风水理论不可用,唯有民师得真传
前面谈了一些风水基本的常识,这些都是皮毛的理论,也没有涉及到实质的操作。因为这些东西古人是很严谨的,不会轻传妄传。学好了能够助人,学不好会害了人。在古书中古人讲了基本的阴阳原理以及八宫九星的基本特性,这些东西都是基础的风水理论。再深层次的东西,古人是不立文字的,只限于师徒之间的口耳相传。
法不轻传,这是原则,也是负责,当然带来了一定程度的知识的遗失和遗憾。好多高水平的师傅到死也没有系统的把全部的知识交给徒弟,这是非常可惜的。徒弟们只能用毕生的精力和师父的只言片语中去猜测和领悟那些可能没有传下来的东西。从八宅风水的角度讲其实认识到阴阳,认识到八宫九星的特性,懂得下盘的原理也基本可以看阳宅风水了。至于古人研究到什么深度和层次根本不是我们现代人能够想象到的。
事实上你突然的开悟和收获,或者说巨大的进步,都不会超越古人的认识。古人只是没有写出来而已,并不是没有想到。他们不仅想到了,而且也完善了,能够具体化的操作了。前面我比较多的谈了五鬼的性质,其实从古人的书中可以总结出这些的。其他九星的特性可以看古人的论述和自己的实践去体会,这个应该不难。
如果“看”风水能够看的很准,那理论水平应该很厉害了。也就为“做”风水打好了基础。但是从“看”到“做”是一个很大的跨越。看是阴,做是阳。看侧重理论,做更强调实践和操作,运用理论去改变。所以从看到做的过程实际上是由暗五行到明五行的过程。这里只有充分理解明暗五行的关系才可能知道怎么去做。讲究和玄妙太多了。而且明暗五行也有层次的。
怎么算是入门了呢?体会到了玄妙才算,你还在勉强自己去学习去思考那就不是入门。真正的入门是感受到了其中的乐趣与玄妙,自己不由自主去思考,到了一个地方不由自主就想从风水角度去看看。但是风水还是需要大思维的,真正的大思维就是不拘于一门一路,就像相学上不要拘于一个眉清目秀或者天庭饱满就下结论,因为这是一个整体,脱离整体来谈吉凶是偏颇和不验的。
法不轻传,这是原则,也是负责,当然带来了一定程度的知识的遗失和遗憾。好多高水平的师傅到死也没有系统的把全部的知识交给徒弟,这是非常可惜的。徒弟们只能用毕生的精力和师父的只言片语中去猜测和领悟那些可能没有传下来的东西。从八宅风水的角度讲其实认识到阴阳,认识到八宫九星的特性,懂得下盘的原理也基本可以看阳宅风水了。至于古人研究到什么深度和层次根本不是我们现代人能够想象到的。
事实上你突然的开悟和收获,或者说巨大的进步,都不会超越古人的认识。古人只是没有写出来而已,并不是没有想到。他们不仅想到了,而且也完善了,能够具体化的操作了。前面我比较多的谈了五鬼的性质,其实从古人的书中可以总结出这些的。其他九星的特性可以看古人的论述和自己的实践去体会,这个应该不难。
如果“看”风水能够看的很准,那理论水平应该很厉害了。也就为“做”风水打好了基础。但是从“看”到“做”是一个很大的跨越。看是阴,做是阳。看侧重理论,做更强调实践和操作,运用理论去改变。所以从看到做的过程实际上是由暗五行到明五行的过程。这里只有充分理解明暗五行的关系才可能知道怎么去做。讲究和玄妙太多了。而且明暗五行也有层次的。
怎么算是入门了呢?体会到了玄妙才算,你还在勉强自己去学习去思考那就不是入门。真正的入门是感受到了其中的乐趣与玄妙,自己不由自主去思考,到了一个地方不由自主就想从风水角度去看看。但是风水还是需要大思维的,真正的大思维就是不拘于一门一路,就像相学上不要拘于一个眉清目秀或者天庭饱满就下结论,因为这是一个整体,脱离整体来谈吉凶是偏颇和不验的。
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