现代建筑与风水理论

　　中国自古以来对风水的问题都是很注重的，特别是建筑的风水。下面一起来看看现代建筑与风水理论是怎样的吧！

　　中国古代建筑风水学在现代建筑中的影响与运用

　　水文地质与风水

　　为什么海南.新疆有长寿村,而陕西.贵州有傻子村!欢迎光临水文地质与风水!

　　为什么有矿泉的地方人杰地灵,为什么锡矿附近的妇女不生孩子!----因为铁锌.有机蛋白等,对人体有益;而镭锶等放射性元素,对人体与智力发展是有害的!

　　为何传统风水要装模做样闻尝土和水的气味?----非常简单,每个居民区的形成都喜欢水味甘甜之地，水味苦涩则无人居住!现存的为已知,未知的需要探索!!!

　　为什么有的地方的人健康长寿?而有的地方的人就容易患病和早世?----这些都与水文地质相关，风水中的龙脉思想是在特定历史环境下产生的,趴地听地下水，其实就是地质学中关于山脉走向的学问。而风水中保护龙脉的思想，也与现代地质学中的水土保护，环境保护不谋而和。

　　现代风水学的使命就是将几千年的传统文化科学地重新阐述，剔除迷信的部分，还其科学的一面，每种文化的存在都有其必然性，何况几千年长久不衰！！！

　　水文地质风水的目的就是研究出山川河流，地质地貌，山脉走向，水土关系以及各种化学元素，对人类心理与生理，健康与事业的正反影响，使人类更好地了解自然，利用自然。

　　风水学与建筑

　　风水是文化？是科学？是技术？是迷信？

　　风水学是中国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术。

　　风水学是中国傅统建筑的灵魂。风水学与中国营造学和中国造园等构成了中古代建筑理论的三大支柱。

　　风水实际是地理学，气象学，生态学，规划学和建筑学的一种综合的自然科学。它是关于"理"，"数"，"气"，"形"的理论体系，这一体系遵行如下法则：

　　自然的法则

　　自然的数值比

　　自然的气息

　　自然的外形

　　风水是这样的一门艺术，它通过对事物的安排，从建筑奠基到室内装饰，企图对一定场所内的气势加以影响。它有助于人们利用大地的自然力量，利用阴阳之平衡，来获得吉祥之气，从而促进健康，增加活力。

　　浅谈建筑与风水

　　西方文化由神学——哲学——科学；东方文化由神话——经典——哲学。东方建筑与西方建筑因文化差异而各有其特质。中国建筑包括古典建筑和现代建筑的文化特质，均是“天人合一”。正如世界科技史权威、英国李约瑟博士说的：“中国建筑总是与自然调和，而不反大自然”。

　　“建筑”一词是舶来品：“建筑是人的庇护所”；“建筑是关于建筑物技术与艺术的总和”；“建筑是凝固的音乐”；“建筑是空间文化”；“建筑是人存在环境”等。唯有中国《黄帝宅经》：“夫宅者乃是阴阳之枢纽，人伦之轨模。”从建筑的自然属性和社会属性说明建筑的哲理内涵。一国之都，一方之府，一族之祠，一家之居，都是由建筑来体现。而国运是否昌盛？府治是否繁荣？族群是否兴旺？家庭是否发达？这与选址是否合理？时间是否适宜？方位是否正确？主命是否相合等有密切关系。

　　“天人合一”，是中华文化的核心，也是中国风水学的核心。哲学、科学和神学，都离不了“天”、“人”这一主题。科学的研究对象，是物，是物质；风水学的研究对象，是人，是人生。两者虽然“知识体系”不同，但却殊途同归，最终都要落实到为人服务，为改善人类生活质量服务！

　　建筑与风水是什么关系？它们应该共同遵循的原则是什么？今后的建筑应该如何正确运用风水以发展社会经济和改善居住环境呢？

　　（一）建筑与风水的关系，是一个十分复杂的问题，但归根到底一句话，即形与神的关系。

　　①风水是什么？是迷信呢？还是科学呢？20世纪70年代，台湾清华大学李亦园教授在“宗教与迷信”的讨论中，提出风水是迷信。《新建筑》1992年第一期刊登了李渔舟的《从风水书被禁说起》。其实，这不是什么新鲜事，在中国历史上反对风水、打倒风水的事例是层出不穷的。可是，风水依然是“野火烧不尽，春风吹又生。”20世纪以来，全球掀起的“易经热”，就是很好的证明。美国1974年版的《美国城市规划百科全书》为中国风水翻案：“凡兴土木先问‘风水先生’的做法，能确保人们用较低的代价就可随时获得当地哪儿的地皮如何使用的知识，……关于‘风水知识’的原则，只能通过长期研究从墙顶一直垂到墙根的长卷轴山水画，才能领悟。这种玄妙莫测的做法能使设计师从不同角度审视拟议中的宅基。”日本东京都立大学教授渡边欣厷在日本国立民族学博物馆研究报告第14号——《汉族与邻接诸族》，发表《汉族的风水知识与居住空间》：“把‘风水’看成是‘迷信’或看成是‘科学’，其结局都一样：如果把‘风水’看成是‘迷信’，那是无论如何也不能真正理解对方即风水先生的知识；反过来，即使把它看成是‘科学’，结果，也只能把‘风水知识’体系割裂开来。归根到底，在民间大众知识里，存在着当今知识分子并不具备的‘风水知识’。可以说，离开风水，就无法真正理解中国的传统建筑，接受了现代教育的知识分子，如果能摈弃固有的知识习惯的干扰，不存偏见，与民间大众共同去理解‘风水’，与‘风水先生’和住宅的居住者共有起码的‘风水知识’，那么，就能洞察到中国传统建筑的‘黑匣子’，那些原本看不见的东西也就能看见了。

　　所以说，只能用‘风水知识’才能理解‘风水’。它既不是‘迷信’，也不是‘科学’。‘风水’就是‘风水’。这就是我的结论。”

　　应当说明，本文说的风水，不是对中国风水全盘接收，而是去其糟粕，取其精华，使之成为建设现代化祖国的一股强大的哲学力量。

　　②建筑的形，即建筑的形体结构，一般人都能理解。而建筑的神，是神韵呢？神采呢？神状呢？神气呢？还是精神呢？这些都不准确。所谓建筑的神，是玄空造化场、微轻粒子场、人体能场的和谐共振。用通俗的话来说，也就是天（A时间?B天干?C天气?D水）、地（A空间?B地支?C地灵?D山）、人（A磁场?B卦命?C性情?D仁智）的最佳组合。具体的体现在：建筑的地址、时间、使用对象、外部环境（山峰、河流、街道、桥梁、寺庙、屠场、监狱、医院太平间、各种障碍物）、内部结构、座向、户型、门、路、采光、绿化、环保等的最佳组合。

　　A形神俱佳的建筑，中国六大古都、世界名胜、中今中外名人故居，均可谓形神俱佳的建筑。20世纪80年代，海口市在市中心区新建海口国际交易中心，占地76.940平米，建筑面积约24万平米，由会馆、宾馆、写字楼三部分组成。如果按西方建筑传统思想设计，则空间感觉分散，向心感不强，难以形成集中的城市公共空间（如图86），并且与中国的传统文化思想相悖。建筑群的平面设计，即“总图设计”，在现代设计理论中并无定法，而在风水理论中却有一套成法。其中“九宫飞星法”是现代设计可借鉴的方法：（一）将整个方案按九宫格划分；（二）总入口作伏位；（三）循“吉地建大屋、凶地少用或不用”的原则，布局建筑。找出伏位在东南的宅形吉凶方位（图87）。据图确定：（一）北、东两方位吉地建高层建筑，成为重要的围合要素，安排写字楼、宾馆；（二）西南、东南、东北为中性方位，安排宾馆、分会馆等附助建筑、停车场及绿化用地；（三）西和西北凶地，安排体型低短的非居住性的会馆，其他为室外展场。按上述形成的平面设计如图88、89。设计的特点为：（一）形成以会馆为中心的围合性布局，会馆、宾馆、写字楼拥有共同的公共活动区域，增强了整个方案的统一性；（二）布局上有疏有密，既从功能和形式上形成张驰效果，又为未来发展留有余地，并拥有较大的绿化用地（图90）。基于“天人合一”、“天人感应”的哲理，本建筑力求一种优美、赏心悦目的自然美，如图91、92。

　　B、形佳神不佳的建筑

　　所有建筑的硬件（建材）部分，一般不会有问题，问题往往发生在软件上（风水）。检验的标准，就是居住者或使用者进住该建筑后，健康和财运是否变好或变坏。如果住进该建筑后，发生非正常死亡，或财富遭受不应有的重大损失，该建筑的神则可谓属于不佳之例。例如美国康涅狄格州有座豪华大宅，每一个主人都遭到倒霉的命运。他们是：银行家列德，1918年，以100万美元买下，下场惨淡；钢铁公司总裁华殊宾，买后不久，经济困难，一蹶不振；著名财经界人士狄克，1968年买下，三年后吃了官司，次年死于心脏病；巨富亨利夫妇，1983年买下，买价1100万美元，现被政府控告逃税，看来也难逃转手卖掉的命运。

　　（二）建筑与风水共同遵守的原则

　　①阴阳哲学：“《易经》阴阳观和五行思想以及其后的儒道哲学，可以统称为阴阳哲学。它是中国文化的基因，中国哲学之母，深刻地影响了中国古代社会的各个方面，大到政治、宗教、科学、艺术，小至饮食起居，日常生活，无不渗透着阴阳五行的宇宙观和方法论”。“建筑作为社会文化的最庞大的物化形式和空间载体，既是时代特征的综合反映，又是民族特征的集中体现。建筑，可以说是用独特的‘住’的艺术语言表述着营造者的哲学观念，即他们对宇宙、人生的把握和理解。”众所周知，北京故宫、天坛、颐和园之所以成为中国乃至世界建筑的经典，不就是“中国人运用阴阳哲学、天人同构思想处理人——建筑——自然关系的必然结果”吗！还有，中国历代古都如长安、洛阳、临安、南京的建筑，又何尝不是运用阴阳哲学的典范呢？此外，国务院列为国家级重点文物单位的民居如“江南第一村”——黄山市徽州区的呈坎村、湖南省岳阳县的张谷英村，也是运用阴阳哲学的结果。

　　②和谐有情的审美观，新西兰奥克兰大学尹弘基教授认为：“中国风水是为寻找建筑物的吉祥地点的一种景观评价系统”。建筑的审美观念和风水的审美观念，虽然不能说如出一辙，但相同点的确太多太多。例如左右对称，高低均衡：风水强调左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武，在一定程度上也是为了美的享受。建筑布局的前后左右，也要符合美的视觉要求。风水以坐山为主，朝案为宾，远近适宜，高低相配，才是宾主情浓。建筑的庭院组合，不可能高的太高，低的太低，疏密也要适度。再如形状的尖园曲直，风水以屈曲生动、端园方正为吉。建筑外形则多是长方形、正方形、椭圆形、弧形。总之，任何一种建筑的规划设计，布局施工，除质量和安全外，首要的就是符合审美要求。而风水的美学原理是大有用武之地啊！

　　③健康生态的选址学：要使建筑做到形神俱佳，选择健康生态的地址是关键。什么是健康生态的地址？即土地肥沃、草木繁茂、泉水甘洌、依山傍水、坐北朝南，气运生旺、远离污染、环境优美。

　　（三）今后建筑应如何正确运用风水知识更好地为社会服务

　　①正确认识风水的合理内核

　　⑴风水是由哪些要素组成：“风水的要素有7项：1、气；2、气流；3、光；4、水；5、方位；6、微轻粒子场；7、人体能场。”

　　“1988年原苏联科学家发现物体周围都有微轻粒子场，每个人也都有自己的微轻粒子场。它是地球的有机组成部分。并与其它物质的微轻粒子场如建筑物（住宅、办公楼、店铺）、交通工具的场相互接触、相互作用。

　　人体能场，是世界上八位科学家为之奋斗了近百年的发现。人体能场由电磁部分和非电磁部分所组成。

　　微轻粒子场与人体能场相互作用的结果，如果相一致、相吻合，就是风水学中的相生，则吉；反之，不一致，不协调，就是风水学中的相克，则凶。”

　　⑵易经八卦的干南，坤北，离东，坎西，其实质是：干代表时间，坤代表空间，离代表温度，坎代表湿度。世界上万事万物都是在时间、空间、温度、湿度的特定的物候条件下发生、发展、壮大和衰亡的。即“顺天者昌，逆天者亡。”

　　⑶“自宇宙大爆炸后，天体均逆时针旋转。然而这种逆时针旋转的、来自天上的力场对于地球上的人和万物来说，则是顺时针旋转的力场。地球亦是天体，每日不停地自西向东逆时针旋转。于是，地球上的人和万物则承受了一种上有顺时针，下有逆时针两种旋向相反的螺旋力场作用”。

　　以上是人生命运为什么会有不同的吉和凶的原因。

　　⑷“天干，地支，是气场的符号，不是ABC和123。60甲子是土星、木星、水星的会合周期。木星绕太阳一周为12年。土星绕太阳一周为30年，两者的小公倍数为60年。水星是59年回到原方位。风水学的三元九运：三元为60×3＝180年，除以9＝20年，北极星每旋转一周为20年”。以上是有关天体的运行规律。

　　⑸蜿蜒起伏的山峦，曲曲弯弯的河流，群山环绕，众水趋朝，负阴抱阳，和谐有情，这些就是符合风水的地质构造规律。

　　②提高设计人员的风水知识水平。

　　住宅、办公楼、工厂、企业、店铺、学校的设计固然各有其特点和要求，但以人为本是共通的。为此，设计人员必须掌握：一、个人三元卦命表；二、东四宅、西四宅的宅命图；三、八运住宅旺位表（均见后附）。设计人员将这些灵活运用于各项设计，自能左右逢源，造福于社会。

　　③风水是强大的生产力。

　　源于易道派于儒佛的风水学，是几千来无数的先圣先哲在同自然灾害的斗争中，总结出来的趋吉避凶的学术，绝不能与江湖骗术等量齐观。当今世界，死于癌症、交通事故、矿难、凶杀等非正常死亡的人数不断上升，给家庭、社会造成了极大的损失，应该说其中很大一部分是由于风水不好所造成的。因此，只要把风水调整好了，就可以避免这种损害的产生。从这个角度上说，风水如同科技一样，是一种强大的生产力。而这种强大生产力的实现，都和建筑有关。

　　现代建筑风水学详细图解

　　建筑风水学入门一：

　　从古到今，我国都有关于风水的研究流传下来，并且在如今依旧有很多权威的人员在对风水学进行研究，尹弘基在《自然科学史研究》1989年第一期撰文说：“风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统，它是中国古代地理选址布局的艺术，不能按照西方概念将它简单称为迷信或科学。”这也就充分的说明了我国在建筑风水学上的研究是很有必要的。

　　建筑风水学入门二：

　　既然我们需要通过科学的角度去定义风水，那么我们通过现代科学理论来分析，风水学是地球物理学、水文地质学、环境景观学、生态建筑学、宇宙星体学、地球磁场方位学、气象学和人体信息学合一的综合性科学。这就让我们有了更充分的理由去深入的学习有关建筑风水学的有关知识。

　　建筑风水学入门三：

　　对于建筑风水学的学习与探秘都是现如今许多求知欲比较强，有强烈好奇心驱使的一类人群，他们对风水有着比较痴迷的态度。潘谷西教授在《风水探源》一书的序言中指出：“风水的核心内容是人们对居住环境进行选择和处理的一种学问，其范围包含住宅、宫室、寺观、陵墓、村落、城市诸方面。其中涉及陵墓的称阴宅，涉及住宅方面的称为阳宅”。有了对于这些有关于建筑风水学的认识之后，我们就更加的在意我们的住宅及建筑风水有关的东西会对我们的生产生活在来怎样的影响。

　　现代建筑风水学知识一：

　　我们在了解现代建筑风水学的时候或多或少都会有这样的疑问：“为什么北方人居住砖瓦房,西北高原人要挖窑洞,云南人要盖吊脚竹楼”,其实很显然这就是与现代建筑风水学密不可分的，这也就是建筑学及风水学在人们大脑中最基本的反映。人们或许并没有有意识的去在意现代建筑风水的问题，但是却结合了风水学中的有关于气象、地理、生态方面的相关知识，融合到了自己的生产生活中，这不是正好印证了风水学的知识么。

　　现代建筑风水学知识二：

　　如今我们居住的小区的各种绿化设施，广场喷泉，园区的溪流等都是在迎合现代建筑风水学，因为这样的风水知识的应用正是在印证风水学的理气宗旨，即寻找生气。而有生气的地方应该是：避风向阳，山清水秀，流水潺潺，草木欣欣，莺歌燕舞，鸟语花香之地。这恰恰和生态建筑不谋而合！也就是我们所提到的现代建筑风水学，现代建筑风水学其实相当于是在研究人类建筑环境与自然生物共生关系的生态学。

　　现代建筑风水学知识三：

　　现代建筑风水学不仅仅是建筑生态学的体现，同时还加入了风水学中的感官心理因素，这也就是率先研究生态建筑学的西方人，在偶尔把目光投向东方文化时惊讶地发现：发展了几千年的中国传统风水文化理论，竟能与当代生态建筑学的新思潮理论产生历史性共鸣的原因吧。推荐阅读：现代建筑风水学