癸水生于巳月喜用神

　　癸为水、为阴、为十数、为北方。 癸水乃是雨露之水，是纯阴至弱之水，小溪、水沟的细细水流、池沼混浊的水，或是草木叶上栖息的露水，见戌、戊是阴沟洞的水。癸为雨露之水，是天降甘露之水，可以令干涸的大地起死回生，枯萎的草木重新复苏。而癸水生于巳月喜用神是什么？癸水生于巳月喜用神用神有些什么讲究？下面就是关于这方面的内容介绍！

　　癸水生于巳月喜用神详解

　　[原文]巳月水之绝地。癸水微弱，喜辛相生，无辛庚亦可用，但不自然，贵出异途。四月火土当旺，单见庚辛，力犹不足，须以壬癸比劫制火存金为佐。金水二者交互相生，方为上格。(参阅四月壬水节)辛金出干，加以壬水为助，富贵极品。如见丁火(或午火)制辛，或午破酉，皆为破格，贫苦常人。见壬合丁，贫不太甚。见癸制丁，衣禄颇充，但不免克妻耳。辛金藏支无丁伤克，运行金水之地大富贵。运不得地，亦不失儒林俊秀。

　　[今译]

　　已月水到达了绝地。，癸水微弱，喜见辛金相生，无辛金时庚金也可用，但不自然，主因为异途得贵。四月时节火土当旺，单见庚辛入课，力量犹有不足，还要用壬癸二水比劫制火存金当做辅佐。金水交互相生，才是上等格局。(参阅四月壬水节)若辛金出干，加以有壬水相助，是富贵极品命造。如见丁火(或午火)克制辛金，或是午破酉，均为破格，主为贫苦的普通人。见壬水合丁火，贫穷稍轻。见癸制丁，则衣禄颇为充实，但不免有克妻之命。辛金藏在地支又没有丁火伤克，运行在金水之地，必然有大富贵。即使运不得地，也不失为儒林俊秀。

　　[原文]

　　无辛用庚，已宫虽为庚金长生之地，然已中之庚，为火土所逼，不能生水必须别见庚金，方能用之。庚壬并透，异途取贵。若见丁火克庚，或合住壬水，断作废人。无丁，即使无壬水辅庚，亦不失为儒林秀士，但迂而不显耳。(以上用印劫。)

　　[今译]

　　此格如果没有辛金就退而求其次用庚金，已宫虽为庚金的长生之地，然已中的庚金，被火土所逼不能生水必须别见庚金，才可以使用。若是庚壬并透，主在异途取贵。若见丁火克庚金，或是合住壬水，必然为废人。无丁火，即使没有壬水辅助庚金，也不失为儒林秀士，不过因为迂腐并不显达。(以上用印劫。)

　　[原文]

　　一派火土无庚辛，又无比劫，名火土熬干癸水，主残疾损目或夭折。 一派金水制火润土，癸有根源，变弱为旰。反取已宫之丙戊为用，财官当旺，名劫印化晋格。如明永乐帝命：庚子、辛已、癸酉、辛酉，正是此格。上承厚荫，再创宏基，运行火土，逐登帝位。若原命见一丁火出干，克庚合壬，格局益破，虽为贵介，无用之人耳。

　　[今译]

　　一派火土而无庚辛，且没有比劫的格局，叫做火土熬干癸水格，主残疾、损目或者夭折。

　　若一派金水制火润土，癸水获得根源，是变弱为旺的一局?此局要取已宫中的丙戊为用，是财官当旺，叫做劫印化晋格。如明永乐帝命造：庚子、辛已、癸酉、辛酉，正是此格。此中，上承厚荫，再创宏基，运行火土，于是可以驾临帝位。若原命见一丁火出干，克庚金而合壬水，格局益破，虽然有贵人之兆却总是无用之人。

　　癸水生于巳月命理

　　癸日巳月生者，日干临绝地，故我身很弱，应以辛金生扶我身，无辛金时，应以庚金代替，辛金高透，且无丁火之制神，或逢壬水之劫财时，可名利昂扬。有丁火克辛金时，为贫命下格，逢壬时，为衣食充足之命。(网)

　　地支中有辛金，无丁火时，如“身怀白玉”，其人文才出众。

　　天干中有壬，庚显现，且无刑伤时，称“金水兴照”，需努力而后获得成功。

　　命中火土多，且相混杂，若无辛金及羊刃等之救神时，为“火土干杀”，是夭折或宿疾之命。

　　癸日巳月生如：甲辰 己巳 癸酉 辛酉

　　以上之命，辛透，庚藏，身强杀旺，为大贵之格。

　　论天干癸水的阴阳生死与四季变化

　　癸水是天干终始交接之地，所以它清浊分明，流向四方，有润土滋生的功德。在天上它是雨露，在地上它是泉水，因此称它为阴水。

　　癸禄在子位，子是阴的终点阳的新生，是辛金生长庚金死亡之地；癸是活水；也就是柔水，喜欢阴金（辛金）相生，害怕阳金（庚金）阻滞；阴木根伸可以疏通阴土，阴土伸到地脉，树根才能畅顺。二月为卯，卯是花果树木，树木茂盛，阴土虚松，这样癸水才能通达四方。

　　癸水到了申地（七月），否卦三阴掌权，天地不交缺雨，万物不通阻水，申中的坤（戌）土、庚金筑成围墙；使癸水不能流畅；困以沼池之中，无所作为了。因此，癸水生在卯位而死在申位。

　　癸水生于春，气虚受木泄，务必强金生扶，戊己频见，浊土混清;丙丁透出，勿见庚辛能从；甲乙透干日衰防倾。

　　癸水生于夏，无气受克，喜根强比助成势，润土滋金得水。火旺无金，弱极而从透已从杀，透戊扶危。

　　癸水生于秋，母旺子强，通根亥子不遇火土，金白水清而成格。

　　癸水生于冬，寒水茫茫，必须旺火暖身，融通流畅，遇甲乙泄秀，喜丙丁除寒，木火俱无寒极，金强水旺时归禄，贵荣非常。