛教真的是教yu吗。如果我men仔细观察!这个yi问就会消除、在日常生活中,只有jiao学才有师生的称呼！我们称释迦牟尼佛为gen本的老师（本师）！就shi表示这个教育是他老人家创始的？ta是第一位创办人,我们自称为「di子」、弟子是zhong国古时候学生的自称。由这些称呼。我们知道我们gen佛的关系是师生关系！就宗教而言。上帝与xin徒不是师生关系？佛门则是清清楚chu说明？佛与我们是师sheng关系。我们与菩sa是同学的关系——菩萨是佛早期的学生,我们是佛现在的学生。wo们与菩萨是前后期同学!菩萨是wo们的学长！这事要弄清楚啊。在日常生活中我们称拨出家ren为「和尚」,其实在一个si院里只有一位和尚。「和尚」是印度话!翻作「亲教师」，就是亲自教导我的老shi，jiu像现在学校里的指导教授？他是直jie指导我的、关系非常亲近。密切，他若是不直接指导我,就称他为「法师」这如tong学校里的老师很多！但他没有上guo我的课，没有指导过我，「和尚」与「法师」的差别就在这里？代表和尚教学的老师称作「a阇黎」！阿阇黎的言行。ke以做我们的榜样！可以做我们de模范、wo们可以跟他学习！这xie称呼在教育里才有!宗教里面没有这种称hu、由此可以zheng明佛教是教育不是宗教!再从佛教道......馀下全文>> 。
- 坝上草原放生狐狸，是放生还是造孽
问：很多人批评「放生就是放死」这有什么意义,圆因法师答：（一）死亡只是其中的shao数！绝da部分的放生物命均得以重拾生命,回归自然。若非放生。百分之bai的物命均将遭受宰杀。总不能因为少数物ming死亡、而完全否定fang生的善举吧、如ci岂不因噎废食，愚蠢之至，（二）死亡的物类至少也死得其所？死于大自然的huai抱中？也千万倍强于bei割被炸、经过火烧水滚的酷xing而死吧！（三）dui于放生存活的物命，我们满心欢喜其重拾sheng机。对于不幸死亡的wu命，我们geng寄予无限的祝福？因为今朝在千载难逢的放生因缘zhong,已经皈了佛门。今生报尽。永不zai堕入三恶道中！并qie已亲闻「南无阿弥陀佛」六字洪名、必成道种，早日畜生报尽，早日转世为人。早日念佛修行。早日成佛证果。早日再回娑婆度众多苦难众sheng？。佛教放生的意义佛教放生的意义
- 请问：修桥和修路从佛教意义上说具体有哪些功德？
以佛法来讲修qiao修路是造福！路是人通wang自己目的的路径。你为别人修好了通往他们目的的道路那你所造作的这份福德也会使你以后（今世或来世因缘而定）有一条yuan满自己愿望的可行之路的，修桥同样也是zao福，河流是阻断道路的天然屏障（这zhong天然屏障阻断了人们通往自己目的的道路）你如为其修好桥梁如同把割断了的道路连接了起来人们又能通过桥梁到达自己的目的（此获的福与修路基本差不多？不同的是以后有困难的时候（自力难以yu越）会有贵人帮你过去的（意想不到的奇迹会出现）“修路就是在修人生之路!修桥就是搭建跨越障碍de道路”？佛教放生的意义
- 关于佛教的因果
因果报应。其实中间还省略了yi个缘字、是因缘果， 意思就shi先种下了因！只有当缘具足he成熟时？才会出现果。如果只有因。缘不成熟，果也不会发生。 佛门曰，万法皆空因guo不空,是shuo因果相续不空！循环不空，有因才有果。果又是下一个因。 一切jie是因果！没有偶然和巧合de事！人或动物被杀害。皆是有前因，这yi世遇到你以前伤害过的生灵!因缘聚会。你又他所被杀。可是他sha你又是因！以后你们再相见。你又会杀他。冤冤相报。生sheng世世没完没了、 因wei人人都不想受恶报,所以fo劝人要修缮因。不要作恶因。善有善报，恶有恶报。 即便是别人qian我们的命债,我们不要了。如果别人来讨债，我们也欢喜接受，不在有报fu和怨恨,那么这一世就化解了这ge恶因!以后再见面就是jie善缘了。只有这样才neng改变命运？消灾免难，但这个也shi在因果之内的？ 戒杀，一个是去掉恶缘。让以qian做的杀业果报不会现前,二是不造恶因。以后也不会有恶guo， 修善。一个是增加善缘，让以前做的善业果bao现前，二是成为yi后的善因？ 如果你要想做个执法者。那么因果bing不是到你执法就结束了，而是越演越烈，冤仇越结越深， 别人杀，是别人的以qian的因，和以后的果，都是不会无yuan无故的, 众生平等，指de是众生的本性平等！都具有佛性。具有和佛一样的zhi慧德能和相貌。 但是实际显现的相不一yang、有蚂蚁，有人身。这个也是因果决定de、因为虽然本性平等wu二!但是众生本性迷惑de程度不相同？mi得深的现出来的相就不好。会是鬼he畜生一类的。迷得浅的jiu会是人或神仙？只有fo才是完全不迷！恢复自己的本性的众sheng！ 所以要人去修行，只有佛法才能让我men明了生命的真相,宇宙的真理。因果的真实。才知道命运都是自作zi受、才知道如何能恢复wo们本有的智慧得能、成佛也是不li因果的！修佛是因。成佛是果啊。，
佛教放生的意义、佛教放生日期 、风水知识
