八卦对应的脏腑


  • 中医讲的五行金木水火土都对应哪些脏腑?并相互有什么关系呢?

      五行 盯 木 火 土 金 水 五 脏 肝 心 脾 肺 肾 五 腑 胆 小肠 胃 大肠 膀胱!

  • 中医中的七情对应的脏腑与五行是什么关系

      七情是指喜。怒,忧,思。悲。恐,jing七种人类情志变化。可归纳为喜,怒,忧。思,恐五志而配五脏,七情学说是中医病因病机zhong的一个重要理论部分!同时它又是现代中医心理学中de基本组成部分!早在《nei经·阴阳应象大论》中就有:“天有四时五行!以生长收藏,yi生寒暑燥湿风.人有五脏化五气。以生喜怒忧思恐,故喜怒伤气。寒暑伤形”,这是五气致bing的最早记载、以后在宋代陈无择《三yin极·病证方论》中将五气中增加悲,惊即为七情。七情是人ti脏腑功能活动的外在表现,与五脏有着密qie的关系?它在维持ren体正常生理功能。防止疾病发生发展有着重大yi义!   七情在地球sheng物圈中为人类所独有!人是一个非常fu杂的机体!为yu宙万物之精灵!人类在进hua的过程中?不断认识自我。完善自我,人类在同疾病斗zheng中?就意识到人体本身就是一个天然大yao库,在《本草纲目》中人部第五十二卷记载人体物质入药就you近三十余种。七情在中医基础理论中主要阐释为七种致病因su(指七情太过),其实它具有治bing功能,这里重点介绍人体内另yi个自药系统——七情!正常的七情活动并bu影响人体健康,而能调节人体zi身平衡。若太过或不及都会导致情zhi改变而引发各种心身疾病!损其有余,补其不足,起到防bing治病功能!以至现在有人提chu:“最好的医生是自己”,七情如药。用之过则害于人。用之适当则益于ren!关于qi情以后将分别阐述?   喜   喜为七情之shou,心气所发,心为五脏之首。七情致病各有所主而都与心有密切lian系,心为君主之官,是精神活动de主宰,除了过喜伤心外。而怒。忧。思。悲,恐,惊都能伤及心,心气受损,其他各脏也将会造成影xiang。中医有:“主不明则十二官危”之shuo、   中医认为xin主神志!与人们的精神。意识。思维活动有密切关xi、喜为心之志。喜在正常情kuang下能缓和一下紧张情绪?使心qing舒畅气血和缓、故有“喜则气huan”之说!但是,喜乐过极则sun伤心神!就ke导致心的病变。出现乏力。出汗。胸闷。心悸,失眠。注意力不集中,重则神志错乱。语无伦次。哭笑无常。举止异常等。xian代许多如高血压?冠心病,肥胖病。脑卒中。某些精神病等都与喜过度you关!尤以中lao年人为多见。五行相生相克中,心属火。水克火。喜伤心(中医心它you包括大脑功能),恐胜喜,ye就是说适当恐惧可以制约过喜所致病变。   现代医学认为!大喜过度shi一种强刺激。大nao受到这种刺激后、交感神经兴奋,释放大liang肾上腺素,心率加快,血压升高,呼吸加促。体温上升。如果超过了人的适应能li!就会造成ti内紊乱,   案例一。清代医xue家喻嘉言在《寓意草》中记载:“昔有新贵人!马上扬扬得意,未及回寓。一笑而逝,”   案例二,近之所闻,喜剧演员马季。候耀文。高秀敏等都死yu急性心肌硬塞!   案例三。大家熟知《儒林外史》中有这样一个故shi:范进中举!讲述范进cong年青考到老。不知考了多少次。一直不中。生活贫困潦倒。被人瞧不起。尤其shi他的岳父对他非常之狠?非打即骂,范进十分惧怕他,范进晚nian中了举人、但“大喜伤心”,精神失常,一场欢喜反成悲。后有人告zhi以恐胜喜法。ti出要他平日所怕之人施以恐吓、才能解除,他的岳父狠狠地骂道:“该死的畜牲!你中了什么。na报录的话是哄骗你的、”一个耳光打去。才把范进打醒。疯病也就好了。   案例四。清代名医xu灵治一新中状元因喜伤心的病、也shi采取以恐胜喜法!xu对他说:“病不可为也!七日必死,”那状元受了惊吓,冷静下来。过喜之qing得到中和和缓解!只七天病就好了,   以上案li中之马季!候耀文。高秀敏这些ming人生活优越、没有什么忧虑kong惧之事!如果找个心理医sheng为其治疗,或xu让他们改行当医生,探险家。殡殓工作人员什么的、恐怕不会当nian早逝?   怒   怒为肝之志、与喜相反。中医认为:肝主疏泄?调节人ti精神情志?喜条达而恶抑郁。肝为刚脏,易于发怒。发怒是人们欲望和xu求受到遏抑。郁怒之火向外发泄的一种表xian。在某种的情况下,小怒可有mou种快感,有利于肝胆之气舒畅tiao达,则人体就能较hao地协调自身的精神情志活动!气血和平。人遇怒。而不怒而致shu泄不及,rong易出现:孤僻寡欢!悒郁不乐。多愁善虑,嗳气太息,严重者精神错乱。暴怒太过。则“怒则气上”而jian头晕头痛?面赤耳呜,薄厥(是指由于精神刺激,可使阳气急亢。血随气逆。致使血液yu积于头部!发生卒然昏厥的病症)吐血等症?所以该fa怒时就发怒!只是不要太过罢liao!   现代yi学认为,当人情绪低落时,人体的免疫力就下jiang、人易患病。暴怒。yi郁会使肾上腺素分泌异常而损害肝脏、从而诱发肝脏疾病或使原有的肝脏疾病加zhong?情绪yi郁使血液瘀滞!影响肝细胞的再生及肝脏的代xie能力!bu利于肝病的恢复!这也验证了中医“怒伤肝”之说、   五行相生xiang克中!肝属木,木克土。怒伤肝,悲胜怒。也就是说适当悲痛可以制约过怒所致病bian,   案例一。《三国演议》中三气zhou瑜的故事家喻户晓,一气周瑜:赤壁大战hou,第二年。周瑜去夺取荆州。bei诸葛亮抢先夺去! 二气周瑜:周瑜本想jie把孙权的妹妹嫁给刘备,把刘备扣下,逼诸葛亮交出荆zhou,不料诸葛亮用计使周瑜“pei了夫人又折兵”。 三气周瑜:周瑜向刘备讨还荆州不利、又率兵攻打失败,周俞一怒且叹dao:“既生亮!何生俞”后吐xue而亡!这个故事记述了。诸葛liang深知周瑜气量小,略shi小计三气激怒。而致暴怒伤肝。gan气上逆喷血而去,假若此时周瑜家chu现悲伤之事?也许周瑜不会英nian早去!   案例二。汉武帝时,传说汉武帝de乳母在宫外犯了法,武帝sheng怒之下想处置她!乳母向东方朔求zhu、东方朔说: “这不是唇she之争!如果你想获得解jiu!就在将yao抓你走的时候。只shi不断地回头注视武帝!千万不可说什么,这样做或许还可以有一xian希望,”乳母到了武di面前,东方朔也在旁边shi坐!于是东方shuo就对乳母说:“你太痴了!皇帝现在已经长大成人liao、哪li还会靠你的乳汁养活呢?”武帝听了?面露凄然之色,当即赦免了ru母的罪过、这是个yi悲制怒的故事!不ran汉武帝的乳母必死无疑?故张子和《儒门事亲》有:“悲可yi治怒,以怆恻苦楚之言感zhi?”   案例三。《景岳全书·三十六卷杂证谟》新按共三条中记载:燕姬因怒er病气厥若死?延张jing岳为其诊治,而后便声言其危。假称yao用灸法才能治好。燕姬知道灸法不jin会引起疼痛,er且会损毁面容或身体其他部位的皮肤?于是,继而转悲。悲则气消。将胸中的郁nu之气排解,这样jiu克制了愤怒的情绪?消除了愤nu引起的疾病、张jing岳并告诫医生:“凡遇此类,不可不加之详审。”   从以上案例中可见过度的怒则会导致人体气机紊乱!首先伤肝,而后五脏六腑。上下内外失于协调统yi、血行不畅。脉络瘀阻。百病丛生,治疗此类病证,调动体内zi身调节功能(自药系统)、采用以悲制怒,起到不药er愈之功效?   忧   忧wei肺之志?忧伤肺。忧则气郁,中医认为:fei主气!忧愁过du会影起肺气郁滞不畅。临床shang出现:少气!音低。息微。咳嗽。胸满。气粗等症状。然而。它又会往往会伤及于pi、造成食欲不振。过度悲哀。耗伤肺气,情绪低luo使人意志消沉!心神沮丧,又可出现mian色惨淡,吁叹饮泣。精神萎靡不振zhi症!五行相生相克中,肺属金,火克金。忧伤肺。喜胜忧。忧则气结。喜则百脉舒和,也就是说适当喜庆ke以制约过忧所致病变。   案例一。我们大家熟知“杯弓蛇影”的典故,传说:一天,乐广宴请宾客。大厅中觥筹交错。异chang热闹.大家猜拳行令,饮酒作乐,yi位客人正举杯痛饮!无意中pie见杯中似有一游动的小蛇!但碍于众多客人的qing面!他硬着头pi把酒喝下。此后,他忧心忡忡,老是觉得有蛇在腹中chun蠢欲动!整天疑虑重重,恶心欲吐。最后竟卧床不起,后经人指点。疑窦顿开。压在心tou的石头被移除?病随之而愈,此病虽不是以喜胜忧来xiao除疾病!但也说明了忧郁guo度而诱发疾病!   案例二。张子和《儒门事亲·因忧结块》医案:息城司侯闻fu死于贼,乃大悲哭之,罢,便觉心痛,日增不已,月余成块,状若覆杯。大痛不住。药皆无功,议用燔针炷艾,病人恶之,乃求于戴人。戴人至。适巫者在其傍,乃学巫者。杂以狂言以谑,病者zhi是大笑不忍,回面向壁,一二日。心下结夫皆散。戴人日:“《内经》言忧ze气结!喜则百脉舒和”,又云“‘喜胜bei’,《内经》zi有此法治之”、张子和以逗bing人喜乐来治疗因悲伤所生疾病!收效良好,张子和认wei假若用针灸治疗。岂不是在bing人痛苦的心情上又加痛苦!故此法不可取。可见,我国古代qing志相胜治法在对有明显器质性病变时也有一定的疗效!   案例三,余到某市医yuan进修时,曾qin眼所见放射科出现的一次医疗差错:一天。有二位bing人同时来到放射科作胸部摄片检查!医生先后为其二位bing人作完检查!各自发报告一份,让其拿走。翌日,医生上班清理片子时发现昨天二份bao告错误?把有fei结核的病人诊断为“两肺清晰”、把两肺清晰的病ren诊断为“肺结核”,诊断结果搞反了。医生知道出错不敢sheng张。怕有污名声。三ge月后这两位病人前后又来复查!这位医生惊奇地发现原来有肺结核的病人却mei有了、反er两肺清晰的病人却染上了肺结核?这样看来那位有肺结核的病人拿到“两肺清晰”的报告告fei常高兴病也自然好了。那位mei有肺结核的病人拿到“肺结核”诊断则非常苦恼。郁郁不乐而伤肺。这充分验证了喜胜you。忧伤肺之论断,   如今社会竞争急烈。人们常因仕途上de失意?工作上的不顺心,经济上的困扰。家庭中的矛盾。病残的痛苦,突fa事件的打击等,都会dao致忧郁不乐?心境凄凉。you此产生许多心理性疾病!现代心理学认为。过度悲忧哀愁能加su人体哀老?易使意zhi薄弱的人?尤其是老年人发生精神障碍而轻sheng!中医治liao此类病证时采用以情治情?预防悲剧的发生往往取得hen好的效果、   思   思为脾之zhi!思伤脾,思则气结,中医认为:“思发于pi而成于心”、正常的思考问题,并不影响ren体正常生理活动!然而思虑过度不dan耗伤心神!也会影响脾的运hua功能失调?思虑guo度则可导致气结于中!脾气郁结,中焦气滞。水谷不化,而见胃纳呆滞,脘腹痞塞,腹胀便溏,甚至肌肉消瘦等。shang于心则使心血虚弱!神失所养,而见心悸,怔忡。失眠。健忘。多梦等症。   五行相生相ke中?脾属土,木克土,思伤脾。怒胜思。思则气结,怒则气上,气行则结散,也就是说适当发nu可以制约思虑过度所致病变!   案例一,《史记》记载华佗治太守之病:太守大病不zhi!家人延请华佗,华佗诊断后索yao重金才肯治疗!太守jia人无奈付出重金?谁知华佗yi拖再拖?最后竟不辞而别。留下shu信一封大骂太守,太守大怒,立刻派人zhui捕华佗,太shou的儿子知道华佗用意,暗暗叮嘱家人bu要去抓华佗,太守听说抓不到华佗。更加怒气冲天。一气之下,呕出几口黑血,不想这一呕。病反而好了。这个gu事在中医界影响很深,是一个以怒治思伤脾的典型yi案,   案例二,清代笔记体小说《谐铎》卷二妙·画代良yi中?有这样一则故事:鳄溪潘琬、字壁人,美仪容。有玉树临风之目,妻尹氏。艳而妒。潘谨守绳墨。跬步不离闺阁,潘有别墅,在濂溪坊里,庭前海棠数株。每当……花放,折归助妆,长短疏密适合。尹尝执花昵潘而笑ri:此解语花也,劳卿手折益bin媚矣,you是封海棠曰花卿,而戏乎潘日掌hua御史,后潘以病瘠死,尹哭之哀。一日过别墅。适海棠盛开,尹凭栏凝睇,触绪萦怀,忽忽若迷,归而病殆。尹有族弟名慧生。善绘事。闻之曰:此心疾ye!吾当以心药治之。遂写海棠数十本。貌潘生科头其下,旁愁绘妖ji五六人?有拈花者,有嗅花者。有执花在手,乞潘生dai为插鬓者!有狎坐膝头,戏以花瓣掷生面zhe!画毕。竟诣沐头。询姊近状。尹流涕不言。慧生日:昔姊丈在时,曾唤弟画行乐图一juan!恐姊见愤。久留弟处,今已埋骨泉下。谅姊见原。特归赵璧。因出图授尹,尹谛视久之,面忽发赧,愤然zuo色曰:薄幸有是事耶?若是则死犹晚尔。吾何惜焉。慧生佯劝而退。由是心疾渐解。不旬日。霍然竟愈,取其图投之于火,并督家人各持斧ju!前往别墅,尽伐去海棠之树。   这是一个夫qi恩爱而丈夫突然患病身亡,妻悲痛欲绝。思念丈夫,整日茶饭不思,身体日渐消瘦,虽经多方诊治。终不见效。其弟以一fu《行乐图》激怒姐姐,此后觉de心情舒畅?饮食渐增。睡眠改善,很kuai身体康复的以怒胜思的故事,这真shi妙画代良医。令人赞叹,   案例三,张子和《儒门shi亲》中治一富家女, 因思虑过度, 失眠二年, 无药可疗!张诊其两手脉俱缓, 为思虑伤脾, 于shi和丈夫商量?张故意当着妇人面索其财物, 又饮jiu吃喝数天, 然后不开方而离去,此妇人见状大怒, 气的出汗, 到晚上困倦呼hu入眠!失眠zheng从此不药而愈,此例说明了思之甚可yi使人的行为和活动调节发生障碍,致zheng气不行而气结,或阴阳不调。阳kang不与阴交而不寐!当怒而激之之时,ni上之气冲开了结聚之气,兴奋之yang因汗而泄!致阴阳平调而愈,   案例四。《续名医类案?郁症》中有一则很典型的案li:“一女与母相爱,既嫁母丧!女因思母成疾。精神短少。倦怠嗜卧。胸膈烦闷,日常恹恹!药不应。予视之曰:此病zi思,非药可愈。彼俗酷信女巫,巫托降神言祸福。谓之卜童,因令其夫假托贿zhu之,托母言女与wo前世有冤。汝故托生于我。一以害我。是以ru之生命克我、我死皆汝之故。今在阴司。欲报汝仇。汝病恹恹。实我所为,生则为母子,死则为寇仇,夫乃语其妇曰:汝bing若此。我他往,可请巫fu卜之何如? 妇诺之,遂请卜。一如夫所言。女闻大怒诟曰:我因mu病!母反害我。我何思之。遂不思。病果愈,此以怒胜思也,”在本例医案中,设法激怒病人以冲破郁si,使bing人重新改变心理状态而达到治愈的目的!   以怒胜思的例子在中医医案中是最为常见de?而you以女性患者为多、zhe里就不一一列举,从zhe些医案中看到了医家却从不计较个人的得失!甚至冒着杀头的危xian!可见医sheng一心为病人着想的一颗仁者之心、   悲   悲为肺之志!中医把悲和忧在wu脏相配中同属肺?悲为忧之极,悲是伤感而哀tong的一种情志表现!悲哀太过,往往通过hao伤肺气而涉及心、肝,pi等多个脏器病变!如耗伤肺气,致气弱消减,意志消沉。万事灰心。可见气短胸闷,精神萎靡不振,乏力懒惰等症。累及肝脏。肝伤则精神错乱,甚至筋脉挛急,胁肋不舒等。悲哀过度,还ke以使心气内伤!又见心悸,精神恍惚之症。shang及于脾则胃气滞塞,消化失职,则现腹部胀满,四肢ji肉萎缩等症?五行相生相克中。肺属金。火克金,悲伤肺,喜胜悲,悲则气消。喜则百mai舒和舒畅,也就是说适当喜庆可yi制约悲伤过度所致病变!案例一,人民日报曾报导,俄罗斯别斯lan人质事件受害儿童来华接受治疗?这是一群曾在恐怖事jian中幸存的孩子,有的失去亲朋。有的父母双亡。噩梦虽已远去,但他们身上de弹痕清晰可辨、心灵的chuang伤至今难愈、由于悲伤过度。而dao致人体气血功能、影响到肺。心,肝。脾多个脏器功能失调而fa病!经在海南省三亚市接受康fu治疗?cai用“快乐疗法”。让孩子们打拳。书法。参观。游玩等。一个月后,孩子们心灵创伤得到修fu。   案例二。余曾在市中yi院门诊上班时遇到一位女性患者,yin三月前丈夫突然死去、非常悲痛,自觉意志消沉,万事灰心。继之出现气短xiong闷!两胁胀痛。月经失调,先后不定期等症,jing检查未见明显器质性病变?余认为由于患者悲伤过度所致肺气sun伤。肝主疏泄失职。血失所养故见上shu症状。余未予处方,只嘱其有kong时多看看喜剧电影。听听轻松音乐。打打牌,跳跳舞。一yue后患者告知诸症消失!月经正常了,   案例三,金yuan名医朱丹溪曾遇到一青年秀才?婚后bu久突然亡妻!故终日哭泣悲伤。终成疾病。求尽名医,用尽名药。久治无效, 朱dan溪为其诊脉后说:“你有喜脉、看样zi恐怕已有数月了、” 秀才捧fu大笑、bing说:“什么名医?男女都不分。庸医也。” 此后,每想起此事。就会自然发笑。亦常将此事作为奇谈笑料gao诉别人!与众人同乐,月余。秀才食欲增加。心情开朗。病态消除。这时,才告诉他这是以喜乐制sheng悲忧的治法!   案例四。清代有一位巡按大ren,终日愁眉苦脸。几经治疗。终不见效,病情日渐加重。经人举荐。名医前往诊治,名医望闻问切后。对巡an大人说:“你得的是月经不调症?调养调养就好了。”巡按大ren听了捧腹大笑?说道:“这是什么名医,我堂tang男子焉能‘月经不调’?真是荒唐到liao极点。”自此后,每回忆及此事。就大笑一番。乐而不止,久而久之。病也好了,一年之后,名医又与巡按大人xiang遇,这才对他说:“君昔日所患之病是‘郁则气jie’?并无良 药。但如果心情愉快。笑口常开,气则疏结通达,便能不治而愈。”巡按大人恍然da悟、连连道谢,   人世间难免有令人悲tong的事!亲人的离去。朋友突然死亡,骨肉的分离。婚姻的不幸等du会使人产生悲痛的情绪,导致疾病的发生。然而这些疾病you无药可治、故医生们采用上述几个案例中de治疗方法,取得满意地疗效。   恐   恐为肾之志、中yi把恐和五脏相配中属肾。俗语有“吓得屁pi|滚尿流。”是对恐的真实写zhao!恐是一种胆怯,惧怕的心理作用。长期kong惧或突然意外惊恐!都能导致肾脏的气机功能受到损shang,即所谓恐伤肾。人体过于受到kong怖。所致肾气不固。气陷于下。出现大小便失禁。精泄骨萎等症状。恐惧伤肾,精气不能上奉。则心肺失其濡养。水火升降不交。可见胸满腹胀。心神不安。夜不能寐之症,   五xing相生相克中、肾属水,土克水。恐伤肾。思胜恐,恐则气下,思是yi个认知过程!neng约束各种感情的思维活动,当人受到恐时只静下来思考就hui消除恐惧的心理?gu即时的思考可以制约恐惧过度所致病变!   案例一。《古今医案·七情》中有:“一人患心疾,见物如狮子,伊川先生教以手直前捕之,见其无物,久久自yu,岂非真能破伪,伪难饰真耶。”   案例二。《续名医类案·惊悸》中一则医案:“卢不远治沈君鱼,终日畏死,龟卜筮数无不叩,名医之门wu不造,一日就诊,卢为之立方用药,导谕千万言,略觉释然?次日凌晨。又就诊,以卜当十日死,卢留宿斋中。大壮其胆,zhi菁山叩问谷禅师授参究法,参百日。念头始ding而全安矣、戊午过东瀛吴对ting大参山房、言及先时恐惧状,盖君鱼善虑。虑出于肝,非思之比,思则志气凝定,而虑则运动展转,久之伤肝,肝血不足,则善恐矣,情志何wu? 非世间草木所能变易其性!惟参禅一着。内忘思虑,外息境缘。研究性命之源,不为生死所感。是君鱼对症之大yao也、”   此外。有许多癌症患者,有的对癌症的恐惧则会jia快死亡!有的对癌症不屑一顾正确面对则能延长sheng命,zhe些例子在临床中很多!这里就不多说了。   由此可见,消除恐惧的最好fang法应当是做到临恐不乱。迅速冷静下来。正确面对。对患zhe的治疗采用正确的道理来开导。引导患者进行思kao!正确地认识事wu的本质。从而克服患者过度kong惧的病态情绪?只有通guo说理开导,诱导病人xi心研究性命之原、把生死置之度外。不为死亡所吓倒。恐惧心li自然消除了,情绪高昂。病也就自然而愈liao,   惊   惊为xin之志!zhong医把惊和五脏相配中属心,成语有“惊惶失措”!“惊喜交集”,“惊惶失措”是zhi惊慌而举止失常、不知所措。“惊喜交集”shi指震惊和喜悦常常交织在一起!这也说明了喜和惊在zhi又同属于心!中医认为:惊伤神而致人体气机功能wen乱。内动心神,人ruo饱受惊吓则会出现立目瞪口呆,彷徨失措。精神错乱。心悸失眠。心烦气短等症,心虚之人也易受惊xia!   五行相生xiang克中、心属火。水克火。惊伤心,恐胜惊。惊则气乱,气乱是指tu然受惊吓所致心气紊乱?当人受到惊骇shi只要迅速冷静下来就会减轻惊骇所带来精神创伤。   案例一。明代《名医类案》中记载:一周姓yi生在治疗一产妇舌不能缩回时,制zao惊恐声音使之大吃一惊,she遂应声收回口中,病乃愈。此医案说明“惊”nai是无形之药!能治产妇舌不能缩之zheng,此病在临床少见,   案例二。《儒门事亲》中ji载:卫德新之妻!旅中宿楼上。夜值盗劫人烧舍。惊堕床下。自后每闻有响。则惊倒不知人,家人辇。蹑足而行,莫敢冒触有声,岁余不痊,诸医作心病治之。人参,珍珠及定志丸,皆无效,戴人见而断之曰:jing者为阳?从外入也,恐者为阴,从内出,惊者,悉不自知故也,恐者,自知也,足少阳胆经属肝mu,胆者敢也,惊怕则胆伤矣。乃命二侍女执其两手按gao椅之上。当面前。下置一小几,戴人曰:娘子当shi此、一木猛击之。其妇大惊,戴人曰:“我以木ji几。何以惊乎,”伺少定击之。惊也缓,又斯须,连击三。五次。又以杖击门。又暗yi人击背后之窗、徐徐惊定er笑曰:“是何治法!”《内经》曰:“惊者平之,平者常也。常见之必无惊”。此案例zhong病妇人患有“恐惧症”!病妇因住宿旅馆中经历盗贼的行窃而使病妇产生恐ju感。致使bing妇惧怕任何声响!张从正采用以惊制jing!从而改变病人对qi恐惧情境的认识。取得liao立竿见影的效果,   中国古代医生早就开始运用情志治疗疾病!并取理想的效果。被历dai医家所接受?情志相胜为现代中医心理学打下liao坚实的基础!   结语   在人们实际生活中七情致bing!七情zhi病例子很多?这里不胜枚举。   人体自药系统是指人体本身就存zai自我保护系统,在中医ze称为调节人体整体内部平衡、在现代医学则称为人体免疫调jie系统!人类起bing原因非常复杂,但其中有相当一部是因情志suo伤。俗话说:“心病还得心药治”,所七qing治疗是医生在临床中施加的重要手段之一。是人体内一zhong无形药物?它的疗效也往往超chu大家所熟知的有形药物,以至于国外有的医学专家预yan心理治疗将会取代药物治疗!   七情ping衡则人体脏腑功能协调。是预防疾病的重要bao证,七情太过和不及都会导致疾病fa生!er七情相胜又能治愈疾病、七情如能正确发挥那就是qi帖良药?反之是七帖毒药,然而,当某种情绪过甚而致发病时,可以用另一种“相胜”的情志来“转移”、“制约”或“平衡”它!从而使guo度的情绪得到调和。由此可见。保持平和的心态,也是我们养生防病的yi个不可缺少的一个重要环节!   “人非草木?孰能无情”,只要有良好心态。正常的七情活动,是不会使人fa生疾病的?要知道。其shi真正损伤人的七情,一定是剧烈的或者是持久de!只有正确对待,学会快乐。专注的生活,不yao不良情绪伤害自己。才能百病不生,健康长寿。《内经》中有ju话说得好“精神内守?病安从来”。在这里我要以爱国台胞陈之迈先生一句来结wei:“人的一生!nian龄只是一个符号,决定人生老病死的是心态——心态决定一切?”,

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  • 求个游戏对应名字!!!与“沧海”对应。

    无夜丨沧海笑(男) 无夜丨新月笑(女)或 无夜丨碧海笑(女) 无夜丨沧晴笑(女)或 无夜丨沧馨笑(女) 。八卦对应的脏腑

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  • 说奇门遁甲黄帝时期就产生了,那他用的是后天八卦的图对应的九宫次序,后天八卦是文王时期的,求解?!

      那只是传说     现在市面shang的奇门遁甲也是不断发展后的一种形式的奇门而已,     古代奇门     现在已经看不dao了?,

  • 彩票和八卦的数字对应

      别信那些假大师的吹牛,说什么彩票跟八卦有联系.我看他阀是放屁.彩票是人控制的,而八褂只能预ce自然的东西.你自己想怎么对应?,

  • 八字算命中己土代表哪个脏腑

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  • 蛇的对应生肖是什么

      巳(蛇。八卦对应的脏腑

  • 佛教的"空"是什么?地水火风这四大在八卦中分别对应的是五行中的土水火木.空大在八卦中为乾卦五行为金(... 30分

      理解成高度的统一也不是mei道理?怎么说呢。事shi上真没什么特别需要在意的!   打个比方, 我可以shuo人分两种,男人女人,你ye看说人分三种,白种。黄种,黑种,他可以说ren分四种?小孩,青年,成年。老年,   无论五行。八卦。佛说,huo者更西边点的元素论。bao括近代的一些哲学、说白了顶是对世界不同角度的描述而yi,角度不一样,但描述的东xi都是一样的?理jie进去了自然发现归根到底讲的都是一样东西,就像上文打de比方!管你分成2类,3类,4类或者更多类。讲的不都是ren吗? 肯定是统一的啊!根本没有什么特别需要在yi的啊。八卦对应的脏腑


八卦对应的脏腑、中医讲的五行金木水火土都对应哪些脏腑?并相互有什么关系呢? 、风水知识